北京丰台区十二中2025届语文高三上期末联考试题含解析_第1页
北京丰台区十二中2025届语文高三上期末联考试题含解析_第2页
北京丰台区十二中2025届语文高三上期末联考试题含解析_第3页
北京丰台区十二中2025届语文高三上期末联考试题含解析_第4页
北京丰台区十二中2025届语文高三上期末联考试题含解析_第5页
已阅读5页,还剩18页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

北京丰台区十二中2025届语文高三上期末联考试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:近日,“远程办公”彻底火了。虽然远程办公这个概念早有企业在推广,但真正获得如此大规模应用的机会,恐怕尚属首次。虽然是一种应急手段,但远程办公已显示出最直接的好处——突破了空间限制。在此之前,“人人足不出户,企业单位也能正常运转”简直不可想象。但远程办公软件的出现,让许多原先组织生产时必不可少的“前提”,如今都变成了“选项”。其次,远程办公还将释放出一波“人才红利”。人才是决定企业发展的最关键因素。但在现有模式下,人们在择业时考虑的不只是自己与岗位的匹配度,还要忧心房租贵不贵、交通堵不堵、家人能否适应……这些与职业本身无关的因素,造成许多人才与企业失之交臂的遗憾。而远程办公则可以解除这些“包袱”,让人才在最适宜自己的环境中从事最适合自己的工作;让企业对人才的吸纳突破地域和国界,真正做到“广招天下英才而用之”。(《中国青年报》)材料二:表一:2020年中国新春远程办公优势认知调查表二:2020年中国新春远程办公劣势认知调查(《2020年中国新春远程办公认知调查》)材料三:疫情的突然爆发打乱了原有稳定的商业结构,全民居家、开工开学延后,引发了一系列消费场景从线下到线上的转移——纷纷开启线上问诊、远程办公和网络教学模式。多平台数据显示在线咨询激增。网上问诊,不仅解决了线下的不便,避免交叉感染问题的风险,同时也有效缓解了紧张的医疗资源。平安好医生称疫情期间平台累计访问人次达11.1亿,APP新注册用户量增10倍,APP新增用户日均问诊量是平时的9倍,相关视频累计播放量超9800万。重返工作岗位的时间表被推迟了,而家庭办公模式又为之前不温不火的在线办公室注入了活力。钉钉数据显示,自2月3日以来,全国有超过上万家企业和近两亿人在家工作,以降低集中办公室传播疾病的风险。企业微信平台也在一天内涌入了百万家企业,是去年同期的三倍。钉钉、企业微信、字节跳动“飞书”等办公软件纷纷进入战备状态,协助企业进行远程办公。教育部宣布2020年春季将开学延期,并提倡“停课不停学”,阿里钉钉、科大讯飞、腾讯课堂等平台都被纳入了“停课不停学”计划,众多师生“被迫”接受线上授课的教学模式。仅在1月29日,数十家知名的在线教育机构,向全国用户提供免费直播课,同时还与各地学校展开合作,开启线上教学。(新浪网《青峰财经》)材料四:“COVID-19”疫情下,教育部于1月27日下发通知,要求2020年春季延期开学,学生在家不外出、不聚会、不举办和不参加集中性活动。那在这场突如其来的疫情影响下,在线教育的发展概况如何呢?在疫情影响下,线下机构纷纷取消课程,但学生的学习需求依然存在,在线教育则很好地解决这一问题。在线教育不受时空限制,可共享优质教育资源,方便快捷;学生可通过直播课程与教师进行实时互动交流,及时查漏补缺以获得最佳学习效果。在线教育机构受到众多学生和家长青睐,优势进一步凸显,将迎来重大发展。同时,随着线下课程取消,大量学习需求涌入在线教育平台,头部企业积累了海量优质教师资源、完整课程体系和先进教学方法,具有品牌优势和口碑优势,更容易受到用户青睐。用户优先选择头部企业,将进一步拓展头部企业市场份额,加速马太效应,促进巨头企业崛起。另外,传统线下机构线下课程取消,现金流可能受到影响,而线上课程转型缺乏经验及技术,面临较大挑战,中小企业线下机构将难以度过疫情寒冬。随着在线教育行业发展,在线教师需求将进一步扩大,愈加得到家长和学生认可,在线教师地位将得到进一步提升。(艾媒网)1.下列对材料中“远程办公”的相关理解,正确的一项是A.远程办公能够摒除与职业本身无关的因素,让人才在择业时,能够选择在最适宜自己的环境中从事最适合自己的工作。B.受工作地点影响小、办公安排较为灵活、节省了通勤时间与交通费用、方便快捷,这些是当下人们选择远程办公的主要原因。C.依赖软件、易受硬件条件影响、办公环境不佳易受干扰和协作对象难以协同等客观外力因素,成为影响人们远程办公体验的重要因素。D.在疫情影响下,阿里钉钉、科大讯飞、腾讯课堂等平台都被纳入了“停课不停学”计划,学生开始接受线上授课的教学模式。2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.由于突破了空间限制,办公场地、办公设备等不再成为组织生产时的必要前提,因此远程办公对企业有一定的吸引力。B.对工作效率、工作质量的差异性感受,是当下人们被迫接受远程办公的客观体现,也说明人们对远程办公还需适应和磨合。C.各类远程办公的企业宜提升远程办公产品的服务能力;贴合用户需求,培养用户习惯,帮助传统企业办公模式等进行转变。D.网上问诊,解决了线下的不便,避免了交叉感染的风险,有效舒缓了医疗资源的问题,让用户体验到了互联网医疗的免费、安全和便捷。3.根据上述材料,概括在疫情影响下我国在线教育的发展情况。2.阅读下面的文字,完成下列小题。中国的传统节日,是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶,是中华民族宝贵的文化遗产。对于传统节日缺乏完整的、正确的认识,孤立地宣传某个节日,纠结于某些节俗的兴与衰,是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。所以,讨论我们的节日与节俗,需要弄清节日是如何形成与发展的,节俗活动的本旨与功能是什么,又寄托着人们什么样的期盼和追求。首先,我们的节日,是有其规律、也有其系统的。这系统主要由两个系列组成,一个是节气系列,一个是节庆系列。立春、清明、霜降、冬至等,属于二十四节气,而春节、元宵、端午、中秋、重阳等,则属于节庆系列。