山东省2024-2025学年度年高三新高考联合质量测评10月联考试题（含答案）

山东新高考联合质量测评10月联考试题

高三语文2024.10

本卷满分150分，考试时间150分钟

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成广5题。

材料一：

今人用时钟观察时间，古人也有“町钟”，以天空为钟、面，以日月为指针，月往

日来，是空间的位移，也是时间的流动。《周易》说：“观乎天文，以察时变。”先民造

字，通过太阳的方位、月相的盈亏，转喻循环往复的时间。

时间字取象于日和月。一天之内的时间字，我们可以看到日月交错的印记。以

“夙”字为例来看，本义是“早”，甲骨文作（见图1）,上边是月亮，下边是张开的双

手，以残月未尽就开始劳作表示时间早。成语“夙兴夜寐”说的就是早起晚睡，形容非常

勤奋。

图1图2

一月之内的时间字，主要取象于“月”。“朔”是初一，月亮复苏.；“月出”是初

三，新月生辉；“望”是月圆之日，小月十五，大月十六。月盈则亏，“望日”之后，

月光渐次暗淡。到了最后一天，看不到月亮，这一天叫“晦”。由“晦”而“朔”，就

进入了下一个月缺月圆的循环，中间仅一日之隔，因此“晦”“朔”连用，表示时间短。

《庄子》中“朝菌不知晦朔”，说的就是朝生暮死的菌类，生命连一天都无法跨越。

一日之内，日升日落；一月之内，月圆月缺；日月交替，周而复始。人们以日月的

空间变化为参照，创造了一系列表示时间的字。

时间字取象于农事和物候。中国是一个农耕社会，二十四节气代表了农耕与时间协

同的智慧结晶。先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。

一年之内的时间字，主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人们能将连续

的时间划分出时节，来源于物候的变化和农时的节奏，因此，与时节有关的字取象于物

候和农事。

以“年”字为例，甲骨文作（见图2）,从“禾”从“人”，以人负载谷物表示收

成。谷物一年收获一次，收获是一个农事周期节点，因此“年”由“收成”义引申指

“一年时间”。尽管“年”不是为“一年时间”义造的专字，但也可从词义发展看出时

间义与农业生产的关联。今天的“年”还有另外一个时间义，就是春节，中国人把一年

中最重要的节日叫“过年”，也和农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关。

时间无形，所有时间字，都取象于有形的空间，在词义发展中，有大量时空关联，许

多古文字形体，就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达。

（摘编自齐元涛《汉字中的时空观念》）

材料二：

中华文明源远流长，悠久而持续。这个特点是如何形成的？我们的文明为什么能够

从未间断？从中华文明的核心要素汉字可以窥见一斑。汉字是以记录汉语为主并具有多种

功能的书写符号系统，是表意文字体系的典型代表。中华文明的连续性，突出表现在汉字

的延续性上，汉字超越了传统与现代的界限，一直使用至今。

汉字极大增强了中华民族的凝聚力。中国地大物博，民族语言有很多种，统一的文字

构筑了国家统一和民族融合的重要基础。秦始皇实行“书同文字”的政策，保证了政令的

传达和思想文化的统一；秦朝之后，汉字又经历了漫长的字体演变，虽然朝代更替，但作

为通用文字的传统再未动摇；北魏孝文帝推行汉化改革，将汉语确立为官方语言，要求学

汉语、用汉字、穿汉服，促进了民族融合。

中华民族不是单纯的人种血缘的融合，而是文化认同的实体，汉字在中华民族形成发

展过程中发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝国还是查理曼帝

国，一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家，就很难再统一为一个文化连续的国

家。中国则不同，在这片大地上，朝代有更迭、政权有更替，但是文字一致、文化相通，

分久必合，永远是统一战胜分裂，这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过

直接表达语音的编码方式记录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语，这

样就使其具有两个特点：一方面可以准确记录语言，汉字可以记录各个时代的口语，可以

形成书面语，使语言更加严谨；另一方面，汉字可以超越方言，不同时代、不同地域，不

论读什么音，其意义不仅历史连续，而且社会共知。

中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存。比如，甲骨文记录了商朝时期

