第六单元【速记清单】-八年级语文下册单元速记-巧练（统编版）

第六单元【速记清单】-八年级语文下册单元速记-巧练（统编版）第六单元

《庄子二则》

【重点字音识记】

北冥(míng)鲲鹏(kūn)齐谐(xié)正色邪(yé)濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)

抟扶摇而上(tuán)海运则将徙(xǐ)

【通假字】

北冥有鱼（“冥"同“溟”，海）

【古今异义】

（1）怒而飞（古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：发怒。)

（2）海运则将徒于南冥（古义：海水运动。今义：海上运输。）

（3）南冥者，天池也（古义：天然形成的水池。今义：湖泊的名称。）

（4）去以六月息者也（古义：气息，这里指风。今义：休息。)

(5)野马也，尘埃也(古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：未经人工驯养的马。）

(6）亦若是则已矣[古义：这样。今义：对；正确(跟“非"相对)。]

（7）子非鱼（古义：人称代词，你。今义：儿子。)

（8)安知鱼之乐[古义：怎么。今义：平安；安全（跟“危”相对）。]

【一词多义】

(1)息

去以六月息者也（名词，气息，这里指风)

生物之以息相吹也（名词，气息）

(2)其

其远而无所至极邪（表示选择）

其视下也（代词，代指大鹏）

(3)以

去以六月息者也(凭借)

生物之以息相吹也(用)

(4)之

其翼若垂天之云（助词，的）

鹏之徙于南冥也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）

我知之濠上也（代词，指代“鱼之乐")

(5)固

固不知子矣（固然）

子固非鱼(本来）

【词类活用】

志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）

《礼记》二则

【重点字音识记】

嘉肴(yáo)兑命(yuè)教(jiào)学相长(zhǎng)学学半(xiào)选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)

幼有所长(zhǎng)矜、寡(guān)男有分(fèn)恶其弃于地(wù)

【通假字】

(1)学学半(“学”同“教”，教导）

(2)选贤与能(“与”同“举”，推举)

(3）矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)

【古今异义】

（1）弗食，不知其旨也（古义：味美。今义：主旨。)

（2）教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）

（3）教学相长也（古义：教与学。今义：指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程。)

(4)大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)

(5)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(古义：“孤"指幼而无父；“独”指老而无子。今义：“孤独"为一个词，独自一个；孤单。)

(6)不独子其子(古义：子女。今义：专指儿子。)

(7)女有归(古义：女子出嫁。今义：返回、归还、由、属于等。)

（8）货恶其弃于地也（古义：财物。今义：一般指货物或商品。)

（9）盗窃乱贼而不作（古义：害人。今义：偷东西的人。)

(10)是谓大同[古义：这。今义：对；正确(跟“非”相对)。]

【一词多义】

(1)学

弗学，不知其善也（学习）

学学半（同“教”，教导）

(2)知

不知其善也（知道)

人不知而不愠(了解)

(3)其

不知其旨也（代指“嘉肴”)

其此之谓乎（表揣测语气，大概）

(4)为

天下为（wéi)公（是，表判断）

不必为（wèi)己（为了，表目的）

(5)独

故人不独亲其亲(只，单单）

矜、寡、孤、独、废疾者（老而无子）

《马说》

【重点字音识记】

伯乐(lè)骈(pián)槽枥(li)祗(zhǐ)外见(xiàn)食马者(sì)

【通假字】

（1）食马者不知其能千里而食也（“食"同“饲”，喂。)

（2）才美不外见(“见"同“现”，表现，显现。)

【古今异义】

(1)一食或尽粟一石(古义：有时。今义：或者。）

(2)是马也，虽有千里之能[古义：这样的。今义：对；正确（跟“非"相对）。]

（3）且欲与常马等不可得（古义：一样。今义：等候；用在人称代词或指人的名词后表示复数；表示列举未尽。）

【一词多义】

(1)能

虽有千里之能（才能，能力）

安求其能千里也（能够）

(2)之

祗辱于奴隶人之手(助词，的)

马之千里者（定语后置的标志，不译)

虽有千里之能(助词，的）

策之不以其道(代词，它，代指干求里马)

鸣之而不能通其意(音节助词，不译)

(3)而

鸣之而不能通其意(连词，表转折，但是，却)

执策而临之（连词，表修饰）

(4)食

食不饱，力不足(吃)

食之不能尽其材（同“饲”，喂）

(5)常

千里马常有（经常）

且欲与常马等不可得（普通）

(6）其

策之不以其道(代词，它的)

其真无马邪（表示加强诘问语气）

其真不知马也（表推测，恐怕)

1.庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄"。在政治上，庄子主张“无为而治”。庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》，道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，善于对事物进行极细致、生动的描绘，是先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"

2.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。

3.《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼"。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。

4.“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

5.“五经"：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

6.“说”是“谈谈"的意思，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。韩愈，字退之，河阳人，唐代文学家、思想家、教育家。其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动"的倡导者，是“唐宋八大家”之首。诗与孟郊齐名，并称“韩孟"。著有《昌黎先生集》。

