第一轮总复习必修一古希腊、罗马

古希腊雅典城邦时期：

相当于中国春秋战国时期公元前770—公元前221年（前8——前3世纪）古希腊历史发展线索(前2000年—前1世纪)爱琴文明荷马时代城邦形成辉煌时期前12世纪前8世纪前6世纪前5世纪夏商时期西周时期春秋时期战国时期民主——Democracy，希腊语,“人民”和“权力”两词合成.民主——“主权在民”民主：古希腊语中意思是人民掌握权力。今天的民主通常是指与专制相对立，少数服从多数的人民（或公民）当家作主的一种政治模式。民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。依据：公民在公民大会中参政权利的大小（公民政治）政体类型权利分配民主制贵族制君主制寡头制僭主制君主专制，公民权极少（终身制、世袭制）贵族掌权、但受公民大会制约（集体领导、任期制、选举制）——为民主制准备了条件公民大会掌握最高权力（人民主权、轮番而治）少数贵族掌权，公民大会处于次要地位非法取得个人独裁，本质等同于君主制雅典斯巴达希腊的城邦政体公民大会

每１０天左右举行一次

负责审议并决定军国大事；选举官员；立法等最高权力机关性质：职能：公民大会遗址五百人会议性质：公民大会的常设附属机构职能：为大会提案并主持大会，落实大会决议……陪审法庭

在30岁以上公民中用抽签方式选出，共6000人组成

性质：司法机关职能：审查公职人员资格，审理刑事和民事案件①贵族政治：是奴隶制国家和封建国家由世袭的贵族的代表人物掌握政权的政治制度。②民主政治：几乎全体公民参与政治，集体掌握国家最高权力,公民集体内部相对平等

③僭主政治：指用武力夺取政权而建立的个人独裁统治。夺取政权后，大都装扮成平民群众的保护人，领导他们对付贵族的任何不公道的损害，实行一些有利于平民的政策，然而政权则不向平民开放。僭主政治是从贵族政治到民主政治的过渡形式。贵族政治、僭主政治、民主政治的比较古希腊独特的地理环境不是民主政治产生的决定条件(1)雅典民主的形成与其独特的自然地理环境关系密切。但是地理环境是文明形成的外因，对文明的形成不起决定作用。(2)古希腊民主制的产生，是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合作用的结果，地理环境在其中起了重要作用，但不是决定作用。

中国的地理环境与希腊比有何不同？适宜哪一种经济活动？

农业生产商业活动思考：这两种不同的经济活动对古希腊、古代中国的政治各有何影响？

中央集权民主政治希腊的地理环境（多山靠海）适宜进行哪种经济活动？内陆广阔，有大规模的江河流域和肥沃平原中国古代是什么政治体制？跟中国地理环境有关吗？

专制主义中央集权制。

中国幅员辽阔，大江大河流域面积广，以小农经济为主导的农业国家.

封建小农经济是一种分散的自然经济。需要集中权利去管理，这就形成了中央集权体制，以维护社会稳定与国家统一，保证小农经济下社会生产力的正常发展。比较分析古希腊民主政治与古代中国的专制制度形成的主要条件项目古希腊的民主文明类型地理环境经济类型政治基础主流思想山地、海岛海洋文明商品经济海外贸易城邦国家人文主义古代中国的专制平原、大河大河文明农耕经济小农经济大一统帝国儒家思想

认识：世界政治文明的多样性；合理性；阶级、时代的局限性。海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别，形成差别的主要原因是A.思想观念B.经济活动方式不同C.地域位置差别D.人口数量不同B城邦诸侯国经济基础政体发展趋势商品经济发达农工商并重以农为本重农抑商共和政体民主政治王权日益强大发展为君主专制有统管的宗主即周天子，最终发展为统一的大帝国始终独立自治古希腊城邦与中国春秋战国时期诸侯国的不同