排列这些节庆日,我们可以看到一个有趣的现象,它们恰好是一月初一(春节)、三月初三(上巳)、五月初五(端午)、七月初七(七夕)、九月初九(重阳),以及一月十五(元宵)、七月十五(中元)、八月十五(中秋)等。也就是说,它们都与月亮的圆缺周期相关,而节期的间隔大致相等,节庆日则选择容易被记住的日子。二十四节气,大家都知道,是科学推算出来的,它与地球绕太阳公转周期相关,所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。这两个系列的产生,都基于中国的历法。我们的先民,从生产、生活的实际需要出发,观测探索、归纳升华的天文学成就和历法,是值得中国人引为自豪的。而研究的初衷,就是为了掌握季节时令,指导农业生产。也正是在长期沿续的农业社会中,一年四季的重要时间节点,逐渐形成了相应的节日与节俗活动。节俗活动由简单趋于繁复,由不定型趋于定型,其间有补充与丰富,也有变异与淘汰,但根本的一条,就是与农业生产、农村生活紧密相关。历史也证明,只要中国这个农业大国的基础不改变,“移风易俗”的号召总是阻力重重。改革开放四十年,尤其是近年来城镇化的迅猛推进,农村人口大幅减少,城市人口急剧增加,使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上,致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说,与城市生活、现代生活相适应的节庆,就能够广受欢迎,迅速崛起。最典型的例子,是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节,竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪,就是必须打破默守成规的旧观念,重塑适应新时代、新生活的新节俗,才有可能复兴我们的传统节日。回观历史,中国的传统节日与节俗,从来就是处于变化之中的。首先,节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始,是汉代才确立的。《尚书大传》中说,“夏以孟春为正,殷以季冬为正,周以仲冬为正”,秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神,清代以正月初二为多,而当代则以正月初五接财神最盛行,还有人为了抢先接到财神,在初四就“抢路头”。其次,节俗的内容会有差异。如端午节,南京以西,是纪念屈原;苏州以东,是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶,到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天,后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤,春节吃年糕还是吃面条,更是各执一词,莫衷一是。最重要的是,节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期,因为人的生产技术水准较低,对自然界的依赖程度很高,将未知的自然力量视为神秘,力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先,就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓,希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降,随着社会政治、经济、文化条件的变化,岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例,晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮,请为送岁”。家人团聚守岁成为定例,且以为子女守岁能为父母延年益寿,有“守冬爷命长,守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展,将时段相近的一系列民俗活动融汇进来,从腊八、祭灶到元宵,前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中,如汉代的门神是神荼与郁垒,到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代,又增加了钟馗的传说。到明代初年,因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的,是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象,是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗,实际上是明代中后期资本主义经济萌芽,商品生产和贸易发达,市场经济兴旺,拜金思想渐盛的反映。清代以来,祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容,且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在,正月初五接财神,仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵,是一个成功的范例。同样,清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵,在祭扫去世亲人的同时,更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时,一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否,占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行,并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化,民国年间,只有人日仍是重要的民俗节日,而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在火药发明之前,爆竹名副其实,就是以火燃竹筒,令其爆裂发出响声。