7.杜甫（712—770），唐代诗人。字子美，自称少陵野老。祖籍襄阳（今湖北襄阳市襄州区），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，世称“李杜"。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》“三吏"三别”《茅屋为秋风所破歌》等。有《杜工部集》。

8.白居易，字乐天，晚年号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，语言平易通俗，与元稹齐名，并称“元白"。代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》。

考点1：句子翻译

1、翻译的标准和要求

(1)信。所谓“信”，就是译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不误解、歪曲，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容。

(2)达。所谓“达”，就是译文明白晓畅，通顺无语病，符合现代汉语语法的表达要求和习惯。

(3)雅。所谓“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

2、翻译的原则

文言文的翻译有其原则，概括地说，就是：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。

(1)直译。直译，指译文要与原文保持对应关系，对句子中的每个词，只要它有一定的实在意义，就必须字字落实，对号入座。并且，要尽量保持原文遣词造句的特点和运用相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

(2)意译。意译，指在直译有困难的地方，从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

3、翻译的步骤

第一步：找得分点，发现“生词"。翻译句子时突破得分点是关键。作答前，可先将重点的实词、虚词圈出来，然后逐个破解，保证句子中的每个词都能与其解释一一对应。

第二步：理清句式，调整语序。很多情况下，考生因没有看出句子中所隐藏的特殊句式，导致翻译出来的句子语序混乱或者成分残缺，不符合现代汉语的规范。所以，翻译句子时一定要理顺句子的语序以及补全句子所缺少的成分。以下是要求考生务必掌握的几种文言文特殊句式：

(1)宾语前置句。宾语前置分为以下四类：

①否定句中代词作宾语，宾语前置。宾语前置有两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、未、毋、莫”等否定词表示。这种情况下，代词作宾语要放在动词之前和否定词之后。

②疑问句中代词作宾语，宾语前置。文言文中疑问代词“谁、何、奚、安"等作宾语时，往往放在动词的前面。

③句中有介词结构引导宾语，宾语前置。句中有介词结构引导宾语时，介词的宾语往往置于介词之前，造成倒装的现象。

(2)状语后置句。介词结构即介宾短语，文言文中常见的是由“以”“于"组成的介宾短语。状语后置有以下几种情况：

①由介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处于补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

②由介词“以"组成的介宾短语，译成现代汉语时，一般都作状语。

(3)定语后置句。即古汉语中将定语移至中心词之后的现象。如：马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)翻译时按照现代汉语的语序：定语+中心词，翻译即可。

第三步：草拟底稿，连词成句。在草稿纸上先大致草拟一下答案，把握翻译的原则，结合上面几步连词成句。通读一遍，语句通顺后再将译文誊写到答卷上，这样既可以保证答案思路清晰，又可以保证卷面整洁。

4.翻译的方法

留--国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用。

换--用现代汉语多音节词替换古代汉语单音节词。如：惟手熟尔。(“手”用“手法技艺"替换：“熟”用“熟练"替换，可译为：只是手法技艺熟练罢了。)

调--调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。

补--补充省略部分，使意思完整。

删--删去无实在意义的词，不译。这些词包括：发语词、音节助词、主谓之间的虚词、结构倒装的标志、加强语气的词等。

考点2：文言断句

技法一：找名（代）词

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语。断句时可以先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等。也可以先找出代词，如吾、予、余、尔、汝、公、卿、君、若、其、彼、此等。

需要注意的是：①文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。②这些名词和代词作主语，那么它的前面就可能断开；如果作宾语，那么它的后面也可能要断开。例：匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。

技法二：找虚词

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。

①句首的语气词：其、盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。

②句末语气词：也、矣、焉、耳、哉、而已（陈述句末尾），与（欤）、耶（邪）、乎（疑问句末尾），哉、夫、兮（感叹句末尾），上述这些句末语气词后可断句。例：天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。

③以、于、为、而、则等连词常用在句中。还要注意，“乎”用在句中相当于“于”，不能点断；“也”用在句中起舒缓语气的作用，可断可不断；“夫"有时也作指示代词用在句中，不能点断。

④句首常见关联词：苟、虽、虽然、纵、纵使、向、向使、假使、是故、于是、然、然而、然则、况、而况、且、若夫、至于、至若、是以、继而、岂、岂非等前面大多可以断句。

⑤句首常见时间词：倾之、向之、未几、已而、久之、既而、俄而等时间词前面大多可以断句。

技法三：找对话

文言文中对话、引文常常用“曰”“云"问”“言"等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。

技法四：找修辞

顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。例：秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼方岁。

技法五：找句式

文言文中有很多特殊句式。如“……者……也"是典型的判断句式，“为……所……”是典型的被动句式。还有一些固定句式，如：“何……有"（宋何罪之有？）；“如……何”（如太行、王屋何？）；“唯……是……"（唯余马首是瞻）“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎"（不亦说乎？）；“何……为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃.....乎"（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎"（得无异乎？）等，可以帮助断句。

