安徽省安庆一中、山西省太原五中等五省六校重点中学2025届高三5月第二次联考语文试题含解析

安徽省安庆一中、山西省太原五中等五省六校重点中学2025届高三5月第二次联考语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文言文，完成下面小题元调少时就童子试于松江，郡将堂邑许公，通经学古人也。一语意合，或旬日再三召，恒坐列肆中，以待门启而入。有鬻《容斋随笔》者，取阅一二，则喜其闻所未闻，千钱易之。然犹未悉容斋之为何等人，《随笔》之为何等书也。归以告本师子柔先生，先生曰：“此宋文敏洪公①之所著书，其考据精确，议论高简，读书作文之法尽是矣。”又曰：“吾向从丘子成先生见此书而不全，汝亟取以来，吾将卒业焉。”又曰：“考据议论之书，莫备于两宋，然北则三刘、沈括，南则文敏兄弟，欧、曾辈似不及也。”元调谨受教，日夕浸灌其中，行李往来，未尝不挟与之俱。壬子秋，寓长干报恩僧舍，得略识一时知名士，每集必数十人，论及古今成败及文章得失，忿争不决者，元调辄片言以解，此书之助为多。间以示玉绳周子，读之尽卷，惘然曰：“古人学问如是，吾侪穷措大，纵欲留意，顾安所得书，又安所得暇日乎？虽然，吾来年将馆丹阳荆氏，君游踪务相近，颇载所藏书借我。”已而周子入翰林为修撰，寄语：“子今不患无书可读矣。”周子谢不敏，报书：“吾则未暇，留以待子。”盖戏之也。自后读《随笔》渐熟，又推其意以渐读他书，如执权度称量万物，爽者鲜矣。每逢同侪，必劝令读是书，而传本甚少，慨然欲重梓以公同好。去年春，明府勾章谢公刻子柔先生等集，工匠稿不应手，屡欲散去。元调实董较勘，始谋翻刻，以寓羁糜。而所蓄本未免舛讹，适丘子成先生家鬻旧书，得向不全本，考其序，乃弘治中沁水侍御李公瀚所刻。又从友人沈子海惜得残落数卷，会之良合。然舛讹较所蓄本尤多，参伍是正，为改定千余字，仍阙其疑，明府公遂为之序，复纪其重刻之故，以告我后人。嗟乎！二十年之间，曩时相与读是书者，遭逢圣明，当古平章军国之任，元调独穷老不遇，啜粥饮水，优游江海之滨，聊以整顿旧书为乐事，曾不得信其舌而奋其笔，何托落之甚也。上有稷、离，下有巢、由，道并行而不相悖，均之为太平之象，亦各言其志也己矣。崇祯三年三月朔，嘉定马元调书于僦居之纸窗竹屋。[注]①文敏洪公：即洪迈，南宋著名文学家，谥号“文敏”。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．子今不患无书可读矣患：担忧B．慨然欲重梓以公同好梓：刻印C．元调实董较勘董：明白D．曩时相与读是书者曩：此前2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．元调购买《容斋随笔》时并不知晓容斋是谁，也不清楚《随笔》所写的内容。B．《容斋随笔》让元调在文人辩论时调和纷争，也让他由此及彼，读懂其他作品C．元调对多处的藏本考校核对，改定一部分，对有疑处暂时不下断语，留待查考。D．元调感慨于少时同学与自己的不同遭际，只得以整顿旧书为乐事，心中颇为不平。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴元调谨受教，日夕浸灌其中，行李往来，未尝不挟与之俱。⑵周子谢不敏，报书：“吾则未暇，留以待子。”盖戏之也。4．请简要概括马元调重刻容斋随笔的原因。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。苻坚，字永固，雄之子也。祖洪，从石季龙徙邺，家于永贵里。年七岁聪敏好施举止不逾规矩每待洪侧辄量洪举措取与不失机候公岁请师就家学洪曰汝戎狄异类世知饮酒今乃求学邪欣而许之。性至孝，博学多才艺，有经济大志，要结英豪，以图纬世之宜。太原薛赞、略阳权翼见而惊曰：“非常人也!”及苻生嗣伪位，赞、翼说坚曰：“今主上昏虐，天下离心。有德者昌，无德受殃，天之道也。神器业重，不可令他人取之,愿君王行汤、武之事，以顺天人之心。”坚深然之，纳为谋主。生既残虐无度，臣僚亟以为言。坚遂弑生，以位让其兄法。法自以庶孽，不敢当。坚及母并虑众心未服，难居大位，群僚固请，乃从之。以升平元年僭称大秦天王，诛生幸臣二十余人，赦其境内,改元曰永兴。初，坚母以法长而贤，又得众心，惧终为变，至此，遣杀之。坚性仁友，与法决于东堂，恸哭呕血，赠以本官。于是修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校,其高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行者，令在所以闻。其将张平以并州叛，坚率众讨之，以其建节将军邓羌为前锋，率骑五千据汾上。坚至铜壁，平尽众拒战，为羌所败，平惧，乃降于坚。坚赦其罪，署为右将军,徒其所部三千余户于长安。坚自临晋登龙门，顾谓其群臣曰：“美哉山河之固!娄敬有言，‘关中四塞之国’，真不虚也。”权翼、薛赞对曰：“吴起有言：‘在德不在险。’深愿陛下追踪唐虞，怀远以德，山河之固不足恃也。”坚大悦。是秋，大旱，坚减膳撤悬，金玉绮绣皆散之戎士，后宫悉去罗纨，衣不曳地。开山泽之利，公私共之，偃甲息兵，与境内休息。(节选自《晋书·苻坚传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄/异类世知饮酒/今乃求学邪/B．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/C．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/D．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A．经济即“经世济民”，意思是使社会繁荣，百姓安居，是古代贤士的立世准则。B．庶孽即妃妾所生之子，就如同树有孽生，与嫡子相对，在家族中一般地位较低。C．关中是古时地域名称，历史上所指范围大小并不相同，但大体上是指中原地区。D．唐虞是唐尧与虞舜的并称，亦指尧与舜的时代，普遍认为这一时期为太平盛世。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．苻坚胸怀大志，善于听取建议。他结交天下英豪，为将来治理国家做好准备；薛赞、权翼二人认为他应效仿汤、武，尽心辅佐主上，得到他的采纳。B．苻坚生性仁友，治国颇有方略。兄长苻法被杀，他与之诀别时，痛哭以至呕血；他采取健全官制，鼓励发展农业，设立学校等一系列措施治理国家。C．苻坚率军亲征，平叛恩威并施。部下张平在并州叛乱，他亲自带兵征讨；张平战败后向他投降，他不仅赦免了张平的罪行，还让其代理右将军之职。D．苻坚节约用度，关心百姓疾苦。大早之年，他减看停乐，分赐金玉绸缎，在后宫提倡简朴之风；公私共享自然物产，停止战争，让百姓休养生息。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)生既残虐无度，臣僚亟以为言，坚遂弑生，以位让其兄法。(2)其高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行者，令在所以闻。3、阅读下面的文字，完成下面小题。2019年3月29日，武汉市首批不明肺炎患者转入金银潭医院。多年从事传染病防治的职业让张定字第一时间判断：这不是普通的传染病。()，自己穿上防护服，进隔离区查看症状，分析研判。今年1月8日，国家卫健委套布，初步确认“新型冠状病毒”为此次疫情的病原，通过一场疫情，九省通衢的武汉因而一夜间成为波及全球的“风暴眼”。