人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏《将进酒》教案

《将进酒》教学设计一情境导入在中国文学史上，一说起唐诗，就绕不过李白，李白的诗就是一颗熠熠闪光的蓝宝石，说起李白就绕不开三种事物，月、酒、剑。（余光中《寻李白》说：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。）李白好饮也善饮，这有杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）【出示ppt】一个嗜酒如命，狂放不羁的李白跃然笔下，（传说他的去世也与酒有关系，传说在捉月台旁，他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠，在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。）看来，李白天生为诗酒而来，为后人读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒诗------。这节课，我们学习他的一首劝酒歌——《将进酒》，感受他与酒的不解之缘。二、背景介绍、解题【出示ppt】1、解题2、背景【板书课题】【点拨】“将进酒”中的“将”读“qiāng”，为“请、愿”的意思，“将进酒”意为劝酒歌，多为饮酒放歌为内容，李白这首诗是借用乐府旧题，来抒发内心的情感。这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年（公元752年），当时他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一个朋友元丹丘家做客，三个好朋友等高饮宴，借酒放歌，抒发情怀三、诵读训练，整体感知1、学生放声朗读，纠正字音（让学生提示应该注意的字）【出示ppt】2、自习五分钟，理解诗歌大意3、通过问题，整体感知诗歌内容（先简单，逐步推进）【出示ppt】【问题一】请同学们依据诗歌内容，了解李白与谁喝酒？当时宴会上喝酒的情景怎么样？（氛围？用诗歌里的句子表达。）（学生讨论，教师点拨明确）【明确】岑夫子丹丘生理由：=1\*GB3①“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（饮酒多）=2\*GB3②“将进酒，杯莫停。”（饮酒快）【问题二】李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）（教师引导学生思考并总结明确，提示：一般喝酒是什么时候喝的多，高兴、愁苦，在这里那一种情绪是中心？）【明确】=1\*GB3①酒逢知己千杯少——朋友聚会②“与尔同销万古愁”——借酒消愁【明确】愁苦（联系背景）李白于公元744年，赐金放还，离开长安，本诗写于公元752年，已据流放当时八年之久，本来梦想未灭，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎么不愁思满怀呢？四、解析诗意，把握情感1、引导学生体会诗人情感变化过程（教师引导学生分析诗句内容，提炼信息，从而把握诗句中体现出的不同情感，并且根据分析出的不同情感，指出朗读的注意事项，教会学生对这首诗的朗读）【引言】本诗抓住一个“愁”字，由“愁”生饮，由“愁”引发感慨，不过，全文的情感并未像我们想象的那样一“愁”到底，而是围绕着“愁”发生了一系列的转变，是一个渐变的过程，作者在诗中的情感是如何围绕着“愁”转变的，又是一个怎样的变化过程？如下分析(1)“君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。”【出示ppt】【提问】“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回--------”读起来能感觉到李白诗歌的风格吗？是什么风格？李白的诗为什么就这么豪迈奔放呢？首先看他抓住的意象是？【解析】黄河的水本来是汹涌澎湃，滔滔不绝，有排山蹈海之势。但这在李白眼中境界还不够，必须是天上来才行，好像是从天上奔涌而下，一泻千里，很有挟天风海雨的气势，极言水势之大，落差之大，流速之急，不可阻挡。运用夸张的手法描绘出一幅气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。【提问】作者描绘这样一幅景象，内在的感情基调是什么{文中找}？为什么？【解析】看似是作者借黄河之恢宏气势抒发豪迈之情，其实作者“另有所图”：我们知道，自从《论语》提出“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”之后，我们中国人只要看到流水一去不复返很自然就会想到时光的流逝，诗人借“奔流到海不复回”引发“时光易逝”的感慨。这种“先咏他物，而引出所咏之物”的手法在诗歌中叫“比兴”。【提问】“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”中，诗人为何而悲？悲什么？【解析】看似作者借此“悲”头发白了，青春不再，其实，从更深一层讲，作者是由“青春易逝，人生短暂”引发“怀才不遇，功业未成”的感慨。