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文档简介

中国自古以来便是一个诗歌的国度,古往今来,有无数的文人墨客写下过关于友谊的不朽诗篇。正如李白在与友人汪伦告别时望着波光粼粼的桃花潭,写下了“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”;正如高适在送别朋友董大时望着天上连绵的云朵、翻飞的雁阵,写下了“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。

纵然朝代更迭、岁月变迁,但不论何时,每当我们提及朋友这个词,仿佛都能感触到穿越历史的温度和跨越时代的脉搏。今天,请同学们跟随老师的脚步一同走进综合性学习《有朋自远方来》。了解”朋友“的含义,树立正确的交友观。(重点)01培养学生敢于分享、乐于展示、善于表达的积极的交友理念。(难点)02认清友谊的本质,学会真诚与爱心齐备的交友方式。03活动一:展示个人风采《礼记·学记》中说:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”看来关于朋友,大家都有自己的一番理解,但不管怎么去解释,我们会发现,我们选择做朋友的对象都是具有魅力的人。

接下来,老师想请一些同学来前面展示一下自己的魅力,增进同学们之间的理解。在全班分组,让学生在小组内自我介绍,然后选介绍得较好的同学为代表上台向全班作自我介绍。自我介绍应把握以下几个要点:

首先,要突出个人的优点和特长,并要有相当的可信度。

其次,要展示个性,使个人形象鲜明,可以适当引用别人的言论,如老师、朋友的评论来支持自己的描述。

第三,不可夸张,坚持以事实说话,少用虚词、感叹词之类。

最后,要符合逻辑,介绍时应层次分明、重点突出,使自己的优势很自然地逐步显露,不要一上来就急于罗列自己的优点。活动一:展示个人风采个人风采展示活动二:解读“朋友”的内涵猜一猜它是个什么字,并解释其内涵。

这是“友”字的小篆写法,它看起来像两只同时伸出来的右手,两手相交表示握手。握手是为了表示友好,就像生活中的朋友相见,大家都伸出右手紧紧相握,以表达亲密友好之情。所以“友”字本义是友好之意。

活动二:解读“朋友”的内涵甲骨文的“朋”字看起来像并列的两串贝壳,这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。

志同道合为“朋”,情趣相投为“友”。活动二:解读“朋友”的内涵

通过对“朋友”两字的解读,我们可以将“朋友”的内涵理解为平等而友好的人际关系。平等意味着重视而非歧视对方;友好则意味着我们的言行举止不仅不会给他人带来伤害,带来痛苦,而且会给他人带来快乐和益处。活动三:探讨交友之道

学校繁星文学社准备开展一期关于友情的征文活动。作为文学社成员的你,请积极参与活动,搜集有关交友的名言名句、故事等。为了快速完成搜集任务,请四人一小组合作完成。活动三:探讨交友之道交流收获,搜集有关交友的格言、故事等。交友名句:(1)鹅毛赠千里,所重以其人。鸭脚虽百个,得之诚可珍。——欧阳修(2)说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。——唐·张籍(3)落日见秋草,暮年逢故人。——唐·李端(4)海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃活动三:探讨交友之道独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记》君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——《论语》近朱者赤,近墨者黑。——傅玄《太子少傅箴》益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》活动三:探讨交友之道桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。(李贺《雁门集》)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)人生结交在始终,莫为升沉中路分。(贺兰进明《行路难五首》)活动三:探讨交友之道交友故事:历史上有“八拜之交”之说,原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指:

知音之交——伯牙子期;刎颈之交——廉颇相如

胶漆之交——陈重雷义;鸡黍之交——元伯巨卿;

舍命之交——角哀伯桃;生死之交——刘关张(桃园三结义);

管鲍之交——管仲叔牙;忘年之交———孔融祢衡活动三:探讨交友之道交友故事:春秋时期,管仲和鲍叔牙同去齐国谋生。当时齐国的国君齐襄王有两个弟弟,一个是公子纠,一个是公子小白。管仲和鲍叔牙分别当了他们两人的老师。齐国发生内乱,齐襄王被杀死,公子纠和公子小白争夺王位。结果公子小白当了国君,他就是齐桓公。为了治理好国家,齐桓公问鲍叔牙有什么高见。鲍叔牙说:“您需要一个才智过人的贤人来帮助。”齐桓公说:“难道还有比您更能干的人吗?”鲍叔牙肯定地说:“有,就是管仲。”“管仲?!”提起管仲,齐桓公便咬牙切齿,原来在公子纠与公子小白争王位的时候,为保公子纠做国君,有一次,管仲躲在树林中向公子小白暗射了一箭,幸好射在衣带的铜钩上才没受伤,所以结下了一箭之仇。管鲍之交活动三:探讨交友之道

