《百年孤独（节选）》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

失眠马孔多镇百年孤独加西亚·马尔克斯

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927—2014）哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，被誉为“二十世纪文学标杆”，1982年诺贝尔文学奖得主。

1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。马尔克斯从小受外祖母神话故事的影响，这为他后来的文学创作提供了丰富的素材。他的作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上，马尔克斯在创作中又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成自己的风格。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情景有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。（第1-2段）：（第3-6段）：（第7段）：（第8-12段）：（第13-14段）：阅读文本中摘录的章节，并概括段落大意介绍马孔多镇的变化及主要的人物。丽贝卡到来。交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。应对“失眠症”的措施，及影响。马孔多镇席卷起一阵人传人的“失眠风”，每个人都出现有不同的症状。这股风从何而来？小镇的人都有哪些反应？又是如何解决的？请在文本中，侦破谜云！请根据文本，对小镇的“失眠风潮”进行登记备案传染途径症状表现患者的反应病变的情况治疗方式首例病发者丽贝卡入口之物失眠，醒着做梦。能看到自己梦中的形象和别人梦见的景象。起初没人在意，人们都因不用睡觉而感到高兴。后来人们紧急情况被视作常态，生活和工作照常进行。恶化成遗忘症；沦为没有过往的白痴贴标签；与外人隔离丽贝卡发病前后的前后的症状表现马孔多“失眠症”调查喜欢吃院子里的湿土和扒下来的石灰墙皮撕咬、吐口水、进行污秽的辱骂药物治疗+皮带抽打融入到兄弟姐妹中较好地使用刀叉工具能说卡斯蒂利亚语，并说得跟印第安语一样流利哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词亲切地称呼家里成员发病前

发病后产生变化的原因是谁最先发现了丽贝卡得病？这病起源于哪里呢？由家里的印第安人发现，这一疾病起源于他们的故乡，迫使他们放弃王族的身份逃到这里。丽贝卡从何而来？和马孔多的变化有什么关系？这个变化在于说明：

马孔多开通了与外界联系的商道，这使得外面的人能进来。丽贝卡也是因此来到了这里。马孔多的变化:①乌尔苏拉带来的新居民，使这座昔日僻静的小村落有了手工作坊，开通了商铺，建立了与外界的联系，变成了繁华的城镇，天翻地覆的变化即将到来;②群鸟被音乐钟取代，巴旦杏代替了金合欢;如何理解丽贝卡吃土的情节？

“土”就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土，却不喜欢与人交流，“吃土”正是她孤独的表现，她通过这种行为来抗拒孤独。

当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。丽贝卡吃土的怪癖最后治好了吗？治好了，又没完全好乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄让丽贝卡喝下，后来又用皮带抽打，最终丽贝卡显出康复的迹象，跟家人一起游戏，手头活计特干得出色，还能哼唱歌曲，这些都表明丽贝卡的怪癖治好了。丽贝卡吃土的怪癖实际是她内心孤独的反映，尽管在乌尔苏拉的努力下，她有了改变，但后来的失眠症再次证明，丽贝卡的内心依然是孤独的，尽管没有了吃土的怪癖，但又患上了失眠症。其他人对失眠症的不同的反应

留了下来，认定了自己的宿命:就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。“这病进了家门，谁也逃不了。比西塔西翁

失去了踪影卡塔乌雷

“走江湖的吉普赛人把流动游艺会变成了大型赌场，人们兴高采烈地表示欢迎”“面对失眠症，人们都因不用睡觉而兴高采烈”“视紧急情况为常态、生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧”人们认为这不过又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡觉，那再好不过”“笑得喘不过气来”“那样我们就有更多的时间可用”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚

马孔多的居民失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转的恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。失眠症之后，马孔多的居民们又有什么症状？所以小镇为何会有失眠症弥漫？别探究了，其实这一切都是我编的。。。。。没想到吧。。就这是魔幻现实主义代表人物：马尔克斯。原则：变现实为幻想而不失其真。特点：（1）弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。（2）具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。（3）善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。

魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。它在拉美兴盛，又接受欧洲文学，尤其是现代派文学的影响，又有独特的印第安文化；其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。魔幻现实主义

从1830年至19世纪末的70年《百年孤独》写作期间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生，社会政治环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利，国家趋向于分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，国家逐渐走向衰落。

哥伦比亚位于南美洲西北部，北临加勒比海，石油等矿产资源丰富，人民大可安居乐业。但自列强入侵及1830年内部战争爆发以来，人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下，社会思想逐渐狭隘化，民族的发展及国家的进步成为空谈。

《百年孤独》正是在这样的社会背景下创作完成的。拉丁美洲的由来ORIGINOFLATINAMERICA从15世纪末，哥伦布发现新大陆起，这个地区的绝大部分国家先后沦为西班牙和葡萄牙的殖民地，历时数百年之久。西班牙和葡萄牙的社会制度、风俗习惯、宗教信仰以及文化传统等，随着殖民统治的建立和大批移民蜂拥而入，在当地广为传播。他们占领美洲的土地，奴役印第安人，同时带来了先进的文化和生产方式，可以说这是一场文明对野蛮的屠杀。

拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合称。文本中丽贝卡来到马孔多的真实原因丽贝卡发病前后的变化也说明了：经过暴力控制，原始、野蛮的风气得到了现代、文明的改造首先，马孔多是"孤独"的。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，偶尔外面透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。文中所写的"孤独"体现在哪些方面？其次，马孔多的居民是"孤独"的。他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞•阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。再者，布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚，而其长子是何塞•阿尔卡蒂奥，何塞•阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭人员缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。对比思考：卡夫卡的《变形记》和《百年孤独》有什么相似之处？参考（言之有理即可）1.对孤独主题的深刻探讨《百年孤独》：通过布恩地亚家族的兴衰变化与传奇故事，马尔克斯展现了个人、家族及全人类的孤独情怀。家族成员的名字重复与相近，预示着他们拥有殊途同归的孤独命运。小说中的孤独不仅是物理上的隔绝，更是精神上的无助与迷茫。《变形记》：卡夫卡则通过主人公格里高尔·萨姆沙变成甲虫后的遭遇，深刻揭示了现代人的孤独与异化。萨姆沙在变成甲虫后，逐渐失去了与家人和社会的联系，最终在孤独中痛苦地死去。这种孤独不仅是对外部世界的排斥，也是对自我身份认同的迷失。2.荒诞与现实的交织两部作品都采用了荒诞的手法来反映现实。马尔克斯在《百年孤独》中通过魔幻现实主义的手法，将现实与幻想融为一体，创造出一个既真实又超现实的世界。而卡夫卡的《变形记》则更是将荒诞推向了极致，主人公变成甲虫这一情节本身就充满了不可思议的荒诞性，但这种荒诞却深刻地揭示了资本主义社会中人性的扭曲和异化。3.对人性的深刻剖析《百年孤独》：通过对布恩地亚家族成员性格、行为及命运的描绘，马尔克斯展现了人性的复杂与多面。家族成员们既有着勇敢、坚韧的一面，也有着贪婪、自私、暴力等劣根性。这些人性的弱点在家族的传承中不断重复，最终导致了家族的衰败与孤独。《变形记》：卡夫卡则通过萨姆沙的遭遇，揭示了人性中的冷漠与自私。当萨姆沙还能为家庭带来经济支持时，他是家中的顶梁柱；但一旦