的祭祀、打猎、战役、农业、问病和天气等；金文记录了周代的经济、政治、文化、军事

和社会生活。纵观世界文明史，在许多使用表音文字的国家，政权一旦由外族统治者取

代，文字记录的语音语义大都发生彻底变化，当然不会有不间断的历史记载。然而在中

国，前朝灭亡，后朝仍然使用同一个文字系统，递传几朝依旧是同一个文字系统，前后识

读没有障碍，因而数千年来文明历史记载从无间断，各种文献丰富多样、传承有序。

汉字中蕴藏着中华文化的基因密码,很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态。

透过这些汉字，我们能够感受到先人的生活乃至其时的心理状态。因此，中国人历来对文

字怀有敬畏之情，一方面体现为汉字演变中的继承关系，另一方面体现为后代对前代文

献、书法的保存和传承。

汉字彰显着中华文化的独特神韵。中国的文学不仅仅是语言的艺术，也是文字的艺

术。我们读唐诗“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”时，只能是线性读出两句诗来，如

果书写成：

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

这样一来，我们就看到了另外一种非线性结构：门对窗、泊对含、东对西……名词

对•名词，动词对动词，这种对仗是非线性的视觉结构。诗不仅是读的，也是看的。

汉字在一次次字体演变中不断焕发生机，成为所有古老的自源文字中从来没有中断过

的文字系统，使得博大精深的中华文化得以完整记录、保存和传承。汉字体系犹如定海神

针，维系了中华文化的根脉，推进了中华文明的传承发展。

（摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.从材料一《周易》中的''观乎天文，以察时变”，可以看出先民注意到日月变化与时

间的密切关联，通过观察天文现象来感知时间变化。

B.材料一中“朔”“月出”“望”“晦”等字，对应月相的不同阶段以及这些阶段所代表

的时间意义，体现出月相与时间的对应关系。

C.材料二中秦始皇“书同文字”的政策，以及北魏孝文帝的汉化改革等例子，论证了汉

字在构筑国家统一和民族融合中的基础作用。

D.材料二中用诗句的不同排列方式，说明线性读出诗句能感受韵律美，而非线性结构

体现词性对应，更能彰显汉字的独特神韵。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.正是物候变化与农业生产之间有着密切的内在联系，决定了汉字的词义发展必须紧密

围绕日月变化和农事物候展开。

B.许多古文字形体是对时间空间化的具象化表现，得益于古人对事物变化的细致观察，

体现出对时间和空间的独特理解。

C.材料二运用“定海神针”一词，有意强调汉字体系的稳定性，突出其在中华文化传承

和维系中华文化根脉中的重要作用。

D.从图3中“众”字的构形可以看出，“众”字由多个人和太阳构成，会意多人在烈日

下劳作，由此产生许多人的含义。

太阳（日）-gj

三个侧面AM

图3

3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）

A.材料一甲骨文等古文字形体具体实例的展示，生动形象，能够让读者了解到古人对时

间的独特感知和表达方式。

B.材料二将西方国家与中华文明在朝代更迭后文字的不同结果进行对比，突出了汉字具

有表意且更在于表音的独特优势。

C.文本使用“中国式表达”“源远流长”“凝聚力”“传承有序”等大量词汇，体现出

对中华文化生命力的坚定信心。

D.两则材料均采用总分总结构，前者以古人观察时间切入，以时间字空间化表达的观点

作结；后者以汉字延续性切入，以对汉字重要地位的评价作结。

4.材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”，请从材料一中找出相关依据，并举

例说明。（4分）

5.在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出中华文明的突出特性之一就是连续性。请

结合材料，从汉字延续性的角度分析中华文明具备这一特性的原因。（6分）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

呦呦鹿鸣

吴越

多吉把我从火车站捞出来的时候，我正站在一道铁栅栏旁找出站口。不知道怎么形

容，从来没来过这种小地方，没有检票员也没有安全门，原来踏上月台的那一刻，手里那

张火车票就已经达成了全部使命。

我跟着多吉奔袭了三十多里地到了他的驻地，他推开红砖瓦小院的门，露出空旷的营

房。

我很惊讶：”这里居然就你一个人吗？”

