中华文明的起源与早期国家-课件-高三一轮复习

一轮复习策略一、授课思维：按照通史顺序开展：从古到今，从中到外。以两本纲要为主，融选入纲。（注意抓主线，梳理线索，线索不是唯一的。）中国史中国古代史（远古—1840年）中国近代史：(1840～1949)中国现代史：(1949～至今)⑴起源和奠基时期：先秦（远古—前221年）⑵形成与发展时期：秦汉（前221—220年）⑶曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年）⑷繁荣时期：隋唐（581年～907年）⑸继续发展时期：宋元（960～1368年）⑹辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年）⑴晚清时期：(1840—1912）⑵北洋军阀时期：(1912—1928年）⑶南京国民政府时期：(1927—1949年）⑴改革开放前：(1949—1978年）⑵改革开放后：(1978—)统一多民族国家的发展和巩固；中华文明的发展中国人民的救亡图存社会主义的建设发展二、具体复习内容：全面了解时代状况时代状况一、政治二、经济三、文化四、其他方面（一）政治环境：分裂或统一；社会阶段：奴隶或封建；（二）相关政治制度：中央官制、地方制度、选官制度、监察制度、户籍制度、赋税制度。（三）民族关系与对外交往（关注选必1）（一）农业：土地制度、生产方式、工具赋税制度（二）手工业：陶瓷业、纺织业、冶炼业（三）商业：货币形态（关注选必2）（一）思想（二）文学、绘画、书法、建筑（三）科技成就：（重点关注儒家思想、选必3）选必2第四、五、六单元；选必3部分内容三、上课步骤（一）动手画时空坐标（二）了解阶段特征（三）具体知识讲解，讲练结合四、学生要求（一）课前：必须预习，先看课标要求，其次自己翻书完成一轮书的填空，最后看助学助记。（二）课堂上：根据课堂内容一边复习一边写框架。时空坐标写在每一课内容的开始。秦朝一、政治二、经济三、文化（一）中央官制（二）地方制度（三）选官制度（1）特点2、三公九卿1、皇帝制度（2）本质①②③A（三）课后：1、根据笔记和课本对当天的知识进行梳理，认真完成布置的作业。（本周末买两个备课本：一个框架本，一个习题收藏本）2、建议多问，问同学，问老师。中国古代史目录第1讲中华文明的起源与早期国家

——（原始社会——夏商西周）第2讲春秋战国时期的社会变革与先秦思想文化

——春秋战国第3讲秦朝统一多民族封建国家的建立

——秦朝第4讲两汉统一多民族封建国家的巩固

——汉朝第一单元

先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固2025届

高三历史一轮复习

第1讲中华文明的起源与早期国家

约170万年约1万年约5000年约前2070年旧石器时代元谋人、北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化三皇五帝时代:炎黄部落尧舜时期原始人群原始社会中华文明的起源——石器时代中华文明的产生——万邦时代

一、时空定位新石器时代早中期新石器时代晚期母系氏族公社父系氏族公社原始社会时期阶段特征总体特征原始社会政治经济文化原始宗教和图腾崇拜出现,原始艺术产生①经历了旧石器时代、新石器时代;②原始农业出现，生产力低下，刀耕火种，共同劳动，成果共享;③新石器时代晚期，贫富分化出现，私有制产生;①中华文明的起源以多元一体为特征，以早期国家的出现为重要标志。②经历了原始人群和、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段;③原始社会晚期实行禅让制。二、阶段特征是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期主题一

