【初中语文】2024-2025学年新统编版语文七年级上册期中专题12：议论文阅读

2024-2025学年新统编版语文七年级上册期中专题12：议论文阅读（24-25八年级上·安徽合肥·阶段练习）用心修炼专注之力①在前不久闭幕的第四十七届世界技能大赛上，数控铣床前，00后选手龙伟杰全神贯注地对工件铣削加工，精准控制零件尺寸误差；右手拿刀、左手拿砖，参加砌筑项目比赛的鲍芳涛聚精会神，反复练习“一铲灰、一块砖、一揉压”的动作要领，最终斩获金牌……②比赛中，平均年龄22岁的中国选手们以精湛技艺取得佳绩，赛场上专注的身影格外动人。“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”由此可见，执着专注是青年人成就事业的必备品质。③对事业的执着专注，往往源自内心的热爱，观察选手们的成长经历不难发现。兴趣是最好的老师，理想追求是激励前行的强大动力。以焊接项目比赛为例，练腕力、练蹲功，训练不乏艰辛，青年参赛选手胡泽宏却从中体会到乐趣与成就感。“看到漂亮的焊花在空中飞舞，我感觉自己像在完成一件艺术品！”如他所言，找到适合自己的赛道，每个领域都能发光发热。④专注一事，精益求精、一丝不苟，是技能成才、技能报国的必要条件。“何为‘匠’？就是在专业领域中对自己‘斤斤计较’，历经磨砺方能实现突破。”中国中车首席技能专家孙景南曾这样谈及对工匠精神的理解，实际上，想在各个领域中有所成就，都离不开专注和勤奋，体育赛场的绚丽绽放背后，奥运冠军潘展乐每天游满1.5万米，不停琢磨动作姿势。梦想之花，总是由汗水浇灌。⑤持久的专注能够为“择一业成一事终一生”打下坚实基础。成为大国工匠，需要持续钻研；探索科技前沿，离不开长期积累；传承文化的道路上，学者们孜孜以求、皓首穷经。反之，如果心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。青年人要迈稳步子、夯实根基、久久为功，一步一步往前走，努力以十年磨一剑的韧劲，成就有价值的人生。⑥赛场上的佳绩，源自日拱一卒的坚持，当代中国青年生逢其时，执着专注、不懈努力，定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。（选自《人民日报》2024-10-13，有删改）1．本文的中心论点是什么？2．请把本文划分为三个层次。（用“//”表示）①②③④⑤⑥3．第①段在文章中有什么作用？请简要分析。4．第⑤段划线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？5．下面的材料，能作为本文第几段的论据？请简要说明理由。发现量子反常霍尔效应的过程中，物理学家薛其坤与团队青年师生用精密仪器制备测试了1000多个样品，以追求极致的精神攀登科学高峰。（24-25九年级上·天津红桥·期中）阅读《卑以自牧》一文，完成下面小题。卑以自牧孙宽①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢?张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对：于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》

