+高++中语文《故都的秋》课件+统编版高中语文必修上册

1少女易伤春,壮士易悲秋故都的秋郁达夫

破题释义

文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢？故都的秋题解人文景观与自然景观相融合含有对故都（北平）深深的眷恋之情，暗含一种文化底蕴和历史沧桑感。地点(北平）事物（内容）是自然景观的描绘与显现。点明描写内容。全文描写的核心。任务一：读秋

自由诵读并思考：

郁达夫对于故都的秋是什么情感态度？为什么？识记字音混混沌沌（

）

潭柘寺（

）槐树（

）

扫帚（

）

落蕊（

）一椽破屋（

）

廿四桥（

）

蟋蟀（

）

嘶叫（

）

房檩（

）平平仄仄（

）

普陀寺（

）

譬如（

）颓废（

）鲈鱼（

）dùnzhèhuáisàozhouruǐchuánniànxīshuàisīlǐnzètuópìtuíLú

可是啊，北国的秋，特别地来得清，来得静，来得悲凉。

文眼任务二：赏秋

作者在第3—11段中描写了五幅画面，请用四个字概括出这五幅故都秋天的画面。秋景图作者在第3—11段中描写了五幅画面，请用四个字概括出这五幅故都秋天的画面。并请具体分析每幅图画中的景物是怎样体现了故都的秋“清，静，悲凉”的特点的？秋院晨景图（3）秋槐落蕊图（4）秋蝉残鸣图（5）秋雨话凉图（7-10）秋果奇景图（11）秋晨院落图1.秋晨院落图怎样体现出故都的“清”“静”“悲凉”特点的？提示：①圈划修饰景物的关键词语（如形容词、动词等）②找出描写景物的角度。（视觉、听觉、嗅觉、触觉）③批注（作者选取的秋景是如何表现故都的秋“清”、“静”、“悲凉”的特点的？）画面语句赏析秋院晨景①碧绿的天色、青天、牵牛花的蓝朵；蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下②西山的虫唱、潭柘寺的钟声、驯鸽的飞声③一椽破屋、破壁腰、几根疏疏落落的尖细且长的秋草秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉秋果奇景颜色：冷色调，清冷之感声音：衬托，突显静谧环境：萧条破败，悲凉一椽破屋衰败沧桑感很高很高碧绿的天色清爽青天下驯鸽的飞声静谧细数一丝一丝漏下来的日光悠闲破壁腰残破静对牵牛花的蓝朵清闲落寞秋草萧索颜色：灰暗、碧绿、淡淡、淡蓝特点：冷清萧瑟

冷色调—清—悲凉（移情于景、情景交融）

意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者热爱古都之秋的情怀。精读文本

合作探究

那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。——郁达夫秋院晨景图2.小组讨论，选择一幅自己喜欢的秋景图进行赏析，体会故都秋的特点。大家好！我们组讨论的是

图，文中“

”（字/词/句），通过

（手法/描写)

表现出了秋的

特点。秋槐落蕊图画面语句赏析秋院晨景①脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹；②既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉秋果奇景描绘了听觉、嗅觉、触觉、视觉多种感官。给人一种寂静无人，作者独自徘徊的遐想。静清悲凉蝉吟槐蕊落，的的是愁端。

——唐·杨凝（与友人会）画面语句赏析秋院晨景秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉秋果奇景以动衬静，渲染秋的萧瑟凄清“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。”（清、静、悲凉）秋雨话凉图画面语句赏析秋院晨景着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉秋果奇景行动——清闲语调——平静感叹——悲秋画面语句赏析秋院晨景

在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉秋果奇景清静的淡色寒冬将临的悲凉氛围选景：枣子，柿子，葡萄地点：屋角，墙头，茅房边上，灶房门口颜色：淡绿微黄深化了文章的主题。（清、静、悲凉）

郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？

在小院中低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。

心中有秋，笔下才有秋。碧绿的天色碧绿的天色牵牛花的蓝朵青布单衣的闲人淡绿微黄的枣子色调心情清在：声音驯鸽的飞声落蕊无声衰弱的蝉声息列索落的雨声缓慢悠闲的声调静在：任务三：论秋

知人论世：郁达夫笔下的故都秋景为何如此悲凉？是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。广义狭义专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。特点：形散神不散“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。文体知识散文

郁达夫，1896年生于浙江富阳一个知识分子家庭，三岁丧父，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧，深受传统文化渐染。曾赴日留学十年，在异国他乡饱尝孤独苦闷，性格敏感忧郁。在20世纪30年代的中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫也不得不辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。知人论世

幼年失怙中年丧子婚姻失败从1921年9月—1933年3月，发生了许多令郁达夫伤心欲绝的事情：①1926年6月其子龙儿在京死去②1933年1月日军攻占山海关。③1933年2月，日军攻占承德，北平处在风雨飘摇中。④，国民党白色恐怖威胁，知识分子内心惶恐不安，时常处于漂泊之中。在此背景下，郁达夫1933年4月由上海迁居杭州。1934年7月从杭州经青岛去北平，到北平后，对故乡的眷恋和国事的危急，使他触景伤情，1934年8月写下《故都的秋》。时代背景

在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”

留日十年，受日本物哀美学影响。审美趣味物哀：事物引发的内心感动，大多与“雅美”、“有趣”等理性化的、有华采的情趣不同，是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。

——《日本国语大辞典》日本重要学说“物哀说”，体现了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。

物哀说的几个重要美学特征：寂静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美。

所以，在作者的心中，“清、静、悲凉”不仅是故都赏景的心态，更是整个的人生的感受。

客观方面：这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。主观方面，有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。郁达夫提倡“静”的文学，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”

“一切景语皆情语。”文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影。是自然界的客观色彩与作者内心的主观色彩的自然融合。五幅画面都