紧张中伴随着，金银潭医院病区内，呼叫医务服务的铃声，与楼外疏落的人影形成强烈的反差。疫情冲击着每一个人。力战疫魔，金银潭医院动起来了，武汉动起来了，全中国动起来了。金银潭医院240多名党员在张定宇等院领导的带领下，顶上去了，没有一人迟疑，退缩，全部挺在患难隆重岗位!600多名职工全部坚守岗位，从未有入主动要下“火线”！1月31日下午，20名新型冠状病毒感染的肺炎患者集体出院，这是疫情发生以来金银潭医院同时出院人数最多的一次。人类与重大疾病斗争史上，未知和恐惧从来都____，清醒和果敢也相生相伴。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．敏感骚动此起被伏如影随形B．敏锐波动此消彼长如影随形C．敏感骚动此消彼长难解难分D．敏锐波动此起彼伏难解难分2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这些病人经过他果断决策，被迅速集中到隔离病房B．他果断决策，将这些病人迅速集中到隔离病房C．这些病人迅速集中到隔离病房是他果断决策的结果D．他果断决策，这些病人被迅速集中到隔离病房3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．作为九省通衢的武汉经一场疫情成为“风暴眼”一夜间波及全球B．因为一场疫情，使九省通衢的武汉一夜间成了波及全球的“风暴眼”C．一场疫情致使作为九省通衙的武汉一夜间成为“风暴眼”波及全球”D．作为九省通衢的武汉一夜间成为一场波及全球疫情的“风暴眼”4、阅读下面的文言文，完成小题。上两制诸公书（节选）（宋）苏辙今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之当益深，守之当益固。《孟子》曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”昔者辙之始学也，得一书，伏而读之，不求其博，而惟其书之知，求之而莫得，则反复而思之，至于终日而莫见，而后退而求其得。何者？惧其入于心之易，而守之不坚也。及既长，乃观百家之书，从横颠倒，可喜可愕，无所不读，泛然无所适从。盖晚而读《孟子》，而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者曰：学者不可以读天下之杂说，不幸而见之，则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚然，曰：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子幼弟，不当出而置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之而不能荡，诐词犯之而不能诈，爵禄不能使之骄，贫贱不能使之辱。如使深居自闭于闺闼之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也。而孔子曰：“伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身，言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。而我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子之所不为，而不弃于孔子，此孟子所谓孔子集大成者也。至于孟子恶乡原之败俗，而知于陵仲子之不可常也；美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也；知天下之诸侯其所取之为盗，而知王者之不必尽诛也；知贤者之不可召，而知召之役之为义也。故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。今辙山林之匹夫，其才术技艺无以大过于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛观天下之异说，三代以来，兴亡治乱之际，而皎然其有以折之者，盖其学出于孟子而不可诬也。今年春，天子将求直言之士，而辙适来调官京师，舍人杨公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而荐之，俾与明诏之末。伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也，其德业之所服，声华之所耀，孰不欲一见以效薄技于左右？夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉。（选自《唐宋名家文集·苏辙集》，有删节）1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．则资之深资：凭借，借助。B．诐词犯之而不能诈诐：偏颇，邪僻。C．而皎然其有以折之者皎然：清晰分明的样子。D．俾与明诏之末俾：使，让。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．至于终日而莫见吾尝终日而思矣B．而不弃于孔子强秦之所以不敢加兵于赵者C．知贤者之不可召夫庸知其年之先后生于吾乎D．舍人杨公不知其不肖以其无礼于晋3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．文章开篇引用孟子的话，强调为学之道贵在“自得”，即广泛阅览各类学说，自己去判断是非、探究深浅，逐步抵达学问的精微之处，收获个人心得。B．自从读了《孟子》一书后，苏辙回过头来再读诸子百家的书籍，就不再感到飘忽迷乱、无所适从了，因为此时的苏辙已经明晓了源于《孟子》的大道。C．苏辙认为，扬雄所谓“吾不观非圣之书”的主张并不足取，这就像为了保护弱子幼弟而不让他们去繁华扰攘的地方，只会使人变得狭隘无知、萎靡虚弱。D．苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公，所以特意写了这封书信，深入阐述自己泛观诸家而尊崇孟子的求学历程与治学主张。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。如使深居自闭于闺闼之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也。（2）故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。5、补写出下列各句中的空缺部分。（1）《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：“______，_____。”（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：“______，_____。”（3）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“______，_____。”