第13课《唐诗五首-使至塞上》课件 2024-2025学年统编版语文八年级上册

观山水，聆诗佛《使至塞上》王维群诗阅读《唐诗五首》精讲04向尚20241019ShanshuiChineseWindlearningreportdemonstrationtemplateVISKY维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。——殷璠《河岳英灵集》学习目标1.理解课内诗歌内容情感及艺术手法2.了解王维在山水田园诗和边塞诗中的经典作品和重要创作手法3.在群诗联读中探究王维的人生观一、诗人简介王维，字,号

，唐朝诗人、

。与孟浩然合称“

”，有“

”之称。摩诘出身太原王氏分支河东王氏。王维参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐。其书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。摩诘居士王孟画家诗佛二、生平事迹1.才华早显幼年聪明过人，才华早显。开元三年（715年），15岁的王维离家赴京城，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。17岁，在长安、洛阳间漂泊，谋取功名。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九月九日：即农历九月初九的重阳节。《易经》将九定为阳数，六定为阴数。‌两九相遇即为重阳。山东：王维本太原祁人，后迁居于蒲州，在函谷关与华山以东，所以称山东。二、生平事迹独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。炼字：为何不说“独在他乡为他客”？“独”和两个“异”字有何效果？对亲人的思念，对自己孤独处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。两个“异”字所造成的艺术效果，比一般地叙说他乡作客要强烈得多。“异”是异常、不合理，“他”是其他、另外的；“异”字更加凸显了王维作为初入帝都的少年游子在生活上的不习惯不适应、在心理上的陌生和格格不入之感。二、生平事迹独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。思考：为什么人会“每逢佳节倍思亲”呢？作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日不一定显露，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。二、生平事迹2.京城求仕开元九年（721年），中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月，就因属下伶人舞黄狮子而被贬为济州司仓参军。黄狮子舞是专供皇帝享用的，故伶人私自作舞为不敬，累及王维得罪贬官。3.半官半隐728-755年间多次迁任转任，开始学习佛法，也有隐居经历。开元二十五年（737年），赴凉州河西节度幕，为监察御史兼节度判官。边塞诗：《使至塞上》《陇西行》《观猎》天宝三载（744年），开始经营蓝田辋川别业。山水田园诗：《辋川集》《山居秋暝》别业一词是与“旧业”或“第宅”相对而言，业主往往原有一处住宅，而后另营别墅，称为别业。二、生平事迹4.战乱被俘756年，王维任给事中，安禄山叛军陷长安，王维被安禄山拘禁在菩提寺，强迫任伪职。757年，唐军收复长安、洛阳，王维被收系狱中，押到长安。因作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟平叛有功请求赎罪，王维得宽宥，降为太子中允。5.晚年生活晚年全身心投入修佛之中。上元元年（760年）任尚书右丞，为一生最高官职。次年春上表请辞，放归田园，七月卒，临终前作书辞别。山水田园诗：《终南别业》三、群诗联读（一）边塞诗1.内涵边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。它是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情。2.初盛唐边塞诗繁荣的原因一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投笔从戎，赴边求功。王维《送赵都督赴代州得青字》节选：忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（1）历史背景公元737年（唐玄宗开元二十五年）春，河西节度副大使崔希逸在青海西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，其实是王维被排挤出朝廷。这首诗就是作于此次出塞途中。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解单车欲问边，属国过居延。首联叙事，交代了出使的目的和经过的地点。轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。炼字：“单”的表达效果？一个“单”字不仅写出出使的轻车简从，还表现出诗人形单影只的情状，暗示被排挤出朝廷的境况。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解征蓬出汉塞，归雁入胡天。赏析：颔联如何抒情？我如蓬草随风万里飘出汉家的要塞，又似回归的大雁飞入胡人的蓝天。运用比喻修辞，诗人以“蓬”“雁”自比，说自已像随风飘转的蓬草一样飘出“汉塞”，又像北归的大雁一样飞入了胡人居住的地方。传达出诗人漂泊无定的内心感受，抒发其被排挤出朝廷的苦闷抑郁。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解大漠孤烟直，长河落日圆颈联写景，境界转而阔大起来，在纯然一色、广漠无边的背景上，孤烟、落日、长河是多么醒目，有一种震撼人心的力量。笔力苍劲，意境雄浑，壮阔深邃，表现出诗人开阔的胸襟。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解大漠孤烟直，长河落日圆炼字：标紫的字产生了什么表达效果？