“你以为？我们可是人手很紧的！”多吉瞥了我一眼，“现在你来了，正好给我搭个

伴儿。”

我算是明白了，为啥多吉会不遗余力地怂恿了我大半年。一时间有种莫名的失落涌上

心头，我那时是真的觉得，也许这个地方其实也没有我存在的位置。

多吉像是看出了我的心思：“来，我给你点好东西！”他拉着我往院子的后面去，甚

至没让我先把行李放下，我们踵过好几条小溪，穿过云杉、红松和白桦的小树林，爬上一

个山包。顺着多吉指的方向，我的眼前突然温热地一亮，满眼都是绵延的群山、森林与沟

壑，那一瞬间，我心里仿佛有些东西被放下了。

“你看，这是长白山！”他笑嘻嘻地说，“现在，这都是你的了！”

然后他认真地看着我，眼睛里有星辰的光彩。

“阿朗，你也会喜欢上这里的，我保证。”当天晚上，多吉就出去工作了，他说，他

忙着去给母猪接生。他让我老实在家待着，如果嫌闷，就去他之前带我去的山麓，那里有

他垦出来的几畦菜地。

第二天一大早，我便出门了，我匆匆赶往山上，终于在群山之间，找到了那片静谧的

田地。

我花了些力气，把丝瓜架子上的破箧席拆了下来，就着阳光最好的空地一铺，便躺了

下来，我只想在阳光下面好好睡一觉。不得不说，长白山的阳光有种别样的魔力，晒在身

上暖洋洋的，就着泥土和森林的香气。就在我睡得正香的时候，隐约听到身边有些窸窸宰

的声音，我突然反应过来，我现在不在大城市的写字楼里，我在长白山，身边有一只饥肠

辘辘的东北虎这很合理吧？这么一想，我的睡意与燥热全无，冷汗瞬间就下来了。于是猛

地把身上的席子一掀，张牙舞爪，发出“啊一一”的一声怪叫。一只身形小小的、有着板

栗色毛皮的小家伙四腿一软，一个劈叉坐到地上，随后又像根弹簧一样蹦起来，飞也似的

逃走了，一边卷起飞扬的尘土，一边叫着：“汪！汪！”

“有一种小鹿，”我把正在家里补觉的多吉拍了起来，他揉着惺松的睡眼，一脸生无

可恋地看着我比划，“这么大，这么高，会狗叫！”

多吉歪着头思考了片刻：“噢，傻和子啊！不过野生动物是很少会到人类的地盘上

活动的，看来你和长白山挺搭，这么快就交到朋友了。”

谁要和傻和子交朋友?肯定是多吉太久没打理菜地，荒芜到被野生动物占领了。

我虽然满口这样说着，心里还是莫名涌过一丝暖意。有个傻朋友不是坏事，我有过很

多顶顶聪明的朋友，可是现在，肯陪着我的还是傻里傻气的多吉。

我给它取名叫小鸣，因为我发现它只有在遇到危险的时候才会发出狗叫，大部分时

候，它的叫声都是“呦呦”的，呦呦鹿鸣。那时我到长白山也差不多有两个月了，我渐渐

习惯了这里，熟悉山林、熟悉田地、熟悉流水和嘎嘎叫的鹅。短短两个月，大城市的生活

已经像一个埋藏在远古的梦，变得无比遥远。

我与小鸣的关系日渐亲密。不过多吉告诉我说，雄狗子的头上会有一对角，这么

说，我的小鸣其实是一名“少女”。

转眼便过年了。长白山下的小镇，不像城里到处挂着彩灯，但皑皑的白雪与树上冒出

的芽苞似乎有一种别样的年味，那是告别严冬，迈向春天、迈向生机的气息，是在城

市的觅虹灯里体会不到的。

多吉问我：“你不回家吗？”

我摇摇头，如今哪儿才算我的家呢？

我问多吉：“你呢？”