探究古代中国中央集权的君主专制政体与古希腊的民主政体的比较比较项古代希腊古代中国形成条件地理海洋港湾江河平原经济工商业奴隶制经济小农经济政治城邦体制大一统帝国政体类型雅典为代表的民主政体中央集权的君主专制政体基本特征主权在民、轮番而治皇权至上、皇位世袭决策机构公民大会皇帝评价积极公民素质、文明成就、世界影响经济发展、国家统一、民族融合、科技文化消极过于直接、泛滥，易致政治腐败和社会动乱易产生暴政和腐败，后期阻碍社会进步（经、政、思）权力机构参加人员职责和地位公民大会五百人会议十将军委员会陪审法庭27个行政、军事和经济机构雅典民主主要机构的职能：权力机构参加人员职责和地位公民大会18—20岁以上男性公民最高权力机构，审议并决定国家大事、选举官员；立法等（决策权）五百人会议十将军委员会陪审法庭27个行政、军事和经济机构雅典民主主要机构的职能：权力机构参加人员职责和地位公民大会18—20岁以上男性公民最高权力机构，审议并决定国家大事、选举官员；立法等（决策权）五百人会议50人/部落30岁以上公民每年抽签产生公民大会的附属机构，执行公民大会决议的常设机构。轮流执政，处理公民大会闭会期间的日常事务、召集公民大会、监督官员落实大会决议十将军委员会陪审法庭27个行政、军事和经济机构雅典民主主要机构的职能：权力机构参加人员职责和地位公民大会18—20岁以上男性公民最高权力机构，审议并决定国家大事、选举官员；立法等（决策权）五百人会议50人/部落30岁以上公民每年抽签产生公民大会的附属机构，执行公民大会决议的常设机构。轮流执政，处理公民大会闭会期间的日常事务、召集公民大会、监督官员落实大会决议十将军委员会首席将军执掌军政大权统帅军队，参与政治陪审法庭27个行政、军事和经济机构雅典民主主要机构的职能：权力机构参加人员职责和地位公民大会18—20岁以上男性公民最高权力机构，审议并决定国家大事、选举官员；立法等（决策权）五百人会议50人/部落30岁以上公民每年抽签产生公民大会的附属机构，执行公民大会决议的常设机构。轮流执政，处理公民大会闭会期间的日常事务、召集公民大会、监督官员落实大会决议十将军委员会首席将军执掌军政大权统帅军队，参与政治陪审法庭30岁以上无债务、犯罪前科公民每年抽签产生日常司法机关：最高法院兼最高司法与监察机关,审理案件；终审任职资格（司法监察权）27个行政、军事和经济机构雅典民主主要机构的职能：权力机构参加人员职责和地位公民大会18—20岁以上男性公民最高权力机构，审议并决定国家大事、选举官员；立法等（决策权）五百人会议50人/部落30岁以上公民每年抽签产生公民大会的附属机构，执行公民大会决议的常设机构。轮流执政，处理公民大会闭会期间的日常事务、召集公民大会、监督官员落实大会决议十将军委员会首席将军执掌军政大权统帅军队，参与政治陪审法庭30岁以上无债务、犯罪前科公民每年抽签产生日常司法机关：最高法院兼最高司法与监察机关,审理案件；终审任职资格（司法监察权）27个行政、军事和经济机构具体管理国家各方面事务（执行权）雅典民主主要机构的职能：伯利克里时代国家机构：三权分立雅典民主政治的发展过程公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革，雅典民主制度奠基公元前6世纪末克利斯提尼改革，雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰公元前4世纪城邦制渐衰梭伦公元前6世纪初克利斯提尼公元前6世纪末伯利克里公元前5世纪按财产划分等级公民大会，各等级均可参加四百人议事会，前三级参加建立陪审法庭废除债务奴隶地域部落取代血缘部落设立五百人会议，轮流执政