“大”：突出了边疆沙漠的广阔无垠“孤”：写出边塞景物的单调“直”：写出孤烟的劲拔、坚毅之美“长”：突出黄河的壮阔之美“圆”：给人以亲切温暖而又苍茫的感觉白描手法，抓住大漠景物特征，用逼真传神的笔墨写出奇特壮美的塞外风光。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解大漠孤烟直，长河落日圆颈联乃千古名句，从绘画的角度看好在哪里？（构图线条色彩意境）1.构图美:从上到下有天边的“落日”，空中的“孤烟”，地上的“长河”；从近到远有烽烟、夕阳和无尽的“大漠”，空间阔大。2.线条美：广阔的大漠上，纵的是孤烟，横的是长河，圆的是落日，线条雄健粗犷，层次丰富。3.色彩美：黄色的“大漠”，浑黄的“长河”，灰白的“孤烟”，橘红的“落日”，色彩鲜明和谐。4.意境美：运用衬托手法，用孤烟衬托大漠之苍茫，用落日衬托长河之浩荡，渲染出雄浑阔大、壮美的大漠风光氛围。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解萧关逢候骑，都护在燕然尾联叙事。尾联与首联呼应，写到达边塞的情景，借候骑之口，点明都护崔希逸远在燕然前线，用以概括守边将士繁重紧张的战斗生活，热情赞扬了守边将士以身许国、杀敌立功的爱国精神。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。个人失意的情绪已然消散，暗示了诗人渴望建功立业的雄心壮志。三、群诗联读（一）边塞诗3.《使至塞上》（2）赏析理解总结：这首边塞诗叙述了诗人出使塞上的旅程，描绘了塞外奇特的壮丽风光，反映了紧张的边塞生活和将士们的爱国热情，流露出诗人对边疆战事的关心，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤寂、苦闷之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出作者的达观。三、群诗联读（一）边塞诗4.对比阅读《使至塞上》与《陇西行》使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。陇西行十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽火断无烟。文学体裁：五言律诗和五言古诗意境情感：《使至塞上》意境雄浑，情感孤寂雄壮，《陇西行》情势危急，情感热烈紧张三、群诗联读（二）山水田园诗1.内涵以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。陶渊明等诗人形成东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成盛唐山水田园诗派。2.诗歌特点诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。三、群诗联读（二）山水田园诗3.《山居秋暝》山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留三、群诗联读（二）山水田园诗3.《山居秋暝》山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。颔联颈联描绘了什么样的画面？反映了怎样的心境？天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。三、群诗联读（二）山水田园诗3.《山居秋暝》山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”请从构图、色彩、动静描写等方面赏析本诗。构图之美：画面含山、水、月、松林、清泉、山石、竹林、荷塘，明月、流水和人物将三部分融为一体，形成纵轴山水画。色彩之美：诗人善用青、绿、白等色，创造淡雅、清新的意境。动静结合之美：诗人以动写静，反衬出诗境之幽静。三、群诗联读（三）王维诗的艺术风格“诗中有画”王维的诗，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维的山水田园诗作很多，大多具有诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。三、群诗联读（三）王维诗的艺术风格1.画意美（1）层次美。巧妙运用艺术构图手法，写景层次鲜明丰富。《终南山》：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。（2）色彩美。王维深知色彩的奥妙，用于创新，不为文体、题材所拘泥，吸纳前人的经验，大胆创新。《积雨辋川庄作》：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。三、群诗联读（三）王维诗的艺术风格2.禅意美王维是禅宗的众多追随者之一，由于仕途不顺，过起隐居生活，信奉佛学，以求淡泊名利，他回归山野，用身心去感受大自然，形成了超脱自我的人生感悟。禅宗与世无争的生活情绪、自然诗意的人生哲学启发了诗人的审美智慧，他的山水田园诗表现出高度的空灵美，流露出禅机哲理思想，并且还凸显了诗人深厚的文化素养。《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。将禅意渗透进诗作中，构建起空明的禅意风格。三、群诗联读（四）王维诗歌的影响及其他艺术成就王维是中国山水田园诗的重要代表，继承和发展了山水诗传统，吸纳了田园诗的平淡醇美，将山水田园诗推向新高度，占据中国诗歌重要地位。他开启了文人画传统，画作体现文人士大夫的超然情怀，追求禅宗精神的“自然”境界。苏轼等人推崇其为文人画鼻祖，后世文人画系统均受王维影响，董其昌尊其为“南宗鼻祖”。四、拓展探究（一）王维与李白、杜甫徐增《而庵诗话》：“诗总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规摸，摩诘精大雄氏之学，篇章字句，皆合圣教。”诗歌总是离不开才华的。有天才，有地才，有人才。我看合乎天才的是李白，合乎地才的是杜甫，合乎人才的是王维。李白诗歌以气韵取胜，杜甫诗歌以格律取胜，王维诗歌以理趣取胜。李白的诗千古飘逸，杜甫的诗是一代的典范，王维精通佛学，诗歌都合乎佛意。四、拓展探究（一）王维与李白、杜甫为什么说“李白是天才，杜甫是地才，王维