有了火药制造的鞭炮,没有人再去烧竹竿。有趣的是,至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁,以今天的科技水平,制造有声光无污染的鞭炮替代品,不会有困难吧?同样的道理,中秋节的月饼,是年年吃、年年怨,为什么就不能放弃旧配方,生产符合现代人口味的月饼呢?所以说,节俗当从时代,是历史的规律,也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式,也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想,营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗,我们的节日就一定能赢得更多的人参与,重新振兴。1.下列关于文章内容的理解,正确的一项是()A.传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识,孤立地宣传某个节日,纠结于某些节俗的兴与衰。B.我国的传统节日系统主要由两个系列组成:立春、清明、霜降、冬至等,属于节庆系列;而春节、元宵、端午、中秋、重阳等,则属于节气系列。C.节庆系列与月亮的圆缺周期相关,二十四节气则是科学推算出来的,它与地球绕太阳公转周期相关,所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。D.因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上,致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势;也造成一些洋节广受欢迎,迅速崛起。2.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是()A.节庆的时间会有改变:例如秦代在夏历十月初一这一天是新年,到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。B.节俗的内容会有差异:如端午节,南京以西纪念屈原;苏州以东纪念伍子胥;而古代由男子祭灶,明代才变为由女性祭灶。C.节俗活动内容也在不断变化:先秦时期,岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢,祈求庇佑;汉魏后世俗生活内容逐渐增加。D.晋代除夕的活动主要是家人团聚,子女守岁祝祷父母延年益寿,此后新年节俗不断拓展,将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。3.下列选项最适合作为本文题目的一项()A.中国的传统节日与节俗,从来就处于变化之中B.中国传统节日的规律和系统C.中国的传统节日,是中华民族宝贵的文化遗产。D.如何才能复兴中国的传统节日3.阅读下面的文字,完成下面小题。中国优秀传统文化博大精深、源远流长,然而传统的信息呈现和传播方式,不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众,因此急需推陈出新,数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。传统文化可视化传播的必要性有哪些?从文化传播本身来说,文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代,世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系,深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则,传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱,这与我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的特点和社会发展的背景,传统文化迫切需要创新传播方式,借助新技术将抽象的文化理念具象化,扩大影响力。从受众来说,传统文化在过去的传统传播过程中,大都以文字为主,以书籍、报纸等为载体,然而这类文字的知识性和专业性都比较强,容易使受众产生疲惫感,久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。另外还有一些传统文化比较抽象,如古代的诗词歌赋,这一类的传统文化,对受众文化水平有一定的要求,如果不能通过具象的场景展示,一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。传统文化可视化传播有什么意义?首先可以降低文化体验成本。2003年,故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宫殿》,通过手机,观众可以全方位观赏太和殿,这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。其次可以增强文化传播的交互性。传统文化传播方式較为单一枯燥,属于灌输式、单向性传播。受众与文化之间的“互动”较少。而传统文化“可视化”的传播观念,则利用数字技术等,充分发挥受众的意识能动性,调动受众的思维能力。再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现,受众在全面了解文化内涵的同时,也可以体验到新技术所带来的乐趣,这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字可视化技术实现文物可视化,将文物通过三维建模手段建立三维实物或模型数据库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化,中国名胜古迹众多,虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆,通过超现或模拟实景,构建一个虚拟的三维立体旅游环境,用户通过简单的操作,就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化,增强现实技术是一种将真实世界信息和虛拟世界信息“无缝”集成的新技术,可以使受众达到超越现实的感官体验。