设立十将军委员会实行陶片放逐法抽签方式担任几乎一切官职扩大五百人会议职能提高陪审法庭权力发放工资和津贴动摇贵族势力,保障公民权利,民主政治奠基。（特点：不迁就贵族不偏袒平民的中立政策）铲除贵族特权，扩大公民权利，民主政治确立。进一步扩大公民权利，保障并鼓励公民参政，民主政治顶峰。机构产生方式组成职能成年男子均可参加抽签产生抽签产生公民大会举手表决每10天左右召开一次，20岁以上的男性公民参加通过抽签从10个行政选区中各选50人组成由10个行政选区从30岁以上的男性公民中选出每个行政选区选出一名将军最高权力机构，管理内政外交等重大事务，每个公民在会上都有发言权和表决权常设管理机构，处理公民大会闭会期间的日常事务，召集公民大会军事机构，统领军队，参与政治；首席将军执掌军政大权伯利克里时期的民主政治机构公民大会五百人会议陪审法庭十将军委员会司法、监察机构，审理各类重要案件，监督公职人员。设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。雅典被分为城区、沿海和内地三大地区，各大地区再分为十部分，称为三一区。通过抽签，从每个大区中各抽一个三一区，合成一个地区部落。三一区下分若干德莫斯(自治村社)，构成雅典公民政治、社会和宗教活动的基层单位。年满18岁的雅典男性青年，在其父母所隶属的德莫斯内通过一定的入籍仪式便可取得公民权。一些外邦人也在德莫斯内取得雅典公民权。这样，地域原则代替了血缘原则，削弱了氏族贵族在各方面的影响。陶片放逐法：也叫“贝壳放逐法”。即在每年的公民大会上，人们把民主威胁者的名字刻在特殊的选票——陶片或贝壳上，投入会场的陶缸中。得票超过6000者，判处流放国外10年。铁米斯托里克为公元前5世纪雅典著名政治家，是希腊联军战胜波斯第三次入侵的关键人物，史书记载他曾被陶片放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中，发现了刻有他名字的陶片190枚，根据字迹辨认系14人刻写。秦朝实行的郡县制、雅典的梭伦改革都对当时社会产生了巨大的进步影响，它们的共同特点是A．加强了中央集权B．缓和了社会矛盾C．打破了世袭特权D．推进了民主进程C（2011·江苏高考,12）雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施()。A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度

B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”C评价雅典民主制有人认为：“雅典民主政治是世界上最狭隘的，也是最充实的民主政治。”你如何评价这一观点？评价：成就：①一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展，奠定了雅典民主政治的基础；②民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。③为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。

主权在民、轮番而治、公民平等、法律至上，权力分立理论：实践：差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式重视和强调公民的民主权利和责任感；重视公共意志，反对个人专制。局限性（狭隘性）——①民主范围：

仅是“成年男性公民当家作主”政治制度。极少数人的民主。（不是现代民主）②运作方式：过于泛滥的直接民主（抽签选举、轮流坐庄，不同素质的人享有同等的国家管理权，会导致国家权力的滥用和误用），成为政治腐败、社会动乱的隐患。③适用范围：小国寡民的原始性民主，城邦体制，无法容纳政治经济的发展。④阶级实质：它代表奴隶主阶级的利益，是奴隶主贵族民主政治。（2013·广东文综，18）雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是A．不按时参加公民大会B．不同意授予外邦人公民权C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演C(2013·江苏单科·T13)下侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是A.雅典超半数的居民拥有公民权B.雅典民主的社会基础为自由民C.少数奴隶主贵族独享雅典民主D.外邦人享有雅典最广泛的民主B古代雅典城邦公民与非公民的比例(非公民包括妇女、儿童、外邦人、奴隶）2)雅典民主局限性从范围上：是少数成年男性公民的民主，妇女、外邦人和奴隶被排除在民主之外。因此，不是现代意义上的民主。从性质上：是一种原始的直接民主，只适应于小国寡民的城邦。从方式上：抽签选举和轮流坐庄的参政方式不能保证参政人员的素质，会导致国家权力的滥用和误用；有时成为社会不公的一种暴力机器。后果上：过滥的直接民主，容易导致政治腐败，社会动荡。沦为个人争夺权利的工具。20万奴隶，3.2万异邦人，16.8万雅典人，成年人8.4万人，男性公民4.2万人(1)主权在民：公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利，各机构内实行集体负责和少数服从多数的原则；雅典一切官职向各等级公民开放等。(2)法律至上：雅典实行严格的法治，提出公民法律上一律平等，神圣不可侵犯。(3)轮番而治、集体领导：五百人会议、陪审法庭经抽签选举产生；十将军委员会由民主选举产生，都有一定任期。(4)权力制约：体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典人民广泛参与陪审法庭，对官员和法律进行控制等。(5)公民意识：关心雅典、参与政治、城邦为上、政治为本是雅典人的共识。雅典民主政治特点陶片放逐法——以民主方式反对民主敌人的有效方法公职津贴制——鼓励人民参政，保障平民作为公民大会主体的地位任期制——保证人民得以轮番而治水计时——保证民众法庭执法的公正和效率辩论法——保障议案的正确性，避免鲁莽行事比例代表制——议事会名额根据各地的公民人数按比例分配差额选举制——候选人多于实际当选人