他理直气壮地瞅了我一眼：“回家？这会儿可是母猪怀崽儿的关键时候，我走了，谁

给它们授孕呢？”

这话讲完我和他都沉默了。

一会儿，多吉笑了：“你太不了解我了，你知道我为什么来当这个猪僧儿吗？”

他接着纠正道：“不对！是兽医志愿者！”

“现在这长白山下的养猪户，十有八九，从前都是猎户！后来政府封了山，他们才

都改了行！”

我暗暗吃了一惊，原来是这样，多亏政策好，我才能够遇到小鸣！

“可是呢！叫猎户们放下枪容易，叫他们改行难啊！那些猎户，祖祖辈辈都靠打

猎为生，你不为他们指条路，悉心引导，他们还是只能向大山索取……所以，你现在明白

了吗？”

我眼里这个发了福的多吉，此刻突然变得高大起来。

“你看，在长白山，人、动物、树还有山，所有的命运都是相连的，在长白山啊，

生活很不容易呢！”

我有好多天没看见小鸽信，换是这天我的焦虑少亏了好多，它是野生动物，它属于大

自然，我爱它，所以必须接受它。放下那些自以为是的控制，去感受、去接纳，我夜里不

再失眠了，我想我那时是真的从城市里走出来了。

四月的一天傍晚，我拔完田里的杂草，正准备回去，一回头，看见小呜突然站在我

身后。我吓了一跳，刚想责备两句，突然发现它的神情很不正常，仔细一瞧，它浑身瑟瑟

发抖，有一些透明的液体顺着它的后腿淌到地上。凭我这几个月跟着多吉出诊的经验，我

知道坏了！它要生了。

我安抚着小鸣，让它在这里等我，然后用最快的速度往家跑。我们赶到菜地的时

候，小鸣已经站不起来了，它趴在刨出来的坑里，呦呦地叫着，多吉摸着它的脑袋：“闺

女，等着，你大舅这就来帮你！”

“呦呦！”小狗子轻轻地叫着，我们就跟跑完了马拉松似的，如释重负地躺倒在初春

的菜地里，满脸都是藏不住的笑容。那时天已经黑了，漫天的星斗眨呀眨呀，可好看了。

“阿朗，生命很有意思，对不对？”多吉朝我侧过脸来，我重重地点点头。

多吉又淡淡地说：“所以，请不要再轻易地放弃了。”

我沉默了，拼命地睁着眼睛望着天上的星星。

突然，我的手上传来一些温凉的触感，我转过头，发现是小鸣，它已经恢复了精神，

正低着头舔我的手腕，那里原本刺眼的那道疤痕，仿佛雪一般融化、消融。一整条银河亮

堂了起来。

那时，我的心，也悄然融化在灿烂的夜空里。

（摘编自吴越《呦呦鹿鸣》，有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.全文以“我”与小鸣的行为往来为线索，写了“我”在长白山的经历，以及对新环境

