2024年高等教育文学类自考-00037美学考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

（图片大小可自由调整）2024年高等教育文学类自考-00037美学考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案第I卷一.参考题库(共100题)1.审美形态的二重性主要指（）A、社会性和个性的统一B、悲剧性和喜剧性的统一C、世界性和民族性的统一D、现实性和理想性的统一2.在现代美学看来，艺术天才是（）的。A、实质上不存在B、客观存在C、人们心里的主观存在D、完全不存在3.在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（）A、拥有自由意志的人B、自我实现的人C、审美的人D、集体的人4.把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是（）A、英伽登B、布隆博格C、汉斯立克D、克罗齐5.简析“美感是性本能的升华”。6.认为审美形态是审美类型的观点（）A、是从形式上划分审美形态B、顾及到了审美形态的真实内涵C、是美的类型说D、是审美类型说7.美学家宗白华把境界区分为（）A、功利境界B、伦理境界C、政治境界D、学术境界E、宗教境界8.中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨，下列属于这种探讨的是（）A、净化说B、发愤着书C、不平则鸣D、穷而后工E、文以载道9.原始人类在物质生产中的审美创造有（）A、器物造型B、固定装饰C、器物装饰D、非固定装饰E、语言活动10.优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（）A、文化的认同B、社会的发展C、艺术的变迁D、实践的提升11.审美形态的特征是什么？12.怎样理解艺术存在于艺术创造——艺术品——艺术接受三个环节组成的动态流程中？13.审美经验的三个主要特征是（）A、超越性B、非功利性C、直观性D、体验性E、启示性14.认为审美形态是审美风格的观点，是将审美看成一种文化大风格，这种观点是（）A、完全正确的B、抓住了审美形态的最主要的特征C、抓住了审美形态的某些重要特征，但不全面D、完全错误的15.审美趣味中实际上存在着的矛盾包括（）A、个体性与社会性B、主体性与客体性C、感受性与思想性D、特殊性与普遍性E、工具性与价值性16.从矛盾统一的观点出发，举例说明美感欣赏活动的深层心理特征。17.席勒曾认为美是（）A、感性的完善B、理念的感性显现C、活的形象D、关系的完满18.审美意象是一种（）A、虚拟的存在B、客观的物质存在C、精神的存在D、客观--精神存在19.以李益《江南曲》为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。 附诗：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。20.艺术作品中的审美意象是如何物态化的？21.艺术接受的主体性特征？22.美感的核心是（）。A、情感B、感受C、想象D、理解23.陶渊明认为，欣赏自然美景时"此中有真意，欲辨已忘言"。这指的是（）A、审美的非功利性B、审美的非自觉性C、审美的具象性D、审美的个性24.知觉和表象是从现实生活通向（）的桥梁。25.审美理解具有什么特点？26.澄明之境的进入，需要审美主体的（）才能自动展现出来。A、审美距离B、静观体验C、陌生化D、热情投入27.简论意境与意象的区别。28.认为艺术“是为人类心灵而存在”的思想家是（）A、奥古斯丁B、黑格尔C、克莱夫•贝尔D、海德格尔29.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（）A、艺术学B、自然学C、理性学D、感性学30.中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（）A、精神产品B、物质产品C、人工制品D、自然物31.西方文论中，有时会把闪现灵感的心灵称作（）A、“镜”B、“灯”C、“线”D、“洞”32.在意象的孕育这一过程之中，主客体的相遇就其实质而言，是一种（）A、不期而至的惊讶B、理念与表象的交流C、因感动、感应而引起的内在情感激荡D、完全的精神升华33.简述中西思维方式比较？34.审美经验各构成要素间的关系如何？35.从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放的性质”的是（）A、柏拉图B、黑格尔C、康德D、席勒36.李泽厚认为，美的特点主要有（）A、典型性B、观念性C、客观社会性D、主客观统一性E、具体形象性37.亚里士多德的美育观38.中西悲剧意识的差别有（）A、西方悲剧意识与宗教意识有关，中国的则没有直接联系B、悲剧结局不同，西方残缺，中国大团圆C、西方悲剧源远流长，中国在五四后才有悲剧意识D、中国的悲剧意识强于西方E、中国没有悲剧意识39.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到（）的表达。A、精神层面B、初步C、物态化和物化D、形而上40.