6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）(1)其声呜呜然，________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)(2)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈《师说》)(3)蚓无爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《劝学》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王实甫《长亭送别》)(5)________________，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？________________。(王勃《滕王阁序并诗》)7、阅读下面的作品，完成小题。红孩子楸立我叫陈延安，但我还有好多名字，比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等。这些名字都是在我每次换新家后，爸妈起的。我不知道爸妈为什么这么做，但我清楚爸妈这么做肯定有他们的道理。我说过我经常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，无声地四处漂泊。爸妈的真实名字我不知道。我叫王海时，爸爸叫老王，叫吴小洲时，他自然就随我姓吴了。妈妈长得很美，我的记忆里妈妈很少说话，她总像爸爸的助手。爸爸妈妈出去办事时，把我一个人锁在木屋里。白天从窗子上向外张望，马路上小孩子们穿着花衣服，和他们的爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院，我心里就好羡慕。这些对于我都是可望而不可即的，我不能和孩子们交朋友，不能和周围的人说话，甚至在楼下的空地里晒太阳也是不允许的。巷口有几个梳着麻花辫的小女孩，正在跳房子做游戏，我在窗子里向她们摆手，可她们看不到我，能和她们一起玩该有多好呀！这时门开了，妈妈走进来，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷缩在被子里，屋子里静得可怕，屋檐上猫的叫声那么瘆人，角落里总有个黑影张牙舞爪地准备吞噬我，我把被子蒙起来动也不动，耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声。不要认为我是个被遗弃和拐来的孩子，我是爸妈亲生的，他们很疼我、很爱我，一家人在一起时，爸爸亲着我的小脸蛋说：“孩子，你长大了就知道这一切是为什么了。”我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音，有一次问妈妈：“家里的表坏了吗？”妈妈说我的耳朵出问题了。可我的耳朵好好的。那年的冬天特别冷，我们在这座城市换了三个地方，爸妈分头出去的时间多了起来。一天深夜，我在被子里听到妈妈和刚进门的爸爸小声谈话，好像什么人变坏了，中央让赶快转移。妈妈问：“什么时候走？”爸爸坐在床沿上低头吸口烟说：“明天你先走，我去把这次的任务完成了！”我看到妈妈从老皮箱里取出一支乌黑锃亮的小手枪，递给爸爸。天刚发亮，爸爸就出去了，妈妈为我穿好衣服，拎起那只皮箱领我下了楼。我的小手被她牵着，上了一辆黄包车，我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。黄包车到了江边码头，我和妈妈登上一艘油轮，妈妈时不时地看着手腕上的表，焦急地盯着码头，却始终不见爸爸的影子，我也开始为爸爸担心起来。油轮的汽笛叫了三次了，码头上忽然来了好多宪兵和军警。他们向油轮奔来，妈妈抱紧我，亲了亲我的脸，对我说：“孩子，在这里不要动，不许哭，会有人接你，妈妈要走了。”我看到妈妈坦然地走上码头，一个瘦脸男人指着妈妈说了什么，军警就把她押上了汽车。我记住了妈妈的话，我没哭。后来，我睡着了。醒来时，我身旁站着个高个子叔叔，他说是爸爸让他来接我的。我和他到了一个地方下了船，换上汽车，然后是马车，走了好多天，来到了到处是山的地方，山上还有宝塔，一切都那么新鲜。高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里。周伯伯从我的衣角里面取出一张纸条，上面密密匝匝写满了数字和字母。我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多和我一样大的小朋友，我不再孤单了。可到夜里，我总是梦到爸爸妈妈。我弄醒一旁的罗陕北，问道：“小北，你想你的爸爸妈妈吗？”小北说：“我想。”然后，我们就哭出声来，把所有的孩子都闹醒了，孩子们都哭喊着要爸爸妈妈。第二天，周伯伯来了，他身旁跟着位慈祥的阿姨。周伯伯来到我们中间，那位阿姨拉着我和罗陕北的手说：“小朋友们，你们的爸爸妈妈离开了你们，学校的老师、阿姨都是你们的亲人，孩子们，我就做你们的妈妈，我就是你们的妈妈。”所有的孩子一齐喊：“妈妈，妈妈！”声音漫山回荡……1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头写“我”记得用过的很多名字，也经常搬家等内容，暗示了“我”爸妈的工作，同时增加了神秘感，激发了读者的阅读兴趣。B．“我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音”，是与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声”相呼应，表现一个孩子内心的压力和恐惧。C．由于地下工作的保密性，爸妈是不会当着“我”的面谈工作的，作者就多次用睡觉和做梦的内容来叙述“我”所了解的世界、所理解的世界。D．文章以“‘妈妈，妈妈！’声音漫山回荡……”结尾，既传达出红孩子们对妈妈的无限思念，也暗示了红孩子们在组织的怀抱中获得了新生。2．本文以一个孩子的视角来讲述故事有着情节设计和形象塑造上的多重好处，请结合文章分析。3．本文意蕴丰富，请简要概括。8、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二：大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的。（节选自史其威《论音乐的社会功能》）材料三：近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更为重要。B．中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因。C．音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心砺志。D．传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力回击。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A．音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求。B．恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。C．好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新。D．在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。3．下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A．《孝经》有云：“移风易俗，莫善于乐。”B．司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”C．