的适应和感悟。

B.文本第三段“惊讶”一词，写出了“我”在看到多吉空旷的驻地仅有一人后内心的失

落。

C.多吉有责任心和奉献精神，对生命充满热爱，深深地影响着“我”，是“我”心灵

的“领路人”。

D.文中画线句连用三个“熟悉”，突出了“我”对新环境的悦纳感，与逐渐“遥远”的

城市生活形成对比。

7.关于文中田地独处这个段落，下列说法不正确的一项是（3分）

A.段落中的“阳光最好的空地”，不仅是一个简单的场所描述，更是营造了一种宁静、

温馨的氛围。

B.“拆了下来”“一铺”“一躺”等动作描写，生动展现了“我”初到此地、开始融入

新环境的姿态。

C.此刻的放松与融入，“我”彻底放下了心中的包袱，摆脱了迷茫与失落，开始享受这

份宁静与自由。

D.文本写“我”和小泡子的初次照面，颇具匠心，我受到小狗子惊吓后的反应，也使得

小家伙受到惊吓。

8.小说题目“呦呦鹿鸣”意蕴丰富，请结合文本简要概括。（4分）

9.文章结尾部分展现了一幅星空下的画面图景，这样设计有何艺术效果？请结合文本简要

分析。（6分）

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

世之学者说人主，不曰乘威严之势以困奸邪之臣，而皆曰仁义惠爱而已矣！今世主

皆轻释重罚严诛，行爱惠，而欲霸王之功，亦不可几也。故善为主者，明赏设利以劝之，

使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不

望，而有罪者不幸矣。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三

人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意,则有直

任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣

者，外无敌国之患，内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣

也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子

之杀智伯也，豫让乃自黔臬J,败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主

之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。

（节选自《韩非子》）

材料二：

立身事主，君子当竭尽智谋，忠告善道，保治于未然。盖尝因而论之：豫让臣事智

伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。观斩衣

汝三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以

众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。

当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之，谆切恳

至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽

冥不灵，感其至诚，度几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽

死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心。智伯既死，而乃不胜血

气之悻悻，甘自附于刺客之流。虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。

（节选自方孝孺《方正学先生集》）

【注】斩衣：豫让谋刺赵襄子未遂，拔剑击斩其衣，以示为主复仇。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每

涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

内无乱A臣之忧⑥长安C于天下D而E名垂F后世G所谓忠臣也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.形容，文中指形体容貌，与《屈原列传》中“形容枯槁”的“形容”词义相同。

B.下，指轻视，此处用作动词，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法相

同。

C.庶几，常译为“或许可以”，文中“庶几复悟”指智伯也许会重新醒悟。

D.不胜，文中是“不能承受”之意，与成语“不胜其烦”中“不胜”的含义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.当世学者劝说君主放弃重罚和严惩，认为只要施行仁义惠爱就可以建立霸王的功

业，韩非赞同这种观点。

B.君主要明确奖赏，用利益鼓励民众，让百姓凭功获赏，若有犯罪则惩罚，不因爱惠

免除罪责，韩非认为这样才叫“善为主”。

C.在方孝孺看来，豫让先是未能直言进谏，开悟主心，后又甘附刺客之流，呈现血气

之勇，不算“国士”。

D.韩非认为豫让的报仇之举，虽有尽忠之名，却无尽忠之实；而方孝孺也认为其声名

烈烈，但仍有不忠存在。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言。（4分）

（2）虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。（4分）

14.结合两则材料，简要概括“忠臣义士”的标准。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

酬李光化见寄

范仲淹

交亲莫笑出麾①频，不任纤机只任真。

远护玉关犹竭力，人陪金弦②敢周身？

素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠。

道本逍遥惟所适，吾生何用蟾求伸？

【注】①出麾：官员赴任。②金弦：金钟和丝弦，泛指宫中|乐器，此处喻指诗人任参知政

事推行“庆历新政”一事。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.诗题表明这是首酬赠诗，朋友李光化有诗寄来，诗人写诗回赠，这是古人间的雅

事。

B.首句直言自己多次出京为官，“交亲”“莫笑”体现出作者与李光化之间真挚的友

情。

C.颈联的“圭无玷”“竹有筠”运用比喻，表达了诗人对友人高洁无瑕品格的由衷赞

美。

D.尾联中“何用”一词表达出自己对像蟾一样总盼展身爬升之类人的厌弃之情。

16.本诗塑造了诗人怎样的形象？请简要概括。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《赤壁赋》中，苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后，以“，

