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PAGE十六新文化运动与马克思主义的传播(30分钟50分)一、选择题(每小题4分,共28分)1.(2024·洛阳高二检测)新文化运动中,提倡者们对以孔子和儒家学说为代表的维护封建专制制度的旧礼教、旧道德,发动了猛烈攻击。这一斗争干脆源于()A.尊孔复古逆流掀起 B.西方民主科学传入C.马克思主义的传播 D.民族资本主义发展【解析】选A。袁世凯掀起的尊孔复古的逆流成为新文化运动反对旧礼教、旧道德运动的干脆缘由,故选A。西方民主科学的传入不是材料所述干脆缘由,B错误;这时期马克思主义还没有在中国传播,C错误;民族资本主义的发展是根源,D错误。2.《先生》一书所附的一张书签这样写道:“先生毕生提倡教化救国、学术救国、科学救国,推动中国的思想启蒙和文化复兴;后人评价:他是新文化运动之父,他通过变更一所高校进而变更了一个民族!”材料中的“他”是指 ()A.蔡元培 B.陈独秀 C.胡适 D.鲁迅【解析】选A。从材料“他通过变更一所高校进而变更了一个民族”,结合新文化运动的史实,可知是指蔡元培对北京高校进行改造,使其成为新文化运动的主要活动基地。故选A。3.(2024·南京高二检测)陈独秀说,“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理,封锁神州”“于近世自由同等之新思潮,显相背驰”。可见,陈独秀意在 ()A.批判儒家思想维护专制统治B.反孔批儒以开民智C.提倡科学与民主的治国之术D.全盘否定孔子思想【解析】选B。陈独秀认为孔子的思想主见与当时的社会发展潮流南辕北辙,体现了他反孔批儒,意图促进民众思想开化的思想,故选B。陈独秀的目的是开启民智,并非为了批判儒家思想维护专制统治,解除A;材料主要体现了陈独秀对儒家思想的批判,没有体现他提倡科学与民主的治国之术的内容,更不能体现他全盘否定孔子思想,解除C、D。【补偿训练】《新青年》常常介绍生物、医学、生理、体育等各方面的科学学问,宣扬宇宙是可以相识的,物质是实在的等唯物主义观点。由此可见,新文化运动 ()A.主见维新变法 B.提倡民主共和C.批判封建伦理 D.提倡科学思想【解析】选D。《新青年》留意介绍西方自然科学学问,旨在宣扬理性科学思想,批判封建迷信愚昧,故选D。此时维新变法已经失败,解除A。新文化运动提倡民主科学,并非民主共和,解除B。材料未体现对封建伦理的批判,解除C。4.(2024·潍坊高二检测)鲁迅于20世纪初提出了改造国民性和“立人”两个相关的命题,认为中国“国民性”中存在的某些严峻缺陷和弱点是由几千年的封建思想所造成。为此,他 ()A.著文立说,批判传统道德B.提倡民主,反对封建专制C.弘扬科学,摒弃愚昧迷信D.领导革命,重建道德价值【解析】选A。据材料鲁迅认为中国的“国民性”中存在的缺陷和弱点是由封建思想造成的,故他通过文学革命批判传统道德,故选A。【补偿训练】有学者探讨新文化运动时留意到:陈独秀创办《新青年》时,以为可以轰动一时,但是第一年,并不如所想象,销行无多,每期仅印一千份。1917年起,为数渐增,日后达一万五六千份,大专学校及中学学生争先购阅,才算真正轰动一时,这种状况与其反对旧道德的言论当然有关,但更与引起青年“簇新的趣味”因素干脆关联。这种因素是 ()A.“自强求富” B.“实业救国”C.“民主共和” D.“文学革命”【解析】选D。依据材料“1917年起,为数渐增……真正轰动一时……更与引起青年‘簇新的趣味’因素干脆关联”,结合所学,1917年新文化运动发起了“文学革命”,故选D;自强求富是19世纪六七十年头洋务运动时期的口号,解除A;实业救国论以张謇等人为代表,早在19世纪末就已提出,解除B;辛亥革命已使民主共和观念深化人心,解除C。5.(2024·郑州高二检测)有专家指出,胡适在新文化运动中对于祖宗的文化遗产,无破坏之罪而有发扬之功。他引导了一批年青学者探讨祖国的文化遗产,顾颉刚等史学巨擘就是在他干脆影响下破土而出的。这说明新文化运动在当时 ()A.对中国的传统文化否定过多B.传播了新思想促进了思想启蒙C.有利于传统文化的继承和发扬D.推动了近代史学的产生发展【解析】选C。“对于祖宗的文化遗产,无破坏之罪而有发扬之功”“引导了一批年青学者探讨祖国的文化遗产”说明胡适在新文化运动中留意对传统文化的继承发扬,故选C。6.《我的马克思主义观》是1919年发表在杂志上的一篇文章。该文章的发表对中国近代民主革命的发展产生的深远影响是 ()A.极大地推动了五四运动的开展B.