全国自考中国文化概论单项选择题专项强化真题试卷2

全国自考中国文化概论单项选择题专项强化真题试卷2(总分：100.00，做题时间：60分钟)一、单项选择题(总题数：25，分数：100.00)1.“书楚语，作楚声”一语说的是()

（分数：4.00）

A.中原文化

B.齐鲁文化

C.巴蜀文化

D.屈原文学

√解析：2.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是()

（分数：4.00）

A.宗族

√

B.家庭

C.什伍里甲

D.个人解析：3.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()

（分数：4.00）

A.《周易》

√

B.《管子》

C.《商君书》

D.《韩非子》解析：4.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是()

（分数：4.00）

A.荀子

B.程颐

√

C.王阳明

D.王夫之解析：5.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作()

（分数：4.00）

A.文化思潮

B.文化传统

C.文化观念

√

D.文化现象解析：6.春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像()

（分数：4.00）

A.教师

B.官吏

C.说客

D.辩士

√解析：7.中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在()

（分数：4.00）

A.唐朝

B.北宋

C.南宋

√

D.元朝解析：8.魏晋最重要的学术现象是()

（分数：4.00）

A.理学

B.玄学

√

C.般若学

D.涅槃学解析：魏晋时期最重要的学术现象是玄学，玄风大畅是那个时代的显著特征。9.不属于周公六礼的是()

（分数：4.00）

A.纳采

B.纳吉

C.纳征

D.纳福

√解析：古代婚制有“周公六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。10.汉语七大方言中没有的是()

（分数：4.00）

A.赣语

B.湘语

C.蒙语

√

D.吴语解析：现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。11.乾嘉学派的创始人是()

（分数：4.00）

A.黄宗羲

B.顾炎武

√

C.王夫之

D.雎景臣解析：顾炎武早年参加过抗清活动，人清后拒不仕清，其重文献考据的方法，为后来乾嘉学派奠定了基础。12.不属于传统社会礼与俗关系的是()

（分数：4.00）

A.礼从宜，使从俗

B.因俗制礼

C.齐之以礼

√

D.化民成俗解析：礼与俗有着密不可分的关系：先秦统治者往往在观风问俗的基础上“制礼作乐”，《礼记.曲礼》所谓“礼从宜，使从俗”；民俗是礼制生成与推行的基础，这就是人们常说的“因俗制礼”；而“化民成俗”是大小官吏的治政目标。“齐之以礼”只是礼俗的规约特点。13.哪一种是中国受佛教影响产生的文学样式()

（分数：4.00）

A.唱导

B.转读

C.宝卷

√

D.梵呗解析：佛教“唱导”、“转读”、“梵呗”等宣唱开导的讲经方式对中国的变文、宝卷、弹词、鼓词等通俗说唱文学的影响，以及佛教对中国音韵学、律体诗变革的影响等，都是十分明显的文化现象。14.“孔子的门徒，是天地间最纯正的自然神论的学徒”。这句话的作者是()

（分数：4.00）

A.伏尔泰

B.莱布尼兹

C.沃尔夫

D.休谟

√解析：休谟曾说：“孔子的门徒，是天地间最纯正的自然神论的学徒。”因而中国哲学可以作为英国自然神论者的思想资源。15.不属于古代婚制“周公六礼”的是（）

（分数：4.00）

A.纳采

B.问名

C.加冠

√

D.亲迎解析：古代婚制有“周公六礼”，《仪礼·士昏礼》中记述了贵族婚礼的六道仪式：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。16.中国家族伦理的核心是（）

（分数：4.00）

A.忠孝

B.修身

C.孝悌

√

D.友善解析：“百善孝为先”，孝悌是家族伦理的核心，家训族规首倡孝悌。17.曾因佞佛而四次出家的皇帝是（）

（分数：4.00）

A.汉武帝

B.梁武帝

√

C.唐高宗

D.孝文帝解析：魏晋南北朝时期，佛教在社会上层中广泛流传。在南朝，皇帝和士族都对佛教表现出极大的热情，皇帝佞佛以梁武帝为最甚，他曾四次出家，每次大臣都用上亿的钱把他赎回。18.元朝特别重用国际商人。被任命为扬州官员的是（）

（分数：4.00）

A.汤若望

B.马可·波罗

√

C.利玛窦

D.李约瑟解析：马充·波罗在元时来到中国，在中国生活多年，曾被任命为扬州官员，著有《马可·波罗游记》。19.北京市珐琅厂研制的“普天同庆”大瓶成为（）

（分数：4.00）

A.香港回归的国家庆典礼品

√

B.澳门回归的国家庆典礼品

C.新中国建国五十周年的庆典礼品

D.新中国建国六十周年的庆典礼品解析：20.《说文解字》的作者是（）

（分数：4.00）

A.许慎

√

B.董仲舒

C.欧阳修

D.钟嵘解析：汉字在汉代经历了隶变，隶变造成汉字中的异体字激增，导致经籍文字讹谬，文字的使用和讲解出现混乱。面对这种情况，东汉许慎以小篆字形为主，著《说文解字》，展示出汉字的形体是一个相互联系的体系，牵一发而动全身，不可妄自解说。21.古代识字课本《百家姓》出现于【】

（分数：4.00）

A.唐代初年

B.北宋初年

√

C.明代初年

D.清代中期解析：22.就文字的表意方式来说，汉字属于【】

（分数：4.00）

A.表意文字

√

B.表音文字

C.表情文字

D.表征文字解析：世界上的文字分为两个大类：表意文字与表音文字。这种分类是从文字形体直接显示的信息是语义还是语音来确定的。世界文字大都起源于图画文字，表音和表意是图画文字发展的两大趋势。世界上许多古老的文字都经历过由图画文字向表意文字发展的过程，但是这些表意文字很快失去了使用价值，变得不可释读了。唯有汉字在数千年的历史发展中，顽强地维护着自己的表意文字特点，成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。23.宋代首都东京汴梁指的是【】

（分数：4.00）

A.开封

√

B.扬州

C.西安

D.洛阳解析：24.儒家所崇尚的理想人格是【】

（分数：4.00）

A.圣贤

√

B.隐士

C.君子

D.忠臣解析：儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者所追求的人格目标。贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。25.“礼”在中国古代有着丰富内容，当其指具体的礼节仪式时，称之