2024-2025学年新教材高中历史第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化巩固练习含解析新人教版必修中外历史纲要上

PAGE第15课明至清中叶的经济与文化课后训练巩固提升双基巩固学考突破一、选择题1.下图是某同学的历史课堂笔记,其内容所对应的历史时期是()A.秦汉时期 B.隋唐时期C.宋元时期 D.明清时期解析:明清时期,玉米、甘薯推广种植,棉花、茶叶等农副产品大量进入市场成为商品,棉布成为广阔民众的主要衣料。答案:D2.明清时期,江南“桑蚕之利,厚于稼穑,公私赖焉”。在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,而在农户蚕丝收获之际,俗称“蚕罢米”。这说明,当时江南地区()A.小农经济已经起先瓦解B.农耕技术呈现衰退趋势C.农户收入多赖家庭副业D.地主剥削程度有所减轻解析:“桑蚕之利,厚于稼穑,公私赖焉”说明白桑蚕收入的重要性,“蚕罢米”说明农夫副业收入的重要地位,故C项正确。答案:C3.晋商曾骄傲地说:“凡有麻雀能飞到的地方,都有山西商人。”这一商人群体活跃于()A.春秋战国时期 B.秦汉时期C.隋唐时期 D.明清时期解析:晋商是中国古代商帮的典型代表,商帮出现于明清时期。答案:D4.中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是()A.程颐 B.朱熹C.陆九渊 D.王守仁解析:王守仁主见“致良知”和知行合一,认为“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮挡,须要重新发觉、扩充、践行,这样就可以达到圣贤境界。故选D项。答案:D5.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是()A.李贽 B.黄宗羲C.顾炎武 D.王夫之答案:A6.某思想家说:“我之出而仕也,为天下……为万民,非为一姓也。”他所反对的是()A.民主共和制 B.中心集权制C.君主专制制度 D.君主立宪制解析:依据材料中的信息“非为一姓”,可推断他所反对的是君主专制制度。答案:C7.很多明清小说比较胜利地描摹了人生世情,其中一部以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,并塑造了众多活灵活现的人物形象。这部小说是()A.《三国演义》 B.《水浒传》C.《西游记》 D.《红楼梦》答案:D二、非选择题8.阅读材料,完成下列要求。材料一(清朝前期)因农业、手工业和贸易的史无前例的发展高潮,(而)以其生产以及内部交易的数额之巨而身居世界民族的首位。——[法]谢和耐《中国社会史》材料二(清朝前期)苏城机户类多雇人工织。机户出资经营,机匠计工受值,原属相需,各无异议。——《永禁机匠叫歇碑》(1)依据材料一,概括清朝前期经济发展的状况。(2)材料二反映了什么社会现象?它与材料一有何联系?参考答案:(1)清朝前期经济高度发展,农业、手工业发达,商品经济达到了前所未有的高潮,中国经济实力居世界前列。(2)社会现象:出现资本主义萌芽。联系:材料一中农业、手工业、商业的高度发展是材料二中资本主义萌芽出现的根源。9.阅读材料,完成下列要求。材料一前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。——李贽《藏书》材料二理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之五经而但资(宋明)之语录……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。——顾炎武《亭林文集》材料三明末清初,王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判,开创了具有深刻而新奇的哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮,使我国传统文化重新焕发朝气。(1)依据材料一,概括李贽的基本主见,结合所学学问简述其主见产生的时代背景。(2)依据材料二,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍。说明其理由。(3)指出材料三中这种“进步思潮”有何意义。参考答案:(1)主见:反对盲从孔子,认为不能以圣人之言作为推断是非的标准。背景:君主专制加强;商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;提倡特性解放的新思想出现。(2)取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。理由:孔孟之道为儒学的根本。(3)意义:为儒学的发展注入活力;冲击君主专制统治;给后世民众以思想启迪。选考奠基素养提升一、选择题1.明朝徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称,“或称玉麦,或称玉蜀秫,盖亦从地方得种”;李时珍《本草纲目》等还具体记述了玉米的功用。这说明当时中国()A.玉米种植已经比较广泛B.与美洲的经济交往频繁C.政府大力引进外来品种D.卷入资本主义世界市场答案:A2.下面是我国古代某地区居民的职业结构表,这里的“某地区”是()职业自耕农和地主佃农工场主商人占人口比例24%36%30%10%A.汉朝江南地区 B.唐朝关中地区C.宋朝太湖地区 D.明朝苏杭地区解析:依据题干信息,可知这一地区已经出现了工场主,并且占30%的比例。手工工场的出现是资本主义萌芽产生的重要表现。资本主义萌芽出现在明朝后期南方一些地区的某些行业中。故选D项。答案:D3.有学者说过,明清时期江南市镇并不是凭空产生的,而是存在于农村经济上面,是农村专业经济发展的结果。由此可见,这一时期江南经济发展的整体特点是()A.农村经济仍旧以自然经济为主B.自然经济已退居次要地位C.商品化趋势明显D.市镇是进行农贸商品交换的场所解析:题干材料体现的是“江南市镇”的经济现象,故解除A项。B、D两项说法错误。依据材料“江南市镇”“农村专业经济发展”,可知这一时期江南地区经济商品化趋势明显。故选C项。答案:C4.王守仁提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非”。由此可知王守仁()A.留意道德实践 B.提倡心性修养C.