通过AR技术,可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。(摘编自刘麟霄等《中国优秀传统文化的“可视化”传播研究》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇,主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众。B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入,使我国传统文化的可视化传播方式显得十分必要。C.摒弃传统的文化传播方式,降低文化体验成本,与观众增强互动,增强趣味性,是传统文化可视化传播的关键意义所在。D.实现文物可视化,可以永久性地保存文物实体,还可以使用户在虚拟的环境中领略美景,享受到超越现实的感官体验。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处,然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这一论题。B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径,就文物、名胜古迹、文学作品的可视化分别提出了具体的技术手段。C.文章第二至四段,分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析,结构清晰,思路逻辑性强。D.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述,论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则,还使传统文化的影响力减弱。B.借助新技术将文化理念具象化之后,传统文化影响力将会增强,借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的冲击。C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的,可视化传播可再现其中描绘的场景,能使观众通过感官体验解读其中内涵。D.传统文化可视化传播有诸多意义,而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面对此应引起足够重视。4.阅读下面的文言文,完成下面小题。左光斗传左光斗,字共之,号沧屿,桐城人。万历三十五年丁未进士,授中书舍人,选入西台,及考选命下,进中丞。熹宗初,李选侍据乾清宫,欲请后封,公于九月初一日随上移宫停封疏,选侍怒。公迁大理丞,晋少卿;逾年,拜都察院左佥都御史。时,赵南星为冢宰,而群小错愕,乃欲借势于魏忠贤。附进百官图,某宜先驱,某宜后击,某宜正射,某宜借攻,布置已定。时公已草忠贤三十二斩罪欲上,竟为家奴福生泄露,矫旨削夺,公归。通籍十八年,橐如洗。自分为权奸所忌,万无生理,苦无计以白老亲,乃命小奴扮《椒山写本》“赴西市”数曲,暗解夫人。夫人心知之,为母夫人说滂母故事,母夫人亦为强颜。诸逆珰矫旨下逮,缇骑至桐城,公神气坦然,惟私语子弟曰:父母老矣,何以为别。及妻子环泣,不顾也。勉其子弟读书为善,里人数千,祀神欲击缇骑,公力止之,曰:是速我死也。槛车出郭,诸父老子弟遮拥号天,顶香拜祷北阙,复拜缇骑,缇骑亦为涕泗。又密约数百人伏阙上疏,公譬以利害,至黄河始反。公至京,下镇抚拷讯,身无完肤。坐赃二万。卒之夜,长虹亘天,里中星陨,光灼灼大如斗。三日尸出,肢骸穿裂,面目如生。是举也,兄光霁累死,母夫人哭死,弟光先、光明万险几死,诸生就系者二人。赤族之讹,一日数十惊,变产完赃,不满千余。合亲兄弟辈入产,不满万余。株连同堂、同宗,以及三族、十族,无一免者。囹圄填满,流离载道,始充二万之数。思庙登极,诛逆珰,下诏优恤,初赠右都御史,荫一子入监,予祭葬,再赠太子少保,予三代诰命。士民合请庙祀以风世,吴中诸当事捐助有差。(选自《明季北略》,有删改)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是A.矫旨削夺矫:假托B.自分为权奸所忌分:分类C.是速我死也速:加速D.兄光霁累死累:牵连2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李选侍占据乾清宫不搬出去,想要求封自己为皇后,左光斗上疏反对。B.左光斗草拟了魏忠贤的很多死罪想上奏,却被自己的家奴福生泄露了。C.左光斗让小奴出演《椒山写本》,唱了几首死囚赴刑的曲子,暗示妻子。D.思宗皇帝即位,左光斗恢复了名誉,还荫庇一个儿子免于被投入监牢。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)时,赵南星为冢宰,而群小错愕,乃欲借势于魏忠贤。(2)又密约数百人伏阙上疏,公譬以利害,至黄河始反。4.请简要概括左光斗为官方面的特点。5.阅读下面这首古诗,完成下面小题。江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。灯火万家城四畔,星河一道水中央。风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。(注)此诗写于长庆三年诗人任杭州刺史的次年。江楼,也称望海楼。1.颈联运用了什么修辞手法?有什么作用?2.有人说,全诗“望”字统领全篇,请结合全诗简要分析6.把下列句子补写完整。(1)位卑则足羞,______。(韩愈《师说》)(2)______,任重而道远。(《论语七则》)(3)______,澄江一道月分明。(黄庭坚《登快阁》)(4)世胄蹑高位,______。(左思《咏史》)(5)土地平旷,屋舍俨然,______。(陶渊明《桃花源记》)(6)______,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)(7)君不见黄河之水天上来,______。