《晋书·乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”D．《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”4．请简要说明材料三论据的典型性。5．请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。9、阅读下面的文字，完成下面小题。记取挑丝色浅深江岚“并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深”，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣。“五彩备，谓之绣”。我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备。姑姑的绣花绷子也是太小不一，我有一条白色的短裙子，姑姑在每一片的裙摆处都绣上一大朵朱槿花，浅粉，正红的丝线渐次均匀过渡。那时候，市面上的面料不多，几乎所有人的衣服都款式陈旧。颜色单调，便显得我的新衣服总是特别漂亮。再长大一点儿，我也开始学做女红。拧紧了竹绷子，才懂得一针一线，千针万线的刺绣绝不只是穿针引线那么简单。我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下采熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈。所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店铺楼上租的一个不过六七平米见方的房间，门一推开，室内所有物件一览无余，那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春。映着窗外斜斜的一缕阳光，在这个小小蜗居的简陋里华丽得十分突兀。我径直走过去抱起来看。靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐迸有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：“太漂亮了！”“这是有名的绣品，如今也不大见得到了，叫做湘绣。”三舅奶奶笑着说，“看这朵梅花瓣！用老头小针绣出来的，每一种颜色的丝线连接相搭都不能过长，起针落针都藏在线下面，针脚不露痕迹，颜色自然掺和。这种绣法叫做‘掺针’。”竹那是我第一次听到“湘绣”这个词，那么精美、那么讲究的一种手工艺品，三舅奶奶和我们家一样，都是在抗日战争期间辗转到桂林落脚的。兵荒马乱中逃难，生死只在一线之间。随军的三舅公下落不明，她一个无儿无女的中年寡妇只身长途跋涉，能保得住自己一条命已是万幸，等闲的身外之物哪里还能顾得上？偏偏这一对靠枕竟然好端端地跟着她一路从四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已经辞世。那两对巧夺天工的红梅落到何处报喜去了？不过“湘绣”这个词并没有随着这一对靠枕的消失而湮没。我继续跟小姑姑学绣，学会了把丝线劈成四分之一，八分之一，用珠针，离缝针……包括一点点掺针的皮毛。五色丝线在光阴的缝隙里游走。夏天吊楼前的柚子花开了，又落了，没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣“五百图”，一张银灰底子绣“四喜图”。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月。不过选两张被面虽庄重，绣工到底与当年三舅奶奶的靠垫不能相提并论。某一天，我去听梅葆玖先生的《贵妃醉酒》。一坐下来，立刻看见前排一位女士身上的披肩，这是一张秋香色细软缎的披肩。绣百蝶穿花。那设色鲜明的翅脉，分明就是掺针技艺高超的刺缀运针。我几乎立刻就可以肯定，这是一幅上好的湘绣。到终场，我也顾不得冒昧，央求她给我看一眼整幅的披肩，她就好脾气地笑了，把披肩拿下来抖开，构图的虚实相生，加上用色总体的斯文清雅，实在不是寻常能见到的。我问她：“这是在哪里买的？”“不是买的”，她回答，“我祖母年轻时候到中国的长沙去，带回来3件披肩，这一件留给了我。”果然是湘绣。这一件披肩和我三舅奶奶的靠垫，应该是差不多同时代的东西，我把披肩还给她，感慨：“这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。”“嗯，老的艺术品总不会越来越多”，她不无得意。当然，用不着解释，真正的好东西有目共睹，走遍全世界都如此，据说湘绣总共有5大类72种针法体系，还有双面全异绣。去年秋天好不容易有机会到了长沙，见到两幅私人藏品，一幅兰草，一幅荷花，都两足见方，运针的疾徐轻重与画稿的点线疏密水乳交融，被主人珍而重之地镶在相框里，挂在墙上，绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量与小心翼翼的希望。仰着头看是另一回事，与拿在手里细细端详无法同日而语，于是心里多少有些悻悻然。不过好歹通过主人了解到已经名列“世界非物质支化遗产”的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇。（有删改）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章以古诗句为题，生动贴切，意蕴丰富，引入入胜，“记取”二字就蕴含了浓郁的乡情，“挑丝色浅深”则明确了文章所记述的内容。B．作者认为，精美的绣品不仅体现了中国女性的匠心与聪慧，在穿针引线中，还凝结着她们对生活的思考，寄托了她们对生活的期待。C．文章没有大段直抒胸臆式的情感抒发，而是在叙说与评议中融入自己丰富的情感，体现了散文记叙、议论与抒情三者相融合的特点。D．文章穿插叙述了自己学习女红的过程，全文正是以此为线索，把自己儿时的经历、对三舅奶奶的记忆和海外的生活有机地连缀成一体。2．文章多次提到三舅奶奶家的一对靠枕，请分析其在文中的作用。3．作者说：“乡愁是我最大的写作动力。”请结合全文，分析作者围绕乡愁抒发的情感。10、阅读下面的文言文，完成各题。乔宇，字希大，山西乐平人。祖毅，工部左侍郎。父凤，职方郎中。皆以清节显。宇登成化十年进士。弘治初，调之文选，三迁至郎中。门无私谒。擢太常少卿。武宗遣祀中镇、西海。还朝，条上道中所见军民困苦六事。刘瑾败，大臣多以党附见劾，宇独无所染。久之，改兵部，参赞机务。宁王宸濠反，扬言旦夕下南京。宇严为警备，而谈笑自如。时携客宴城外，密察地险易，置戍守。综理周密，内外宴然。指挥杨锐有才略，署为安庆守备。镇守中官刘瑯与濠通，为预伏死士。宇刺得其情，诘瑯用事者，瑯惧不敢动。宇乃大索城中，斩所伏壮士三百人，悬首江上。宸濠失内应，且知有备，不敢东。攻安庆，锐固守不得下。未几败。世宗即位，召为吏部尚书。宇自为选郎，有人伦鉴，及是铨政一清。宇与林俊彭泽孙交皆海内重望帝亦委任之凡为权倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可无不力争。帝欲加兴献帝皇号，宇言加皇于本生之亲，则干正统，非所以重宗庙，正名分。及礼官请称献帝为本生考，帝改称本生皇考，又诏建献帝庙于大内，宇等复连章谏。会张璁、桂萼至京，诏皆用为学士。宇等又言：“学士最清华，而俾萼等居之，谁复肯与同列哉。”帝怒，切责。宇遂乞休，许之。杨一清卒，宇渡江吊之。南都父老皆出迎，举手加额曰：“活我者，公也。”