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文档简介

第三站"回到历史现场,管窥历史精神"导向人文主题研学之旅已开启

第1站

第2站

第3站过秦论第三站:研讨历史评说,探究兴亡之因学习目标学习本文善于叙事、精于论断的写作特色,提高写作水平。叁了解贾谊其人以及所处的时代背景。壹梳理内容,理清论证思路,把握作者的观点。贰理解作者借古讽今、劝谏君主施仁政在当时历史条件下的进步意义。肆学习情境:在中华民族悠久的历史上,具有划时代意义的秦王朝显得格外璀璨而又特别短暂。能够统一六国的秦朝,为何会迅速走向灭亡?语文组为了落实“以史为鉴”的板块学习内容,准备举行“校园杯”辩论赛。今天,让我们回到历史现场,开启一场辩论赛。请你以正方辩手的身份,支持“秦之亡在于不施仁义”的观点,从《过秦论》中寻找相关依据,说服反方辩手吧!作者简介贾谊,西汉杰出的政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。学识渊博,年青时就负有才名,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。作品简介贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。贾谊的散文主要成就是政论文,有战国纵横家的风格,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散文化,显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《服鸟赋》最为著名。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。写作背景战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空前强大起来,最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法。它的暴政给人民带来了极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。战国秦朝写作背景西汉初年,由于持久的战争,社会经济遭受破坏,苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,人民生活苦不堪言。针对这种现实,贾谊借“过秦”以“规汉”,规劝汉文帝吸取秦王朝不施仁政导致覆亡的教训,防止重蹈覆辙。主张施行仁政“与民休息”。战国西汉建立秦朝解题“过”,作动词(指出……过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。《过秦论》为史论,全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。过秦论读准字音(xiáo)

(zú)(qián)(yī)(shā)(yú)

(lǔ)(huī)(ménɡ)(shènɡ)(zònɡ)

(chī)(dí)(yōu)(nàn)崤函遗镞黔首猗顿长铩膏腴漂橹隳名城氓隶万乘合从鞭笞锋镝锄櫌作难逡巡藩篱瓮牖棘矜度长絜大(qūn)