(李白《将进酒》)(8)______,福兮祸之所伏。《老子》7.当代著名画家吴冠中说:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8.《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事,假如你是参赛选手,请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法,150字以内。(1)假如你是《朗读者》的主持人,本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平,她将以“青春”为主题进行朗读,请你为郎平的出场写一段主持稿。(2)元宵佳节,作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线,请写一段主持稿,引出海外分会场的直播。(3)作为《最美中国人》的主持人,该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。以下是2019年十大流行语中排在前三位的:①文明互鉴,互鉴,即相互借鉴;文明互鉴,即世界上不同文明之间加强交流,相互借鉴。②区块链,区块链是一个信息技术领域的术语。从本质上讲,它是一个共享数据库,存储于其中的数据或信息,具有“不可伪造”“全程留痕”“可以追溯”“公开透明”“集体维护”等特征。基于这些特征,区块链技术奠定了坚实的“信任”基础,创造了可靠的“合作”机制,具有广阔的运用前景。③硬核,译自英语“hardcore”,原指一种力量感强、节奏激烈的说唱音乐风格。后来引申指“面向核心受众,有一定难度和欣赏门槛的事物”,如“硬核游戏”即指玩起来非常有难度的游戏。近年来,其含义进一步引申,人们常用“硬核”形容“很厉害”“很彪悍”“很刚硬”,如“硬核规定”“硬核妈妈”“硬核人生”等等。对以上流行语,你有怎样的感触和思考,请从中选择一个或两个,确定立意,写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

参考答案1、1.C2.D3.(1)在线教育优势更加凸显,将迎来重大发展。(2)马太效应将持续扩大,加速巨头企业崛起。(3)线下机构挑战较大,中小企业面临疫情寒冬。(4)在线教师成热门职业,地位将得到提升。【解析】【分析】1.此题考查的是理解文本中重要词语含义的能力。作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置,结合上下文扩展内容,有助于理解把握。解答此类题型,首先要仔细审题,找出题干中的关键词,整体把握材料的中心含义;其次是要将材料的内容进行整理,再次根据题目的要求,圈定回答的范围;最后整理出答案。C项,“办公环境不佳易受干扰”说法错误,根据材料二图表内容可知,“依赖远程办公软件、易受软件条件影响;沟通协作受到影响;工作连续性差、易受干扰;模糊了工作与生活界限,工作时间长等属于远程办公的劣势”这些原因影响了人们远程办公的体验,其中没有提到“办公环境不佳易受干扰”。故选C。2.本题考查概括、理解文本中重要信息的能力。解答此类题型,首先要速读文章,了解文本的大意;其次要根据题干部分的内容,选择重点,精读文章;最后,根据原文,结合选项,比对作答。在进行选项比对时,既不可钻牛角尖,过于死抠字眼;也不可粗心大意,忽略原文的本意。平时要注意积累经验,培养语感,以“知识性错误”优先的原则进行选择。D项,“让用户体验到了互联网医疗的免费”说法错误,根据材料三第二段文字“网上问诊,不仅解决了线下的不便,避免交叉感染问题的风险,同时也有效缓解了紧张的医疗资源”所述,网上问诊,解决了线下不便,避免了交叉感染,缓解了医疗资源紧张,让用户体验到了互联网医疗的安全和便捷。其中没有提到“免费”。故选D。3.本题考查理解文中重要概念的能力。解答此类题型,首先要注意通读全文,准确把握全文大意;其次要在原文中找到题干中提出的概念的位置,结合上下文,既要对概念进行有针对性的理解,又要联系全文,对概念进行全面的阐释。本题中,材料四集中谈到了在线教育的问题,因此可将答题范围圈定在材料四。首先,根据文中说在线教育“不受时空限制,可共享优质教育资源,方便快捷;学生可通过直播课程与教师进行实时互动交流,及时查漏补缺以获得最佳学习效果”。由此可以概括出在线教育优势进凸显,将迎来重大发展。其次,根据文中“用户优先选择头部企业,将进一步拓展头部企业市场份额,加速马太效应,促进巨头企业崛起”,可以直接概括出马太效应将持续扩大,加速巨头企业崛起。根据文中“传统线下机构线下课程取消,现金流可能受到影响,而线上课程转型缺乏经验及技术,面临较大挑战,中小企业线下机构或难以度过疫情寒冬”,可知线下机构挑战大,中小企业面临寒冬。根据文中“随着在线教育行业发展,在线教师需求将进一步扩大,愈加得到家长和学生认可,在线教师地位将得到进一步提升”,可以概括出第四点,即在线教师或成热门职业,地位将得到提升。2、1.C2.B3.A【解析】1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,“传统节日与当代生活出现隔阂就是因为”错误。原文是“……是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一”。B项,“立春、清明、霜降、冬至等,属于节庆系列;而春节、元宵、端午、中秋、重阳等,则属于节气系列”错误。应为“立春、清明、霜降、冬至等,属于节气系列;而春节、元宵、端午、中秋、重阳等,则属于节庆系列。”D项,“也造成一些洋节广受欢迎,迅速崛起”在原文没有依据。故选C。2.本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。B项,“而古代由男子祭灶,明代才变为由女性祭灶”错误。原文是“又如古代由女性祭灶,到明代变为禁止女性祭灶”。故选B。3.本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,题干问的是“下列选项最适合作为本文题目的一项”,标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。