强调重义轻利 D.批判虚假说教解析:王守仁强调人人皆有良知,理就在心中,并不肯定来自圣人,事实上是强调内心修养的重要性,是一种主观唯心主义,B项正确。答案:B5.明清时期,江南部分地区城市手工业、商业发展较快,如松江的棉纺业发达,景德镇的陶瓷业发达,佛山的冶铁业发达,汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关,产生了一股具有批判色调的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是()A.强调人欲的合理性B.批判君主专制C.主见“经世致用”D.提出“工商皆本”解析:“时代发展要求”指的是资本主义萌芽的产生,资本主义经济的发展。所以,与时代发展要求相对应的思想主见是发展工商业经济。故选D项。答案:D6.王守仁提出“圣贤庸愚,同具此心,苟能致知,皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣,名异而实同”。下列对此理解正确的是()A.黄宗羲思想是对王守仁思想的继承与发展B.黄宗羲思想是对王守仁思想的批判与否定C.二者都破除了权威崇拜,意味着思想启蒙D.二者都质疑程朱理学,但所属的范畴不同解析:“圣贤庸愚,同具此心”表明圣贤与凡人无异,破除了权威崇拜,黄宗羲在此基础上提出了君臣同等,是对王守仁思想的继承与发展,故选A项。答案:A7.顾炎武认为修史的目的在于通过“鉴往”而达到“训今”,否则修史就丢失其价值所在。这表明顾炎武主见()A.保家爱国 B.博通经史C.发扬儒学 D.经世致用解析:依据题干材料,可知顾炎武认为修史的目的在于“鉴往”“训今”,即修史为当今服务,这体现了顾炎武经世致用的主见。故选D项。答案:D8.吴敬梓的《儒林外史》以入木三分的辛辣嘲讽揭露丑恶的世风百态,成为长篇讽刺小说的开山之作。它的出现反映了()A.西方现实主义文风的深刻影响B.旺盛、开放、文化多元化C.明清社会隐藏着深刻的危机D.文人对章回体小说的追求解析:吴敬梓的《儒林外史》属于中国古典文学,没有受西方现实主义文风的深刻影响,解除A项;吴敬梓的《儒林外史》没有体现文化多元化的特点,解除B项;依据材料“揭露丑恶的世风百态”,可知反映了明清社会隐藏着深刻的危机,故选C项;D项与材料无关,解除。答案:C9.明清时期,通俗小说的读者有两类:干脆读者和间接读者。下图为干脆读者、间接读者与通俗小说的传播方式。由此可知()A.明清通俗小说传播途径呈现多样化B.间接阅读是小说传播的主要方式C.社会上层阅读小说侧重于版籍传播D.通俗小说为明清时期的主流文学解析:依据图示和所学学问,可知干脆读者与间接读者分别确立了明清通俗小说两种基本的传播方式,即版籍传播与曲艺传播,由此可知明清通俗小说传播途径呈现多样化,A项正确。材料没有涉及干脆阅读和间接阅读的比较,故无法推断间接阅读是小说传播的主要方式,解除B项。材料没有涉及社会上层阅读小说侧重于版籍传播,而是强调明清通俗小说传播途径呈现多样化,解除C项。材料没有涉及通俗小说为明清时期的主流文学,解除D项。答案:A10.明清时期,以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回体小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为()A.白话文已起先流行B.文学素材日益丰富C.市民阶层渐渐扩大D.思想限制空前严密解析:明清时期,随着商品经济的发展,市民阶层渐渐扩大,他们须要新的文学形式和题材来满意自身文化生活的须要,因此章回小说蓬勃兴起并长足发展,C项正确。答案:C11.明清之际,有人指出:“以西法为有验于今,可也,如谓不易之法,务事求进,不行也。”并反对“喜立异而缺稽古之功”。这反映出当时()A.兼采中西已成为学界共识B.对西学东渐的现象有所反思C.西学作为夷狄思想被排斥D.西学中源照旧束缚民众观念解析:题干中的观点认为对于西学东渐的现象,既不能完全否定,又要留意其实际效果,不能盲目照搬西方文化,故B项正确。答案:B12.李时珍所著《本草纲目》一书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系,比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪。这一成就()A.奠定现代生物分类学基础B.借助西学东渐的科技成果C.体现承古萌新的文化特色D.反映封建社会的渐趋衰落解析:李时珍所著《本草纲目》是中国传统医学著作经典,首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系,说明其在传统医学的基础上有所创新,故C项正确。答案:C二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料乾隆中期,北京郊区已有在采煤窑二百七十多座。在北京西山门头沟的煤窑,多为投资者集资,向地主承租土地进行开采,实行分股合伙的制度。……门头沟煤矿所雇用的矿工多系无籍流民,他们以出卖劳动力为生。每年七月以后,窑主“按公允常价,雇人工作”。到次年五月,估计京城内外各煤厂煤铺已储存足供五、六、七月所需的煤炭,煤窑就短暂停工,“以避盛暑煤毒”,矿工“即行散工”。——白寿彝《中国通史》(1)依据材料,概括指出清代北京采煤业的特点。(2)依据材料,分析说明窑主与矿工之间的关系。参考答案:(1)煤窑众多;多采纳分股合伙制度;实行雇佣劳动制;生产以市场须要为依托。(2)窑主是投资者,矿工是具有人身自由的雇佣劳动者,他们与窑主之间是资本主义性质的雇佣关系。14.阅读材料,完成下列要求。材料一孔子人而无信,不知其可也《周易》天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物《诚子书》静以修身,俭以养德张载为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平材料二夫治天下犹曳(拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也……臣之与君,名异而实同耶。有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。——黄宗羲《明夷待访录》(1)材料一体现了中华民族传统文化精神的哪些基本内涵并分析其形成缘由。(2)依据材料二,概括黄宗羲在限制君权方面的主见。(3)有学者认为,明