原文有删改）6．下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（

）A．做人要恪守谦卑之道。B．谦卑体现着一个人的道德修养。C．谦卑的人能做到有成就而不骄傲。D．为人要学在平时、做在平日。7．下列说法不符合原文意思的一项是（

）A．很多有关谦卑的名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。B．谦卑的人一定都具有含蓄内敛、低调谨慎、尊重他人、与人为善的品格。C．“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。D．甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。8．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．第②段阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。B．第③段运用举例论证和道理论证，通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。C．本文采用了“总一分—总”的结构方式，通过《周易》提出观点，然后多角度分析问题，论证内容纲目清晰，层次井然。D．事例“国学大师季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫”，非常适合作为本文的论据。（24-25九年级上·河南开封·期中）阅读下文，完成下面小题。阅读与创作①我讲讲阅读和创作之间的关系，我觉得，创作最好的老师就是阅读。只有进行海量阅读，才能拥有进行文学创作的“魔法”。②我认为，对年轻人来讲，对任何人来讲，应该掌握两种阅读方法。③一种是精读。就像我读我大哥的语文课本一样，翻来覆去地读，读到能够把其中的主要内容背下来。另一种是广泛浏览。世上的读物浩如烟海，一个人即便是从有阅读能力时开始读．一直读到白发苍苍，也读不完其中的百万分之一，你只能读非常少的一部分。在这种情况下，把阅读分成精读和广泛浏览就非常重要了。经典的书要认真地读，要精读；对于一般的读物，尤其是现在网络上出现的很多东西，一目十行地浏览一下，了解一下大概，知道说了什么，也就可以了。④有了精读和广泛浏览的基础，假如你要从事文学创作的话，就应该从模仿开始。⑤当然，模仿，对于成熟的作家来讲，是个不光彩的词。但对于初学写作的人来讲，模仿不是耻辱，而是一个捷径，或者说是一个窍门。刚开始进行写作时很多人都在模仿，甚至一些大作家也在模仿。⑥我为什么强调刚开始应该模仿，就在于我觉得模仿是培养语感的最重要的方法。⑦举一个简单的例子。如果我们连续让学生读10篇鲁迅的著名杂文，然后让学生写一篇类似题目的杂文，我们就会发现：几乎每一个孩子的杂文里边都出现了鲁迅的笔调，出现了一种鲁迅的腔调。也就是说，鲁迅的文风潜移默化地影响了每一个学生的写作风格。⑧这种模仿实际上是不自觉的，是建立在认真、大量阅读同一作家的作品基础之上的。假如我们连续精读古今中外10位作家的作品，然后有意识地模仿这10位作家，那么在这个过程中，你自己的东西就会慢慢出来。⑨就像一个学习书法的人，临摹了颜真卿、王羲之，又临摹了柳公权，他临摹了很多碑帖，慢慢就有了自己的风格。写作确实有点类似于书法，你模仿得多了，自己的风格也就慢慢确定了。更准确地说，是你得到了一种语感，得到一种语感对于文学创作非常重要。⑩如果你要写一个人内心非常痛苦，这个人走到长安街上，你用他的眼睛来看周围的事物，用他的各种感官——他的嗅觉、他的视觉、他的听觉来感受长安街。这个时候你写出的文字，必然带着一种痛苦、低沉的调子。反过来，如果这个人是兴高采烈的，他还走在这条街道上，因为你想努力表现他兴高采烈的状态，这时候你写出来的文字，必然带着一种欢快、欣喜的调子。⑪有了这种语言的感觉之后，写出来的文字自然也就带上了一种兴高采烈的感觉。我想这就是语感。（选自莫言在北京十一学校的演讲文稿，有改动）9．第⑨段画横线的句子采用了哪种论证方法？这样写有什么好处？10．下面这段文字可以放到文章哪一段作论据？请说明理由。我们熟知的鲁迅《故乡》中杨二嫂的出场“‘哈！这模样了！胡子这么长了！’一种尖利的怪声突然大叫起来”就是模仿曹雪芹《红楼梦》中王熙凤的出场“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”。11．新考向：有同学认为：第⑩段内容与上文不衔接，与下文重复，应是莫言演讲时临时加入的，应该删除。对此，你怎么看。（24-25九年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。五月，为劳动者喝彩侯为标①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，凸显看开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，铺出伟大时代的精彩画卷。④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁。数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因月而果实累累。劳动者的每一滴汁水都折射看太阳的光芒，每一份付出都擦亮看梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。（有删改）12．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．劳动创造美，需要聪明智慧，更需要坚定的信念和锲而不舍的精神。B．劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临。C．篇末“致意”和“祝福”呼应标题中的“喝彩”，文章中心更加明确。D．文章运用举例论证、道理论证等方法，增强说服力，增加表达的丰富性。13．下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要说明理由。材料：劳者歌其事。（《春秋公羊解话》）14．班级准备开展劳动实践教育活动，小文同学认为参与劳动是浪费时间，影响学习，请你结合材料内容对其进行劝说。（24-25九年级上·湖北恩施·期中）崇尚英雄，就是坚守正道陈凌①在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。②哲人有言，英雄的业绩、他们的言论就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言“革命就像火一样”，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。③山因脊而雄，屋因梁而固。一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好：“英雄不是点燃的蜡烛而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志

敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向，不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。④然而，现实中总有一些人，或是打着“还原真相”重新评价的幌子；或是借着“学术研究”历史考证的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云火中捐躯“不真实”，刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”的种种诋毁之声不绝于耳。⑤英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求。最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局，卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房，就连列宁也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训还不够深刻吗？⑥历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请不要忘记我们！”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中。他所害怕的是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史。正是为了开创未来，崇尚英雄，正是为了坚守正道。选2022年9月23日《人民日报》15．下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（

