统编版语文七年级上册第三单元整本书阅读《朝花夕拾》公开课一等奖创新教学设计

统编版语文七年级上册第三单元整本书阅读《朝花夕拾》公开课一等奖创新教学设计整本书阅读《朝花夕拾》精读、略读、浏览

教学分析内容概要

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，是“回忆的记事"。由《小引》《后记》和十篇独立完整的散文构成。比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，描绘了当时的社会文化、人情世态，表达了鲁迅先生对世间百态的洞察和同情，也寄托了他对家人和师友的怀念之情。

其中《狗·猫·鼠》阿长与》《》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》回忆童年生活，反映他童年时代在绍兴家庭和私塾中的生活场景。《琐记》《藤野先生》《范爱农》叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，从侧面揭露了当时社会的现状以及奇怪现象，并反映了有志青年不畏艰险、寻找光明的勇气和决心。

《琐记》首先写了鲁迅在衍太太的侮辱和流言中，在无奈与悲愤中离开家乡绍兴，“走异路，逃异地，寻别另一类人”。在南京鲁迅先后在江南水师学堂和矿路学堂学习，其间既感受到了洋务派办学的“乌烟瘴气",也为接触到新学而兴奋。尤其是《天演论》更是打开了鲁迅看世界的大门，让他开始放眼世界，开始接受西方的人文科学思想。可在《藤野先生》中，在经历了“匿名信”和“看电影"事件后，他意识到国民精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕，最终做出弃医从文以改变国人精神而求民族新生的人生抉择。

《朝花夕拾》作为回忆性的散文集，并存着两个世界，一是回忆中的往日世界，另一个是写作当下的现实世界。以“过去”“现在"两个视角，将回忆与现实交织、融合在一起，在对往事的追忆与怀念中也同样包含对当时中国现状的讽刺与思考，充分显示了鲁迅对人生的思考和对社会变革的关注。回忆旧事的文字整体相对比较温暖；议论现实的文字是辛辣的，批判的。如《》揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文采用讽刺手法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”“正义"旗号的“正人君子”;《父亲的病》有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气";《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。

核心教学价值

阅读《朝花夕拾》对于七年级学生来说富有挑战性。一是《朝花夕拾》十篇文章是按照创作

时间先后顺序排列的，每一篇内容各自独立又相互关联。学生在阅读中，看到的往往是一篇

篇独立的散文，读不出篇与篇之间的逻辑关联，从而影响学生对整本书的阅读感受与发现，

影响学生对鲁迅全面深刻的理解和认识。二是在《朝花夕拾》中，“过去的我”“现在的我"双重视角交织重叠，学生能感受到“童年鲁迅”眼中的风土人情，体味“童年鲁迅"儿时生

活的美好与缺憾，读不出鲁迅又以成人视角回述儿童时期的生命体验，用成人的标准去评判世界，以成人的视角思考和反省成长过程。三是在散文叙述过程中，鲁迅在对个人旧事的叙事、抒情时“忽然想到”社会现实，并不时穿插议论，夹杂感想，这种讽刺性的表达也是学生的阅读障碍。

综合以上分析，《朝花夕拾》一书有下几个方面的核心教学价值：

1.《朝花夕拾》作为整本书阅读的整体构思。一是“成长"这一主题贯穿始终，记录了鲁迅的成长轨迹；二是十篇文章各自独立又相互关联，同一人物在多篇文章出现，很多篇章首尾间有紧密的衔接和呼应。

2.双重视角的交织与批判性的审视。回忆中的往日世界与写作当下的现实世界交错出现，“过去的我”与“现在的我"双重视角同时并存。鲁迅以童年孩子的眼光和心灵去观察和感受周围的人和事，又以成人视角回述儿童时期的生命体验，用成人的标准去评判世界，以成人的视角思考和反省成长过程。

挥”,通过讽喻等手法，或以含蓄的语言或夸张的手法，揭露生活中乖讹和不合情理之处，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。