超越现实、使主客体发生交流与融合，是艺术意象的（）A、虚拟性B、感性C、想象性D、情绪性41.19世纪，以德国美学家费希纳为代表的美学流派是（）A、结构主义美学B、现象学美学C、体验美学D、实验美学42.应成为艺术的最高追求和目标的是（）A、创造有意境的世界B、创造有意象的世界C、创造有意境的意象世界D、创造有意象的意境世界43.艺术品是创作主体与接受主体之间的（）A、障碍B、迷雾C、桥梁D、流程44.下列属于“美育的目的”的是（）A、培养审美的感受力和创造力B、造就文化人才C、成就审美的人生D、全面提高人的素质E、繁荣社会文化45.美学思想得以形成的直接基础是（）A、艺术活动B、客观存在着的美C、审美意识D、审美理想46.简述作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点。47.简述人变成“非人”的含义。48.乖讹说”或“预期失望说”49.艺术技巧与形式的审美价值是什么？50.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（）A、朱光潜B、宗白华C、蒋孔阳D、李泽厚51.亚里士多德认为一切艺术都是（）A、人类的主观愿望B、神灵的凭附C、现实的模仿D、理念的模仿52.在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（）A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、毕达哥拉斯53.在理性主义受到人们的普遍怀疑时，讲出“上帝死了”的人是（）A、叔本华B、尼采C、罗兰巴特D、德里达54.下列关于喜剧的说法，正确的是（）A、喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态B、喜剧以”笑“为载体C、喜剧理论的核心是探讨笑及其成因D、黑格尔认为“喜剧是压倒观念”E、离尚的喜剧是远离悲剧的55.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（）A、劳鲍特里B、布瓦洛C、爱迪生D、博克56.艺术本体论从根本上讲就是艺术（）A、存在论B、形式论C、行为论D、功能论57.艺术品的直接性物质存在是（）A、物质实在层B、意象世界层C、形式符号层D、意境超验层58.审美经验的超越性不是体现在（）A、从物质世界向精神世界超越B、从现实世界向理想世界超越C、从经验世界向超验世界超越D、从经验世界向先验世界超越59.我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系’’出发来研究美学问题的著作是（）A、《美学讲演录》B、《美学新论》C、《美学新解》D、《实验美学》60.艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为（）A、观、品、悟B、品、悟、观C、读、解、达D、感、品、悟61.苏珊•朗格说：“一个嚎啕大哭的儿童所释放出来的情感比一个音乐家释放出来的个人情感多得多”，说明美育（）A、要重视情感B、要重视儿童的哭声C、光有情感是不够的D、光有哭声还不够62.游戏说最早是由（）提出的。A、歌德B、席勒C、康德D、黑格尔63.20世纪60年代，结构主义美学研究方法在西方盛行，其代表人物是（）A、列维.斯特劳斯B、罗兰.巴特C、托多罗夫D、姚斯E、阿多诺64.开启了现代丑学研究的是（）A、克尔凯戈尔B、叔本华C、尼采D、罗森克兰兹65.举例说明艺术中技巧的审美价值。66.美育与德育的社会作用（）A、相互对立B、相互包容C、相互替代D、相互补充67.（）回避艺术与现实世界的联系，无视主体情感的客观根源。A、符号说B、表现说C、集体无意识D、有意味的形式说68.创立“发生认识论”学说的是（）A、莱布尼茨B、荣格C、弗洛伊德D、皮亚杰69.分析丑最终变为一种独立的审美形态？70.黑格尔美学思想的哲学基础是（）A、先验主体论B、理念论C、绝对精神论D、现象学的基本本体论71.提出“状难写之景，含不尽之意”的是（）A、欧阳修B、苏轼C、梅尧臣D、柳宗元72.以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是（）A、惊异B、领悟C、体验D、澄明73.艺术接受过程中，欣赏者是如何实现意象的重建的？74.下列艺术形式属于时间艺术的是（）A、戏剧B、绘画C、音乐D、雕塑E、建筑75.以下着作属于主张巫术说的着作有（）A、《艺术的起源》B、《艺术与知觉》C、《金枝》D、《美育书简》E、《原始文化》76.分析美学的重要代表人物是（）A、维特根斯坦B、叔本华C、海德格尔D、杜威77.因为在实际生活中”悟“的境界很不容易达到，所以（）就显得十分必须。A、审美鉴赏指导B、超越观这一阶段C、延长”品“这一阶段D、细读文本78.简述艺术敏感及其特征。79.维特根斯坦是（）的代表人物。A、分析哲学B、实用主义美学C、新自然主义美学D、精神分析学80.王国维说”一切境界无不为诗人设“，这表明人生的最高境界是（）A、道德境界B、功利境界C、审美境界D、科学境界81.大约到了（）才把艺术一词专指诗歌、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑。A、古希腊B、16世纪C、17世纪D、18世纪82.古希腊对美的研究很多，但对丑研究却不够。其原因是（）A、古希腊民族高度崇尚美B、希腊风气中美与善同一C、官方禁止D、古希腊不存在丑E、古希腊民族厌恶丑83.关于审美惊异，下列说法中不正确的是（）A、它是一种鲜活的生命感

