【+高+中+语文】高考写作指导+成长+改变和突破

语文作文目录原题再现及分析01深度探讨及研究02阅卷反馈及建议03教师下水作文04行业PPT模板http:///hangye/原题再现及分析第一章一、原题再现23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。二、原题分析题干解读

“做”中列举了三种情况，一是“做没做过的事情”，二是“做不愿做的事情”，第三是“做不敢做的事情”。“没做过”代表该事情是陌生的，不熟悉的，做起来是有难度的；“不愿意做”指的是内心不情愿，不愿意，不想去干的事情；“不敢做”是指内心胆怯，不够自信，不能够超越自我，对于自我有界限。这三种情况总结起来为非情愿的，非自主的要去做的事情。对于个人来说，或者是对于企业、国家来说属于困难、难关。但如果能够去做了这些事情，那么就实现了“成长”“改变”和“突破”。最终改变的是自我的内心，超越自我，原来内心惧怕的，不愿的，不敢的最后成功克服。二、原题分析题干解读

“成长”“改变”和“突破”不可以作为文章的中心论点

如果能够去做“没做过的事情”“不愿意做的事情”“不敢做的事情”这些事情，那么就实现了“成长”“改变”和“突破”。后面的省略号意在表明“做”的情况还有很多，材料只是列举了三种情况，后面仍然可以列举无限的情况，比如愿意做的事，做难以实现的事，做之前不愿做现在想愿意做的事情等等。所以说“成长”“改变”和“突破”是为列举的情况结果，不可以作为文章的中心论点。本材料的重点在“做”事情后，实现自我内心的成长。二、原题分析题干解读不做“一天到晚什么都不做，把一切都留给明天”，这句话前后的意思是一样的，都是是不行动，不开始，以拖延的方式来解决问题。这明显呈现的是躲避、躺平以及无为的心理状态。通过关键词“最可怕的是”可以知道出题人对此种行为是一种彻底批判的观点态度。因此该二元对立作文需要对“做”的行为进行赞扬、发扬、鼓励，将“不做”躺平的行为进行批判。因此在这个题的审题立意的时候，一要写明赞扬“做”；二要批判“不做”。二、原题分析题干解读

写作对象在“引发你怎样的联想和思考”，“你”所指向的应该是当今面对做题人的学生。高中生，作为学生身份现在应该如何来做？应该有怎样的心态。“你”作为中国的青年，应该有如何的行为？“你”也可以是跳出自我现在的界限，作为未来国家、社会的主人该有怎样的行为。可不可以不做？可不可以把一切留给明天，这样又会有怎样的后果？思考该题时可以将外延范围扩大。三、思路整理有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。第一步：找准关键词关键词的特征：反复出现的、材料围绕的核心概念。第二步：抓核心矛盾——做与不做第三步：构建思辨框架三、思路整理有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。1.为什么要做？2.要做什么？3.不做带来的问题4.做也许也有问题，那么应该怎么做5.因此，正确地做深度探讨及研究第二章一、题目来源“Doingwhatyouhaven'tdoneiscalledgrowth,doingwhatyoudon'twanttodoiscalledchange,anddoingwhatyoudon'tdaretodoiscalledabreakthrough!”股神巴菲特在2018年1月金融论坛上提供了他成功的秘诀，而此题也正源出于此，并在“成长”“改变”“突破”之后附上“切莫余生待明日”的劝告，而这样的提法又让笔者想起了上个学期杭州一模的“跳出认知闭合圈”等类似试题。表面上看，此题在前文加上了“有人说”以与上海风格相适配，但从其绝对化表述和巴菲特的身份地位来看，我们似乎不能将其与可供解构的更宽广的命题等量齐观，另外题干也没有给我们提供“你是否认同这一观点”等问题：也就是说，题干背后仍然存有一层政治正确的隐形逻辑。但毕竟背景信息并非率先提供的，从考场学生的视角来看，若要批判性反思此言应当也并无不可，具体情形仍需交由阅卷尺度处理；只是笔者以为阅卷可以在一定程度上留足空间：一来能够在批判性赞同/反对中扩大此题的内涵和深度，二来避免长期使用“突破”“奋斗”“进取”类空洞素材的作文依靠套作荣登大雅之堂，三来为“立意思考可以走向何处”“贴合题干—质疑题干—另谋新解之间如何平衡”等问题提供一个相对更为具体且清晰的划定。二、专家解析题干无疑可以分为两部分，而这两部分均以说教式的形式建构着，可拆分为“要做什么”和“不要做什么”两种情形。“要做什么”部分以三个排比句连接，我们可以对其进行分类讨论：“没做过”表明的是一种经验性的缺失，“不愿意做”表明的是一种情感上的抗拒，“不敢做”表明的是一种对后果上的权衡。三者各有侧重，又相反相成，构成“理性与感性”“已知与未知”“先验与后验”“广度与深度”的多重面向。“成长”更倾向于时间层面，“突破”更倾向于空间层面，“改变”更倾向于抽象的“质”的层面。三者也同样相反相成，但在语义关系上似乎可以变动或更换，无伤大雅。“不要做什么”则更加清晰明了，即反对“我生待明日”，指出会“万事成蹉跎”。如果只是简单地扩大化这样的说法，立论似乎并不具备深度。总的来说，题干“有人”的逻辑似乎充满了理想主义的色彩，而这种理想化的色彩却又是以一种带有鲜明强权色彩的说教达成的，因此我们很难不从对其的反思和批判出发，从而在“做与不做”之间、“成长/改变/突破”的思辨之间提供一种新的阐释，乃至于从中式美学中取经，如“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也”或“无为而治，纯任自然”等等，在“有为”“无为”“不为”“无不为”等几者间获得新的观照。阅卷反馈及建议第三章一、评分标准第23题