鲍叔牙说:“管仲的才能超过我十倍,您要是不记前仇,真心实意请他来,不但能治理好国家,恐怕其它各国也得听您指挥呢!他说服了齐桓公,设法把管仲请来。管仲见齐桓公不记一箭之仇,非常信任他,就决定帮助齐桓公治理国家了。

管仲在齐桓公支持下,对齐国进行了一番改革。几年时间,齐国就富强起来,此时为了让管仲充分发挥才能智慧,鲍叔牙却谢绝挽留,悄悄地离开了齐桓公和管仲。他的为人令大家钦佩,管仲说:“真正了解我的是鲍叔牙”。后来人们常用“管鲍之交”“管鲍遗风”来称赞管仲和鲍叔牙的友谊。杵臼之交原文:

时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交于杵臼之间。译文:

东汉时期,有一个穷苦好学的读书人,名叫公沙穆。他总认为自己所学有限,想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困,没有那么多钱给他上太学。于是,公沙穆到一位叫吴祐的富户家做舂米工人。(吴祐曾任齐相、长史等官职。)吴祐见公沙穆举止斯文有礼,根本不像做粗工的人,便和他攀谈起来。言谈中,吴祐发现公沙穆学识渊博,很有见解。吴祐不顾彼此贫富悬殊,便和他在杵臼前成为朋友。“杵臼之交”意思就是交友不计较贫富和身份。封建社会等级森严。吴祐能够屈尊降贵与一个穷苦书生交朋友,是件难得之事,因此被传为一段佳话。莫逆之交原文:

子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。

“莫逆之交”意思是非常要好或情投意合的朋友。译文:

子祀、子舆、子犁、子来四个人共同谈论,说:“谁能把无当作头,把生当作脊梁,把死当作尾骨,谁能认识到死生存亡是一体的,我们就和他交朋友。”四个人相互望着一笑,彼此心意想通,于是就共同结为朋友。忘年之交

出自《后汉书·祢衡传》。原文:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”《南史·何逊传》:“弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”“忘年之交”指年辈不相当而结交为友。说的是祢衡和孔融交为好友的时候,祢衡刚行弱冠之礼,才二十岁。此时,孔融已经四十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才,所以愿意与他结为忘年之交。活动三:探讨交友之道知音之交出自《列子·汤问》。原文:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’伯牙所念,锺子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”“知音之交”指非常了解,能赏识自己的知心朋友,高山流水”比喻知己或知音。说的是伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,锺子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一活动三:探讨交友之道会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,锺子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴,因为他认为世上再没有值得为之弹琴的人了。活动三:探讨交友之道活动四:学习交友的原则阅读下面两则材料,用一句话写出你的探究结果。

①15岁的小明在同学的生日宴会上认识了出手大方的王大哥,王大哥经常请他去餐馆吃喝,带他去网吧玩游戏。工作繁忙的父母没时间陪他,王大哥则成了好朋友和崇拜的偶像。一天,王大哥突然对他说:“有一个小子总跟我过不去,我不便出面,你替我教训教训他,反正他也不认识你。”被王大哥这么一蛊惑,原本老实听话的小明手拿木棍,朝那个人的头上猛击一棒,致其重伤。

②小刘、小彭、小陈都是某校初三学生,也曾是老师眼里的好学生,父母眼里的好孩子。一次外出游玩时,三人结识了社会青年郑某。郑某通过钱和烟的诱惑,逐渐将他们拉拢成自己的小弟,三人跟随郑某四处游荡,最终走上犯罪的道路。活动四:学习交友的原则友谊不能没有原则

!交友还有哪些原则呢?交友的原则

①平等:切忌因家庭条件优越,学习成绩优秀而趾高气扬。

②相容:不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人,求同存异、互学互补,处理好竞争与相容的关系,完善自己。

③互利:无论是物质方面还是精神方面,只有单方获得好处的人际交往,都是不能长久的。交往双方都要讲付出和奉献。

④诚信:不要轻易许诺,一旦许诺,就要设法实现。

⑤大度:对非原则性问题不斤斤计较,要谦让大度、克制忍让,勇于承担自己的行为责任,做到宰相肚里能撑船。活动四:学习交友的原则

同学们,我们每一个人都渴望交到思想上默契,心灵上相通,处世真诚的朋友,而我们自己也要用真诚的心,高

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