）A．英雄是一个民族的“凝结核” B．崇尚英雄，就是坚守正道C．崇尚英雄，引领历史前进 D．捍卫历史，就是开创未来。16．下列对文章内容的理解有误的一项是（

）A．我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在于他们的身上闪耀着崇高的不朽的精神。B．那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民族的心理积淀以及我们集体的价值追求。C．在我们这个时代里，只要有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝聚个体力量，就可以看清前行的方向。D．崇尚英雄，坚守正道。就是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。17．下列对文章论证的分析有误的一项是（

）A．文章采用总分总结构，先肯定英雄的重要地位，然后抨击现实生活中抹黑英雄的不良现象，最后归纳中心论点。B．文章第②段引用杨靖宇的名言做道理论证，阐述了英雄是一个民族的“凝结核”，其地位极其重要。C．文中④⑤两段从中外历史选材，列举了大量的反面例子，论证有力，发人深思，充分证明了中心论点。D．文章论证方法丰富。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果；其形象贴切的比喻，使论证更加生动透彻。18．选文第四段主要运用了什么论证方法，有什么作用？19．班级要参与“共青团百年红色旅游百条精品线路”活动，请你依据示例补充设计一条主题路线。“重温红色历史、传承奋斗精神”主题线路；“体验脱贫成就、助力乡村振兴”主题线路；“、”主题路线。（辽宁省铁岭市2024-2025学年九年级10月月考语文试题）阅读下面选文，完成下面小题。读书之道①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。③在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。⑤善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”⑥把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。⑧古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。⑨4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，日积月累地坚持，必会积少成多、积沙成塔，实现学有所得、学有所成。《人民日报》（2024年04月23日04版）20．选文的中心论点是什么？21．选文第④段运用了哪三种论证方法？有什么作用？22．阅读选文第⑤-⑥段，理清论证思路，补全下面分析。首先，（1）。接着，列举了习近平与经济学家谈论读《资本论》的体会，阐述了读书厚的读薄，薄的读厚的道理。然后，阐述（2）；接着又阐述了由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，能不断增加阅读的广度与深度的道理；最后（3）。23．下面材料作为选文的论据，放在第⑦段或第⑧段哪段更合适？说明理由。徐霞客一生志在四方，足迹遍及21个省、市、自治区，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察写成了60万字的《徐霞客游记》。（24-25九年级上·上海普陀·期中）阅读下文，完成小题避免肤浅的因果推论①有人宣布了一个发现：经常去健身房的人不太可能有心理疾病。为什么呢？因为经常去健身房的人他大概率更有空闲，生活自律，即便不去健身房，也不太容易患上心理疾病。还有人说：因为听音乐时人们总是身心愉悦，所以经常听音乐的人会长寿。②这类推论看似可笑，却映射出我们日常推论的基本逻辑缺陷。我们容易只盯着并重点强调某个事实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了不一样的角度，有了不一样的洞察。过度简化因果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，又忽略另一部分。我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理。③多数人更喜欢活在肤浅的因果推论中。分析一件事，最容易落入的陷阱是“走过场”：我们刚出发就认为自己已经到达。所谓的“得出结论”，只不过是抓住了我们第一时间联想到的一种可能性就迫不及待地将它讲出来。④在所谓的“后真相时代”，人们更重视“感觉上的真实”，而不是经过确认的“事实上的真实”。诉诸情感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，有很多“真相”还没有被验证就广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪；等到我们想着分析事件，验证其真实性的时候，这件事情早就过时，没人关心了。在复杂的媒体时代，诉诸感性的简单思想不会让生活变得更简单。提倡“简单想法”的人更容易受到蛊惑，被信息碎片操控。⑤在“后真相时代”，我们如何洞察真相呢？⑥就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以足够数量的木板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地。⑦只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。我们的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，思想的范围就会越来越小。⑧英国作家王尔德说：“真相很少纯粹，也绝不简单。”轻易得出结论，也许只是我们不愿知道更多而已。只有持续地追问，才有可能让我们接近真相。24．阅读文章第②-④段，完成表格。25．文章第⑥段用比喻论证的方法告诉我们在“后真相时代”洞察真相的方法，用“木板的稳固”比喻，用“以足够数量的木板形成完整的构架”比喻，这就是文章所说的“高质量的因果推论”。