这种形式的标题,从其本身的角度看,看不出作者所指的观点,只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题,一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面,交代文章内容的范围,可引起同仁读者的注意,以求引起共鸣。结合“讨论我们的节日与节俗,需要弄清节日是如何形成与发展的,节俗活动的本旨与功能是什么,又寄托着人们什么样的期盼和追求”“即以新年节俗为例,晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新”“此后新年节俗不断拓展,将时段相近的一系列民俗活动融汇进来,从腊八、祭灶到元宵,前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中”“与此同时,一些节俗内容在消失”等分析,主要讲中国的传统节日与节俗,从来就处于变化之中。故选A。3、1.B2.C3.B【解析】1.本题考查筛选并理解文中信息的能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项,“不能将”错。说法太绝对,原文第一自然段是说“不能很好地”。C项,“摒弃”错。属曲解文意,传统的传播方式虽然有自己的劣势,但还不能完全“摒弃”。此外,“传统文化可视化传播的关键意义所在”错。原文没有这种说法,属无中生有。D项,“永久性地保存文物实体”错,属混淆概念。原文第四自然段说“建立三维实物或模型数据库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物”,这种说法与“保存文物实体”是有区别的,“文物实体”不等于“文物三维图形和模型数据”。故选B。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,“三个并列角度”错。第二至四段从三个不同的角度谈了优秀传统文化的可视化传播,三者不是“并列”关系。故选C。3.本题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。B项,“借此可以……的冲击”错,属曲解文意。通过第二自然段可知,借助新技术将文化理念具象化是为了扩大我国传统文化的影响力,并非“抵御世界各国文化思想”。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比,看题干问的是什么,选项回答的是什么,看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。最后选项与选项进行比较,选出错误或者最恰当的一项。4、1.B2.D3.(1)当时,赵南星做冢宰(吏部尚书),(朝中)那些奸邪小人仓猝惊愕,就想借助魏忠贤的势力。(2)(诸位父老子弟)又暗中约集了几百人,准备去宫阙拜伏呈上奏疏,左光斗用利害关系劝告说服,(他们)送行到黄河边上才回去。4.①不畏权势;②廉洁奉公。【解析】1.本题考查理解常见文言实语在文中的含义的能力。实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中虚语的用法和含义时,要联系原句来理解,再逐项对比。本题中,B项的“分”应该“估计,料想”的意思。故选B。2.本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,D项,错在“荫庇一个儿子免于被投入监牢”,原文“荫一子入监”,是说“受荫庇准许送一个儿子进入国子监读书”。故选D。3.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,“时”应理解为“当时”;“为”应理解为“担任,做”;“群小”应理解为“那些奸邪小人”;“错”,通“促”,应理解为“仓猝”;“借势于魏忠贤”,是状语后置句。第二句中,“伏阙”,应理解为“去宫阙拜伏”;“譬以利害”,是状语后置句;“譬”应理解为“劝告说服”;“(送行的人)至黄河始反”是省略句;“反”,通“返”,应理解为“返回”。4.此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题,考生要浏览材料、圈出相关内容,然后进行整合概括。本题要求是“简要概括左光斗为官方面的特点”,由“熹宗初,李选侍据乾清宫,欲请后封,公于九月初一日随上移宫停封疏,选侍怒”“时公已草忠贤三十二斩罪欲上”可以看出,左光斗不畏权势;由“通籍十八年,橐如洗”可以看出,左光斗廉洁奉公。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:左光斗,字共之,号沧屿,桐城人。万历三十五年丁未考中进士,授官中书舍人,入选御史,等到考察选用的任命下来,做了中丞。熹宗初年,李选侍占据乾清宫,想要求封自己为皇后,左光斗在九月初一日就随即呈上了一道请她搬出乾清宫停止封号的奏疏,李选侍十分愤怒。左光斗改任大理丞,升职做了少卿;过了一年,任职都察院左佥都御史。当时,赵南星做冢宰(吏部尚书),(朝中)那些奸邪小人仓猝惊愕,就想借助魏忠贤的势力。附带呈上朝中官员名单,某人应该先被罢黜,某人应该最后围击,某人应该正面弹劾,某人应该借力打倒,布画安排全部妥当。这时候左光斗已经草拟了魏忠贤的三十二条死罪想启奏皇上,却被家奴福生泄露了出去,魏忠贤假托圣旨削除罢免了他的官职,左光斗回家了。在任十八年,他清贫得囊中如洗。他料想被掌权的奸人(魏忠贤)所忌恨,绝无生还的可能,却苦于没有办法来告诉年老的父母,就让小奴出演《椒山写本》,唱了几首死囚赴刑的曲子,暗中示意妻子。妻子心里知道了,就向左光斗的母亲讲述东汉范滂母亲勉励儿子(慷慨赴死)的旧事,左光斗的母亲也因此勉强地做出欢欣的样子。那些奸佞的宦官假托诏书下达逮捕命令,官府的捕役到了桐城,左光斗神情气度坦荡,只是私下里告诉子侄们说:“我父母都岁数很大了,怎么跟他们道别啊。”至于妻子孩子们都围着他哭泣,他也没有回头。勉励子侄们要读书行善,几千乡里人,为他祭祀神灵,想要击打官府捕役,左光斗竭力制止了他们,说:“你们这样做会加速我的死亡”。囚车出城,各位父老子弟拥聚阻拦对天哭嚎,举香到头顶朝京城方向参拜祈祷,又参拜请求官府捕役,官府捕役也替他流泪。