多元一体——中华文明的起源及特征中华文明的起源——石器时代（一）旧石器时代（二）新石器时代1、概念从距今约1万年前开始，以打制方法制作石器的时代。2、代表性遗址（一）旧石器时代（距今1万年以前）（1）云南元谋人，距今约170万年，是目前我国境内发现的最早人类；（2）北京人，距今约70万至20万年。（3）山顶洞人，距今约3万年前，北京周口店龙骨山。（选必二第4课）柳江人，古人类名，中国新人化石。1958年9月24日，在距广西壮族自治区柳州市东南十六公里的柳江县新兴农场犯人在通天岩挖岩泥时发现人类颅骨一具、脊椎骨、肋骨、骨盆和大腿骨化石多块。经中国科学院古脊椎动物与古人类研究室吴汝康教授鉴定，定名"柳江人"。另有还发掘出许多动物骨化石，其中有一具完整的熊猫骨架。一些学者认为，柳江人的生存年代目前尚无确切数据。一些学者依据铀系法测定的结果，最小值为距今约6.7万年，最大值距今约22.7万年~10.1万年。3、经济生活（1）农业（生活状态）（2）手工业（3）商业（一）旧石器时代（距今1万年以前）①已出现纺织工具，约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。（选必二第4课P21）①农业尚未出现，从事渔猎采集，一定范围的迁徙生活；②食物来源：自然界现成的动植物；（选必二第1课P2）③生产工具：木、骨、石器；④学会用天然火；（纲要）尚未出现（选必二第7课P36）4、其他方面（1）居住形式（2）村落（3）道路交通（一）旧石器时代（距今1万年以前）巢居和穴居；巢居多营建于南方，后世发展为干栏式民居，穴居多营建于北方，后形成地上建筑。（选必二第10课P60）原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯的足迹形成“路”——古道天成（选必二第12课P69）1、概念从距今约1万年前以后，以磨制方法制作石器的时代。2、代表性遗址距今约1万到5千年期间距今约5千年到夏朝的建立（二）新石器时代（距今1万年以后）（1）黄河流域：（2）长江流域：（3）辽河上游：（4）四川盆地：龙山文化（黑陶）良渚文化（玉器）红山文化（玉器）三星堆文化（1）黄河流域：（2）长江流域：仰韶文化（中游，彩陶、粟）；大汶口文化（下游）河姆渡文化（下游，种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术）填填看ABCDEFGA：北京人遗址B：仰韶文化C：元谋人遗址D：龙山文化E：大汶口文化F：良渚文化G：河姆渡文化H：红山文化I：陶寺遗址j：三星堆遗址HIj陕西临潼姜寨聚落遗址（母系氏族仰韶文化）辽河上游红山文化牛河粱遗址（新石器晚期）长江下游良渚文化古城遗址（新石器晚期）山西襄汾陶寺遗址（新石器晚期）陶寺遗址所在时代史称“万邦时代”（约与龙山文化相当），大概具备了国家的初始形态认一认：下列遗址分布是哪里的？什么时代？什么遗址？3、经济生活（1）商业（2）农业（3）手工业（二）新石器时代（距今1万年以后）①原始社会后期，出现物物交换。（选必二第7课P37）②货币：货币是在商品交换发展到一定程度才出现的，出现自然货币（选必1第15课P87）③手工业者开始在便于交换的地方聚集，形成了古代集镇的雏形。（选必二第10课P57）①原始农业出现:种植粟和水稻②食物来源：原始农耕和畜牧③耕作方式：刀耕火种（刀耕火种——石器锄耕——犁耕）④生产工具：A、石斧、石刀——石铲——犁；B、晚期出现少量青铜农具选必2第4课P20历史纵横d、区域地理环境的影响e、对动植物生长发育知识的掌握重点一：①原始农业出现:A、出现原因。a、避免疾病或中毒b、人口增长，禽兽不足c、局部的人地关系失衡（选必二第1课）

材料1：古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥硗高下；尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。

——《淮南子·修务训》

材料2：古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——班固：《白虎通义·号》

材料3：大约距今1万年前，在环境和人口的双重压力下，局部的人地关系失衡导致了食物短缺和人类营生方式的转变。———《普通高中教师教学用书·经济与社会生活》c、原始音乐、文学和宗教因精神生活的需要而产生；推动了科学技术的发展：如天文、历法和数学等。重点一：①原始农业出现:B、出现意义a、人类开始从食物的采集者转变为食物生产者，为人类提供了稳定的食物来源。b、促进了生活和生产方式的变化，从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落；出现了专门从事手工劳动的人。（选必二第1课P3、一轮书P4）d、推动了国家的产生（文明的出现）。3、经济生活（1）商业（2）农业（3）手工业（二）新石器时代（距今1万年以后）一部分人从食物生产中解放出来，专门从事制陶、采矿、冶炼等手工业劳动。①制陶业：②纺织业：③冶金业：新石器时代晚期，已出现小件青铜器①原始社会后期，出现物物交换。（选必二第7课P36）②货币：还尚未出现（货币是在商品交换发展到一定程度才出现的。（选必1第15课P87）①原始农业出现:种植粟和水稻②食物来源：③耕作方式：④生产工具：（选必二第4课）（1）新石器时代手工业①陶瓷业：已经大量使用陶器，出现彩陶；