雅典民主运作方式：古代希腊民主政治的衰落①雅典民主政治是少数人的民主。抽签选举可能导致权利的滥用和误用,无法保证德才兼备的人稳固执政。——自身局限②政治、经济、文化的不断发展，最终突破了只适应于小国寡民的城邦制度。——根源③城邦内部混乱和长期的战乱。——内部因素④公元前338年，被马其顿所征服。——外部因素雅典民主政治与今天西方的民主政治的区别(1)雅典民主政治实行的是直接参与式民主。(2)今天西方的民主是间接代议制民主，其在民主的范围、制约机制、治理机制、程序等方面比古代希腊要广泛和完善。中西政治文明的比较

“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。——《希腊伯罗奔尼撒战争史》材料中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的不同？古代中国的民主是指为民做主、有德行的君主；古代西方的民主是人民主权。罗马法的定义：

公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。是古代世界最为系统完备的法律体系。罗马的历史

公元前八世纪中期罗马城

公元前509年罗马共和国

公元前27年罗马帝国

公元1－2世纪成为地跨欧亚非三洲的大帝国

395年帝国分裂为东西两部分

476年西罗马帝国灭亡（1453年东罗马帝国灭亡）（5）东罗马皇帝查士丁尼一世设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》（公元529年颁布施行），标志着罗马法体系的最终完成。罗马法的完善（1）帝国前期，皇帝颁布一系列法令。（2）法学家积极立法，进行法律解释。（3）3世纪初，罗马境内公民与非公民的区别开始消失，公民法与万民法之间的区别失去了实际的意义。（4）3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典罗马帝国罗马共和国前509年前27年前5C中期3世纪6世纪十二铜表法《民法大全》习惯法成文法公民法万民法标志成文法诞生标志罗马法体系最终完成前3世纪对外扩张，万民法开始出现罗马帝国时期：相当于中国秦汉时期公元前221年—220年（公元前3世纪—3世纪）1453年罗马共和国的疆域罗马帝国疆域罗马帝国疆域罗马共和国疆域

习惯法、成文法、公民法之称皆始于罗马共和国时期罗马国家的演变、共和国与帝国的主要区别：演变：公元前509年，罗马共和国建立。公元前27年，罗马帝国建立。区别：1)政体不同。罗马共和国是贵族共和制，罗马帝国是君主专制。2）国家内部的公民权不同。共和国时期国家授予其境内的公民权数量是保守的，而帝国时期则大大扩大了公民权的授予范围，从而扩大了帝国的统治基础。罗马法:一、起源：从习惯法到成文法二、发展：从公民法到万民法三、完善：査士丁尼《民法大全》东罗马皇帝查士丁尼一世设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》（公元529年颁布施行

），标志着罗马法体系的最终完成。罗马法①体系:形式上:可以分为习惯法与成文法.结构上:包括公民法、万民法等。核心:私有财产不可侵犯.原则:自然法则(自然法)—理性、平等、自由、正义。②起源---《十二铜表法》(前5C)原因：平民与贵族的长期斗争和强烈要求。内容：包括民法、刑法和诉讼程序，明确保护私有财产和贵族的既得利益；成果：成文法按律量刑，贵族不能按习惯法欺诈平民。结论：这是第一部由贵族、平民两个阶层共同接受的成文法典，把贵族压迫的隐蔽特权变成了法律约束，体现了贵族的德性与妥协，一定程度上有利于平民。这是第一部自然法，体现出法律的均衡、约束与道义。(1)背景：罗马政体变化