教学目标

1.了解双重视角叙事的特点.感受童年鲁迅的天真快乐和成年鲁迅的深沉自省。

2.了解鲁迅的求学经历和成长轨迹，感受他的心路历程和思想变化。

3.对《朝花夕拾》中杂感笔法的文句进行筛选、分类，明晰杂感笔法的原因，消除与经典的隔膜，感受鲁迅作品的风格特点。课时安排

课时安排2课时

教学设计

【阅读规划】

整个阅读教学实施采用通读与专题阅读相结合的方式。通读用3周的时间，以任务(问题)驱动、批注阅读和跨界阅读的方法，对“每一篇"形成自己的认识，并能进行梳理和整合；专题阅读用3周的时间，采用对比、聚焦重点内容精读、跨界阅读的方法，组织探究鲁迅的童年、鲁迅的求学经历与人生选择两个专题的阅读教学。

【通读指导】

阅读时间阅读范围阅读任务

第一周《狗·猫·鼠》1.说说“我”仇猫的原因，列举猫有哪些罪状。2.标画文中描写隐鼠的语句，体会这个“玩伴"带给“我”的乐趣和失去它时的痛恨心情。3.思考：狗、猫、鼠分别代表什么人4.借助网络或背景资料，了解所谓的“正人君子"是怎样的人。

《阿长与《山海经>》1.为阿长制作一张名片。姓名年龄职业习惯爱好2.模仿阿长的口吻讲讲“长毛的故事”。3.展开联想和想象：描述阿长买《山海经》的过程。4.借助网络资料，了解《山海经》究竟是一本怎样的书，何以让“我"如此痴迷。

《》1.在“我”童年的记忆里，看着“那题着"文星高照′四个字的恶鬼一般的魁星像”竟让孩子们“眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来",说说那时孩子们最喜欢读什么样的书。2.借助网络资料，了解《二十四孝图》的故事。重点了解：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、老莱娱亲、郭巨埋儿。3.思考：“我”请人讲完二十四个故事之后，为什么“想做孝子的计划，完全绝望了"

《五猖会》1.用简要的语言概括这个故事。2.用折线图画出“我”的心情变化经历的几个阶段，并从文中找出相关语句标画出来。3.思考：“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。"现在的“我”真的不理解父亲为何要他背好书才能去看五猖会吗

《无常》1.文中共写了“迎神赛会上的无常"阴司间里的无常”“目连戏中的无常",分别说说在那时“我”的眼里，无常有着怎样的形象特点。2.思考：鲁迅塑造这样一个富有“人情味"的鬼，用意何在

第二周《从百草园到三味书屋》1.百草园里“寻乐”:童年的百草园有哪些让“我"快乐的回忆2.三味书屋“偷乐”:“三味书屋后面也有一个园",于是在“全城最严厉的书塾里”也能偷偷找到乐趣，你来找找看。3.寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，也是他一直很尊敬的先生，标画相关语句，说说这是一位怎样的老师。

《父亲的病》1.陈莲河在给父亲“治病"的过程中用了哪些药和药引2.“败鼓皮丸”“治病"的原理是什么这副药起作用了吗3.思考：“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”当年的“我"错在哪儿了

《琐记》1.“好。那么,走罢!”是什么原因让“我"决定离开绍兴外出求学“我”是怀着怎样的心情离开的2.在南京水师学堂、矿路学堂的哪些经历使“我"又终止南京学习到日本留学3.借助网络查找《天演论》是一本怎样的书。

《藤野先生》1.文中写了哪几件“我”和藤野先生交往的事尝试为每件事拟写一个小标题。2.标画语句，细细品读，体现了藤野先生哪些美好的品质3.思考：“呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

“我"的意见发生了怎样的变化变化的原因是什么

《范爱农》1.文章欲扬先抑，开篇就写出“我”对范爱农的厌恶之情，原因是什么2.“杀的杀了，死的死掉了，还发什么屁电报呢"结合上下文，说说这句话写出了范爱农当时怎样的心情和心理。3.在鲁迅离开绍兴后，他为什么“又成了革命前的爱农”4.思考：他是浮水的好手，为何“站在水里死了"

