2024年高考作文高分范文8篇（含高考状元作文）

试题回放（2024新课标I卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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01科技浤浪澎湃问题意识不怠2024年浙江高考语文状元何妮睿新时代云城发轫，互联网与人工智能的爆炸式增长使科技的浤浤浪潮汹涌澎拜，许多问题只需轻轻按下“搜索”一键便可获得答案，那么，我们的问题是否会越来越少？私以为，我们的问题不会越来越少，也不应该越来越少。“问题”是人类对未知的探索，对已知“从来如此，便对么”的深刻反思，人类知识的产生，智慧的集聚与思想的深邃都在提出问题与解决问题的征途中实现的。“问题”有很多种。科技能回答知识型问题，但无法回答“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的智慧型问题。试想一个由数据与算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后验的具有人类本体性意义的终极命题？如何给出“生命、自由与爱”的答案？与此同时，真理的具体性条件性决定随着社会实践的发展，“问题”将以不同的形态不同的内涵不断产生。认识的无限性，决定“问题”是无限的。由是观之，不是所有“问题”，科技都可以给出答案，不是所有“问题”都有答案，科技也许可以使我们知识型问题减少，但它无法阻止我们对问题的深度挖掘，再挖掘。既然问题必不可少，问题意识更不可在信息的横流中黯淡熄灭。问题意识，是人类学家项飙敏锐观察年轻人生存状态后提出“附近的消失”精神窘境，尝试“重建附近”来阻止个体间连通性与互渗性的消亡；是电影学家戴锦华在洞察科技危机后深入思考人文与人工智能的关系，呼吁对人文情怀与价值理性的唤醒……他们都在时代的宏大叙事下细致入微地观察现实，以特有的敏感性与高度的问题意识尝试提出问题、解决问题——这背后，是高度的人文关怀与社会责任感，是对时代命题与人生母题孜孜思考的向上精神的奔赴性。然反观当下，多少人已被无用的信息充斥、异化成丧失精神独立性的“单向度人”？有人浑浑噩噩，沉湎于低级肤浅的泛娱乐化潮流而忘却严肃的深度的思考；有人丧失质疑精神，在“暗室效应”中成为群体中的“横态木偶”，只会情绪化思考……究其病因，是问题意识的懈怠，是积极思考方式与实事求是思考态度的缺位。因此，欲稳立于信息爆炸的历史节点，我们应保持审慎的态度，善于发问，高举问题意识的火炬，驱散“理所当然”的黑暗，构建起自己的精神岛屿，完成陀思妥耶夫斯基笔下“人不是齿轮”的自证。阿伦特曾言：“用思考和发问来恢复我们作为人的存在本质。”科技浤浪澎湃，我们仍应“思考和发问”，来寻得人的本质、“问题”的意义。