26．结合全文，请用“高质量的因果推论”具体分析第①段中“经常听音乐的人会长寿”这一推论的错误之处。（24-25九年级上·黑龙江·期中）阅读《让阅读点亮青少年精神之光》，完成下面小题。让阅读点亮青少年精神之光①阅读使人求真、向善、明智，是传递大道、传承文明的基本途径，也是以文化人、推动实现人的现代化的重要方式。习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中，向全社会发出爱读书、读好书、善读书的号召，强调“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长”，让阅读点亮青少年精神之光。②少年智则国智，少年强则国强。在青少年成长过程中，阅读的重要性不言而喻，它不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与到阅读中来。第二十一次全国国民阅读调查结果显示，2023年我国未成年人图书阅读率为86.2%，较2022年提高了2.0个百分点；人均图书阅读量为11.39本，较2022年增加了0.25本；数字化阅读方式接触率为74.7%，较2022年提高了1.3个百分点，未成年人整体阅读水平持续提升。③建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给。近年来，我国青少年出版物数量和质量不断提升，中宣部组织实施的优秀青少年读物出版工程等，为青少年阅读提供了源源不断的优质内容。“中国好书”“有声读物精品工程”等评选活动，向社会推荐了一大批读者喜爱、能让青少年受益的精品图书。例如，《写给青少年的党史》以党史为主线，梳理归纳当代青少年关注的60个问题，以生动形象的党史故事作为切入点，以小见大，由浅入深，激励广大青少年从党史中汲取丰富营养，传承红色基因；《成语里的中国通史》把成语和中国通史紧密联系在一起，文史结合，提升青少年对历史学习的兴趣；《从稚气小孩到科学巨人》用文学的笔触，讲述科学家的故事；《巴颜喀拉山的孩子》彰显文学对人与自然、传统与现代关系的思考；等等。④最是书香能致远。著名出版家、中华书局创始人陆费逵曾这样说，“我们希望国家社会进步，不能不希望教育进步；我们希望教育进步，不能不希望书业进步”。回顾历史，许多先辈在出版和文化传播事业上辛勤耕耘，打造了一部部滋养青少年心灵的不朽作品，著就了一篇篇传世的经典读物。在阅读生态发生巨大变化的当下，无沦图书形式、阅读方式发生怎样的变化，阅读的价值与本质都不会变，以阅读充实生命的梦想也不会变。出版经典、推广经典、阅读经典，将更多高质量出版物奉献给青少年读者，就一定能用阅读照亮更多孩子的成长之路。（选自《人民日报》2024年7月5日，有删改）27．本文的中心论点是什么？28．第②段中画波浪线的句子属于哪种论据？其作用是什么？29．第③段中画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？30．联系实际，举例说说你对“最是书香能致远”的体会。（24-25九年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文字，回答小题。敢于推翻自己宛江平①据传苏轼有一次去拜访王安石，正巧赶上他外出没在屋。苏轼看到桌上留有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，便提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来苏轼被贬到南方某地，一天，闲来无事的他听见天上有只鸟叫声奇特，便问这是什么鸟，当地人回答：“明月鸟。”过了不久，他又在庭院中看见经常有一些黄色小虫钻进花心，便问当地人这虫叫什么名字，当地人回答：“黄犬虫。”苏轼想起改诗的事，不禁汗颜。②可见，苏轼是敢于推翻自己的。其实，敢于推翻自己，是不容易的，不过这是可以修炼达成的事。如果悟得其中的奥妙，必将受益无穷。③古希腊哲学家苏格拉底说过“未经自省的人生没有意义”。善于自省，才能更清晰地认识自己，理清自己的优长短处，进而勇于推翻自己。这对一个人的成长成熟有着至关重要的意义。④很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。不敢于“自我否定”或者不愿意“自我否定”的人，不能正视自身缺点短板，就可能满足于一时的成绩，很难取得长足进步，甚至功亏一篑，走向绝境。“金无足赤，人无完人”，人生在世，不可能永远不犯错误，也不可能一直处于低谷。每个人要成长、成才、成功，要领略“世之奇伟、非常之观”，就应该在不断推翻自己、完善自己中披荆斩棘、奋斗到底。⑤推翻自己并非全盘否定自己，而是改造旧我、打造新我、提升自我。做任何事情都应从现实出发。倘若效果达不到预期，或者方向出现了偏差，停下来就是止损，退回去就是进步。掩耳盗铃、讳疾忌医、一意孤行，甚至用错误掩盖错误，只会在错误的道路上越走越远。⑥推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。孟子云：“人恒过，然后能改。”著名作家熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。结果没有一个人说“这本书好看”，其中一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。”面对这些善意的批评，熊召政痛下决心，全部推翻重写，才有了后来这部广受好评的佳作。⑦总而言之，一个人只有敢于推翻自己，才能不断实现自我超越与成长。“吃老本”长不了新本事，“走老路”到不了新地方，

