2024-2025学年高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源学案北师大版必修3

PAGE第16课西方人文精神的起源课程标准素养解读1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2．理解人文精神的内涵。1.从时空观念角度，综合理解西方人文精神起源的背景。2．运用史料实证和历史说明理解人文精神的内涵。3．从家国情怀角度理解人文精神的影响。学问点一“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典的奴隶制民主政治高度发展。(2)平民越来越多地参加政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义心情不断高涨。(3)一些学者把探讨方向由“神”转移到“人”。2．智者学派(1)探讨内容①用人的眼光考察和相识社会、政治、法律等问题。②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。③特殊强调人的价值。(2)代表人物：普罗塔哥拉。(3)主要观点：“人是万物的尺度”。(4)历史意义：否定了传统观念，树立人的尊严和权威，领先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。(5)局限性①在自然世界里，使人产生对自然的优越感，造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存。②在文明世界里，忽视道德对人的影响，不利于社会和谐健康发展。人文精神的内涵通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主见以人为本，重视人的价值，敬重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、同等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的限制具有重大意义。学问点二“有思想力的人”是万物的尺度1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。2．目的：重建道德价值观，挽救城邦制度。3．代表：苏格拉底。4．主要思想(1)提倡“有思想力的人”是万物的尺度。(2)提出“美德即学问”。(3)强调人们应当“相识你自己”。(4)强调教化对美德同样重要。5．评价(1)进步性①对人性本身的探讨是人类精神觉醒的一种重要表现。②使哲学真正成为探讨“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。(2)局限性①对学问的内涵相识片面、狭窄，美德与学问之间不能画等号。②美德与学问的关系并不成正比。③片面地夸大了人的主观能动性。苏格拉底与智者学派苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属于智者学派。智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。学问点三柏拉图和亚里士多德1．柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的实力。(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。2．亚里士多德(1)地位：古希腊最终一位哲学大师，当时最博学的人。(2)贡献①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。②在社会政治观上，认为人是政治的动物，主见由“中等阶级”来治理国家。③实行科学调查的方式探讨自然界，创建了严密的逻辑论证体系。人文精神的起源比较苏格拉底和孔子史料一仁者，爱人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》[解读]抓住关键词“仁”“爱人”“立人”“达人”，提炼孔子的主见。[思索]依据史料一，指出孔子的思想主见。【提示】“仁”，相互爱惜，融洽相处；待人宽容，立人达人。史料二美德即学问。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的学问，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开学问，学问是美德的本质。——苏格拉底[解读]抓住开头关键句，理解史料的中心思想。[思索]依据史料二，概括苏格拉底的核心思想。【提示】美德即学问。孔子与苏格拉底思想的比较比较项孔子苏格拉底不同点目的为奴隶制度服务，维护周礼挽救世风日下的雅典民主政治主见核心为“仁”，协调人与人之间的关系；主见“为政以德”的民本思想；强调“礼”，压抑人性；留意人的社会性；首创私人讲学，主见“有教无类”提出“美德即学问”；崇尚人性自由；强调人，反对神，主见特性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂影响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础崇尚学问和自由探究的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响相同点都强调道德和学问的作用；都主见追求个人的善和个人品性的修养古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较(1)相同点①都留意人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子提倡的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。②都强调道德的作用。如苏格拉底主见改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主见以德治国。(2)不同点①对人的属性的关注点：古希腊人文思想特殊强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。②处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的同等，反对教化、财产、种族方面的不同等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。③对自然科学的看法：古希腊人文思想重视对自然科学的探讨，如亚里士多德在对自然的探讨中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为探讨的主题。