同步新导练高中历史专题一古代中国的政治制度1中国早期政治制度的特点精练含解析人民版必修1

专题一一中国早期政治制度的特点课后提能|再巩固时间：40分钟满分：100分一、选择题(本题共12个小题，每小题4分，共48分)1．儒家典籍《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”，这反映了夏朝是()A．从禅让制到世袭制B．我国历史上第一个王朝C．已经具备了国家的基本特征D．没有文字得不到世界上的承认解析：联系所学，夏朝起先出现私有化，起先了“家天下”的历史，也表明历史进入到了阶级社会，这是我国历史上第一个王朝的出现，正确的选项是B项。题干中未涉及王位传袭，解除A项；C.D两项在题干中没有体现。答案：B2．(2024·全国卷Ⅱ)据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明()A．商汤胜利缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经留意生态环境爱护D．资源争夺是夏商更替的主因解析：商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以实行了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的慈爱，不赶尽杀绝，事实上《史记》的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应当是主要的经济活动，故B不符合史实；爱护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故解除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故解除D。答案：A3．(2024·湖北金东方中学月考)《史记·楚世家》载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……(楚庄王)八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。……庄王曰：‘子无阻九鼎；楚国折钩之喙，足以为九鼎。’”上述材料反映的历史信息有()①楚国国君是先代贵族的后代②楚国拥有自己的军队③楚王有随从周天子作战的义务④周王室已经衰弱A．①② B．②④C．①③④ D．①②③④解析：从“楚之先祖出自帝颛顼高阳”这句话可知①正确；材料叙述了楚庄王带兵到达周郊外。依据所学，分封制下，楚是周的诸侯国，诸侯对周天子所负的一项义务就是随从周天子作战，所以②③都对；依据常识，古代的鼎是权力的象征，只有天子才能拥有九鼎。材料中庄王所说的话足以表明他对周王的不敬，说明周王室已经衰微，④对。答案为D。答案：D4．(2024·全国卷Ⅰ)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A．推动了文化的沟通与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的干脆限制D．确立了贵族世袭特权解析：分封制是关于中心与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是在秦统一后正式确立，解除B项；分封制下地方诸侯有相对的独立性，没有实现王室对地方的干脆限制，解除C项；留意题干中“武王弟”“周公长子”“召公奭”，可见分封对象多为贵族，但没有反映确立了贵族世袭特权，解除D项；分封制扩大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，因此推动了文化的沟通与文化认同，故A项正确。答案：A5．学者顾则徐说：“西周封建，方国变为封国，得封则为国，无封则不为国，无封之国为外国(夷狄之国)，朝下之国独立程度大大减弱，且国有爵等。”材料表明分封制()A．推动了等级社会的形成B．形成了封国对抗中心的局面C．减弱了周王的统治地位D．加强了中心对地方的管辖解析：由“得封则为国，无封则不为国”可知，封国的独立程度大大减弱，故相对于商代的方国而言，分封制加强了中心对地方的统治，故D项正确，B.C项错误；等级社会在夏朝已形成，A所述不符合史实，故解除。答案：D6．有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、限制了。据此可知分封制中族群关系的重新组合()A．有利于文明和文化的共同创建B．不利于原族群的进一步发展C．彻底地瓦解了原有的血缘关系D．完成了华夏民族的形成过程解析：材料中的学者认为分封制下周王把土地和土地上的人民分封给诸侯，打破了原来按血缘关系组成的人群，姬姓以外的人群在姬姓周王家族及周王的同盟者分封的土地中被分割、包围了，在此过程中他们必定会受到周朝思想文化的影响，因而有利于文明与文化的共同创建，A项正确；材料强调的是分封制的主动影响，B项与此相冲突，解除；C项“彻底”的说法不符合史实，解除；D项“完成”的说法过于确定，只能说是有利于华夏民族的形成，解除。故选A。答案：A7．中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。与这些说法干脆相关的是()A．禅让制 B．世袭制C．宗法制 D．分封制解析：依据材料中传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”等信息可知，这些观念的形成主要受宗法观念的影响，C项正确；禅让制与材料无关，解除A项；王位继承的传子制度，与材料无关，解除B项；分封制是指封邦建国，分封诸侯，与材料无关，解除D项。所以选C。答案：C8．(2024·广西陆川中学月考)周礼规定，天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置。