第三周___内容统整1.梳理每一篇的内容，完成下面的表格。

篇目主要内容阅读感受

《狗·猫鼠》

《阿长与》

《》

《五猖会》

《无常》

《从百草园到三味书屋》

《父亲的病》

《琐记》

《藤野先生》

《范爱农》

阅读时间阅读范围阅读任务2.按一定标准给文章分分类，并说出分类的依据和理由：(提示：

按时间分类，按内容分类，按文体分类······)

分类具体项目篇目

时间童年、少年时期

青年时期

内容过往的生活

周围的人物

儿童教育观念

文体散文(侧重写人)

散文(侧重记事)

散文(侧重发表批判性看法)

【专题阅读指导】

阅读时间专题重点阅读篇目阅读任务

第四周鲁迅的童年《狗·猫·鼠》《阿长与》《》最喜欢听的故事：里的：最喜欢的小动物：不喜欢《五猖会》里父最喜欢看的迎神赛会：亲的：最喜欢玩的事：

不喜欢读的书：最喜欢······不喜欢····2.如今的“我”回望童年生活，“喜欢"是因为：,而之所以不喜欢，是因为

第五周鲁迅的求学经历和人生选择《琐记》《藤野先生》《范爱农》1.梳理鲁迅的求学经历。三味书屋→____________2.在求学经历中，探究改变的原因。离开家乡，去往南京，原因是：离开南京，去往日本，原因是：离开日本，回到中国，原因是：

第六周极具讽刺、幽默的杂文笔法《狗·猫·鼠》》《无常》鲁迅在追忆往事的同时，也“借题发挥”,通过影射、讽喻等手法，以含蓄的语言，揭露生活中乖讹和不合情理之处，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。从文中找出几处这样的例子品读赏析。

专题一：聚焦“乐趣",探寻儿童天性

一、寻找童年的乐趣

追求奇异的故事与别致事物中蕴藏的乐趣是儿童的天性。回到文中，细数“我”童年时代的乐趣有哪些。

活动1:梳理对比-读书的趣味梳理鲁迅读过的书，完成内容。

读过的书爱读的书爱读的书的特点不喜欢读的书不喜欢读的原因

《山海经》《》《鉴略》《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛《山海经》《》有图画，有注释，有稀奇古怪的事物或故事《鉴略》枯燥，读不懂

画》《诗画舫》

追问1:对比表格中的内容，说说“我"读书的乐趣有哪些。

预设：那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，满足了“我"幼稚的爱美的天性；

那稀奇古怪的图画满足了“我”好奇的心理，让“我"沉浸其中不能自拔。追问2:这些书对鲁迅有何影响

明确：正是这些稀奇古怪的图画和书籍，丰富了鲁迅的想象力，使他爱上阅读，爱上画画，为其以后的版画创作、文学创作奠定了基础。

活动2:情景再现-故事里的神奇

每一个孩子都对稀奇古怪的事物和鬼神故事充满了好奇，这些鬼神不单从书本里读到，还出现在夏夜长妈妈的故事里，出现在民间的迎神赛会上，出现在民间戏曲的舞台上。

小组活动：下面以小组为单位，重回鲁迅的童年，选择你最喜欢的故事或最感兴趣的鬼神，模拟人物的语气、神态、动作，绘声绘色地讲给大家听，或者说说你喜欢的理由。

预设1:模仿阿长讲美女蛇的故事、长毛的故事

预设2:我喜欢迎神赛会的五猖会，五猖会供奉的是五种瘟神，本是邪恶的鬼神，却变成老百姓喜欢的神道了，每年都要举行迎神赛会，祛邪避灾。

原文：我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，-大概美慕他

们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，是我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢·····

预设3:我喜欢无常。他本是地狱里拿了阎王令牌勾拿人魂的鬼差，原来被安置在庙里的“阎王殿"阴司间”;可民间迎神赛会戏台上的“无常",却赏罚分明、公正无私，还善良仁厚、富有爱心，是一个很有人情味的鬼。