君主制(建城初-BC6C)贵族共和制(BC6C-BC27)执政官元老院（决策机构）公民大会平民保民官帝制BC27，屋大维，元首制（披着共和外衣的君主专制）；罗马帝国皇帝戴克里先实行公开君主制；思考：政体的变化和法律之间的关系？罗马法的起源与发展1.罗马法的起源与发展完成发展起源习惯法成文法：公民法万民法零散公元前6世纪末公元前5世纪中公元前3世纪中期前公元6世纪体系：《民法大全》《十二铜表法》公元3世纪初平民反贵族斗争的结果对外扩张的结果3世纪初公民法与万民法之间的区别失去了实际意义背景：表现：公元前27年屋大维建立罗马帝国为巩固统治，帝国对各行省上层人士大量授予公民权不断发展走向成熟国家发展疆域扩大罗马共和国时期罗马帝国东罗马帝国罗马国家的发展过程罗马法的形成过程习惯法含义：未经政府明确承认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。（不成文法：具有国家法律效力，未经立法程序，而非无文字记载。习惯法属不成文法。）（存在于罗马共和国早期）特征：（1）没有固定的、规范化的成文形式。（2）法律与习惯之间没有明显的界限。（不完全看法是否有文字表现形式）弊端：成文法：指由国家特定机关制定和公布，并以规范性文件形式表现出现的法律。（1）未经政府明确承认；（2）具有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律，损害平民利益。不成文法是指由国家有权机关认可的、不具有文字形式或虽有文字形式但却不具有规范化成文形式的法，一般指习惯法。理解不成文法的表现形式应注意：这里所谓不成文法只具有相对意义，即相对于规范化成文形式而言。不成文法不仅包括习惯法，也包括判例法、不成文宪法等。判例法属于不成文法范畴，但判例法是有文字表现形式的，它是法院通过判决所创制的法；英国宪法也被称为不成文宪法，但英国宪法也有文字表现形式，如自由大宪章、人身保护法等。法学上的成文法与不成文法的区分，不完全看法是否有文字表现形式，而要看是否有规范化的成文形式。判例法有文字形式(判决)而被列为不成文法范畴，原因在于它没有一般制定法的规范化成文形式；英国宪法被列为不成文宪法，原因也在于它不是以规范化的即集中的成文宪法典的形式表现出来的《十二铜表法》（前5世纪中期）背景：平民反对贵族斗争的结果。目的：为了维护贵族利益。特点：材料一十二铜表法的内容分别为：传唤、审判、求偿、家父权、继承及监护、所有权及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之补充、后五表之补充等十二篇。材料二罗马《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；”“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”

材料四“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”———《十二铜表法》材料三如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。——《十二铜表法》《十二铜表法》（前5世纪中期）背景：平民反对贵族斗争的结果。目的：为了维护贵族利益。特点：内容广泛、条文明晰；审判、量刑皆有法可依。明确维护私有财产和贵族的利益。教材P112作用：标志罗马成文法诞生；限制了贵族对法律的随意解释，平民利益得到部分保护。《十二铜表法》的颁布有利于保护平民利益是从限制贵族特权这个角度来说的，并非真正保护平民的利益。局限性：主要维护奴隶主贵族的利益；保留了一些比较野蛮的习惯法。《十二铜表法》的适用范围是什么？由于在公元３世纪以前（罗马共和国时期），罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，称为“公民法”，而《十二铜表法》就是一部典型的公民法，同时也是罗马第一部成文法。公民法概念：公元前3世纪中期之前，罗马法律的使用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法。适用范围：适用于罗马公民，异邦人不受罗马法保护，具有明显的狭隘性。罗马公民外邦自由民罗马奴隶、外邦奴隶内容：侧重于国家事务和法律程序方面。

主要包括：元老院法令；元首命令；大法官告示；一些具有法律效力的习惯法。“市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马（）A．公民在外邦活动时受公民法保护B．公民在外邦活动时受万民法保护C．公民在本邦活动时受成文法保护D．居民在本邦活动都受公民法保护A公民与自由民的区别：公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。

自由民：罗马境内除奴隶以外的所有自由民。一般自由民可以分为奴隶主和平民两类。前者拥有政治权利，后者经过斗争才获得公民权。万民法概念：指普遍适用于罗马统治范围内的一切自由民的法律。万民法制定的原因：