”两句表达对人生永恒的追求。

（2）杜甫在《登高》中，表明自己深重的愁苦郁结于心中难以排遣的两句是“

（3）古人在诗词中往往以“秋月”这一美好意象反衬自己悲凉的心境，如“

三、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成18~22题。

中秋佳节是中国古老的传统节日。自古至今，赏月的历史」。秋旦谓「秋月

明，秋色朗。在人们的印象中，秋天的月亮格外皎洁，特别是在澄澈的夜晚，一轮“白

月亮”高挂夜空。而在日常观测中，我们也能看到“黄月亮”甚至是“红月亮”，这是

为什么呢？

其实，月亮本身并不发光，它通过反射太阳光而被我们看到，其呈现的色彩由自身

反射光的颜色决定。月光穿过地球大气层时，会发生散射和折射，即便是在同一天的夜

空，随着在空中高度的变化，（甲）。

当月亮刚升到地平线以上时，月光要穿过较厚的大气层，气体分子及尘埃会散射其

中波长较短的光，使更多波长较长的红光、黄光到达地面，所以此时月亮会偏红、偏

黄，呈现出“橙月亮”或“黄月亮”。当空气中水汽或尘埃含量较多时，这种大气散射

效应会更加明显，留下更多波长最长的红光，也就有了“红月亮”。当月亮升得越来越

高，大气散射效应减弱，月亮逐渐恢复了本来模样，这时我们就会看到高空中皎洁的

"白月亮”。

①除了地球大气层的影响，②月球上月海与月陆的差异，③也影响着我们看到的月

亮的模样在不断变化。④月海是指月球表面的低洼区域或平原，⑤比月球平均水准面低

大约1至4公里。⑥月海的过去是巨大的撞击坑，⑦之后它的底部被黑色的玄武质熔岩

覆盖，因此地势平坦，颜色偏暗。虽叫作“海”，但其实月海根本没有水。月球上一些

明亮的区域称作月陆，又称作高地。送两种区域场质反射率有所不同，使得月亮上能呈

现出不同形状的阴影。

值得一提的是，秋月虽白，但在月全食这样的特殊时刻，（乙）。因为此时，原

本皎洁的满月进入地球的影子当中，太阳光中只有少量的红光可以经过地球大气层折射

后，投射到“藏”在地球影子里的月亮上，月亮呈现出红彤彤的样子，也就B了。

18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，

每处不超过15个字。（4分）

20.文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流

畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）

21.下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是（3分）

A.面对复杂的局面，我们要紧握根本，才能不迷失方向。

B.矛盾面前，大家要从实际出发，不要回避最根本的问题。

C.在生活的磨砺面前，这个女孩根本不把那些困难当回事。

D.棘手的修复工作在技艺高超的技师手里已经得到根本解决。

22.文中画波浪线的句子与“秋风很清爽，秋天的月色很明朗”在语意上很相似，但原文

表达效果更好，为什么？（3分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，未来的世界将属于年轻人。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息;不少于800字。