02答可促问，“智”胜未来当下，ChatGPT等高科技只能产物已经从遥远的国家战略切切实实地走进了每一个普通人的生活，在这个答案“一秒生成”的时代，不乏担忧的论调：我们的问题时候会越来越少？我认为：当然不会！诚然，互联网与人工智能为我们提供了丰富的答案渠道，试卷答案有搜题软件，花草名称有一键识别，穿搭风格有小红书为我们提供，哪怕是再个性化的问题，只要带上“听劝”“求助”这样的字眼发一篇帖子，答案便会蜂拥而至。但是旧问题的快速消失，并不等同于新问题会越来越少。首先，我们可以把自己乃至人类的知识体系比作一块没有边界的拼图，当我们用一个拼图碎片补上了已有的缺口后，新的缺口便随之产生。因此，我们不难理解，互联网与人工智能在解决问题的同时，本身旧会产生新的问题。譬如当下热门的“AI复活亲人”的话题，当“思念故人”的问题被解决，下一步要做的便是解决与之伴生的科技伦理、人身权益与相关立法问题。再从与我们更近的互联网来说，“大数据杀熟”“信息茧房”等社会问题，正催促着我们去寻找新的答案，而这些答案，又往往是互联网或人工智能无法提供的。其次，人工智能与互联网的本质，是工具。轰轰烈烈的的工业时代依然证明，工具并不会带来惰性，相反，它会激励我们，使我们有能力创造，再创造。加缪曾在《置身于苦难与光明之间》提到书籍对他的作用：只要我一直读书，我就一直能理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。而我想说，我相信当代幸福的人们在使用人工智能与互联网时，也会如加缪般借其不断探索自我与外界，而新问题会如泉水般喷薄而出。当然，为什么有人会提出“我们的问题是否会越来越少”这个问题，也值得深思。快过行驶的惯性会使人眩晕，在时代的快车道上，我们其实也是如此。ChatGPT取代的是马还是马车夫？算法会解放我们还是控制我们？元宇宙打开的是马斯洛的星辰大海还是潘多拉魔盒？事实上，我们很难回答，所以，集体性的迷惘无可厚非。但作为青年，我想我们能做的有很多。我们要利用好互联网与人工智能两把舟楫，在不断学习中提问、创造，让“智能”引领我们走出港口，奔向大海。同时，我们也要时刻铭记舟楫仅仅是舟楫，不让工具理性凌驾于价值理性之上，用我们的“智慧”去解决问题，提出问题，才能让我们行稳致远。青年们，请郑重书写罢！时间正翻着书页，请你落笔！借助“智能”，我们在句号之后勇敢地再问一句，相信“智慧”定能让我们胜得未来。

03循问题的台阶，拾级而上尼采说：“当你循着台阶向上走时，台阶也在延长。你往上，台阶也往上”我们的文明似乎正处于这样的台阶上，数字化、智能化推着我们向上，加速答案的获取，但与此同时，问题也依旧向上延伸，永无止境。一方面，问题在更广阔的场域，以更多元的维度，更迅急的速度马不停蹄地产生着。“看不见的风景决定了看得见的风景”。卡尔维诺在《看不见的城市》中如是说。虚拟赛博空间的延展，开拓了人们的视野，我们从身边的小问题转向远方的各种问题，从过去对邻家是非、街边花草的好奇走向了“神州十六能否发射成功？”“西藏的人们都在干什么？”而日新月异的电子技术无异为之添上加速器。另一方面，答案的快速获得无法从根本的质上完全解决问题，不但使旧问题遗留，还不断催生新问题。当以ChatGPT为首的一系列交互式人工智能风靡，并“飞入寻常百姓家”，当互联网更新迭代，突破地域限制连接远方，突破时间阻隔跨越千秋，我们的确解决了很多问题——这篇论文如何写？新冠如何预防？马王堆与三星堆有哪些秘密？但人工智能给出的答案只是解决表象，下一次你也许仍无法写出论文，而考古发掘的过程也依旧延续发展，他们并不能成为“源头活水”。更何况，ChatGPT所写论文引发“学术造假”的伦理道德困境，AI绘画对著作权法提出新的问题与挑战，而陷于过大的数字场域也让附近消失，让共情褪色，导向冷漠，庸俗的马合困境。问题的台阶永远延伸，了无尽头，仿佛希腊神话的“阿底顿”顽劣向你招手。陷于如此莫比乌斯环，现代人又该如何解决“问题”？我想，也许“问题”并不一定需要“答案”。这二者本身便并非二元关系或是一一对应，而是在无序中共同发展，辩证对应。纪伯伦在《沙与沫》中言，“真理是沙漠中的绿洲，人与骆驼难以抵达的绿洲”。斯言不谬，问题不断产生，答案不断更新，真理不断超越，“没有绝对的真相”，有的是当下与视角。那么既然绝对的答案不可企及，那么问题的存在又有何意义？《查拉斯图特拉如是说》中有句话：“人是过程而不是目的；人之伟大，在于他是过渡与没落。”而越多的问题在某种意义上，正彰示人们探赜答案的伟大过程，正如黑夜的启明星一般给人以启发以灵感，以质疑，正承载着我们宝贵的好奇心，向文明深处进发。在这个透明的社会，妥协的社会，倦怠的社会，我们需要答案，更需要如无数哲人先知一般，抬头发问，低头深思。所以，不必畏惧越来越多的问题，就循着问题的台阶，拾级而上，也许某一天，它便会多到冲破人类的巴别塔，导向我们的新纪元。