宇诗文雄隽，兼通篆籀。尝陟太华绝顶。遇虎、仆夫皆惊仆，宇端坐不动，虎徐帖尾去。家居澹泊，服御若寒士。穆宗即位，复官，赠少傳，谥庄简。（节选自《明史卷一百九十四列传第八十ニ》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重望／帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／无不力争B．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重／望帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／无不力争C．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重／望帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／无不力争D．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重望／帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／无不力争2．下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士，明清时称殿试考取的人。分三甲，分赐进士及第、进士出身、同进士出身。B．署，代理、暂任或试充官职。文中其他表示官职变动的词语有迁、擢、改、复等C．篆籀，中国古代的两种乐器。前者音色清晰、透亮、甜美，后者圆润、浑厚、柔和。D．服御，文中指服饰、车马、器用之类；其他可指驾驭车马，也可以理解为使用、役使。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．乔宇出身清贵，为官廉洁。他的祖父乔毅当过工部左侍郎，父亲乔凤当过职方郎中，都以高洁的节操闻名；乔宇为官以后，居家清贫，不接受私人请托。B．乔宇怜悯苍生，独善其身。他受命祭祀，路上见军民困苦不堪，回朝后奏知皇帝；刘瑾败亡后，很多大臣因追随他拉帮结派而受到弹劾，乔宇却一无所染。C．乔宇防守得力，用人得当。镇守南京时，他镇定自若，严加警备，清除内奸埋伏的敢死队使叛敌不敢进犯；任用杨锐做安庆守备固守，大败进犯之敌。D．乔宇忠于国事，敢于进谏。他任吏部尚书后，使人才选拔问题得到妥善解决，天下欣欣向治；遇到讲不通的事，即使是皇帝的意见，他也敢于据理力争。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时携客宴城外，密察地险易，置戍守。综理周密，内外宴然。（2）尝陟太华绝顶。遇虎，仆夫皆惊体，宇端坐不动，虎徐帖尾去。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。汤潜庵先生逸事方苞睢州汤公内召时，吴人已建生祠，刻石纪德政。其殁也，巷哭里奠，搢绅学士争为诔表传记其家有状有志铭，有编年之谱。而德教在民及诈不信之先觉，耳目众著，甚为万世标准者。公巡抚江苏时，上言：“岁祲免租，民困少苏而已；必屡举于丰年，富乃可藏于民，免当年之租，半中饱于有司胥吏。故每遇国有大庆，或水旱形见，不肖者转急征以待赐除。必豫免；次年然后民不可欺，吏难巧法。”圣祖皇帝深嘉与之，遂定为经法。康熙年间，特谕户部。自今以往海内农田正赋编折银，通三年轮免一年，周而复始，直省均以遍皆豫免，不问丰凶。其后虽以西边事起中辍，而大训炳然。是公之訏谟，实受其福者，非一世也。淮泗涨漫，山阳等七州县，荡析离居。上南巡，命浚海口以泄积水。敕于成龙主工值寻以廷臣议，使受靳辅节制。成龙议工费八十余万，辅议海口沙淤，非起高邮车逻镇筑高堤，束内水高丈余，不能出海，费二百七十八万。上召辅及成龙面询。成龙力排辅议。淮南士大夫惧伤坟墓田庐，亦廷争之。乃命尚书萨木哈、学士穆成格会公及总漕徐旭龄合勘，兼问七州县耆老云何辅。淮南士民言海口不宜罢工者十八九，谓宜并罢者亦十之一二，使者意向之。公力争。使者曰：“公言吾当口奏。”及公内召，上语及海口。公对：“开一丈有一文之利，一尺有一尺之利。”上愕然曰：“尔时汝胡不言？”公乃俱陈前事。诘旦，召使者质对，使者强辩。公徐曰，某故知有此。汝行后，即汇士民呈牒并某议，具文书印册存漕臣所，漕臣亦如之，存巡抚所。檄取，旬日后可覆视也。使者语塞，上怒，立罢之。而发官帑，遣工部侍郎孙在丰往浚下河。公里人有受业公门者，以黄门奉使过苏。谒公曰：“吾师方严，孰敢以事请？但东南盐政，大病于商民，已闻知否？”公曰：“吾不知。”因条举数事。每发，公诘难，正言其非。乃出谢商人曰：“吾师素明达，独于兹事未谙见，谓无一可行。”比使归逾月，次第禁革，一如所言。黄门每语人曰：“吾师至诚，而或以术御人。贤者固不可测也。”苏之巨室，有优恃容仪，每闯入民宅，多见貌相悦而与之私，或结党行强，所犯累累。有司不敢诘。闻公至，数月不出。公使人微迹而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，严伺守，故疮将合，更薄笞。朔望载以徇于市及四郊。久之，肤剥见骨。逾半岁，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相劝改前行。盖公之诚明仁勇，皆自学问中出，故道足以济物而政无所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而记述者乃逸之。（有删改）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．遂定为经法经：经典的B．荡析离居析：分离，分散C．乃出谢商人谢：道歉D．已足征公治法之全矣征：证明2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．汤公坚持道德教化，对于奸诈之事常有先见之明，这两方面众所周知，堪称表率。B．汤公上书康熙减轻民赋，不论丰年灾年，轮流预作减免，此项谋画让百姓长期获利。C．治理淮泗水患时，围绕治理方案产生诸多分歧，汤公能秉持正见，支持于成龙观点。D．汤公最善吏事，从对苏州盐政伤民之事和浮淫之徒的处理上可以看出其独特才能。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）岁祲免租，民困少苏而已；必屡举于丰年，富乃可藏于民，免当年之租，半中饱于有司胥吏。（2）公使人微迹而得之，痛予杖。戒勿伤筋骨，严伺守，故疮将合，更薄笞。4．请简要概括汤公为政的特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。模范辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、焦裕禄、革命先烈……——20世纪60年代从单一走向多元，标志偶像：陈景润、中国女排、朦胧诗人、港台明星……——20世纪80年代互联网飞速发展，谁都有可能被万人欣赏，做做偶像梦？为什么不呢？——要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．（1）我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在书中，出行没有不带书与它一起来去。（2）周子恭敬地表示能力不够，回信说：“我如果没有空闲（读书），就留着等你（读）吧。”大概是开玩笑的话。4．