这表明西周时期()A．分封制度瓦解 B．音乐教化普及C．冶铁技术发达 D．等级制度森严解析：本题材料提到，“周礼规定，天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置”。结合所学学问可知，这反映了等级制度森严的特点，因此选D项。A.B.C三项都不符合材料信息，解除。答案：D9．(2024·河北高阳中学月考)西周初年，周武王封神农氏后代文叔于许(今河南许昌东)，建立男爵许国。从受封立国对象的角度来看，下列西周诸侯国的立国类型与许国一样的是()A．宋国 B．齐国C．鲁国 D．燕国解析：依据材料“周武王封神农氏后代文叔于许”可知，许国的国君是先代的贵族；依据所学学问可知，宋国是封殷纣王的庶兄微子启于商朝故地而建立；齐国是封功臣姜尚的；鲁国是封周武王的弟弟周公的；燕国是封宗室召公的。所以答案选A项。答案：A10．家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特别图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的缘由不包括()A．为了彰显家族的声誉B．为了凝合亲族C．为了给历史探讨者供应历史史料D．为了教化子孙解析：通过材料的关键词“家谱”可以推断指的是宗法制，“以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹”能起到凝合亲族、彰显家族声誉的作用；“以父系家族世系、人物为中心”可以教化子孙；结合所学可知修家谱的目的是为了强调血缘关系，而不是为历史探讨者供应史料。据以上分析可知，A.B.D三项都不符合题意；C项符合题意。故选C。答案：C11．(2024·河南南阳期中)柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理，继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是()A．封建制度无法长期有效运行B．天下之道，君臣关系最重要C．圣贤在分封制下很难出现D．分封制下统治者素养不能保障解析：在材料中柳宗元首先指出能让有才能者脱颖而出，居上位驾驭管理天下之权，这是治理社会最好的方法。而分封制下社会的管理者是因血缘而世袭的，在这种管理模式下并不能保证继承者的素养才能，并且在分封制之下，很多有才能者也会因血缘关系而被解除在社会管理层之外，故D项正确，B.C两项错误；材料中“封建”是分封制，故A项解除。答案：D12．王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是()A．封建等级秩序森严 B．中心集权尚未形成C．神权与王权相结合 D．政治与血缘相结合解析：题干中说到天子和诸侯之间的关系是“盟主”、“未有君臣之分也”可见双方之间没有形成紧密的集权关系，所以正确的是B项，A.C.D三项内容在材料中没有体现出来。答案：B二、非选择题(本题共2个小题，每小题26分，共52分)13．(26分)阅读材料，完成下列问题。材料一：周朝统治者将其所占据的广阔领土分封给很多诸侯，这一制度也是沿用了商朝旧制，一起先诸侯们必需定期到朝廷觐见述职，但后来这一制度渐渐废弛。随着朝廷对地方的限制力变得渐渐衰微，居住在围有城墙的城市里的诸侯们也就起先统治其四周的农村。材料二：宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位，实行祭祖活动的场所，又是从事家族宣扬、执行族规家法、议事宴饮的地方。2010年湖南邵阳市某地，由六位刘氏宗族人共同捐资500多万元，在原宗祠遗址上依据原貌复建了刘氏宗祠，来自本地以及省内外4000多位刘氏族人参与了宗祠及公馆落成典礼。材料三：癸巳年(2013年)清明节公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场庄重实行。全国人大常委会原副委员长华建敏，台湾海基会原董事长江丙坤、新党主席郁慕明，中心和国家有关部委代表，全国各省区市代表，港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞等共约一万余名海内外中华儿女代表现场公祭人文始祖黄帝。(1)材料一所述的是西周实行的什么制度？这种制度有哪些影响？(10分)(2)材料二、三反映了什么社会现象？谈谈你对这种现象的看法或相识。(16分)答案：(1)制度：分封制。影响：分封制有利于稳定西周当时的政治秩序；后来随着实力的改变，诸侯之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威渐渐减弱。(2)社会现象：传统宗法文化(宗族思想、祖先崇拜、根祖文化)盛行。相识：要用历史的、辩证的、发展的眼光看待。取其精华，去其糟粕。确定主动作用：是中国传统文化的重要组成部分，具有民族性和历史性等特征。在新的历史时期得到继承和发展，不能一概视为封建文化的卷土重来。通过忆颂先祖功绩，颂扬先祖品德，激励后辈上进，进行优秀传统道德教化，促进社会主义精神文明建设；通过宗祠和族谱这两种宗法文化载体，进行宗族成员间的互助，和谐族人关系，进而促进社会和谐；有利于传承中华民族传统文化，如祭祀、礼仪、孝文化等。14．(26分)阅读下列材料：材料一：封商纣子禄父殷之余民。……封诸侯……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》材料二：材料三：诸侯在受封领地上，可以对卿大夫、士进行再分封，卿大夫和士同样对上负有纳贡、服役、作战等义务。诸侯在受封领地上，可以设置官员、征派赋税、建立武装等。材料四：周王曾派人向鲁国“告饥”“求金”“求车”。春秋之世，鲁之朝(周)王者二。——(清)顾栋高《春秋大事表》请回答：(1)齐国和鲁国分别是姜尚和周公长子伯禽接受周王分封而建。周王分封诸侯的目的是什么？姜尚和伯禽受