(fān)(wèngyǒu)(qín)(xié)结合注释及工具书,合作阅读这五段内容,然后按小组讨论:每段是如何围绕结构导图中的关键词展开的,思考此段可以从什么角度论证了正方观点。请每组以表格或导图的方式呈现。任务一:细读文本,寻找论据绘导图,明思路过秦论叙史实析原因(第5段)固基业(第1段)充国力(第2段)统天下(第3段)义军起(第4段)仁义不施①②③亡攻守之异兴强盛秦国“兴”第一段梳理秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。占据形作名,险要的地势拥有牢固地守卫表目的窥视并吞并吞八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下秦孝公占据崤山,函谷关那样险固的地方,拥有雍州一带那样辽阔的地方,(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝,(秦孝公)有并吞天下的野心。并吞译文“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思;那么,我们把课文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”好吗?意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。为后文写秦一统天下,埋下了伏笔。这样写增加了行文的气势,又使叙述生动形象。不好当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。辅佐法令制度两手相合,形容毫不费力在这时,商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗。因此秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。使动用法,使…争斗译文在内建立致力于防守和作战对外黄河以西从秦的兴起中,你找到了哪些有利的依据?兴之因具体表现借鉴思考地利政治雄心人和政通(商鞅变法)首战告捷据崤函之固、拥雍州之地窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。君臣固守政治:内立法度;经济:务耕织;军事:修守战之具;外交:外连衡而斗诸侯拱手而取西河之外秦的崛起除了客观优势之外,主要在于其历代君王统治上实施以民为本的思想。秦国“强”第二段梳理孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。已经沿袭割取会同结盟通“殁”死继承已有的基业向南夺取肥沃占领前代的策略使…..弱吝惜用来联合通“纵”招纳互相帮助,成为一体孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业,沿袭前代策略,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的地盘,向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,订立合纵盟约,结成一体。译文当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都是聪明才智而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策,离散秦国的连横政策,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。英明译文忠诚有智谋讲信义贤能的人合纵使…离散兼有,集聚军队于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。译文替在这时这一类人这一类人这一类人出谋划策统率军队在这时,六国的贤能之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。尝以十倍(于秦)之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。曾经他们曾经用十倍于秦国的土地,上百万的军队,攻打函谷关,进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来引敌深入,九国的军队,却迟疑徘徊起来,不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头,可是天下的诸侯已经精疲力竭了。有顾虑而徘徊不进译文困厄不堪、精疲力竭用,凭借军队攻打函谷关迎接,迎战耗费表转折于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。顺承连词,这样请求屈服逃亡、溃败的军队盾牌延续贿赂弱点使…漂浮指向秦称臣凭借有利的形势划分短在位这样一来,合纵解散,盟约失效,六国争着割地去贿赂秦国。秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们,追逐逃走的败兵,使百万败兵尸横遍地,流的血能让盾牌浮起;秦国进而凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。强国请求降服,弱国前来朝拜。延续到孝文王、庄襄王依次继位,他们执政的时间很短,秦国没有什么大事。译文六国诸侯攻秦的策略是什么,人才储备如何,综合实力如何?在和秦国的较量中结果如何?策略人才实力约从离衡、离间秦国营垒不惜代价,招贤纳士,尊贤重士十倍之地、百万之众九国会盟,联合人才济济(战国“四君子”,战略决策家、外交家、军事家)地广、师众秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进,从散约败,争割地赂秦,强国请服,弱国入朝,秦毫不费力,使诸侯皆困,秦胜九国败。用这么多的笔墨写诸侯的实力,其用意何在?笔起波澜,秦国走向强大的路上总得有一些更强大的陪衬,而九国之师不堪一击,更加突出了秦国之更强。秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧,从实力上说,秦国弱,九国强;从结果上说,极力渲染诸侯声势,突出秦人困诸侯之易。