B、它是一种理性的求知欲

C、它主要表现为一种内在的精神召唤

D、它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系84.艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更为重要的是（）A、把想象变成物态化的存在B、突破客观的规律C、把想象与回忆结合起来D、将其融会和整合85.马克思主义探讨美的本质问题的逻辑起点是（）A、客观的物质世界B、客观的精神世界C、主观的心意状态D、社会化了的人的审美实践活动86.西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是（）A、马克思B、席勒C、康德D、亚里士多德87.独特的艺术意象不同于客观对象的原型之原因在于（）A、客观原型转变为知觉表象B、表象上渗透着主体的主观情感因素C、表象之间的关系依主体自身的规律发生转变D、表象之间的关系依照被修正了的客观规律E.表象自身作为主体的心理形式与原型完全不同88.审美经验在根本上是的一种重要形式（）A、人生实践B、日常生活C、阅读接受D、艺术创造89.19世纪中叶以前，在西方美学中占主导地位的研究倾向是（）A、“由下而上”的方法B、“由上而下”的方法C、心理学方法D、实证主义方法90.简要说明审美形态形成、发展的现实和历史基础及主要类型。91.马克思把艺术归结为一种意识形态，这说明艺术品是（）A、精神产品B、物质产品C、意象思维的结晶D、抽象思维的结晶92.简述作为审美活动中介的艺术品的基本特征。93.主体在审美活动中是通过（）与对象建立联系的。A、观察B、感官C、整个身心D、视觉94.布莱克说："从一粒沙里看一个世界"，这说明审美是（）A、感性具体的B、以小见大C、个别性与普遍性的统一D、透过现象看本质E、直观个别的形象95.艺术最核心的功能是（）A、娱乐B、道德教化C、审美D、社会干预96.苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用的是（）A、接近联想B、类似联想C、对比联想D、关系联想97.各门艺术的审美特征。98.艺术品的核心任务是（）A、创造意象世界B、创造形象世界C、创造抽象世界D、创造意境世界99.朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是（）A、《拉奥孔》B、《美学》C、《论崇高》D、《论崇高与美》100.美育的过程中对个人创造性的激励是通过以下哪个要素来实现的？（）A、情感B、意志C、理性D、愉悦第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案：C2.参考答案：B3.参考答案：B4.参考答案：A5.参考答案： （1）“美感是性本能的升华”有对也有错。 （2）对在它指明了美感与动物性性选择的关系。 （3）错在它没有看到人类的美感来源于动物性本能却超越了动物性本能。6.参考答案：A7.参考答案：A,B,C,D,E8.参考答案：B,C,D9.参考答案：A,C10.参考答案：D11.参考答案： ①生成性——一是指审美形态的历史生成，二是指审美形态的个体相对性生成。审美形态的生成性也就是广义的美的生成性，是关于美在审美实践活动中生成的总规律的一个缩影； ②贯通性——是指民族文化，尤其是植根于其文化土壤中的哲学思想对审美形态的统摄性。在特定文化背景下产生的审美形态，从表面上看，往往只是特定的艺术形式或艺术风格。但在这种体裁和风格的背后，实际上潜藏着文化，尤其是哲学思想的制约性，这种制约性导致了审美形态的贯通性； ③兼容性——是指审美形态是多种审美因素构成的有机体的感性凝聚。审美形态就是以一定的存在形式和审美风格为特征，以人生样态和人生境界为底蕴，以审美情趣贯彻其中的有机整体； ④二重性——主要指的是民族性与世界性的统一。掌握审美形态的二重性特点，可以避免以西统中，或以中排西的简单化做法，从而在审美形态的民族性与世界性的两极对立中保持必要的张力。12.参考答案： ①这三个环节的动态流程是一个整体系统，缺一不可； ②艺术家的艺术创造过程是第一个也是首要的一环节，没有艺术家的创造就不可能有艺术； ③艺术家如果不把意象表达出来，物态化和物化为艺术品，就无法达到交流、传播的目的； ④艺术接受也非常重要，接受者带有自己的期待视界来欣赏艺术品，并在艺术品提供的意象框架基础上进行重建与在创造，发展丰富艺术的意象世界。13.参考答案：A,B,C14.参考答案：C15.参考答案：A,D16.参考答案： 1、生理与心理的矛盾统一 任何心理活动都必须建立在生理活动的基础之上，美感欣赏就是通过生理上的感觉器官来与客观现实发生审美关系，并对客观现实作出审美的评价，是生理和心理两个方面构成的。 2、个性与社会性的矛盾统一 美感欣赏是一种个人的活动，最富个性色彩。但它同时也是社会性的表现。正是个性与社会性在内心结构中的矛盾统一，使审美欣赏既是同中有异，富有个性色彩，又是异中有同，具有共同的社会标准。 