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因材料一：继《十二表法》颁布之后，在罗马共和时期颁布了一系列重要的法律，……即在前242年第一次布匿结束的这一年，设立了外事裁判官。罗马领土不断扩大，裁判官数量也不断加……当然，外事裁判官的设立，是由于市民法的保守性和形式主义的浓厚色彩，无法满足公元前265年意大利统一之后的复杂社会经济关系，尤其手工业、商业的发展。

——苏彦新《近代西欧大陆私法的历史基础》根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因材料一：继《十二表法》颁布之后，在罗马共和时期颁布了一系列重要的法律，……即在前242年第一次布匿结束的这一年，设立了外事裁判官。罗马领土不断扩大，裁判官数量也不断加……当然，外事裁判官的设立，是由于市民法的保守性和形式主义的浓厚色彩，无法满足公元前265年意大利统一之后的复杂社会经济关系，尤其手工业、商业的发展。

——苏彦新《近代西欧大陆私法的历史基础》

材料二：万民法不管民族如何，对所有的人都一视同仁，它是使奴隶制和财产私有权神圣化，并维护买卖、合作和契约原则的法律。

——人民版历史必修一《教师教学用书》

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因

材料二：万民法不管民族如何，对所有的人都一视同仁，它是使奴隶制和财产私有权神圣化，并维护买卖、合作和契约原则的法律。

——人民版历史必修一《教师教学用书》

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因

材料三：事实上,每个民族专用的法律是该民族自己的法律并被称为市民法,换言之,是该城邦自己的法律,而自然理性为全人类确立的并为所有的民族同等地遵守的法律被称为万民法,换言之,是由所有的民族使用的法律。

——盖尤斯《法学阶梯》

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因

材料三：事实上,每个民族专用的法律是该民族自己的法律并被称为市民法,换言之,是该城邦自己的法律,而自然理性为全人类确立的并为所有的民族同等地遵守的法律被称为万民法,换言之,是由所有的民族使用的法律。

——盖尤斯《法学阶梯》

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因材料四：（罗马法的发展）主要原因却是奥古斯都（罗马皇帝）及他的后继者们授权一些杰出的法学家，使他们可以在法庭审讯时就案件中的法律疑点陈述意见……尽管他们中的大多数都担任高级审判官，但他们主要是以律师和法律问题的著述者的身份赢得声望的。

——（美）罗伯特﹒E﹒勒拿《西方文明史I》

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因材料四：（罗马法的发展）主要原因却是奥古斯都（罗马皇帝）及他的后继者们授权一些杰出的法学家，使他们可以在法庭审讯时就案件中的法律疑点陈述意见……尽管他们中的大多数都担任高级审判官，但他们主要是以律师和法律问题的著述者的身份赢得声望的。

——（美）罗伯特﹒E﹒勒拿《西方文明史I》

根据材料，分析罗马法发展（万民法）的原因原因：广阔的疆域发展的商品经济多元的文化独立的法学家群体自然法思想万民法概念：指普遍适用于罗马统治范围内的一切自由民的法律。万民法制定的原因：万民法的产生：帝国对各行省上层人士大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障。公元3世纪，帝国境内自由民之间公民与非公民的区别开始消失，罗马法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。

罗马公民外邦自由民罗马奴隶、外邦奴隶意义：针对国内各地区和不同民族间的实际差别，万民法以广泛的适用性和实用性，较好的理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。公民法和万民法的比较公民法万民法时间罗马建国（前509年）到大规模对外扩张前（前3世纪中叶）公元前3世纪中叶以后背景平民和贵族的斗争罗马对外征服地区的扩大适用范围罗马共和国公民罗马帝国境内一切自由民内容侧重侧重国家事务和法律程序注重调解贸易及财产关系形式注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通简洁灵活且实用有效历史作用极大地激发和调动了公民的爱国热情与参政的积极性，为罗马的扩张提供了强大动力。较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，有利于帝国的长治久安和繁荣进步。项目公民法万民法