【中考作文素材：情感类】

1.越是真诚的情感，越是纯朴的，越是诗的。诗表现的就是真情实感，诗也呼唤着真情实感。——金波

2.相思似海深，旧事如天远。——出自乐婉《卜算子》

3.你可不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，知道你自己是谁，比知道他们是谁重要。

4.当风起时，当月圆时，面对流星，只是想悄悄地许下我的心愿，如果有来世，我的心海依然会刻烙着你的爱恋，而我依旧会在前方真情守候你。只求与你相伴到永久，永久。

5.忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——出自邵瑞彭《蝶恋花》

6.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——出自卢仝《有所思》

7.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

8.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——出自席慕蓉《印记》

9.人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。

10.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——出自白居易《长恨歌》

11.天上最美的是星星，人间最美的是真情。

12.平生不会相思，才会相思，便害相思。——出自徐再思《折桂令》

13.要有非常深刻的、粗犷的真情，千万不要迟疑，把亲自感觉到的表达出来，即使和存在着的思想是相反的。——罗丹

14.所有糟糕的诗歌都来自真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。

15.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——出自柳永《雨霖铃》

16.天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。作热闹人，说孟浪语，岂无一得？皆偶合也。

17.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——出自晏殊《玉楼春》

18.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——出自范成大《车遥遥篇》

19.岁寒知松柏，患难见真情。——中国谚语

20.爱生必须用真情，情真方能育良才。——王煊

21.人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。

22.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——出自李商隐《无题》

23.相见争如不见，有情何似无情。——出自司马光《西江月》

24.一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。——傅雷

25.要是您从忏悔中还了解不到真情，那事情可就更严重了。

26.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——出自冯小青《怨》

27.痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。

28.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰·琴歌》

29.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——出自梁启超《台湾竹枝词》

30.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——出自秦观《八六子》

31.都说“风雨见真情”，但是没有风雨，只见真情，不知道有多好。只怕我们都是健忘的，风雨远离，真情也跟着远去。——阿信

32.一个人之所以钟情，也就是他的弱点所在。如果真情都如此不可信赖，那么世上还有什么可让人信赖的事？

33.深知身在情长在，怅望江头江水声。——出自李商隐《暮秋独游曲江》

34.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——出自周邦彦《玉楼春》

35.今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》

36.朋友因世界观相同而真情，因利益观相同而假意。

37.看评论是有趣的事情：阴谋论的人，再简单的事情也充满了阴谋；不善意的人，眼中的别人都是不怀好意；猥琐的人，总是看不到真情和美好。刻意捣乱的人，那就忽略不计也罢。——闾丘露薇

38.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——出自温庭筠《杨柳枝》

39.多少人爱过你的美丽，爱过你欢乐迷人的青春。假意，或者真情。唯独一人爱过你朝圣者的灵魂，爱过你衰老的脸上痛苦的皱纹。

40.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——出自陈蓬姐《寄外二首其二》

41.一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。

42.明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

43.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——出自欧阳修《玉楼春》

44.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

45.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——出自韦庄《女冠子二首其一》

46.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——出自白居易《长恨歌》

【作文深度结尾】

1、黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。历史的长河中闪动着无数伟大的身影。那一个个熠熠生辉的身影告诉我们：面对挫折，即使没有人为我们加油，我们也要有为自己鼓劲的勇气和信心。为自己鼓劲，心中有光，能在黑暗中看见光，在尘埃中开出花，书写属于自己的绚丽诗篇。

——适用于文化传承，历史人物，心灵成长

2、墨迹晕染，岁月生香。在成长的过程中，感谢书籍一路相伴。它如一缕阳光，给我温暖光亮，给我鼓励慰藉，为我人生的航程指明了方向。

——适用于阅读类，文化类

3、时光不停。它带走了奶奶稳健的步伐，笔直的腰背，无情地添上了满头的白发和满脸皱纹，但它永远带不走，奶奶眼角眉梢中的温柔与关怀，永远带不走那尘封的蒲葵扇中，蕴藏的那段静谧的时光。

——适用于情感感恩类

4、青春，是写作业熬到深夜的那个身影，是一字一句写下自己梦想的那张心愿标语，是体育课上拼命奔跑的足迹，也是充满希望与蓬勃朝气的目光，更是无论做什么事都尽力而为的一股拼劲儿。青春最美的光影，洒落在生活的每一角落，需要我们自强不息，奋斗不止。我们愿做青春之旅的追梦者。

——适用于青春追梦，坚强不息类

5、悠悠文化，走一条路，演一场戏，续一段缘。茉莉花开，芳香四溢。我会在拥有纸影戏的日子里，尽情地飞舞，勇敢的追求我的热爱。

——适用于传统文化类

6、阳光挤开云层，把光撒在我的脸上，把温暖送到我的身旁，我站在那舞台中央，灯光追着我跑，照在轻盈透亮的汗珠上，反射出点点星光，映出我的模样。轻轻合上记忆的门，把我追梦路上坚韧的模样安放，永远珍藏。

——适用于才艺学习，个人成长

7、前路漫漫亦灿灿。在阅读的天地里，我不断汲取，不断探索，不