以诸侯失败反衬秦在走向强大之路上无可抵挡,为后文与陈涉力量对比作铺垫。秦国“盛”第三段梳理及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。发展举起抽打奴役等到秦始皇即位后,他发展前面六代君主遗留下来的功业,挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国,吞并了东周和西周,相继灭掉了诸侯各国,登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。统治天下译文遗留的功业马鞭驾驭统治动词使动,使…灭亡登上拿着刑具威势震慑南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。使…..弯曲“以之为”的省略,把它作为连词,于是交给颈上系绳下级官吏在北面使….退却报仇向南攻取了百越的土地,把它划为桂林那和象郡;百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,击退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南边来放牧、六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。译文于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。用来削弱废除使….愚昧兵器销毁依仗治世之道毁坏烧毁百姓凭借下临把它们作为坚固的城防接着他就废除古代帝王的治国方法,烧毁了各学派的书籍。以使百姓变得愚昧;毁坏著名的城邑,杀害英雄豪杰;收缴天下的兵器,把它们集中在咸阳,去掉刀锋和箭头,用来铸成十二个铜人,以便削弱天下百姓的反抗力量。从此以后,凭着华山当做城墙。借着黄河当做护城河,上据着亿丈高的城墙,下临着不可测量的深渊,把它们作为坚固的防御工事。译文良将劲弩,而守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。优秀的将领手执强有力的弓弩,扼守着险要的地方,可靠的官员、精锐的士卒,握着锋利的武器,缉查盘问过往的行人。天下已经平定,按秦始皇的想法,自认为关中这样险固的地方,坚固的城池方圆千里,这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。方圆千里的坚固城池译文可靠的官员、精锐的士卒通“呵”,问置,拿从秦的极盛中,你找到了哪些有利的依据?盛之时段具体表现借鉴思考前期:攻天下后期:守天下奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害秦的强盛达到极点,秦的骄横暴虐也达到极点。贾谊认为,秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。“仁义不施”主要表现在哪?请收集整理支持我方观点的依据。骄傲自大。秦统一天下后,践华为城,因河为池,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业,骄傲自大使其失去天下。观点三实施暴政。为了巩固中央集权制,开始了“焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民”的一系列暴政。观点一滥用民力。秦统一天下后,筑长城,建阿房,修骊宫,劳民伤财,百姓得不到休养,农业得不到发展。观点二秦国“亡”第四段梳理始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,不同的风俗,此指边远地区平常的人军队下层百姓用瓮做窗户,用草绳系门扇,形容家里穷。被征发的人转折连词,可是置身兴起秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。可陈涉不过是个用瓮做窗户,用草绳系门扇的穷人子弟,是耕田做奴隶的人,又做了被征发戍边的士兵;才能比不上普通人,既没有孔子、墨子那样的贤德,又不像陶朱、猗顿那样的富有;置身于守边的队伍当中,突然在田野之间奋起,译文率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。疲劳困乏背负像云一样…兵器像回声一样…通“影”,像影子一样…与“率”同义,率领、指挥举起一并起义使…亡转过来率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦王朝;砍削树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下的百姓像云一样汇集合拢,像回声那样应和他,许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来,使秦王朝迅速覆灭了。译文面对始皇如此统治,陈涉起义是必然的,文章用哪些方面铺叙这次起义,效果如何?陈涉秦地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件瓮牖绳枢之子,迁徙之徒“行伍之间”“数百”“疲弊之卒”“斩木为兵”“阡陌之中”“至尊”王侯之家万乘良将、精卒“劲弩”“利兵”据亿丈之城从秦的灭亡中,你找到了哪些有利的依据?对比具体表现借鉴思考始皇陈涉结果余威震于殊俗出身:瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒才能:不及中人兵力:疲弊之卒,数百之众武器:斩木为兵,揭竿为旗天下响应,并起亡秦通过实力悬殊的对比以及结果,可以知道成败兴亡的根本在于百姓,诚如“水能载舟,亦能覆舟”。析原因第五段梳理且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;形作动,变小变弱锄头棍子秦朝的天下并没有变小变弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那样。