【小结】诗的开头运用比兴的手法，引发作者“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，作者因“愁”而“悲”，感人肺腑。【诵读提示一】这两句诗朗读时要注意先“高亢”后“悲伤”的情感把握，重读“悲”字名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。【出示ppt】赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。(2)“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”【提问】这几句中，哪两个字明确表达了作者的感情？【解析】“欢”“乐”作者认为人生既然有太多的不得志，不如及时行乐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，恰逢知己聚会，这种及时行乐的心情，即化为豪迈的酒量——“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”【提问】作者真的既“欢”且“乐”吗？这不是与“愁”不符吗？【解析】作者这种“欢”与“乐”并不是发自内心的，正如李白说的“人生得意须尽欢”一样，李白却并不“得意”，可见这种“欢”并不发自内心，而是对心中“愁”的发泄而已，一种自我安慰的方式。【提问】“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话体现了李白怎样的心态？【出示ppt】【解析】这两句话自古以来成为历史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它给人以自信的力量，展现了李白自信乐观的一面。【小结】人生是短暂的，何不趁此时光及时行乐，开怀畅饮，李白于此要展现其豪迈、洒脱的一面，宣扬及时行乐的思想，但却在“乐”的言辞中贯穿这“愁”情，渴望受重用之情溢于言表。【诵读提示二】这几句诗朗读时，要节奏稍许明快一些，展现出“乐”情，不过，仍不能过于明快，还要注意“愁”情的贯穿。（3）“岑夫子，丹丘生，……斗酒十千恣欢谑。”【提问】在全文中点题作用的诗句是？明确：“岑夫子，……杯莫停”？【解析】这几句话在文中起点题的作用，交代了“劝酒”的主题，朗读时，要符合劝酒场景，节奏明快一些。名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。注意：下一个部分是文章的重点，里边有诗眼，也就是文章的主旨句，找一找？（反应诗人的性情的句子）【提问】“钟鼓馔玉不足贵”体现了李白怎样的性格？【出示ppt】【解析】“钟鼓馔玉”采用借代手法，代指豪门贵族的奢华生活，一个“不足贵”将李白对权贵蔑视之性格淋漓尽显。【提问】“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是作者的羡慕之词，还是另有所指呢？【解析】自古以来，古代的圣贤们如孔子，孟子，贾谊等，都得不到重用，可谓怀才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者认为“善饮者”才留下了美名，看似是羡慕，其实李白是另有所指，“圣贤”本重用不用，李白无形中把批判的矛头直指向封建社会的最高统治者，表达自己对这种不公平的愤怒的批判。【提问】“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢？【解析】作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：有才，好饮，怀才不遇。作者其实要借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。【小结】作者由悲转乐，但仍然掩盖不了内心之“愁”，无论怎么安慰自己也是无济于事，于是，随着酒的量饮，借着酒劲，李白爆发了，将自己对社会，对统治者的愤懑之情宣泄出来。【诵读提示三】这几句诗，李白的愤慨之情尽情宣泄，故而，朗诵之时，要加强语气，注意重读。名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。（4）“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”【提问】这几句展现了一个怎样的李白？万古愁怎么理解？【出示ppt】【解析】本来，李白是客人，但这后几句中，他喧宾夺主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他无所顾及，尽然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白的狂放的性格展现出来。“与尔同销万古愁”点出了全文的主旨。【小结】诗人由愤懑，加上酒精的作用，最终走向狂放，这正是李白豪迈的一面，李白越狂放，心中的“愁”越是让人感受更深，那种“借酒消愁愁更愁”的味道，就像一坛陈年老酒之味更浓！【出示ppt】【诵读提示四】自然而然，这部分朗读时，要注重配合作者的“狂放”之情，要将这种情感通过节奏的加快展现出来。【提示】通过朗读录音，让学生对刚刚课堂上的诵读提示有个更好的理解，同时，更进一步增强学生对课文情感的把握。补充：小字部分，老师酌情掌握。反思：这节课自我感觉良好，有一种酣畅淋漓