山东新高考联合质量测评10月联考

高三语文解析

2024.10

L（3分）D【解析】D项中“更能彰显”错，文本列举不同排列方式没有比较之意，都说明

汉字具有独特神韵；“说明线性读出诗句能感受韵律美"无中生有。

2.（3分）A【解析】A项中“汉字的词义发展必须紧密围绕日月变化和农事物候展开”错，

以偏概全汉字的词义发展较为宽泛，在某些时间字的创造及词义上有的与日月变化和农

事物候有关联，但不是所有的都由此而来。

3.（3分）B【解析】B项中“突出了汉字具有不仅在于表意更在于表音的独特优势”错，从

材料一原文中的内容“汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言，而是通过以表

意为基础的多种编码形式记录汉语”可知，此说法错误。

4.①时间字取象于日和月，如从“夙”字可以看出以残月未尽就开始劳作的生活状态。

②时间字取象于农事和物候，先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当

中。如“年”字表示收成、收获，反映了人们庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登的期

盼。（共4分。每点2分。每个要点只例举字例即可得2分）

【解析】①本题答案组织路径：造字路径+反映出先人的生活乃至其时的心理状态；②题

目理解：材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”，指的是，很多汉字本身记

录了当时人们的生产生活状态。透过这些汉字，我们能够感受到先人的生活乃至其时的

心理状态。结合对此的理解从材料一中找出具体例子，简要概括即可。

5.①汉字与人们生活关系密切。先民造字源远流长，取象于对生活的观察，体现着民众

的智慧。②汉字具有表意性与稳定性。这种特性使得汉字能够超越方言和语音的障碍，能

够准确记录各个时代的语言、文化和历史。③汉字是文化认同的基石。汉字促进了政令的

传达和思想文化的统一，成为国家统一和民族融合的重要工具。④汉字具有艺术性与审美

价值。汉字独特的结构、笔画和布局构成了丰富的审美元素，使得汉字在传承过程中不断

焕发生机。（本题共6分。每点2分，答出其中三点即可，其他答案言之成理亦可得分）

【解析】①本题考查意图：从汉字的发展演变看中华文明的连续性，增强文化自信，重视

汉字传承、发展。②本题审题路径：“连续性”的原因，需要从两则材料提取，材料一侧

重先民造字过程与生活密切关联，承载着文化；材料二侧重汉字本身特点，人们态度及历

史原因，谈汉字与中华文明的密切关系。

6.（3分）A【解析】“全文以‘我'与小鸣的行为往来为线索”错。

7.（3分）C【解析】“主人公彻底放下了心中的包袱”错。

8.①是指小鹿（傻狗子）发出的“呦呦”叫声；②是大自然中一种纯净、和谐的声音，象征

着自然界的宁静与美好；③展现了对人性光辉、生命意义的深刻思考。

（4分。答出一点1分，答出两点3分，答出三点4分）

9.①结尾部分，漫天的星斗、小鸣的舔舐、多吉的鼓励，共同构成了一幅温馨而美好的画

面。

②促成了“我”内心转变。让“我”在经历了迷茫后，接纳与感受到生命的美好。

③让读者在感受到生命的美好与奇迹的同时，也思考生命的意义与价值。

（6分。每点2分，其他答案言之成理亦可得分）

10.（3分）BDG

11.（3分）D【解析】“文中是‘不能承受'之意”错。

12.（3分）A【解析】原文“亦不可几也”的“几”通“冀”，期望、希望。根据上下文语

境可推断出韩非不赞成这种观点。

13.（1）这三个人，都懂得霸王之术，明察于治理好国家并使它富强的方法，而不因此被世

俗之言所牵制。（明、治强、“牵于世俗之言”句式、句意各1分，共4分）

（2）虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不相衬了。

（虽然、论、当、句意各1分，共4分

14.①上明法术，下安其国；②竭尽智谋，保治于未然；③再三进谏，开悟主心。

（5分。答出一点得2分，两点得4分，三点得5分）

【参考译文】

材料一：

当代的学者劝说君主，不说“凭借威严的权势去抑制奸邪的臣子”，却都说“只要施

行仁义惠爱就可以了”。现在社会上的君主都放弃重罚和严厉的惩办，实行仁爱恩惠，想

要建立霸王的功业，也是没有希望的。所以善于做君主的，明确奖赏设立利益来鼓励民

众，使老百姓凭借功劳获奖赏而不靠仁义得恩赐；用严刑重罚来禁止他们，使老百姓因为

犯罪受惩罚而不因为仁爱恩惠免罪责。因此没有功劳就不要指望奖赏，而犯有罪过的不能

侥幸逃脱惩罚。伊尹掌握了法术赏罚，商汤因此统治天下；管仲掌握了法术赏罚，齐桓公

因此称霸；商鞅掌握了法术赏罚，秦国因此富强。这三个人，都懂得霸王之术，明察于治

理好国家并使它富强的方法，而不因此被世俗之言所牵制；顺应当代英明君主的心意，就

会有可能直接任用平民百姓，将之提拔到卿相的位置；处在卿相的位置上治理国家，就有

了尊崇君主开拓疆土的实效：这个便叫做值得尊重的大臣。有忠臣的君主，在外没有敌国

侵犯的祸患，在内没有叛乱之臣的忧虑，天下长久平安，而名声流传后世，这就是所谓忠

臣。至于说豫让做智伯的臣子，对上不能说服君主使他明白法术之理，以避免祸难，对下

不能领导统驭部众来安定国家。等到赵襄子杀了智伯，豫让便涂黑身子割掉鼻子，毁了自

己的形貌，以便为智伯报赵襄子的仇。这虽然有摧残自己的形貌牺牲自己的生命来为君主

报仇的名声，但实际上对智伯没有秋毫之末那样的益处。这是我看不起他的原因，而君主

们却认为豫让忠诚而推崇他。

材料二：

侍奉主人，君子应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露

时就消除它。我曾经因此评论过豫让，豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为

他报仇，豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。