书极好；传本太少；实现自己志向。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。C项，董：督查。句意：元调实际上督查校勘工作。故选C。2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“心中颇为不平”错误。原文“聊以整顿旧书为乐事，曾不得信其舌而奋其笔，何托落之甚也”，只是强调他因不能实现志向而失落，“颇为不平”说法不当。故选D。3．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）谨，恭敬地；浸灌，沉浸；行李，出行；挟，带着。（2）谢不敏，恭敬地表示能力不够；报，回复；则，如果；暇，空闲。4．本题考查筛选整合文中信息的能力。做此题的答题步骤为：认真审题，弄清楚问的是什么；对筛选出来的信息源进行分类集中、合并组合或归纳概括；根据题目要求，对整合的信息，用自己的话组织成答案。马元调重刻容斋随笔的原因，主要体现在：“有鬻《容斋随笔》者，取阅一二，则喜其闻所未闻，千钱易之”概括出“书极好”；“每逢同侪，必劝令读是书，而传本甚少，慨然欲重梓以公同好”概括出“传本极少”；“聊以整顿旧书为乐事”概括出“实现自己的志向”。文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。参考译文：元调年轻时到松江参加童子考试，郡中将军堂邑人许公，是一个通晓经学的前辈。他和我一说话就情投意合，有时十天就召唤我多次，长时间的在茶楼酒肆中闲坐，总是等着开门就进入。有一个人卖《容斋随笔》，我就拿来阅读一两篇，很喜欢它闻所未闻的内容，花一千钱买下了它。可是还是不知道容斋是什么样的人，《随笔》是什么样的书。回来把这件事告诉老师子柔先生，先生说：“这是宋朝文敏洪公的著作，文章考据精细准确，议论高深精炼，读书写文章的方法都在里边。”又说“从前我跟丘子成先生见过这本书可是不全，你赶快拿来，我将要完成学业了。”又说：“考据议论的著作，没有比两宋完备的，可是宋朝北有三刘、沈括，南有文敏兄弟，欧阳修、曾巩这些人好像还比不上。”我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在书中，出行没有不带书与它一起来去。壬子年秋天，我寄居在长干报恩寺的僧舍中，得以认识当时的知名人士，每次集会一定数十个人，谈论古往今来的成败事情和文章的得失，群情激奋争执不能解决的地方，元调只言片语就能解决，是这本书帮助的很多。中间把它给玉绳周子看，读完一卷后，心情迷惘的说：“古人的学问如此精深，我们这些穷苦的读书人，纵然想留心，可是哪里得到书呢，又怎么得到空闲时间呢？虽然这样，但是我明年将要到丹阳荆氏开馆，您交游寻访务必到到我附近，多带点藏书借给我。”不久周子进入翰林做修撰，托人告诉他说：“您现在不担心没有书读啊。”周子婉言推辞，回信说：“我现在没有时间，留着书等着您读吧。”大概是戏言。从此后我读《随笔》渐渐熟悉，又推测它的思想来逐渐读其他的书，就像拿着秤和尺子称量万物一样，出差错的时候很少。每次碰到同辈人，一定劝勉让他们读这本书，但是流传下来的书却很少，我无所吝惜想重新刻印来传播共同的爱好。去年春天，明府勾章谢公刻印子柔先生等人的集子，工匠们的书稿不能满足，多次想散伙离开。元调实际上督查校勘工作，才开始计划翻印这本书，来寄托不自由的心情。但是自己收藏的书籍未免有错误，正赶上丘子成先生家卖旧书，得到从前不全的本子，考证它的序言，是弘治年间沁水侍御史李公瀚刻印的。又从友人沈子海那里得到残破遗落的几卷，收集到一起正好相合。可是跟我收藏的刻本比较错误更多，错综比较，加以印证，改正勘定了一千多个字，仍然对有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考，明府公于是给它写序言，又记述重刻的缘故，来告诉后人。哎！二十年间，此前一起读这本书的人，赶上圣明的时代，有的已经担任平章军国这样的重任，唯独我终身不得志，生活艰苦，在五湖四海飘荡，姑且以整理旧书为乐趣，竟然不能信口讲话奋笔写书，这是多么的孤独不遇呀。上古有稷、离，近古有巢、由，他们的学说并行不悖，都是太平盛世的表征，也就是各言其志罢了。崇祯三年三月初一，嘉定人马元调写于租赁的陋室之中。2、1．C2．C3．A4．(1)苻生残暴狠毒不加节制，群臣屡次进言，苻坚于是杀了苻生，将帝位让给他的哥哥苻法。(2)那些不能自谋生计的老年人，朝廷赏赐不同的谷物布帛；那些才能品行优异的人，朝廷命令所在地上报。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“量”是观察的意思，宾语为“洪举措”，不应该断开，排除B项、D项。“戎狄异类”是少数民族的意思，不应该断开，排除A项。句意：苻坚长到七岁时，聪明机敏，好施舍财物，举止行动，不违背礼法。他常在苻洪身边，他能观察到苻洪想要什么，便及时地送到他手上。八岁时，苻坚要求给他请个家庭教师，他的祖父苻洪说：“你是少数民族的后代，前代人只知道吃肉喝酒，你现在要求学呀”。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“但大体上是指中原地区”错误。即关口内外，“关中”所指的地域范围不尽相同。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“尽心辅佐主上”错误。结合“愿君王行汤、武之事，以顺天人之心”分析，希望您采取商汤、周武王伐夏桀、商纣那样的举动来顺从民意。应该是“顺应民意”。故选A。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“残虐”，残暴狠毒；“亟”，屡次，每每；“遂”，连词，于是；“以”，介词，把；“其”，代词，他的。（2）“其”，代词，那些；“其高年不自存者”（定语后置句）；“殊才异行”，才能品行优异；“在所”，所在地；“闻”，使……知道。参考译文：苻坚，字永固，是苻雄的儿子。他的祖父苻洪跟从石季龙迁居邺城，在永贵里安家。苻坚的母亲苟氏，曾在漳河里洗澡，然后到西门豹祠堂去上香，请神赐给她一个儿子，怀孕十二个月生下苻坚。苻坚长到七岁时，聪明机敏，好施舍财物，举止行动，不违背礼法。他常在苻洪身边，他能观察到苻洪想要什么，便及时地送到他手上。八岁时，苻坚要求给他请个家庭教师，他的祖父苻洪说：“你是少数民族的后代，前代人只知道吃肉喝酒，你现在要求学呀！”很高兴地答应了他的要求。苻健入关后，梦见天神派遣的一位朱衣赤冠的使者，命他拜苻坚为龙骧将军。苻健第二天便在曲沃设立祭坛将“龙骧将军”的称号授予苻坚。苻健哭着对苻坚说：“你的祖父当年曾被授予这个称号，现在神明又将这个称号授予了你，你一定要加倍努力呀！”苻坚挥剑捶马，雄心壮志感天动地，士卒们没有不畏惧敬服他的。苻坚非常孝顺，而且博才多艺，有治理天下的伟大志向，他四处网络英雄豪杰，为将来治理国家做准备。太原的薛赞、略阳的权翼看见苻坚都吃惊地说：“他实在不是一般的人物啊！”等到苻健的儿子苻生继承地位后，薛赞、权翼劝说苻坚道：“当今主上昏庸暴虐，弄得天下人心离散。希望您采取商汤、周武王伐夏桀、商纣那样的举动来顺从民意。”苻坚非常赞同他们的看法，把他们当作自己的智囊，参与谋划军机大事。苻生暴虐无道，梁平老等多次进言苻坚速速成事，苻坚终于杀死苻生，并想把王位让给哥哥苻法。苻法认为自己是庶子，不敢就王位。苻坚和母亲苟氏都很忧虑众人心中不服，难继大统，不过众位属僚坚持呈请苻坚即位，因此他听从了。