试题回放（2023年新课标II卷）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

优秀作文白昼之光，岂知夜色之深白昼之光，岂知夜色之深。长久以来，我们只能看到月球固定朝向地球的白昼一面，直到“嫦娥四号”探月任务掀开了月背的深深夜色，揭开了人类太空之旅的新篇章。深深夜色意味着孤独和未知，也意味着机遇；无论个人成长还是人类文明的进步，都应当勇敢地直面夜色，探索未知之境。未知之境是一棵树为了长得更高，接受更多的光明，而把它的根须深深扎入的黑暗之地；未知之境是庄严宏伟的冰山在海里移动时，深深隐藏在水面之下的八分之七；未知之境是我们踽踽独行，感觉走到了尽头时的深深绝望和无尽孤独。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经抵达得比任何时候都要高远了。大部分人都安于熟悉，喜欢让一切维持在已知的状态，任何一种未知的境地都会令其不安。航天员登月时，一定会选择月球固定朝向地球的一面为着陆点，而绝不考虑未知的背面是否更适合登陆。每次进入一所新学校往往会本能地选择老同学为新同桌而绝少是陌生人；每天上下班，习惯于走同一条路而很少想到另辟蹊径……我们没想过的是，无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当真有哪一天世界上的一切都能知晓了，这个世界也就变得十分无趣。我们之所以不喜欢未知是因为未知之境意味着凶险。余秋雨在《中国文脉》里写道：“人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。”《庆余年》里，庆帝修炼无名功诀，一度经脉尽碎，全身瘫痪，看不到，听不见，动不得，处于完全的黑暗境地。在这样的未知之境里，庆帝忍受住了蚀骨削肉的凶险，一点一滴重新聚拢真气，最终抵达武道的巅峰，实现了由“霸道”到“王道”的迁越。未知之境固然凶险，但同样伴随着机遇，而这份机遇被庆帝抓住了。我们之所以不喜欢未知还因为未知之境意味着孤独。然而，孤独是拥有卓越精神之人的命运，要真正体验生命，就必须站在孤独之上。当“探界者”钟扬援藏16年，跋涉50多万公里，深入未知之境寻找未知的种子时，他虽然倒下却攀越了卓越的生命高度；长安花红，雁门沙黄，当明妃为了民族国家大义，孑然一身，远赴域外未知之境时，她已然站在了孤独之上，她的背影是漠北最美丽的剪影；当苏武陷于未知的苦寒之地20余载，卧啮雪、咽旃毛，坚决不降，那坚定的目光已然如探照灯照亮了黑暗的未知之境：真正伟大之人，就像孤独的雄鹰一样，必定把自己的巢穴建筑在未知的高处。白昼之光，岂知夜色之深。且将空虚从手臂间扔向我们所呼吸的空间，也许鸟群会以更诚挚的飞翔感觉到扩展开来的空气。世上有一条唯一的路通向未知之境，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。