诸位父老子弟,又暗中约集了几百人,准备去宫阙下拜伏呈上奏疏,左光斗用利害关系劝告说服,他们送行到黄河边上才回去。左光斗到了京城,被交付镇抚司严刑拷问,体无完肤。判罪为贪污两万两白银。被害的那天夜晚,长虹横亘天空,乡里有星陨落,亮光闪闪像斗一样大。三天后尸首抬出来,肢体骸骨都断裂了,面色还像活着一样。因为这次行为,左光斗的哥哥左光霁受连累被处死,他母亲为他哭泣而死,他弟弟左光先、左光明屡遭凶险几乎丧命,他的学生被逮捕的有两人。威胁恫吓要诛灭他全族,一天之内几十次惊吓,他变卖完家产抵偿栽赃,还不满一千两。整个家人兄弟辈凑集资产,也不满一万两。受到株连的同堂、同宗,以及三族、十族,没有一人幸免。牢狱里挤满了人,道路上还络绎不绝,才凑齐两万两的数目。思宗(崇祯皇帝)即位,诛杀叛逆的太监(魏忠贤),颁布诏书优厚抚恤(左光斗),庇荫他一个儿子进入国子监读书,为他祭拜安葬,另外追赠他太子少保的官职,给予三代诰命的封号。士人百姓联合请求为他建庙祭祀来劝勉世人,苏州一带那些管事的人都多少不同地捐助了资财。5、1.比喻。将风吹古木声比作雨声,将月照平沙比作白霜,营造了夏夜风光的清凉与宁静的氛围,表现了作者对夏夜美景的喜爱之情。2.①首联诗人从远眺起笔,登上望海楼向东远望,天海一片苍茫。②颔联写近景,灯火阑珊,星河闪烁,都是俯瞰所见。③颈联写风吹古木,月照平沙,景色由远而近,均围绕“望”字展开,气势雄伟,意境开阔。④尾联是通过眺望江楼之后,自然表达出向友人发出邀请之意,照应题目中“招客”二字。【解析】1.本题考查鉴赏诗歌的表现手法的判定以及分析其作用的能力。这道题考的是修辞手法。首先要读懂诗句的内容和思想情感,精读颈联。答题步骤:(1)准确指出用了何种修辞手法。(2)结合诗句阐释为什么使用了这种修辞手法。(3)此修辞手法有效传达出诗人怎样的感情。颈联“风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜,因为晴天无雨,夏夜无霜,所以可知晴天雨和夏夜霜当为比喻;雨是因风吹古木而生,霜是因月照平沙而有。这两句借助联想和想象,运用新奇的比喻,逼真而传神地写出了夏夜清凉、优美的风光,表现了作者对夏夜美景的喜爱之情。意境高妙。2.本题考查鉴赏诗歌的语言的能力。题干说全诗“望”字统领全篇,由此可知这道题考的是领字“望”的作用。作用题要从内容和结构两个方面回答。首先读懂全诗,然后结合诗的内容一联一联分析“望”到的景象。阅读这首诗后不难看出,这首诗前三联写景,尾联抒情。首联写海天、山、川,为远景,仰视和远眺之景;颔联写城中灯火和水中星河,颈联写古木、平沙,两联为近景,俯视之景。以上三联所写景物,均为傍晚时分(夕)的景物,皆望中所见。尾联由所望的夕景生发感想,邀请朋友来此消暑。结构上,“望”字照应题目中“招客”二字。【点睛】表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法,要准确答题,必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。间接抒情又分借景抒情,托物言志,托物寓理。描写手法主要有:衬托,分正衬和反衬。反衬主要有动静衬,以乐景衬哀情等;联想和想像(虚实结合),对比。常见的修辞手法有:比兴、比喻、拟人、夸张、双关、用典。此外还有设问、反问、反语等。答题步骤:(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么使用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。比如本题主要从修辞手法的角度考查。6、官盛则近谀士不可以不弘毅落木千山天远大英俊沉下僚有良田美池桑竹之属明月松间照奔流到海不复回祸兮福之所倚【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“盛”“弘”“僚”“复”“倚”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库,历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治,经济,文化的等各种情况:其次这些诗词的艺术水准都极高,基本达到了对诗词的基本要求。再者,里面的回文诗直接揭示了人物的变化,情节的发展。就拿林黛玉来说,我觉得当今社会正是缺少她这样的让人,以前读的时候很不理解她,觉得她很小气,甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀,觉得他才是那种思想单纯,善良的女子,小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样,但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力,也是考查学生语言表达的能力。解答微写作,关键在于如下几点:一是注意审题,有几问,有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求;二是注意语言要简洁,观点要明确,注意直接入题,不必铺陈;三是力求结构完整,运用如下的结构方式,如前后照应式、篇末点题式、总分总式等;四是注意表达方式的运用,受文体的限制,一篇文章总以某种表达方式为主,同时兼用其他表达方式;五是注意时空的局限性,不能任意发挥和联想;六是主题要观点成熟健康,即不偏激不牢骚,符合主流思想意识;七是写作要有创新意识,体现个性特点。