在升平元年称大秦天王，谋杀了苻生的宠臣董龙、赵韶等二十余人，在国境内实行大赦，改年号为永兴。当初，苻坚的母亲认为苻法是长子，操行好，得人心，担心他捣乱，这时，便派人把他杀死。苻坚重视手足之情，苻法死后，苻坚伏尸痛苦，泪尽泣之以血，追赠他为秦王，谥号为“哀”，封他的儿子苻阳为东海公，苻敷为清河公。于是健全官制，鼓励发展农业，建立学校，无依无靠年老不能生活的人，赏给谷物布丝，那些有特殊才能、品行高贵、孝顺义气、道德业绩出众者，令各地方官上报。苻坚从临晋县登上龙门山，对随从的群臣说：“真壮美啊，山河相依，真是天然屏障！”权翼、薛赞回答说：“我们听说夏朝、商朝的国都并非不险要，周朝、秦朝的百姓并非不多，可是夏桀不免死于南巢；商纣不免亡国被杀，首级被挂在旗杆上；周朝亡，周天子不免身死戎夷之地；秦朝的疆土不免被项羽等人所分割，这是为什么呢？都是不讲德治造成的。但愿陛下远学唐、虞时期，用德治使远方的人归顺，山河险要的地形可依赖不得。”苻坚听了非常高兴，于是回到长安。开发荒山湖泊，发展农副业，国家和百姓共享利益；停止战争，使天下人得以休养生息。3、1．A2．B3．D【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“敏感”，生理上或心理上对外界事物反应很快。“敏锐”，指反应灵敏，目光尖锐。语段中后文说让张定字第一时间判断：这不是普通的传染病。这应该是出于医生对疾病的快速反应，所以此处填写敏感比较合适。第二处，“骚动”，受某种原因或情绪感染，在人群中或人的心里产生的不安定的波动。

“波动”，比喻不安定；起伏不定：情绪波动。根据语段，金银潭医院病区内铃声不断，在人群中或人的心里产生的不安定的波动，所以用骚动。波动侧重个体情绪起伏，骚动侧重于人群。第三处，“此起彼伏”也说此起彼落、此伏彼起。这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。“此消彼长”是指这个下降，那个上升。引申为不要太过于在乎此时的失去，别的方面会有长进。什么事情都有两面或者多面性。这里用来形容医院铃声不断，应该用此起彼伏合适。第四处，“如影随形”好像影子老是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。“难解难分”指双方争执、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

根据后半句“清醒和果敢也相生相伴。”可知应该填写和相伴相生的近义成语，所以此处用如影随形比较合适。故选A。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。根据前句“让张定字第一时间判断：这不是普通的传染病。”所以下句的开头应该也是以张定字做主语，所以排除AC。而D项的后半句偷换主语，又变成了这些病人。故选B。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。原句主语缺失，可将通过一场疫情删去，让“作为九省通衢的武汉”做句子的主语，故排除BC。一夜间波及全球应该作为“风暴眼”的定语。故选D。4、1．A2．C3．D4．如使深居自闭于闺闼之中/兀然颓然而曰知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所不为也5．（1）赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋。（2）所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。A项，句意为：那么就积累得深厚。资：积蓄，积累。故选A。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，助词，表转折，却/助词，表修饰，地；B项，介词，表被动，被/介词，表动作涉及的对象，可译为“对”；C项，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；D项，代词，第一人称，我/代词，第三人称，他。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项。D项，“苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公”错误，见原文“夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣，是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉”。是因为大臣们都见过了，所以不敢再献。故选D。4．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，“如使深居自闭于闺闼之中”意思是“如果使他们深居自闭在深室内宅”，这是一个完整的兼语句，需要在“中”之后断开。“兀然颓然而曰知道知道云者”这句话描绘在家座谈大道的人状态，是一个完整的语意，“者”是一个助词，表示某种情况，其后一般需要断开，加之后文的“此”为下一句的主语，可以推断在“者”之后理应断开。“此乃所谓腐儒者也”是一个判断句，“者也”后应断开。“伯夷隘”和“柳下惠不恭”是并列关系，中间应断开。“是君子之所不为也”是一个判断句式，“是”是这句话的主语，故其前要断开。这段话的意思是：如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。5．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）美：形容词用作动词，赞美。之：主谓之间，取消句子独立性。汲汲：急切的样子。固：鄙陋。（2）士之言学者：定语后置，那些谈论学问的读书人。以：因为。知道：掌握了大道。掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：如果让天下的人借着不同的学说，能够广泛地阅览，自己去辨别孰是孰非，讨论孰可孰不可，推究那些学说的粗浅精深，而后逐步达到那细微隐秘之处，这样，讲析道理应当会更加深入，坚守道理也就会愈加牢固。孟子说：“君子用一定的方法来深入探究道理，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”以前，我刚开始学习的时候，得到一本经书，就伏在案上阅读，并不贪求一定读得多，而只求懂得书中的道理。自己探求没有收获，就翻来覆去思考，直到思考一整天却没有什么发现，这才退一步找来那些别人的心得收获来看。为什么呢？我是害怕如果很轻易地就理解了，那么以后就不会很牢固地记住。等到年龄大了，才开始阅读诸子百家的著作，众说纷坛，莫衷一是，使人高兴的、使人惊愕的，无所不读，结果却使自己飘飘忽忽，无所适从。后来阅读了《孟子》一书，然后再回过头来阅读诸子百家的书籍，就再也不感到迷乱了。可是，世上一些人却说：“求学的人不应该阅读天下那些不纯正的杂说，如果不幸看到了，那么，旁门左道、异端邪说就会钻了空子进入心中。即使是像扬雄这样的人也是如此，说什么“我不读不合圣人之道的书”。他们认为世上贤能的人用来保养自己的心的方法，就像保护家里弱小年幼的子弟，不应该把他们带出来放在纷纭繁华、扰攘杂乱的地方。这实在是太缺乏考虑了！古代的所谓明晓大道的人，接触了邪僻不正的话也不会受到迷惑，受到偏颇怪异的言论的侵扰也不会被欺骗；爵位利禄不能使他们变得骄横傲慢，贫困低贱也不能使他们感到屈辱。