“重复昨天的故事”难以铸就明天的精彩。身处新时代、迈入新阶段、建功新征程，必然伴随着新的复杂环境和风险挑战。只有不断更新知识结构、刷新思维理念、创新工作方法，经常让自己的头脑“换代”，始终跟上时代节拍，方能在变动不居的世界中推翻自己、找到自我、实现自我。（选自《共产党员》，有改动）31．写出选文第③段加点字“这”指代的内容。32．选文第⑥段运用了哪些论证方法？有什么作用？33．选出下列适合充当第④段事实论据的一则，并说明理由。【甲】法国雕塑大师罗丹曾三次报考巴黎美术专科学校，名落孙山。在老师勒考克的鼓励下，罗丹鼓起勇气，树立信心，坚持不懈，最终成了继米开朗琪罗之后最有影响的雕塑家。【乙】西楚霸王项羽冲出刘邦的包围，撤退到乌江江边的时候，亭长建议他返回江东，认为江东地方千里，民众数十万，也可以称王。项羽却做不到“包羞忍耻”，最终选择了自刎。（24-25九年级上·吉林四平·期中）阅读下面文章,完成下面小题。涵养自强不息的青春气质①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗?作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢?《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山，传之其人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。34．选文的中心论点是什么？35．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。首先提出本段观点：（1），接着论述了“志”的作用，再（2），最后得出结论：（3）。36．选文第④段的画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？37．下面的材料充当哪一段的论据最合适？为什么？十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。（24-25九年级上·甘肃武威·阶段练习）阅读吴黎宏的《读书是一种心灵修复》，完成下面小题。①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》和《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，人要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时缓解：对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。④读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉、孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘明失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。（有删改）38．本文的中心论点是什么？39．结合全文，请简要分析本文的论证思路，40．第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？41．“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”，作者列举了三位古人的事例对其进行论证。请再列举两个现代名人（不限中外）读书的事例作论据。42．阅读下面的链接材料，结合全文，请你写两句含有比喻修辞手法的句子作为自己的座右铭。【材料一】曹文轩：读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方。读书其实培养的是一种眼力，不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。【材料二】培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。我的座右铭：（24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·阶段练习）阅读议论文《文章五诀》，回答问题文章五诀梁衡①一篇文章怎样才好看呢？写文章最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了，但更多时候是这些手法的综合使用。也就是说：只有“五诀”并用，才能做成斑斓锦绣的五彩文章。②那什么是“五诀”呢？概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之为“文章五诀”。A．正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。所以无论哪种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。③试着来检验一下名家名文，无不灵验。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇“记”，但除用一二句小叙滕子京谪守修楼之事外，其余，“淫雨霏霏”和“春和景明”都是写形，“感极而悲”“其喜洋洋”是写情，而最后推出一句震彻千年的大理“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。形、事、情、理，四诀都已用到，文章生动而有深意，早已超出记叙的范围。④B．毛泽东的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。“五诀”俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。⑤有人说马克思的文章难读，但是你看他在剖析劳动力被作为商品买卖的本质时，何等的生动透彻：“原来的货币占有者作为资本家，昂首前行；劳动力占有者作为他的工具尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。”在这里，“形”字诀的运用，已不是一个单形，而是组合形了。可知，好文章是很少单用一诀一法，唱独角戏，奏独弦琴的。⑥常有人抱怨现在好看的文章不多，原因之一就是只会用单一法。十八般兵器你只会勉强使用一种，对阵时怎能不捉襟见肘，气喘吁吁。不要说你想“俘虏”读者，读者轻轻吹一口气，就把你的小稿吹到纸篓里去了。前面说过，形、事为实，情、理为虚，“五诀”的运用要特别讲究虚实互借。这样，纪实文才可免其浅，说理文才可避其僵。⑦“五诀”并用，说来简单，但运用自如还要基于平时对形、事、情、理的观察提炼以及对知识典籍的积累运用。同时也要像京戏的唱、念、做、打一样，也在于临场发挥，综合运用。高手运笔腾挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹雳闪电，忽如桃花流水。43．本文的中心论点是什么？44．文章画线的句子中加点“互借”应如何理解？45．判断下列句子所使用的论证方法。A．正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。()B．毛泽东的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。“五诀”俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。()46．阅读文章，说说如何才能做到“五诀”并用？（24-25九年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。知足知不足不知足寒山石①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。（有删减）47．选出下列判断不正确的一项（