阅卷组长：学校余高（临平中学）余一中

姓名：郎丽霞

吕岩本题满分60分，平均41.27分评分标准第一档（54分至60分）：紧扣成长中的“做”与“不做”进行论证或者叙事。且对此关系有一定程度的辩证：内容充实，文字晓畅，逻辑清晰，层次分明。第二档（48分到53分）：紧扣成长中的“做”与“不做”进行论证或者叙事，对两者阐释不够深入：内容较为充实，文字晓畅，逻辑较为清晰，层次分明。第三档（42分到47分）：写到成长中的“做”与“不做”进行论证或者叙事，议论和叙事还算清晰，能自成其说。内容基本充实，说理基本清晰，文字通顺，层次分明。第四档（36分至41分）：只谈“成长”“改变”“突破”其中之一或三者都论述，但论述不深。内容单薄，文字基本清楚，结构大致完整。第五档（30分至35分）：对材料理解偏差，写作重心出现偏移或重新构建“概念”，如写“奋斗”“习惯”等。结构不太完整，论述不够清晰。第六档（30分及以下）：跑题套作；字数严重不达标，结构残缺。二、失分原因分析1.本次作文最突出的问题是学生审题没有紧扣关键词“做”与“不做”，而是偏移到“成长”“改变”“突破”，并且影响到文章的结构层次，类似于材料的扩写；或者强调“今日”与“明日”的对立。二、失分原因分析2.另起炉灶，喧宾夺主。从“做”与“不做”中产生新的核心概念——“创新”“行动”“奋斗”“目标”“尝试”“坚持”“突破舒适圈”“拒绝拖延症”等，在论证中脱离“做”展开论述，立意和论证均有所偏离。二、失分原因分析3.缺乏议论文的基本结构，文体特征不够明显：层次不清；论证中以故事讲述代替论证，三个故事讲完，然后加一段议论。二、失分原因分析4.文章素材陈旧，缺乏新鲜有力的素材，老生常谈的小学生事例还在大量使用；以泛泛而谈的虚例代替实例，缺乏说服力。二、失分原因分析5.行文假大空的现象比较严重，从个人修养到家国情怀，或最后一段“吾辈青年”的抒怀号召流于程式化，缺乏真情实感。三、教学建议1.强化审题，审清材料中句子之间的逻辑关系，从而抓住关键句、关键词，进而准确把握材料核心。2.强化议论文的基本结构训练，强化议论文主体段落的内部论证，尤其是事例与论点之间逻辑关系的建立。3.强化学生的思辨训练。注意常规训练到位，譬如做什么，为什么要做，怎么做；注意拓展与提升，譬如做的度，做与不做的关系只有对立？教师下水作文第四章弃不做而就做，笃前行为坦途

做，无论是没做过的、不愿意做的，还是不敢做的事情，都可能带来意想不到的收获。而不做，看似把努力留给了明天，实则把希望也留给了明天。那么，表面上我们讨论的是“做”与“不做”的选择，实际上却是我们面对自己、面对社会的选择。

做，意味着主动出击，主动权尽在我手；而不做，意味着被动等待，那么听凭命运的选择而消极接受，对比之下，高下立判。古之强者皆选择做、拥抱做。司马迁受宫刑而能忍常人之不能忍，其目的是继承其父遗志、著述史书，成就二十四史之煌煌第一史！王安石顶着封建大地主、大官僚多年沉疴而迎面改革，亮出了中国十一世纪最伟大改革家的气魄！他们的“做”，“做”出了引以为傲的事业，“做”成了历史上最为杰出的亮色！弃不做而就做，笃前行为坦途如果选择了“做”，那么或许有人依然陷入迷茫，不知道做什么。做前人做过的事行吗？拾人牙慧，徒增笑料。做自己不愿意做的事行吗？违背本心，事倍功半。那么做曾经不敢做的事行吗？盲目草率，马失前蹄。难怪人们畏首畏尾、瑟缩不前——好像不做就不会失去，而做了却更加千难万难。

其实，“做”可能会失去一些事物，如失去了青春年华，失去了亲朋好友支持。然而获得的却更多，得到了能力磨练，得到了强者青睐，甚至把泥泞小路变为通天大衢，何为而不做呢？红尘炼心，有人在“做”中参禅悟道、修炼正果，《西游记》中师徒四人正式一步步走、一件件做，当佛光笼罩之时，正是上苍对于其执着于“做”中呕心沥血、拯救苍生，《水浒传》里一百单八将凭借一身好武艺敢向陈腐王