如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。但孔子却说：“伯夷、叔齐不动摇自已的意志，不辱没自己的身份。柳下惠、少连降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言语合乎法度，行为符合规范。虞仲、夷逸逃世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权宜之策。我就和他们这些人不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”伯夷、柳下惠的行为，这是君子不愿意做的，却并不被孔子完全否定，这正是孟子所说的孔子是一位集大成的人。至于孟子，厌恶乡愿那种虚伪的言行会败坏风俗，但是也知道于陵仲子那种过分自洁的行为不可能持久；赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋；知道天下的诸侯所索取的都是不义之财，但是也知道即使有王者出来，也不会将他们全都杀戮；明白贤能的人是不应该受人召见的，但也认为应召去当差是符合大义的。所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！如今我是山林草野中的一个普通人，自己的才能技艺无法大大超过中等智能的人的地方，因而哪里敢自我攀附于孟子呢？不过，我广泛地观览天下各种不同的学说，分析夏、商、周三代以来历朝兴亡治乱的原因，能够清清楚楚地判断它们的是非，原因就在于我的学问源于《孟子》，这是不能欺瞒的。今年春天，皇上要搜求敢于直言的人士，我正好来到京师等待选官，中书舍人杨公不知道我的不贤，拿了我五十篇粗浅的文章向皇上推荐，使我得以备位其末，参加制科考试。诸位大人都是当今的伟人、朝廷的名臣，道德事业覆盖四方，名声才华光耀天下，谁不想拜见，以便奉献浅薄的技艺呢？我的那五十篇文章，朝廷会下发，恐怕大人们已经见到了，所以不敢再奉献，姑且讲述一下我求学的态度与方法，希望大人们能抽空看一看。5、于嗟鸠兮无食桑葚后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟【解析】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。此题难写的字词有：鸠、桑葚、蜉蝣、沧海等。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。6、如怨如慕如泣如诉君子不齿今其智乃反不能及筋骨之强下饮黄泉疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要求直接填写上下句，作答时注意重点字的写法。比如“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛”等字。此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1．B2．情节设计：以革命者的孩子来介绍革命活动，以亲历者（或第一人称）的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的，这样不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。形象塑造：可以真实地表现红孩子们的生活状态以及他们坚韧顽强的形象特点，并从孩子的视角去表现地下工作者爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神。3．文章通过一个红孩子的视角，展现了地下工作者的艰辛工作，从以父母为代表的革命先烈（地下工作者）的角度，讴歌他们舍小家顾大家的崇高情怀；也体现了一代红孩子们生活的不易，以“我”为代表的红孩子的角度，表现他们的艰辛，赞扬他们的坚韧顽强；文章最后，“我”得到了周伯伯的照顾，以“周伯伯”为代表的革命者的角度，体现了组织对烈士遗孤的关心呵护。【解析】

1．本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“是与前文‘耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声’相呼应，表现一个孩子内心的压力和恐惧”错，“我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音”，是为了暗示父母作为地下工作者，在夜里发电报，用睡觉和做梦的内容来叙述“我”所了解的世界、所理解的世界，与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声”不构成呼应，也不是为了表现一个孩子内心的压力和恐惧。故选B。2．本题考查分析作品叙述视角的能力。小说叙述角度主要有“全知视角”和“有限视角”这两种。叙述人称主要有第一人称“我”和第三人称“他”。阅读文本时，我们首先要能够准确识别作品是运用了哪种视角和人称，然后从情节发展、主题、人物形象、艺术效果等方面进行分析。小说中“我”作为父母地下工作、被捕及红孩子们在组织的怀抱中获得新生这一切情节的经历者和叙述者，串联起全文情节，第一人称的叙述使小说更具有真实感；其次，从孩子的角度来看待革命，能够节省从大人角度必须交代的情节，显得简洁而真实，给读者留下想象的空间；“我”的乖巧懂事，和对父母的思念，代表了一代红孩子们的艰辛生活，以及顽强的性格，更从侧面反映出革命工作者伟大的牺牲精神。3．本题考查理解和归纳小说意蕴的能力，同时考查个性化解读的能力。解答此类试题，要通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，根据题干的要求先筛选主要的信息，按照不同的角度进行整合，既需要结合文本内容分析，也需要拓展延伸。小说中爸爸妈妈带着孩子为革命工作四处漂泊，冒着生命的危险从事地下工作，具有爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神，可知是讴歌他们牺牲小家为大家的精神；“我”为了配合爸爸妈妈的工作，乖巧懂事，尽管渴望与孩子们玩，但体谅父母，父母被反动派抓走后也乖乖地听从安排，体现以“我”为代表的红孩子的坚韧顽强的性格；“高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里”“我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多和我一样大的小朋友，我不再孤单了”，红孩子们在组织的怀抱中得到照顾，获得新生，体现出革命工作者对革命后代的关怀照顾。文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。8、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《声入人心》两档节目，受众面广，影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功，既兼具商业效应和娱乐作用，又反映了对民族文化的守正与创新；以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性，具有很强的说服力。5．①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带