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文档简介

归园田居(其一)陶渊明学习目标1.反复诵读整首诗歌,感受宁谧优美的田园风光,体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。2.结合诗人的生活经历和写作背景,理解作诗人坚守自我、不违本心的人格魅力。3.鉴赏诗歌的艺术特色,把握诗歌线索,并通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。又名:潜字:元亮自号:五柳先生谥号:靖节先生开创田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。陶渊明是这一时期成就最高的诗人,他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征,而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑,他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风,把诗歌艺术提高到一种美的至境,标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。了解田园诗田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统,被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人,都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人,也都直接或间接地受到陶渊明的影响。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

预习检测羁()鸟恋旧林守拙()归园田榆柳荫()后檐久在樊()笼里暧暧()远人村狗吠()深巷中

少无适俗韵

性本爱丘山羁鸟恋旧林

池鱼思故渊

榆柳荫后檐

桃李罗堂前暧暧远人村

依依墟里烟户庭无尘杂

虚室有余闲

jīzhuōyìnfán

àifèi气质,情致个性,本性荫蔽罗列被关在笼中的鸟深水,潭迷蒙隐约的样子隐约的样子/村落门户庭院静室

对照翻译少无适俗韵,性本爱丘山。译:年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。误落尘网中,一去三十年。译:错误的陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十余年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。译:笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。开荒南野际,守拙归园田。译:我愿到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩,草屋八九间。译:绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

对照翻译榆柳荫后檐,桃李罗堂前。译:榆树柳树成荫遮盖了后屋檐,桃树李树整齐的栽种在屋前。暧暧远人村,依依墟里烟。译:远处的邻村屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。译:深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。户庭无尘杂,虚室有余闲。译:庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰,静室里有的是安适悠闲。久在樊笼里,复得返自然。译:久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。《归园田居》其一陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁jī鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙zhuō归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫

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后檐,桃李罗堂前。暧暧ài远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊fán笼里,复得返自然。第一层:以比喻、对偶的手法,生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活,表现了对仕途的厌恶,对自由田园生活的强烈渴望。第二层以简淡的笔墨,勾画出自己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比,具有格外吸引人的力量。第三层:对社会的虚伪的批判,对可以返回田园的快乐的最直接表达。本诗诗眼?归用诗中原句回答:①诗人为何而归?②归往何处?③归后如何?①少无适俗韵,性本爱丘山。②开荒南野际,守拙归园田。③户庭无尘杂,虚室有余闲。1、思考,诗中“尘网”“樊笼”和“羁鸟”“池鱼”这两组词语分别比喻什么?表明了什么问题?①“尘网”“樊笼”比喻官场,写出了官场的污浊、肮脏、压抑,以及对人性的束缚。这两个比喻,表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而表达了他对官场极大的厌恶。②“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明的自比。这两个比喻,意在说明自己误入官场后深受束缚,极不自由,表明了他迫切要求摆脱束缚,回归田园的心志。2、思考,“守拙归园田”中的“拙”指什么?为什么陶渊明要“守拙”?①“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。②陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。分析:“拙”字,本义是“笨”,引申义是“原始的、本真的”。作者反对机巧圆滑,反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。官场是个是非之地,一个政治清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。作者追求生命中最本真的,即回归自然,与自然共存,不愿同流合污。总之,作者归园田是为了保持自己精神上的自由与独立,不仅是身体上的回归,更是精神上和心灵的回归。我才不是你们说的傻子3、思考“返”字突出了诗人怎样的心情?

“返”字有重回的意思,可以看出陶渊明把田园当成自己的归宿,写出了那种归后的释然、舒畅的心情。“无尘杂”“有余闲”“久”“复”等则写出了诗人此刻的自由、安逸、喜悦。小组讨论:诗人是如何描写田园美景的?请从艺术手法上分析。①先写近景,再写远景,远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景,从自己的住宅写起。房舍简陋,可树影婆娑,于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村,依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是安详的、舒缓的、柔和的。②动静结合。整体的画面是静的,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”“户庭无尘杂,虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中,又有动的画面:“依依墟里烟”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动,狗儿吠叫,鸡在树颠鸣叫,在静止的画面中多了许多动感,让这幅乡居图顿时生动活跃起来。③白描手法。如“方宅十余亩,草屋八九间”,毫无粉饰之词,平易如话,但恰到好处地与诗意合拍。④用字精炼。例如,“荫”字写出了树木高大,枝叶繁茂,树荫浓密,遮住了浓烈的阳光,带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛,层层叠叠的,竞相绽放。白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。拓展延伸陶渊明辞官归隐,有人说是一种消极避世的态度,你怎么看待呢?在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。《归园田居》写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

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