就本题来说,题干要求“以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”,考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度,结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”,以《林黛玉进贾府》为例,贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌,都得围绕着这位“老祖宗”进行,林黛玉这一顿饭,吃出了宗法家庭的规矩;如“建筑”,《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙:君臣、父子、夫妻泾渭分明,相互之间绝对不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孙女,是老祖宗的心头肉,但是她初次进贾府,也不能走正门,只能从西角门而进;王熙凤到贾母房里去看黛玉,也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同,象征的意义也各异,门的名称、方向,房子的位置,这些都是封建时代等级秩序的象征,可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、(1)我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景:“胜利了!胜利了!是梦吗?这是梦吗?我只感觉我们场上六个队员是那么默契,那只球那么听话,任我们随心所欲,站在球场的中国队告诉人们,她们无所畏惧。”在美好的青春年华,一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏,这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。(2)欢迎大家收看《元宵喜乐会》,相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里,赏花灯,吃汤圆,看晚会,其乐融融。但有一个特殊的人群,像蒲公英一样散落在世界各地,无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中,为他们实现和家人团圆的梦想。接下来,我们把画面交给世界各地的海外华侨,听听他们的心声。(3)他两鬓斑白,满脸皱纹,但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情灾区,带领医护人员,与病毒做抗争,与死神争分夺秒,毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士,他是为中国请命之人,是载入中国史册之人,他所做的一切值得我们肃然起敬!【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求,能揣摩理解出题者意图,当然考试时这类题型以主观题为主,在备考时还应多练习、多积累。(1)此题要求写一份主持稿,要有互动性内容,引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹,点明朗读主题“青春”,语言要连贯得体,表达准确,注意至少运用两种修辞。(2)本题要求写一段主持稿,首先要求语体色彩要口语化,主持元宵晚会要有喜庆色彩,有“元宵节”元素。另外,“引出海外分会场的直播”可见,要求有互动性内容,引出连线方。至少运用两种修辞手法,推荐排比、对偶、比喻等手法,语言表达连贯准确,注意字数限制。(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点,广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹,要扣住钟南山的身份,根据作品内容揭示钟南山最突出的价值,语言上使用短句整句,注重音节协调,有文采,至少运用两种修辞手法,整体表达连贯准确、自然流畅。9、【例文】借文明互鉴建友谊桥梁语言是社会生活的符号,流行语则反映着时代的侧面。2019年十大流行语中排在首位的是“文明互鉴”,“文明互鉴”出自总书记的“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。”“文明互鉴”主张的内涵不断丰富,影响不断扩大,引起全球共鸣,它彰显了新中国的巨大影响力。在与世界各国的文明互鉴中,建造起了友谊的桥梁。文明互鉴,带动文化的发展。中法互办文化年,双方展开了广泛的文化合作,法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道靓丽的风景线;中国的唐装、博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古的驼铃声和罗马贵族穿上锦绣丝绸的欢笑声,让人深深爱上中法互办文化节。“以我之美,美人之美,美美与共,美美大同。”双方用互鉴的油彩让双赢成为画卷上最亮丽的一笔,更带动了两国文化的发展。文明互鉴,推动经济的繁荣。从古代的丝绸之路,到现在的“一带一路”和海上丝绸之路,中国从古至今一直都进行着与他国的经济交流。经经济是一国之命脉,中国不仅在延续着本国的命脉,更是带动着其他国家,延续着他们的命脉。中国的“一带一路”包含着许多的国家,并且带动了他们的经济发展,共同获利。不得不说,文明互鉴带动了全球经济的发展。文明互鉴,创造世界的和平。虽然和平与发展是当今世界的主流,但仍有局部的战争和冲突。恐怖主义,霸凌主义加剧了冲突和争端,一些国家违背世界相互融合发展的行为,不过是害人害己,自食恶果。“一花独放不是春,百花齐放春满园。”人类的命运是休戚与共的,世界不会因一国独霸变得更好,那种对待其他文明傲慢与偏见的态度,只会制造出更多的矛盾与冲突,使自己的国和家的幸福指数下降。如果我们坚持互学互鉴、开放包容等理念,共同推动人类命运共同体的建设,那么世界的和平与美好定会到来!文明互鉴促进了文化的发展,带动了经济的繁荣,创造了世界的和平,……文明互鉴带给世界各国利益的同时,也建造起世界各国之间友谊的桥梁。相信,借文明互鉴,定会建好各国友谊桥梁。【解析】【分析】【详解】本题考查考生的写作能力。从题干来看,该题为任务驱动型作文,解答此类试题,首先要审清题干,明确写作要求。其次要明确写作任务,写作时必须完成写作任务。最后审题,不可脱离所给的材料来写作。明确了这些之后,再进行立意作文即可。对于本题,“对以上流行语,你有怎样的感触和思考”,作为明确的任务指令,鼓励考生从自己的所知所感出发,叙述情感可以,理性思辨也行,可以畅所欲言。这三个流行语是考生入题的切入点。“从中选择一个或两个”,既有利于

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论