3、具象性与抽象性的矛盾统一 审美活动中，审美对象是感性的、具体的，这就是具象性。但审美欣赏又并非完全具象，在具象性当中，总是融贯着抽象性。 4、自觉性与非自觉性的矛盾统一 审美欣赏一方面是一种高度自觉的行为，另一方面又常以不自觉的形式出现。创作中，“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”；欣赏中，“此中有真意，欲辩已忘言。” 5、功利性与非功利性的矛盾统一 审美一方面超出了个人狭隘的功利打算和利害感，不具备任何实际的物质利益和功利性，但它又能提高人的精神境界和思想水平，使人超出庸俗个人主义的范围，从而达到把人提高到符合社会前进利益的广义的功利目的。17.参考答案：B18.参考答案：C19.参考答案： （1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。 （2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。 （3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。 （4）分析出"瞿塘贾"与"弄潮儿"的对比联想。20.参考答案： 意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予一定的形式符号，使之以具有感性物质外观的形态呈现出来，如用线条、色彩、图形、文字、语言、节奏、旋律等形式符号来显现意象，这就是物态化，这是从意象起向艺术的实存的第一步，使意象具有物象的形态，但还非物质实存。意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在物质实在意义上得到凝定，用画笔、颜料等将已具形式符号的意象固定在画布上，用舞台、布景、道具、灯光与演员的表演，将戏剧、舞蹈意象呈现出来，用纸张、铅字等文字化的文学意象凝定下来。 意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术品，形式符号和物质实存便是意象物态化和物化的直接结果。审美意象是艺术品的灵魂与核心，在一定意义上可以说，一件艺术品就是一个意象世界。21.参考答案： 首先，艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。 其次，艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。 再次，艺术品形式的结构，是一个特殊的结构。22.参考答案：A23.参考答案：B24.参考答案：审美世界25.参考答案： 审美经验需要理性的参与，以作出具有普遍性的审美判断和评价。 特点： ①审美理解具有非概念性的特点； ②审美理解具有多义性的特点。但是，审美对象必然具有自身的规定性，所以理解活动虽然没有止境，但也不是主观任意的，而必须始终围绕对象来进行。26.参考答案：B27.参考答案： 1，意象广度，意境深度。 2，意境是意象的升华。 3，意象属艺术范畴；意境则是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。28.参考答案：B29.参考答案：D30.参考答案：C31.参考答案：B32.参考答案：C33.参考答案： （1）中国古代的思维方式是象数思维。物象与数的结合体，是最基本的思维单位2.触类旁通、神与物游→最主要的思维方式。 （2）西方古代概念→最基本的思维单位。逻辑归纳和演绎→最主要的思维方式中国古代思维方式是一种象数思维，主要特点是天人合一、主客交融，重视体验、综合和整体把握。西方的思维方式经历了具象向抽象思维转化过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征。主要表现：主客两分，重视理性、经验与逻辑分析。34.参考答案： 在整个审美活动的发展过程中，感知处于起点的位置。对其他心理要素来说，感知构成了它们的基础。首先，想象活动是对于思维表象的加工、改造和组合，因而需要感知活动来提供一定的表象材料。 想象与情感在审美经验中的相互关系：第一，审美情感是审美想象的原动力；第二，情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美的对象和内容；第三，情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。 审美想象与审美理解的关系：它们之间是自由的游戏关系。游戏流动并不受游戏者的支配，而是按照自身的规则来进行。游戏包含着一定的理性内涵。审美经验在一定意义上也是一种想象力的游戏活动。 审美经验中情感与理智的关系：艺术性与思想性的高度统一。在审美经验中，情感和理智的关系表现为：理智渗透于情感之中，而情感又受理智的引导。35.参考答案：B36.参考答案：C,E37.参考答案： 他认为悲剧有一种净化作用，这种借怜悯与恐惧使情感得到净化的作用也是一种情感的陶冶。亚里士多德强调艺术净化心灵的教育功能，并将艺术的审美功能与净化心灵的教育功能有机地统一起来，这对贺拉斯的“寓教于乐”有一定的影响。38.参考答案：A,B39.参考答案：C40.参考答案：C41.参考答案：D42.参考答案：C43.参考答案：C44.参考答案：A,C,D45.参考答案：C46.