采用坯车制坯。（选必2第4课P21）黄河流域仰韶文化彩绘陶器

大汶口文化

龙山文化黑陶长江流域河姆渡遗址出土的猪纹陶钵1973年出土于河姆渡遗址的猪纹陶钵，整个器形呈长方形，四角弧圆，平底，夹炭黑陶制成，钵的外壁刻着一只造型逼真的猪，这是一件典型的盛食器，河姆渡人就是用它来放置食物的，我们从中也可以想象人类最初养猪的模样。良渚文化(距今5300－4500)1936年在浙江钱塘江流域开始发掘。琮(显示神权)钺(显示军权)红山文化(BC4700－BC2900)内蒙古中南部、热河地区、辽宁西部、河北北部玉猪龙玉龙（3）新石器时代手工业②纺织业：A、河姆渡文化时期，已掌握养蚕缫丝技术。（纲要P3）B、新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具。（选必2第4课P21）4、政治状况（二）新石器时代（距今1万年以后）（1）新石器时代晚期（父系氏族时期），私有制产生，阶级分化日益明显，即将迈入阶级社会（文明）的门槛，具备国家的初级形态。（2）原始社会晚期实行禅让制。原始群居——氏族——部落、部落联盟——国家初始形态三皇黄帝颛顼帝尧帝喾帝舜禅让炎黄联盟统一战争(阪泉之战、涿鹿之战)疆域（国土）人口生产工具军队“国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民……第二个不同点是公共权力的设立。”

——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》重点二：国家产生

的原因

（条件）

观察图片，谈谈何为“國（国）”？生产力的发展

剩余产品产生（私有制产生）贫富分化

上层（统治者）下层（被统治者）阶级矛盾设立国家机器

政府军队监狱为掠夺剩余产品部落战争

争夺财富和权力

早期国家（生产关系变革）阶级出现旧石器时代（打制）新石器时代（磨制）国家产生的两大基本条件：阶级分化的出现：私有制产生（墓葬规模与居住规格等差异）公共权力的设立：军事的需求（内部的阶级分化与外部战争）（选必2第1课P6）1.前提：农业和畜牧业的产生2.标志：私有制和阶级的产生;国家的形成;文字的出现。3.根本原因：生产力的发展核心素养：唯物史观（生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑）采集渔猎农耕畜牧劳动生产率提高社会分工阶级分化国家文字播种收获定居（村落）城市剩余产品阶级矛盾和部落战争记事管理生产力文明产生私有制产生物质文明政治文明精神文明重点三：文明的产生

◎古人类遗址和文化遗存分布示意图1、多元起源；（形成各具特色的地域文化）2、以中原华夏族为核心；3、多元一体华夏北狄西戎东夷南蛮重点四：中华文明的特点

5、其他方面（1）居住形式（2）村落（3）道路交通①原始村落：兴隆洼遗址（内蒙古赤峰敖汉旗，距今8000年）华夏第一村（选必二第10课P56）农业产生后，新时期时代人们筑屋定居。（选必二第10课P56）人类转向定居后，以住地为中心的交通进一步发展（自然道路为主），但运输物品依赖的仍是天然的道路和河流（选必二第12课P69）（二）新石器时代（距今1万年以后）1.(2023河北高考1)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是()A.北京人遗址

B.河姆渡遗址C.兴隆洼遗址

D.二里头遗址2.(2024·吉林省卷)1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了A．骨质刀具B．燧石石器C．碳化稻粒D．彩陶残片