）。A．本文的中心论点：第①段画线句子。B．第⑤段画线句子运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。C．第④自然段用了正反对比的论证方法论证了分论点。D．本文结构：总——分——总。48．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。49．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。（24-25九年级上·四川雅安·阶段练习）阅读下面的文章，完成下面小题。谈读诗与趣味的培养朱光潜①据我的教书经验来说，一般青年都欢喜听故事而不欢喜读诗。从此一点，我们可以看出现在一般青年对于文学的趣味还是很低。在欧洲各国，小说固然也比诗畅销，但是没有在中国的这样大的悬殊，并且有时诗的畅销更甚于小说。②一个人不欢喜诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问他们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西。爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。③各人的天资不同，有些人生来对于诗就感觉到趣味，有些人生来对于诗就丝毫不感觉到趣味，也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。但是趣味是可以培养的。真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。这件事实在不很容易。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处。现在回想起来，这种蒙昧真是可笑，但是在当时我实在不觉到这诗有趣味。后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的工夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。这一点觉悟对于我便是一层进益，而我对于这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土。④对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真切观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真切地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。（朱光潜《谈读诗与趣味的培养》，有删节）50．下列对文章的理解，不符合原文意思的一项是（

）A．作者提倡青年读诗的目的就是养成纯正的文学趣味，这样才能欣赏小说戏剧散文中故事以外的诗。B．真正的文学教育要培养出纯正的文学趣味，而培养文学趣味与读多少书没有关系。C．学文学的人如果缺乏比较资料和真切观照所应有的透视距离，那么他们也很难真正地了解欣赏自己所偏嗜的作品。D．诗是培养趣味的最好媒介，它能使我们的文学素养有所进益和收获，也能提高我们欣赏其他种类文学的水平。51．根据原文内容，下列分析不正确的一项是（

）A．一个人是否喜欢诗是衡量他文学趣味高下的重要标志，这是由“一切纯文学都要有诗的特质”决定的。B．故事是文学作品中最粗浅的一部分，只不过是枯树搭成的花架，不值得一读，喜欢读故事，就是没有趣味。C．要培养纯正的文学趣味，最好从读诗开始。能欣赏诗的人，也能欣赏小说戏剧及其他种类的文学。D．文中举读《古舟子咏》一例，旨在说明领略诗歌的趣味，要一层一层地挖掘诗歌背后的意蕴，把本来非我所有的变成为我所有的。52．（1）文学趣味“文学趣味”主要指什么？请简答。（2）在七—九年级（上册）语文教材诗歌中，你觉得哪句最有“趣味”？请回答并简析。（24-25九年级上·辽宁大连·阶段练习）阅读下面选文，完成下面小题。良工不示人以朴余足云①《后汉书·马援传》记载：“援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞况，欲就边郡田牧。况曰：‘汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。’”大意是，马援年少时就立有大志，不愿拘守于章句之学，而想去边郡种田放牧。哥哥马况劝他还是要脚踏实地，多加磨炼，如此方能成大器。“良工不示人以朴”，字面意思是，高明的木匠不把非成品拿给人看，当下，这句话告诉我们：贤德之人做事要求得至善，对每一件事情做到精益求精。②“不朴”是时间的积淀与磨砺。有个“一万小时定律”，意为要想成为某一领域、行业的专家，都需要投入至少一万个小时的时间。一个人学业、事业的成功，一项技能的娴熟高超，一件完美作品的问世，无不需要经过日积月累的练习、熬制与磨砺。纵观古今，许多成功、伟大和不凡的背后，都是当事人在时间的田野上辛勤耕耘、艰辛付出才铸就了自己的千古光芒。司马迁写《史记》用了十余年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，哥白尼写《天体运行论》用了36年……要想获得成功、成就不凡，就需日复一日、年复一年的付出，断不可奢望一蹴而就、一步登天。③“不朴”是苦功和勤奋的凝聚。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”成功总是与苦功、勤奋和艰辛相伴相随。“永字八法”创始人智永精勤于技，潜研书法30年，用过的废笔头装满整整五大竹篾，将其埋于地下，人称其为“退笔冢”。再看看我们同时代的勤奋功成者，2023年杭州亚运会赛艇女子轻量级双人双桨冠军邹佳琪、邱秀萍，赛后向世人展示她们老茧厚厚的双手，这些厚厚的“老茧”正是她们努力拼搏的印记，也是每一位苦功者独有的最美勋章。④“不朴”是沉潜和静力的蓄势。每一个有理想、有抱负之人，不管读过多少书，也不管曾取得什么成绩，都先要学会沉潜下来，学会做人的低调。要想干成大业，有所成就，既要沉得住气，静得下心，时刻保持内心的平和与坚定，还要脚踏实地，低调养晦，持守板凳甘坐十年冷的定力和静气，而绝不能心浮气躁，好高骛远。明末清初思想家顾炎武在写《日知录》期间，反复淬炼打磨，一直不敢“录以示人”，担心“虑以未成之作，误天下学者”，甚至在临终之前还嘱咐弟子：“《日知录》再待十年，如不及年，则以临终绝笔为定。”足见其甘于沉潜的静力，以及对作品的精工细琢、力臻完美的严谨谦恭态度。⑤“所有的出口成章，都是厚积薄发；所有的从容淡定，都是世事磨砺；所有的游刃有余，都是千锤百炼。”新时代是奋斗者的时代，作为新时代的党员干部，应持续强化精品意识，培育“工匠精神”，认真严谨、一丝不苟，坚韧自控、久久为功。（选自《中国纪检监察报》，有删改）53．选文的中心论点是什么？54．简析选文第②段中加点词语“许多”的作用。55．请分析选文第④段画直线句子运用的论证方法及作用。56．下面这段材料能否作为第③段的论据？请说明理由。明代“开国文臣之首”宋濂以勤学苦读著称，因家贫无书可读，只能依靠手来抄写，常常“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。（24-25九年级上·贵州贵阳·期中）让民族传统体育兴旺起来徐