结果公民法和万民法的比较万民法逐步取代公民法，成为巩固罗马统治的重要工具两者关系：万民法必须在不触动公民法的前提下

之所以说“万民法是罗马帝国统治范围内的国际法”，是因为它A、在罗马帝国统治地区内通用B、用来管理所有罗马帝国公民C、包含了罗马帝国的全部法律文献D、适用于罗马帝国统治范围内一切自由民D材料一：若某人非法杀死另一人的奴隶或牲畜，应当以去年奴隶与该牲畜的最高价格赔偿受损害人；若某人非法损坏了另一人的物品，应以近三年物品的最高价格赔偿之。——罗马法

承认私有财产神圣不可侵犯（核心内容）材料二：古代罗马人相信在法律面前，人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利法律面前公民人人平等材料三：宁可漏网一千，不可枉屈一人；任何人不能仅因为思想而受惩罚。──《民法大全》强调公平、平等、理性，渗透着自然法思想代表：西塞罗（“自然法之父”）罗马法成熟：自然法自然法(LawofNatural)，就一般意义来说，它是指在人为制定的法之外永久存在、普遍是适用的法，也即人类共同维护的一整套权利或正义。我认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”,所以也赋予所有“法”；自然界存在一些普遍的法则,如理性、自由、平等、正义等，这些原则永恒不变，这些原则也必须体现在法律中—古罗马法学家西塞罗概念：不是具体的法律条文，而是一种抽象的法律观念。

（人人平等、公正至上）意义①自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。②这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升化，标志着罗马法学的高度成熟。自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。自然法不是实在的或具体的法律，而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观，其基本的原则是自然、理性、自由、平等和正义。❉(1)受古希腊文明的影响。古罗马是古希腊文明的正统继承者，无论在政治、思想、文化、艺术还是法律上（自然法），古罗马都继承了古希腊的辉煌文明并有所发展。(2)社会经济不断发展是罗马法逐渐形成的经济基础。❉(3)平民反对贵族的斗争和奴隶的起义、统治阶级内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动力。(4)海外贸易的发展与地域的扩大是罗马法成为“第一个世界性的法律”和“充分预料到现代私有制的法律”的必不可少的前提条件。(5)古罗马法学家的共同努力与创新，创建了古代历史上最丰富、体系最完备、影响最深远的古罗马法。罗马法形成的原因罗马法的特点和实质：(1)特点：①既有阶段性，又有连续性，是一个系统的法律体系。②核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。③渗透自然法思想。(2)实质:不管公民法还是万民法都是维护罗马统治者的利益，保护奴隶以外的自由民的权利，属于奴隶制法律体系。罗马法的特点和实质：罗马法的影响（维系统治影响后世）1)对罗马：稳定社会秩序，维系帝国统治。保护私有财产，有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解社会矛盾。2)对后世罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。

罗马法直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；

《拿破仑法典》、《权利法案》、美《独立宣言》和1787年宪法、法《人权宣言》都以罗马法为理论基础；现代的陪审制度、律师制度、诉讼制度等都受罗马法的影响；

它所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时空与民族的永恒价值。近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。阅读下列材料：①“同态复仇”；②妇女被剥夺政治权利；③严格限制奴隶和隶农；④维护罗马奴隶主特权；⑤只是男性公民、自由民拥有政治权力；材料一《十二铜表法》保留了许多原始的陈规陋习，如同态复仇，巫术惩罚，对债务人的残酷处置，禁止平民与贵族的通婚，等等。——引自《西方文化史》材料二“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”“奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从‘命运’的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”请回答：⑴根据材料一和材料二，归纳指出罗马法存在的缺陷。（5分）3）罗马法的局限性

法律是统治阶级意志的体现，罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，并受到不公正的待遇。所倡导的“法律面前人人平等”是有条件的。