必考概念——拓视野①“石器时代”：是考古学家假定的一个时间区段，为考古学上的术语。分为旧石器时代与新石器时代。考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5000至2000年左右。石器时代只是一个时间区段概念，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器。②农业革命：发生于约1万年前，农业、畜牧业发明后，人类从食物的采集者转变为食物的生产者。这是人类历史上的一次巨大革命，被称为第一次农业革命或新石器革命。③二重证据法：王国维是最早提出，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证，使某部分证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。④家国同构：我国传统社会的独特社会结构，源于宗法制度。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸，家庭治理的形式扩大到国的范围，实现了族权与政权的统一。史料的分类（一）按表现形式又可以分为四类：史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。1、文献资料：以文字形式记录的资料。①以纸张为载体的。如:官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记，

书籍、报刊、杂志、信件等。②以电子媒介为载体的。如:电子邮件、BBS跟帖等。2、实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件。如:遗迹、遗址、遗物、

出土文物等。3、口述资料：口头讲述并被记录下来的资料。如：神话传说、史诗、俗谚、

遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。4、音像资料：是音像手段与历史资料的有机融合，反映历史活动的声像记录。史料证史二、中华文明的形成——早期国家的统治地位:①一般来说，第一手史料资料性、准确性、可信度更高;②第二手史料一般包含作者的主观意见，不能客观、完整地反映历史，需辨别使用③衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化史料的分类（二）按史料价值又可以分为两类：史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。史料证史二、中华文明的形成——早期国家的统治1、第一手史料：原始资料。

即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。2、第二手材料：间接资料。

距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。【注意】:

①一般来说，第一手史料资料性、准确性、可信度更高；

②第二手史料一般包含作者的主观意见，不能客观、完整地反映历史，需辨别使用；

③衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化。主题二

家国一体——早期国家的形成及特点

——夏商西周早期国家约BC2070年约BC1600年BC1046年BC771年夏朝奴隶社会

时空定位商朝西周先秦时期

阶段特征总体特征夏、商、西周政治经济文化①商朝出现较为成熟的文字——甲骨文；②“学在官府”；③商周时期统治思想由神本向人本转变,西周时期“敬天保民”思想产生①集体劳动，井田制是土地经营的基本方式;②青铜铸造业发达;③实行“工商食官”。夏、商、西周(约公元前2070年一前771年)是也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。①王位世袭制取代禅让制;②从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度;③形成了以“家国一体”为主要特征的政治制度；④最高执政集团尚未实现权力的高度集中。是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明初步形成与发展时期一、夏朝（一）建立：（二）地位：（三）遗址：（四）灭亡：BC2070年，禹，定都阳城（山西）；我国最早的奴隶制国家二里头遗址夏桀暴虐无道，约公元前1600年，商汤灭夏。（五）政治（六）经济（七）文化世袭制：兄终弟及或父死子继。注重父系血缘关系。王位世袭制取代禅让制设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；夏朝还不能完全实现对地方的直接治理，只是初具了国家的样貌和形态。1、王位继承：2、中央：3、地方：聚族而居，直接统治夏部族，间接统治其他部族《夏小正》，中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作。按一年12个月记载了物候，气象，天象和重要政事。农业已发展到一定水平最早的货币：可能是二里头遗址出土的海贝。一、夏朝国家性质：权利传承：社会转型：公天下——家天下传贤——传亲原始公有制——奴隶私有制二、商朝（一）建立：（二）遗址：（三）灭亡：BC1600年，商汤，多次迁都后定都殷；BC1046年，武王伐纣。河南安阳殷墟遗址二、商朝（四）政治：1、商王是最高统治者，商王以下设尹及各类事务官。（职官制度）2、实行内外服制内服——王畿之地（商王直接统治的地区）外服外服臣服于商王朝的附属国管辖的区域3、通过占卜决定国家大事易错：

“内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”——《史记》

【思考一】：商朝为什么推行内外服制？①部落联盟传统的延续。②巩固统治的需要（商王对外控制力有限）。【思考二】商朝的统治具有什么特点？①神权色彩浓厚，神权与王权结合；②商王对外服的控制力有限。迷信鬼神原因：

①知识水平有限，无法解释自然现象。②统治者神话王权，巩固统治。（一）建立（二）地位（三）衰亡公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安）我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期1、衰落：（1）标志：（2）原因：（3）结果：2、结束：公元前841年“国人暴动”；周厉王贪财好利，为政暴虐；周厉王出逃，周公、召公共同执政，