力①“国家鼓励、支持优秀民族、民间、民俗传统体育项目的发掘、整理、保护、推广和创新，定期举办少数民族传统体育运动会。”新修订的体育法就保护和传承传统体育项目作出明确规定。传承发扬好民族传统体育项目和体育文化，有助于更好地满足各族群众日益增长的体育健身需要，对建设体育强国、传承弘扬中华优秀传统文化，具有重大意义。②基于生产生活实践，我国各民族创造了精彩纷呈的传统体育项目和体育节庆活动，如射箭、骑马、武术、摔跤、赛龙舟等。民族传统体育活动分布于各地区，承载着深厚的人文价值与审美内涵。早在1953年，我国就创办了全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。近年来，民族传统体育项目得到优化，产生的辐射效应不断延伸。③也要看到，不少传统体育项目在实践中仍然面临认知度不足、认同感不够、推广乏力等问题。比如，学习掌握存在难度，人们在日常生活中并不容易接触到；竞技性不足，容易在外来体育项目冲击下被边缘化；部分项目在传承上局限于村落或民族聚居地，面临失传等等。由此可见，传承发扬好民族传统体育项目、体育文化，极具必要性和紧迫性。④深化认识是前提。民族传统体育与各民族历史积淀、生活习惯、民俗风情息息相关，承载着各民族的历史文化，体现了各民族的生活习俗，折射出各民族的精神特质。民族传统体育不仅是一种运动形式，更蕴含丰富的中华优秀传统文化，是中华体育精神的生动缩影。只有做好传承工作，才能不断丰富各族群众的精神文化生活。⑤增进认同是根本。发展民族传统体育，从根本上要靠增进广大人民群众的自信心和认同感。这一方面需要通过文化交流、特色活动、节日庆典、教育实践等传播路径，让人民群众加强认知与认同，提升对民族传统体育的文化自信；另一方面也需要做好“可触可及”工作，让人民群众能够切身体验其中的精神与文化，继而自觉主动参与民族传统体育项目和体育文化的传播与传承。⑥创新融合是保障。加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展。____________还有一些民俗体育资源，通过与旅游、康养结合，获得了创新发展契机。在具体实践中，还需继续加强创新传承和融合发展，进一步挖掘民族传统体育文化的内涵和价值，全面推动民族传统体育活动落地生根。⑦作为活态的人文遗产，民族传统体育项目和体育文化是一笔宝贵的财富。不断推动民族传统体育发扬光大，离不开各族群众的广泛参与，领略其中的文化内涵，弘扬其中的体育精神。让民族传统体育兴旺起来，必将为体育强国建设汇聚起磅礴的力量。（选自《人民日报》）57．用下图表示文章结构，图中A、B、C、D处与文章内容不符的一项是（