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;农具和木棍并不比钩戟长矛锋利;译文锋利像以前一样尊贵介词,比谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。匹敌比得上相提并论策略“向”,先前条件好的失败,条件差的成功衡量比量崤山以东,代指东方诸国被征发戍边的士兵,不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的武将谋臣。可是,条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。译文然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;凭借然而秦国凭借狭小的地盘,发展到拥有万辆兵车的国势,统治八州,使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见,已有一百多年了;万辆兵车译文使动,使…朝见形容小招致、达到安置使有序六国诸侯“有”通“又”然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。此后才将天下作为一家私产,把崤山、函谷关作为宫墙;而陈涉一人发难就使秦朝灭亡,连秦王本人都死在人家手里,被天下人耻笑,这是什么缘故呢?就是因为不施行仁义,攻取与保有天下的形势截然不同啊。译文介词,把使毁灭介词,被第五段通过什么手法,点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点?1、陈涉VS九国2、九国VS秦国3、陈涉VS秦朝4、秦朝前期VS秦朝后期一夫作难而七庙隳六合为家,崤函为宫一夫作难而七庙隳兵力非抗,战术非及序八州而朝同列地位非尊,武器非銛以区区之地,致万乘之势成败异变,功业相反仁义不施而攻守之势异也极弱极强陈涉<九国<秦国<秦朝全文总结人心向背对治国的重要性过秦论第(2)段第(3)段第(4)段第(5)段崛起:雄心勃勃发展:所向披靡极盛:势如破竹灭亡:一败涂地析因:仁义不施而攻守之势异也第(1)段兴亡论据(叙事)论点(议论)请你以正方四辩的身份,借助以上分析,以“秦之亡在于不施仁义”为辩题,写一篇陈词稿。任务二:撰写四辩陈词稿,体悟仁义的温度各位评委、对方辩友及下面在座的各位同学:大家好!下面请允许我代表正方总结陈词。对方辩友,请你铭记“得道者多助”的真理,面对始皇一统天下到二世而亡的情况,我方仍旧认为“秦之亡在于不施仁义”。之所以如此认为,理由如下:一是秦国强盛的根本在于施仁义。秦国占有天时、地利、人和的优势,天时、地利正如对方辩友所言,其本身是客观存在的,是先天拥有的;然而人和的得来却是靠仁义的策略。就秦国而言,君臣之间相互信任,唯才是举,商鞅才得以变法,张仪才能离间六国;正因为商鞅变法,让秦国国力强盛了,百姓安居了,才有了充分的物质储备便于有雄心的君王开拓疆土;也正因为有了张仪的连横政策,解决六国合力对秦的威胁,从而有了一个好的外部环境。基于以上,我方认为秦的强盛虽有客观辅助,但根本在于施仁义。二是秦国的败亡却在于不施仁义。请对方辩友注意,一旦秦国得到江山之后,为了巩固中央集权制,开始了“焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民”的一系列暴政,将原先得江山时的仁义抛之脑后,随之而来的是君臣之不和,百姓之反抗。最终,在“陈胜吴广”起义的导火线下,秦国开始覆亡。请对方辩友试想一下,如果秦在守江山时依然延续仁义的治国策略,始皇的江山恐怕会真的“始”下去。其实,不仅仅是秦朝如此,之后的封建王朝皆然。一个朝代唯有于民施仁义,让其安居乐业,方能千秋万载。现今的中国正是如此,对方辩友难道会否认吗?最后,我再次代表正方重申观点:秦之亡在于不施仁义。谢谢大家!任务三:辩论小结贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对社会现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。从前面对贾谊的介绍可以看出,贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人,他想通过这篇文章引起皇帝的注意,实现其政治抱负。《过秦论》名为“过秦”,实是“戒汉”,即所谓“前事不忘,后事之师”。贾谊为什么要写这篇文章?作者借古讽今,强秦的速亡给后人的启示是什么?任务三:辩论小结“施仁政,行仁政”对于秦朝灭亡的原因,众说纷纭,贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。请谈谈你对这一观点的认识。我认为贾谊的这一观点是从维护封建国家统一的角度出发的,这一主张与反对暴政相联系,所以符合当时人民的要求,加上作者充分肯定了商鞅变法,主张儒法并用,所以他的主张是带有进步性的。观点一作者在一定程度上揭露、批判了秦朝统治者的残暴罪行,但实际来讲,仅要求封建统治阶级施行仁义,来消除阶级矛盾,达到长治久安的目的,这是不可能的。观点二对接高考巩固训练理解性默写《过秦论》中“

”两句交代了秦国统一天下战略上的有利地势。在《过秦论》中,秦国“

”,“

”,经过内外两个方面的努力,轻而易举地取得了黄河以西的土地。在《过秦论》中,诸侯为了削弱秦国,“

”,以此来招纳天下的优秀人才,但当秦国军队“开关延敌”时,“九国之师”则“

”,最终“从散约败”。《过秦论》中写秦始皇发展了前代君主的功业,用武力统治天下的句子:“

。”秦孝公据崤函之固拥雍州之地

内立法度外连衡而斗诸侯不爱珍器重宝肥饶之地逡巡而不敢进奋六世之余烈振长策而御宇内《阿房宫赋》中用“六王毕,四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程,《过秦论》中“

”与此句表达的意思相同。在《过秦论》中,“

”一句表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实,而秦朝的暴政最终导致“

”。《过秦论》中举例说明秦始皇在北方采取的军事行动以及取得的功业的句子:“

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