罗马法的影响（维系统治影响后世）C1.“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”—《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是A．《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文B．完全抛弃了原始、落后的古老习俗C．蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想D．无限制地放纵了贵族的专横材料：当时罗马政治腐败，到处都是贪官污吏，弗里斯于公元前73年任西西里总督，是一位“恶贯满盈，臭名昭著”的贪官，他“消耗国库”、“横征暴敛”、肆意残害自由公民。公元前70年西塞罗应西西里人民的请求，向古罗马的立法和执法机构——元老院提出控诉，发表了这篇著名的演说，以具体的事实，雄辩的方式，对弗里斯的罪行进行了控告，要求严惩弗里斯。元老院经过数次辩论，讨论弗里斯是否有罪，最后弗里斯被元老院定罪并判处死刑。罗马帝国的统治实质上是奴隶主阶级专政，罗马官吏大多是奴隶主，他们往往凭借特权肆意践踏法律。此外，法律实行时，出现司法不严的状况，如司法官员的权势凌驾于法律之上，这与罗马自然法原理是不相符的。4.罗马法的影响（维系统治影响后世）罗马法的缺陷是历史局限的产物。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，其必然是为维护统治阶级利益服务的，其是阶级社会的产物。因此我们不必以现在的眼光去衡量它。由于罗马法内容涉及社会的方方面面，而且其宣称法律面前“人人平等”，提出保护私有财产，倡导的如陪审团制度的法治机制等，这些规定适应近代资本主义发展的需要，其受到欧洲许多近代国家的借鉴则成为自然。思考：为什么罗马法存在如此明显的缺陷，而后人却称它“是现代资本主义法制的先声”，试谈你对此观点的理解。罗马法为何有如此深远影响？1.不断修正完善，有生命力；2.古罗马疆域辽阔；3.统治者重视；法律的价值1.法律成为人类政治活动和政治文明中的基本要件。2.规范人们的行为，保障人民的权利；3.约束政府的权力；4.有利于调节和缓和社会矛盾，维护社会秩序。结论：社会发展推动法律的完善，法律完善保证社会稳定和发展。 比较古希腊文明与古罗马文明的不同项目古希腊古罗马文明拓展方式古希腊通过对外扩张建立新的城邦，吸收外来文明并拓展希腊文明古罗马通过战争扩张疆域，在继承古希腊文明、吸收外来文明的同时拓展罗马文明国家组织形式古希腊实行小国寡民的城邦制，各城邦长期独立自治古罗马实行统一的中央集权制，建立起统一帝国政治体制古希腊实行主权在民和轮番而治的民主政治古罗马初期实行贵族共和制，随着对外扩张逐渐转变为帝制政治文明贡献古希腊雅典民主政治为近现代西方代议制民主政治的发展积累了宝贵的经验罗马法是世界上体系最完善、对后世影响最广泛的法律，是近代资产阶级法学的渊源和现代法律的基础★东西方古代政治制度和法律的比较：比较内容中国古希腊、罗马特点发展趋势政治改革、法律制度文明延续与否与政治制度的关系认识实用性、集体、等级理性、个体、平等趋向专制走向民主君主专制、法制是维护专制主义中央集权的工具古希腊进一步实行民主，并以法律作保证；古罗马先是共和，法律限制专横，后是独裁，使君主制以法律形式固定下来专制主义中央集权制度在当时有力推动社会经济发展、科技文化进步，并成为统一的多民族国家的有力保障，促使文明进一步延续缺乏强有力的权威，国家不统一，经常分崩离析，易摧毁文明，破坏文明的发展历程人类文明史上没有完美无缺的政治制度，都有其存在的合理性和时代、阶级的局限性材料一：古代中国自汉代开始，便将礼教纲常奉为立法、司法的指导思想，“明礼以导民”、“德主刑辅”、“明刑弼教”是古代中国法制的的基本原则，并从“齐家、治国、平天下”的理念出发，将孝移做忠，将父权延伸为君权，从而将维系血缘家庭的伦理道德同维护君主政权和社会秩序的国家法律彼此相同。家庭伦理和法律之间没有明显的界限。我国古代社会是典型的宗法家族和君主专制社会，这种传统社会不断发展的一个直接后果是法律发展的张力匮乏，法律成为伦理道德体系和行政命令的附属。——摘自张历凭《中国古代法律思想的历史发展及特点》

比较中国古代法律与罗马法各自的特点及其成因。材料一：古代中国自汉代开始，便将礼教纲常奉为立法、司法的指导思想，“明礼以导民”、“德主刑辅”、“明刑弼教”是古代中国法制的的基本原则，并从“齐家、治国、平天下”的理念出发，将孝移做忠，将父权延伸为君权，从而将维系血缘家庭的伦理道德同维护君主政权和社会秩序的国家法律彼此相同。家庭伦理和法律之间没有明显的界限。我国古代社