追问：这些神奇的鬼神故事和形象，给当时的“我”怎样的感受

预设：美女蛇的故事让夏夜的百草园更加神秘，长毛的故事也使“我"对阿长神奇的“功力”充满了敬意，无常则让“我"看到了鬼神不全是邪恶的，还有善良、通人情的一面。

追问：这些神奇的故事和鬼神形象，对鲁迅有何影响

明确：喜欢听故事、追求奇异故事是儿童的天性。这些充满神奇、神秘色彩的故事和鬼神形象，既满足了孩子强烈的好奇心、趣味感，又使鲁迅在民间戏曲和民间活动中受到文化的熏陶。

活动3:画出“我”的百草园-自然生活的美好体验

百草园是一个充满了颜色和声音的世界，那青青的野草丛里，也氤氲着动人的故事；就连全城中成为最严厉的书塾“三味书屋后面也有一个园",也是孩子们可以玩耍的地方，而且玩出无穷的滋味。拿起你手中的画笔，把你心中的百草园描绘出来，或者为课文的某一情节画插图。

预设1:用五彩的画笔描画出百草园优美的景物。(菜畦、石井栏、皂英树、桑葚，鸣蝉、黄蜂、叫天子、油岭、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥；何首乌藤、木莲藤······)

预设2:插图：夏夜长妈妈讲故事、冬天捕鸟、折蜡梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁·····追问：说说“我”在百草园的感受。

明确：在这里“我"可以翻断砖、拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟，还可以跑出去折蜡梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚱，自由自在，无忧无虑。以“乐趣”为核心的童真世界，在“有无限趣

味的百草园里"达到顶点。表现了儿童热爱自然、探求各种知识的广泛的生活兴趣。总结梳理：

童年鲁迅的兴趣完全是在自然生活状态下的博物-一只小隐鼠、一本画着稀奇古怪动物的《山海经》、一场迎神赛会、一个神秘的百草园，满足了强烈的好奇心，激发了丰富的想象力，打开了学习知识的大门，儿童的天性被满足。童年时期对自然、民间文化和文学的浓厚兴趣和得到的体验、教育，也成为鲁迅文艺创作、思想主张的重要源头。

二、体会深沉的自省

活动1:知识卡片-双重视角

回忆性散文里往往并存着两个世界：一个是回忆中的往日世界，一个是写作当下的现实世界。两个世界经常交错出现，相应的“过去的我”与“现在的我"双重视角也同时并存。

读《朝花夕拾》我们也能感觉到这样两个世界经常交错出现、在感受童年鲁迅的天真快乐同时，也能感受到成年鲁迅的深沉自省。

《《二十四孝图》》中有这样一段文字：

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精关，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善"读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

找出文中出现的双重视角，完成表格。

童年往事(过去的“我")理性感受(现在的“我”)

只要略有图画的本子，就要被塾师就是当时的“引导青年的前辈"禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照"四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

追问：对比两个视角，说说你的感受。

点拨：成年的鲁迅(写文章时的鲁迅)回望童年读书的生活，了悟爱读带图画的书、追求奇异古怪的故事是儿童的天性，却被当时的“引导青年的前辈”束缚，无数像他一样好奇而活泼的儿童被传统的教育观念扼杀了爱美、爱玩的天性。

活动2:说说“我"的不快乐

在鲁迅的童年生活，并不是所有的乐趣都被满足。再回文中，找找有哪些“我”不喜欢或不快乐的事，说说原因是什么。

示例：“我"不喜欢阿长，因为她懂得许多规矩和道理，她总是用“不该、必须、不应该、

万不可”等束缚性的命令语言和“我"说话，在它们的约束之下，“我”毫无乐趣可言。

预设1:“我"不喜欢甚至反感《二十四孝图》中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿"的故事。因为它说教虚伪、肉麻，剥夺了孩子幼稚的爱美的天性与阅读的乐趣，即使成年的鲁迅回忆起来依然“憎恨不已”。

追问1:你如何理解这种“孝"

点拨：这里的“孝”是教人从小恭恭敬敬、服服帖帖、唯命是从，扼杀和戕害人的自然天性。追问2;在《父亲的病》中，当他看到父亲弥留之际的痛苦喘气，自己又无力回天时，忍不住说，“我"有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢······。”这种近乎罪恶的念头，是大逆不道还是另一种“孝道"

点拨：这在封建传统道德里是大逆不道，但鲁迅却认为这思想实在是正