）58．下列对“民族传统体育”特点的概括，有误的一项是（

）A．分布范围广 B．项目内容十分丰富C．承载着各民族的历史文化 D．绝大部分项目已消失59．请参照下列批注，给第七段中画横线的句子写一段批注。示例：第一段画横线句引用法条内容，这是运用道理论证的方法，强有力地论证了传承发扬好民族传统体育项目和体育文化具有重大意义。60．议论文中，列举有代表性的事例可以增强文章的说服力。下面两个事例，哪一个更适合放在第六段横线处？请联系上下文，写出你的分析。【甲】比如最近名声在外的贵州“村超”。足球在贵州不仅是一项运动，更是一种文化。各级政府和足球俱乐部都投入大量资源用于培养年轻球员，从青少年阶段就开始进行足球训练和比赛。这种积极的推动使得贵州足球培养出了一大批优秀的青年球员，也为贵州“村超”的火爆打下了坚实的基础。【乙】比如武术兼具体育与表演、健身性与观赏性的特点，在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值。（24-25九年级上·内蒙古鄂尔多斯·阶段练习）阅读下面的材料，完成下面小题。让文化自信具有更坚实基础朱万曙①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。（选自《人民日报》，有删改）61．写出本文的中心论点。62．下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。（1）2010年发现并挖掘的乌兰木伦遗址，位于康巴什区乌兰木伦景观河北岸，是鄂尔多斯地区旧石器时代考古的又一次重大发现，填补了中国北方地区旧石器时代中晚期考古学文化研究领域的一段空白。（2）关于鄂尔多斯青铜文化的族属问题，文物工作者经过不断研究普遍认为，商周至春秋时期的鄂尔多斯式青铜器应为狄人的先期文化和狄人文化。随着氏族的演变和发展，春秋晚期至战国初期的鄂尔多斯式青铜器可以称之为先匈奴文化或早期匈奴文化。63．语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例从刚刚学过的第三单元课文中举出一个能体现文化自信的例子。示例：学习杜甫的《望岳》，我跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，感悟到了“会当凌绝顶，一览众山小”传递的乐观自信，让我有了积极向上的精神力量。（24-25九年级上·山东烟台·阶段练习）胸存大道自从容①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说：大道之行也，天下为公。大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容：_______________。他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。64．本文的中心论点是（

）A．大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。B．胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气。C．胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。D．我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。65．第③段运用的论证方法是什么？试分析其作用？66．文章第④段在结构上有何作用？请结合全文分析。67．从下列材料中选取最恰当的一个事例，加以改写，作为论据补到第⑤段横线处，要求切合文意，与上文句式相似。①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但他仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平，他的座右铭是；“死神面前，我大笑。”②2019年3月，徐鹏龙在执行四川省冰山州木里县森林灭火救援任务中，不顾火势凶猛奋勇冲进火海，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅19岁的生命。③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，掸掸军帽，安然落笔：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（24-25九年级上·安徽合肥·期中）阅读下面的文字，分别回答问题。知止而定余足云①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来本义为安定、安宁：《说文解字》：“定，安也，从宀，从正”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。历史上，许多清官廉吏在金饯财富、名利诱惑面前，始终定力如磐，做到了临财不苟取，守节不动摇，从而名垂青史，功业有成。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。”④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”他认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。⑤当然，定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”。清代陈榕门曰：“定火工夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理、天道、公义、良知等克制人的贪欲、贪念，正如王阳明所言：“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执着太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对规矩、制度和纪法的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出了坚强的意志力、忍耐力和自制力，从而才能够一心为公，身怀正气。（摘自《中国纪检监察报》2024年6月7日）68．选文的中心论点什么？69．根据选文内容概括如何才能做到保持定力？70．选文第③段主要用了什么论证方法，有何作用？71．请用简洁的语言分析文本的论证思路。（23-24九年级上·湖南岳阳·期中）品味瑕疵①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典--诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹--用瑕疵超越了完美的经典！”④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。72．阅读全文，请你概括本文的中心论点。73．下面是对本文的有关分析，正确的一项是（

）A．文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。B．用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。C．本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。D．第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。74．第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。参考答案：1．执着专注是青年人成就事业的必备品质。2．①②//③④⑤//⑥3．①引出本文的中心论点：执着专注是青年人成就事业的必备品质。②通过列举世界技能大赛上中国选手取得佳绩的事例，增强了文章的说服力。③激发读者的阅读兴趣。4．运用了对比论证和举例论证的方法。通过对比心浮气躁和专注坚持两种不同的态度，以及列举学者