史称共和行政。西周从此走向衰落公元前771年，犬戎族攻破镐京，

杀死周幽王，西周灭亡。★☆☆学术小拓展

牧野之战的年代至少有四十四种说法，前后相差112年。而文献中的西周也不过四百多年。牧野之战是商周分野，确立这一年代定点，可以上推商年和夏年，下推西周王年，是三代年代学的关键。所以是夏商周断代工程的重要课题。【相关典故】：周厉王统治暴虐，为防止民众议论。他派人密切监视百姓言论，稍有不满就将其处死。平民百姓不敢交谈，路上只能交换眼色，史称“道路以目”。召公痛惜指责厉王“防民之口甚于防川”。《周幽王烽火戏诸侯》漫画作品《平王东迁》漫画作品三、西周分封对象分封内容诸侯义务诸侯权利等级序列1、分封制——权力财产分配制度封建亲戚，以蕃屏周（巩固周王室的统治）同姓贵族（晋/燕/卫/鲁）、功臣（齐）、先代贵族（宋）（周公）兼制天下，立七十一国，

姬姓独居五十三人。

——《荀子·儒效篇》授土、授民（1）目的：（2）概况：朝觐述职、交纳贡税、镇守疆土、随从作战再分封，设置官员、征派赋役、建立武装“天子—诸侯—卿大夫—士”（四）政治：（选必1第1课P2、3）（3）特点：①同姓贵族是分封的主体，占据战略要地偏远和贫瘠地区往往是异姓贵族；②同姓与异姓封国犬牙交错；③以血缘关系为纽带层层分封，等级森严。西周分封示意图

影响积极影响消极影响

被破坏表现根本原因①政治上，前期巩固和扩大了周王朝的统治；②经济上，推动技术的推广，边远地区的开发，交通的发展③传播了周文化，推动了民族交融与文化认同，为中华民族的形成奠定了基础。①诸侯国具有较大的独立性，后期形成了分裂割据局面。②等级森严，等级观念浓厚。春秋战国诸侯争霸、兼并战争（楚王问鼎）铁器牛耕推广（生产力的发展）--土地私有制形成，井田制瓦解--分封制破坏（4）影响（5）内外服制与分封制的比较内外服制度分封制不同对地方的控制力度实质

相同中央对地方控制较弱对地方控制加强方国联盟体（松散的国家结构）

血缘为纽带；家国共同体①都是为了巩固奴隶主贵族的统治；②都是国家结构的体现，是中央与地方的关系，是国家治理的一种形式。分封制是较内外服制更加进步的政治制度？（选必1P2）天下盟主——天下共主血缘凝聚力转换为政治向心力“封建制度”和“封邦建国”的区别⑴“封建制度”与“封建社会”相联系，是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度;⑵而“封邦建国”亦称“封建”，是指分封制，是周王为了巩固统治，将王族子弟、功臣和前朝贵族分封到各地，建立世袭诸侯国的一种政治制度。概念辨析分封制的历史遗存拓展延伸(1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。（1）目的：（2）性质：（3）特点：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度(与分封制互为表里)“立嫡以长不以贤，

立子以贵不以长。”

——《春秋公羊传》隐公元年2、宗法制——权力继承制度A.嫡长子继承制（核心）；B.严格的大宗和小宗体系；C.族权与政权的结合（实质按血缘关系分配政治权利）；D.家国同构，家国一体。

家国同构即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。如：“君主承天而子民”、“父母官”、儒家强调“忠孝”等；祭拜黄帝吉林徐氏家族

连战祭祖结合材料分析宗法制对今天的中国社会有何影响？积极影响：有利于民族团结、社会的安定和祖国的统一（“尊宗敬祖”“认祖归宗”）消极影响：易形成地方分裂势力和宗派势力等，如“认人唯亲”宗派主义、唯上是从的作风。传宗接代重男轻女的思想。（4）影响：①保障各级贵族在政治上的垄断和特权地位；②有利于凝聚宗族，防止内部纷争；③强化王权，维护西周统治。①封建政治:皇位继承、崇宗敬祖、家国同治；②社会习俗:家谱修订、建庙立祠、祭祖扫墓；③思想观念:等级观念、男尊女卑、忠孝观念、