[课堂小结]时空坐标答题术语1.智者学派以人和人类社会为探究主题，强调“人是万物的尺度”，充分确定了人的尊严和权威，体现了希腊文化中人文主义的本质。2．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即学问”，其对人性本身的探讨，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。3．柏拉图激励人们独立理性思索，亚里士多德强调在自然界中，人类是最高级的，他们进一步发展了人文主义思想。1．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，假如它要成为善，就都系于才智。”该思想家是()A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德B[材料“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，假如它要成为善，就都系于才智”体现了苏格拉底的“美德即学问”，故B项正确。]2．普罗塔哥拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗塔哥拉()A．强调了人的地位和作用B．认为感觉是真理的标准C．夸大了相识的主观感觉D．说明人类的渺小和无知A[依据材料“法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物”可知，普罗塔哥拉认为法律和道德规范的存废要以人为尺度，这强调了人的地位和作用，故A项正确；材料强调的是法律和道德规范是人为的产物，与感觉无关，更没有夸大了相识的主观感觉，故B、C两项错误；D项与材料主旨相反，故解除。]3．苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我敬重你们，酷爱你们。我要训诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只留意金钱和地位。而不留意才智和真理。”这说明苏格拉底()A．强调道德和教化的价值B．反对雅典的干脆民主C．提倡应当理论联系实际D．颂扬格物致知的意义A[依据“不能只留意金钱和地位。而不留意才智和真理”可知苏格拉底强调道德和教化的价值，故A项正确；材料未体现苏格拉底的政治主见，故B项错误；材料反映苏格拉底强调道德和教化的作用，未体现理论联系实际，故C项错误；材料反映苏格拉底强调道德和教化的作用，与格物致知无关，故D项错误。]4．孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括()①强调道德的重要性②伸张特性，追求自由③关注学问对人的改造④遵从理性，反对权威A．①③ B．②③C．①② D．②④A[孔子与苏格拉底都重视道德的作用，①正确；孔子主见“克己复礼”，用周礼规范人的言行，②错误；二者都强调教化对人的作用，③正确；孔子主见等级制度，要求听从君主，④错误。故选A项。]5．柏拉图认为，让哲学家的才智受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真学问听从于“看法”，让大才智屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点()A．提倡哲学家主导法律的制定B．强调人的尊严和权威C．表达对现实不良政治的不满D．开创理性主义的传统C[材料没有说法律应当由谁制定，故A项错误；材料没有涉及人的尊严和权威，故B项错误；柏拉图认为社会存在问题，面对这些问题制定了法律，这些法律是针对问题而设立的，却让那些没有问题的哲学家也遵守，因此，强调了对这种政治的一种不满，故C项正确；材料没有涉及理性，故D项错误。]6．亚里士多德说，在极端民主政体中，“平民领袖们把一切事情招揽到公民大会，于是用群众的决议发布吩咐以代替法律的权威。一旦群众代表了权力，他们就代表了群众意志；群众即被他们所摆布，他们就获得了左右国政的地位”。在亚里士多德看来()A．须要分化公民大会权力B．法律应当体现群众意志C．极端民主背离民主精神D．平民领袖成为民主威逼C[从题干信息可以看出亚里士多德的观点主要是在分析极端民主政体的弊端，即“代替法律的权威”“群众即被他们(平民领袖)所摆布”“他们(平民领袖)就获得了左右国政的地位”，这说明极端民主背离民主精神，C项正确；A项在材料信息中没有体现，错误；B、D两项与题干主旨信息不符，错误。]7．人文精神是世界思想文化领域的珍宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。材料一中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，相互关切，相互爱惜……一个没有秩序的社会是危急的，会给社会成员带来灾难，他们提出一系列符合社会发展须要的礼法模式……要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在……而人民之间的交往须要一个基本的准则，应当真诚待人，不虚伪欺诈。材料二早在公元前5世纪，以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派，开创将人的活动和创建性，人的相识和活动的社会意义、性质作为探讨方向，在探讨中，普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”这一闻名的命题。此后的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等接着这一命题的探讨，他们的思想干脆成为西方自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正值理由。从今意义上讲，人文精神构成西方法治理论的精神底蕴。(1)依据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。(2)依据材料二并联系古希腊先哲的贡献，说明古希腊先哲的思想是西方人文精神的发端。(3)结合材料一、二，简要谈谈你对人文精神的相识。[解析]第(1)问要紧扣材料，从材料中的“和谐”“关切”“秩序”“礼法模式”“使‘义’成为第一追求”等关键词句分析作答。第(2)问要依据材料并联系所学学问指出智者学派与苏格拉底在哲学上的贡献，智者学派的观点构成古希腊人文精神的基本内涵，苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，对西方