参考答案： （1）美学既然是一门综合性的人文学科，那么它的研究方法自然也应当是多样的、综合的，而不是单一的。 （2）美学既然是研究具体的审美现象和现实的审美活动，就意味着美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多地要求经验科学的配合和协助。 （3）美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果，美学研究的方法应当是多元的、多样的。它既可以单独使用不同方法，也可以同时用多种方法进行综合研究，还可以用不同方法进行不同的组合研究。 （4）美学研究的多种方法还是有主次之分，核心与附属之分。我们认为，从学科性质来看，美学的核心方法应当是哲学方法。47.参考答案： ①是人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的类的特征； ②是人失去了在西方世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础； ③荒诞之所以与自由结合为一体，是因为西方在工业社会中建构起来的所谓自由只是哲学意义的消解权威与核心的结果，是一种观念形态的自由，而非现实的人生的自由。48.参考答案：乖讹，指不和谐、不协调。康德认为可笑的东西，是荒谬的、不伦不类的、乖讹的，常常出乎人的预料之外，让人们的心理期待突然归于消失。49.参考答案： 在艺术家准备表达、操作时，心中意象并不一定已非常清晰、完善，正是靠着表达和操作运动，艺术意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。艺术操作与技巧是意象孕育的继续与完成。在一定意义上说，艺术操作就是艺术技能与技巧的运用与发挥，是艺术创作过程中不可逾越的环节。艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式，它是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中，形式静态地表现了艺术生产的动态运动。艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴含的技巧的关。因此艺术形式具有独立的审美价值。艺术家在对艺术真谛的体味与投入中，运用熟练的技巧，在审美状态中所创造出的形式，是合规律性与合目的性在形式符号层次上的统一，是艺术的意义凝聚于“有意味的形式”。50.参考答案：C51.参考答案：C52.参考答案：B53.参考答案：B54.参考答案：A,B,C,D55.参考答案：D56.参考答案：A57.参考答案：C58.参考答案：D59.参考答案：B60.参考答案：A61.参考答案：C62.参考答案：C63.参考答案：B,C64.参考答案：D65.参考答案： （1）艺术技巧是意象孕育的继续与完成。 （2）艺术技巧的运用与发挥是艺术操作的过程。 （3）艺术操作技能与技巧是艺术中不可逾越的环节。 （4）艺术意象的创作过程不能孤立地追求操作技能与技巧，否则就会沦为匠艺。66.参考答案：D67.参考答案：B68.参考答案：D69.参考答案： 第一，它有着人生实践的现实根基。西方的人生实践明显体现出扭曲和异化的特征，丑被人们看成是代表人类本质的东西，审丑成为清醒的表现，而审美传统反倒被认为是一种麻木或欺骗。第二，与西方现实生活休戚相关的西方美学也相应产生了巨大变化。西方现代人文主义美学主要特征是反理性，现代科学主义美学主要特征是反思辨。反理性的核心内容是对于人的改造。肯定人的非理性特征，否定世界的统一性、普遍性和有规律性，反过来强调个别性、偶然性和单纯的经验性，实际上是在哲学、美学中抽去了传统的所谓美的永恒性的内容，从而拉开了诗意世界与现实世界的距离，并使现实世界的狰狞面目在哲学和美学的层面上凸现出来，把丑看作是人的本质。在现代人本主义哲学和美学家的视界里，生命和世界已经没有了现实的和谐和美，这就为丑成为审美形态奠定了思想基础。第三，丑形成一种特殊的审美形态，不仅由西方现代社会的基本状况和西方哲学、美学的跨时代变化决定的，而且，丑在事实上已经在西方审美实践活动中占据了极大的比例和极其重要的位置。70.参考答案：C71.参考答案：C72.参考答案：B73.参考答案： ①艺术接受的核心是意象的生成，即重建； ②艺术接受中的意象是要靠再生、重建的，因为艺术家心中的意象不能直接为接受者感知，艺术作品本身也并非直接的艺术意象，只是艺术意象的符号化和物态化； ③接受者意象的生成的契机来源于艺术品，接受者在解读形式符号过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象。74.参考答案：A,C75.参考答案：A,C,E76.参考答案：A77.参考答案：A78.参考答案： 艺术敏感主要是指主体感受生活，欣赏艺术，体验和孕育意象的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。 1）艺术家一般都具有对生活的不同于常人的感受能力。 2）这种敏感似乎从天而降，莫名其妙，艺术家根本没有察觉到他受了什么触动，就突然具有了某种冲动； 3）艺术敏感不仅是艺术意象创造的一种启动，同时还为艺术家意象创造准备了丰富的素材； 4）艺术敏感不只是主体