试题回放（2024上海卷）生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

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01双眼自将秋水洗外出旅游去哪里？看平台评分，优选热度高的；升学入职怎么选？看看各类公私排名就好啦。在今天，认可度几乎成为人们日常生活中判别事物、区分高下的铁律。这不禁令人思考，为什么“认可度”有如此高的认可度？它究竟给我们的生活带来了怎样的影响？认可度，顾名思义是指事物受到认可的程度。它是群体意见表达的综合结果，是基于大多数人的共识。人们认识事物需要尺度，没有尺度就难以甄别、区分事物。在复杂多变的信息时代，人们更渴望有某种普遍共识作为判别事物的尺度，这样才能看清纷繁芜杂的事态而不至于迷乱。社会也需要共识。有了认可度为表征的共识，个体之间才能够相互连接并共同行动,整个社会才能形成统一的秩序，不至于因过分追求多元而陷入价值的相对主义。儒家“仁义礼智信”“中庸之道”等思想观念，几千年来一直具有很高的认可度，已然成为人们判别事物是非善恶的公共尺度，不仅影响了中国人的思维方式，塑造着中国人的品格，也在一定程度上维护着社会的和谐稳定。众所周知，认可度未必能真实反映事物的价值。网络时代出于利益或某种立场诉求而营销出来的认可度并不在少数，需要人们擦亮眼睛加以甄别。然而，更需要我们洗净双眼辨析思考的问题是：当认可度确实能反应事物的当下某种价值时，我们是否只需遵从认可度来取舍判断？不可否认，参考认可度有助于人们认识事物面貌，理解社会价值导向，从而做出正确的选择。比方说，机构基于大量数据分析而给出的高校排名，一定程度上能反映学校综合实力和学术水平，家长和孩子可以结合自身专长和兴趣爱好，做出比较好的选择。总体而言对青年求学发展有一定参考意义。然而现实是，全社会包括家长和用人单位都紧盯着排名，并以此作为选择的唯一标准。于是全民卷分数、卷绩点、卷学历，唯独缺少对个体兴趣和特长的考量。随之出现学历贬值与内卷化、就业竞争加剧等众多社会问题。由之可见，迷信认可度不仅不能帮助人们认识事物的价值，反而削弱了人们的判断能力，甚至扭曲了社会价值导向。为什么人们会迷失于认可度营造的光圈？受周围群体的影响，迎合他人的期望，这都是原因。而整个社会评价标准单一，作为价值选择的主体，又普遍缺乏思考和批判的能力，或许这些才是更为关键的原因。认可度只是一个主观、相对、可变的指标，它可以作为我们认识事物，做出选择的重要参照，但绝非唯一标准。真实的社会是复杂多变的，事物价值是多元丰富的，人的选择也应该是多元而个性化。无视这些因素，人的个性与需求和事物价值多元性也就必然被抹杀，人也无法成长为立体丰富的全面发展的个体。套用袁枚的一句诗，双眼自将秋水洗，一生不被他者欺。想要看清纷繁芜杂的事态并做出正确判断和选择，仅仅依赖社会认可度是不够的。青年人不必被一时的“冷热”“好坏”等评价遮蔽双眼，勇敢跳出时空的局限，擦亮眼睛，保持对“认可度”的理性思考和对自我的认知，社会与个体才可能呈现“美美与共”中的“各美其美”的样貌。02警惕认可度背后的陷阱生活中，人们常常依据"认可度"来判别事物、区分高下。而这种获得大众许可和承认的程度往往取决于人们或机构的普遍看法、文化背景、价值观念等多种因素的综合作用。认可度与其品质及可靠性往往成正比。其实，"认可度"背后也有陷阱，我们对它的认识不能仅停留在表面，而应该深入思考其背后的深层含义和影响。"认可度"代表了主流价值观，具有广泛的导向作用。在一定程度上，"认可度"可以作为一种参考指标，帮助我们了解社会大众的普遍看法和价值观念，如对雷锋精神和社会主义核心价值观的高度认可，可以更好地把握人生方向。同时，对于一些具有广泛社会影响力和价值的事物，"认可度"的提高也可以为其带来更多的资源和支持，促进其更好地发展和推广。"认可度"没有一成不变的标准，其高低也不一定代表事物的优劣。随着时代的变迁和社会的进步，人们的价值观念和文化观念也在不断演变。因此，曾经被高度认可的事物，今日可能不再适用；而一些新兴事物，因为符合了当代社会的需求和审美而获得了广泛的认可。例如人们对柏拉图"地心说"与哥白尼"日心说"的认可变化就是绝佳的实例。因此，在看待"认可度"时，我们要有一种动态、发展的眼光，千万不能固步自封、墨守成规。再则，一些事物因为种种原因，如广告宣传、名人效应等获得了很高的认可度，但并不一定就意味着它们具有真正的价值或意义。相反，一些默默无闻的人或事，可能蕴含着深刻的内涵和价值，却因为缺乏足够的宣传和推广而鲜为人知，被戏谑为没有博士学位、没有留洋背景和没有院士头衔的"三无科学家"诺贝尔奖获得者屠呦呦就是最好的例证。"认可度"有可能带来负面影响。在现实生活中，有些人为了追求所谓的"认可度"，不惜牺牲自己的原则和底线，去迎合他人的期望和口味。这种盲目的追求，不仅可能导致个人价值观的扭曲，还可能对整个社会产生不良影响。因此，我们应该像"感动中国2019年度人物"北大才女樊锦诗一样树立正确的价值观，坚持自己的原则和信念，不盲目追求"认可度"，而是追求真正的自我，实现价值提升。总之，在现实生活中，对于"认可度"的认识和思考，我们应该保持一种全面而深入的态度。无论是大众的满意度还是社会的评价机制，我们既要看到其背后的动态变化性和复杂性，又要警惕其可能带来的负面影响；同时，也要充分利用其积极作用，为自己和社会的发展提供有益的参考和借鉴。只有这样，我们才能在不断变化的社会中保持清醒的头脑和正确的方向，确保我们的工作和生活能够更健康、更高效地运行。