裙带之风，荫庇心态对当时：（政治）对后世：（思想文化）新视角宗法制对中国古代法律制度的影响尽管会宗法制随着郡县制和官僚政治的形成而名义上被废除了,但它对中国古代社一直有着重要的影响。中国古代法律中规定亲属之间对于犯罪者可以进行包庇,甚至子女不得告发父母及长辈的罪行,否则就要受到国家法律的处罚,明显体现了宗法观念对法律制度的影响。（选必1第8课P47）4.（2023·广东卷·1）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是()A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事3.(2018·全国Ⅰ·24)据学者考订，商朝产生了17代30位王，而西周产生了11代12位王。这反映出A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化BD那么问题来了：如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？图中人物是谁？周孔之道：周公,名旦,姬姓,亦称叔旦。他是周武王姬发的弟弟,因采邑在周,称为周公。他是西周时期的政治家、军事家、思想家,被后世尊为“元圣”。相传他制礼作乐,建立典章制度,是孔子最崇敬的古代圣人。孔子以周公事业的继任者自居,终其一生都致力于恢复“周礼”,主张“克己复礼”。孔子自己讲:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(《论语·八佾》)孔子晚年,迭经坎坷,身心俱疲,伤感地说:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”(《论语·述而》)自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人,人们常以周孔并称,故有“自汉至唐,儒学被奉为‘周(公)孔之道’”的说法。礼乐制天子诸侯卿大夫士九鼎八簋七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋八佾舞六佾舞四佾舞二佾舞周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。——北京大学教授杜维明维护君臣上下等级秩序。要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼有明显的差别。礼：是维护宗法等级秩序典章制度以及人们在社会生活中交往的礼节仪式。乐：是与礼相应的乐舞，配合着礼的进行。（1）内容：（2）作用：①对西周：维护分封宗法制，巩固西周统治；②对封建社会：维护等级秩序，巩固封建统治；③对后世：对中华文明影响深远，形成文化认同，成为儒家思想的核心。3、礼乐制度——权力的认同（1）君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用；（2）国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。4、商周政体中的原始民主遗存（选必1第1课P3）分封制分配宗法制继承政治表现血缘纽带礼乐制工具维护工具维护工具互为表里分封制是权力的分配;宗法制是分配的原则(权力的继承);礼乐制是维护分封制和宗法制的工具，它是一种权力认同制度思考三：分封制、宗法制、礼乐制三者的关系●分封制——“天下归周”●宗法制——“天下归宗”

●礼乐制——“天下归心”思考四：中国早期政治制度的特点（1）迷信色彩浓厚：神权与王权紧密结合；（2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构，带有浓厚的部族色彩；（3）最高执政集团尚未实现权力的高度集中。（4）原始民主遗风尚存，“国人”通过舆论影响朝政，君主权力受到制约。思考五⑴家国同构的观念一直持续到近代；⑵周王天下共主的地位与天下一家的文化心理认同对后世大一统国家的形成有重要影响；⑶宗法观念在后世的延续；⑷民本思想在后世的延续；⑸礼乐文化对后世儒家思想的影响。周代文化对后世中华文明的影响5、法治（习惯法）、德治（1）夏朝《禹刑》，商朝《汤刑》，周朝《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。（2）夏商时期统治者可以随意残害奴隶。（选必1第8课P45）（3）敬天保民5、（2020·北京高考·1）战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用()A．体现了战国时期严格的宗法制度 B．说明青铜铸造工艺开始成熟C．展示出贵族的日常礼仪规范 D．标志着新兴地主阶级的崛起6、（2023·全国甲卷·24.）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（）A.实录历史事实

B.提升周王权威C.维护等级秩序

D.强调文化差异CC（五）经济：（商周）1、农业（1）生产工具：（2）土地制度：（3）耕作方式：（4）劳作方式：主要使用木、石、骨、蚌等材质工具，青铜农具有但极少；井田制（奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖）刀耕火种

井田制：

是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时期已发展很成熟，春秋战国时期，逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制）.与分封制关系：井田制是分封制的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑，没有井田制就没有分封制。集体劳作（千耦其耘）贵族占，村民集体耕作，收获归贵族村社份田收获获归自己；土地使用无所有权2、手工业四川广汉三星堆出土的青铜器司母戊鼎四羊方尊（1