深刻地批判了旧道德和旧文学C.第一次较为系统地宣扬民主革命理论D.为中国共产党的成立奠定了思想基础【解析】选D。李大钊的《我的马克思主义观》比较全面地介绍了马克思主义,为中国共产党的成立奠定了思想基础,故选D。【深化点拨】马克思主义的传播变更了新文化运动的发展方向,开启了马克思主义中国化的历史进程。7.(2024·武威高二检测)五四时期,以“个人解放”为主要内涵的“解放”一词成为社会流行词语。20世纪20年头初,其内涵转向更加偏重“阶级解放”和“民族解放”。这种变更主要是由于 ()A.马克思主义的快速传播B.民族冲突上升为主要冲突C.中国革命性质发生变更D.工人阶级自我意识的觉醒【解析】选A。据题干材料“解放”的内涵由“个人解放”转向“阶级解放”和“民族解放”,可知这种变更主要和马克思主义的传播和中国社会更加关注民族危机有关,故选A。20世纪20年头初,中国社会的主要冲突还是阶级冲突,解除B;此时中国革命的性质并没有发生变更,解除C;材料内容无法体现工人阶级自我意识的觉醒,解除D。【补偿训练】1.任何一种思想的传播无不在肯定的历史条件下发生,任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国,最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是 ()A.具有革命思想倾向的学问分子B.主见民主革命的政治团体C.代表无产阶级的先进组织D.寻求救国之道的激进民主主义学问分子【解析】选D。新文化运动后期,宣扬马克思主义的主要是寻求救国之道的激进民主主义学问分子,故选D。2.陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应当令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀 ()A.提倡民主,反对专制B.提倡新道德,反对旧道德C.接受了社会主义的思想D.否定中国民族资本主义的发展【解析】选C。据材料信息“应当令劳动者觉悟……令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待”可以看出,此时陈独秀已经相当重视劳动者,即强调劳动者的价值,这体现了社会主义思想的影响,故选C;A说法正确,但材料无法体现,解除;道德问题在材料中未体现,解除B;D材料也无法体现,解除。二、非选择题(共22分)8.《新青年》是中国近代一份具有重大影响力的杂志。阅读材料,完成下列要求。材料一陈独秀认为,中国民众普遍地缺乏民主觉醒,没有建立民主国家的智能,因此,欲使共和名副其实,必需变更人的思想,要变更思想须办杂志。材料二解放云者……盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。 ——陈独秀《敬告青年》材料三《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必定产物,又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……对儒家思想的批判,颠覆了其持续两千余年的独尊地位与话语霸权,从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来,促进了多元思想格局的出现。 ——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望<新青年>》(1)据材料一,分析《新青年》杂志创办的社会背景。据材料二,指出为什么以“新青年”为刊物的名称。(8分)(2)据材料二,指出陈独秀所说“解放”的内涵。新文化运动是如何实现这种“解放”的?据材料三,概括《新青年》及新文化运动对近代中国产生的影响。(14分)【解析】第(1)题据材料一“中国民众普遍地缺乏民主觉醒,没有建立民主国家的智能”分析陈独秀创办《新青年》的社会背景;结合青年是国家民族的希望来回答缘由。第(2)题据材料二“独立自主之人格”即可得出陈独秀所说“解放”的内涵;再结合所学新文化运动的内容来回答如何实现这种“解放”;据材料三“是中国文化从封闭走向开放的必定产物,又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用”“颠覆了其持续两千余年的独尊地位与话语霸权”“多元思想格局的出现”等即
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