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（2024北京卷）几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

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01历久弥新北京一考生拨开历史的云雾，古老的典籍早已泛黄；轻拭其上的尘埃，古圣先贤的文字依然有力。经典也好，思想也罢，抑或伟大精神，都如同窖藏已久的醇醪，闻来馥郁芬芳，细品更是回味无穷，予人一种历久弥新的感觉。古老的经典，虽历经千年，却仍是我们前行的“指南针”。农业上，贾思勰于《齐民要术》中强调因时、因地制宜；医学上，李时珍在《本草纲目》里记载了许多药物的药性和疗效；甚至在个人修身方面，也有《论语》教导我们要博学笃志、切问近思。即使经过漫长岁月的洗礼，这些经典蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念等，在当今时代仍然绽放着光彩，似指南针一般给我们指引前行的方向，在自身“新陈代谢”的进程中为推动人类社会向上发展和时代巨轮滚滚向前添砖加瓦。杰出的思想，虽沉默无言，却给予我们“向上走”的动力。君主专制时代，既有“水能载舟，亦能覆舟”的感慨，也有“心即理，心外无理”的思考；民主共和时期，既有“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的训诫，也有“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”的呼吁。发声者，有的是儒雅的士人，有的是孤高的墨客，有的则是敢为人先的革命家。他们为黎元、为国家、为民族殚精竭虑夙夜不懈，塑造了极具影响力的杰出思想。不管时代如何变化，他们的思想始终是强有力的“助推剂”，始终是引领民族复兴航向的思想之旗。中华民族的伟大精神，虽饱受考验，却依然焕发着源源不绝的生机与活力。新民主主义革命时期，井冈山精神横空出世；新中国成立初期，抗美援朝精神应运而生；社会主义革命和建设时期,“两弹一星”精神破土而出。它们大部分生于那个战火纷飞、硝烟弥漫的动荡年代，却没有因为战争而失去光泽。它们如春风化雨般深入人心，闪耀着永恒的价值光芒。如今，我们迈入风云变幻的新时代，在“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“蛟龙”人海的背后，正是有这些伟大精神在充当前行的“燃料”。这些伟大精神让我们的民族克服一个又一个困难，跨越一座又一座高峰；这些伟大精神跨越时空历久弥新，深深熔铸于我们的血脉之中，为我们再创佳绩提供不竭动力。“初闻不知曲中意，再听已是曲中人。”当下科技飞速发展，社会日新月异。纵然如此，那些古老的经典、杰出的思想，抑或中华民族的伟大精神，仍闪闪发光，彰显着时代价值，为这精彩纷呈的世界添上了浓墨重彩的一笔，指引中华儿女不断奋进，砥砺前行，谱写新时代的壮美篇章！02历久弥新人大附中2024届学生童潇乐在学习中，“历久弥新”似乎是政治课本上一个常见的词汇，它经常用来描述悠久的中华文化在当下社会中的状态，而如今，让事物历久弥新也成为了社会高质量发展的一个重要目标。历久弥新，顾名思义，即事物经历长时间的淬炼后，在当今时代发挥了新的作用，焕发出了新的活力。然并不是所有事物都能达到“