百鸟朝凤观后感450字

百鸟朝凤观后感450字百鸟朝凤观后感450字篇一什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏实与认真！严冬渐近，今日的加勒却没有丝毫寒冷，天气有着丝丝暖意，刚刚迈进十二月份，为了让公司员工在紧张的工作之余得到放松，公司组织全体员工在加餐厅观看了具有教育意义的电影：百鸟朝凤。百鸟朝凤，一首大哀的曲子，有着它应有的意义和重量，除非是德高望重和品行出众的人才受的起。焦三爷，百年唢呐的传人，整个无双镇唯一一位会吹奏百鸟朝凤的艺人，一生都在为唢呐的发扬与传承而努力。在为唢呐挑选传人的时候，面对天资聪颖的蓝玉和资质平平的游天鸣，焦三爷有自己独特的眼光，作为艺人，技术自然要超群，更重要的是德行和一份不服输的毅力，游天鸣，尽管父亲当众殴打他，他心里却没有丝毫怨恨，当父亲摔倒时，依然留下了心疼的眼泪，这也是焦三爷为什么把他作为唯一传人的原因。游天鸣不服输，有一份常人不具备的毅力，为了完成师傅交代的任务，就算下大雨也要在河边用芦苇杆吸河里的水。焦三爷的心里装着唢呐，唢呐就是他最高的信仰，作为焦家班的班主，徒弟成群，却依然自己下地干活，这样的一个粗人，对待唢呐却细致到极致，唢呐放置有序，一尘不染，不辞劳苦的亲自带徒弟到树林中听鸟叫，并依靠自己的技巧和鸟做出互动，实在是粗中有细，他在传授给徒弟唢呐的时候，交代最多的一句话也是“唢呐离口不离手”。工匠精神在焦三爷身上得到了最好的体现。来到加勒，在大厅书架上看了一本书，感触最深的一句话就是：所谓工匠精神，就是有信仰的踏实与认真。加勒，母线行业的领导者，有着独特的责任与分量，在加勒这么长时间，从公司领导到车间技工，隐约看到了焦三爷的影子，普普却不平凡，严谨的制造过程以及细致的质量检查，一步一步推动着加勒走向国际，更为重要的是，加勒有着自己的企业文化“不造假，不作恶”，一步步引导加勒走在正确的道路上。在加勒，工作之时，处处充满细节，钣金组可以在仅有的条件下把材料加工到0。01毫米；包排组细致认真，仔细加工每一个零件；装配组团结有序，组装过程中，每一个工序都很严谨。每个人都在为加勒做着自己的贡献。还记得销售部吴总说的一句话：我们销售部不会让加勒每一个人的努力白费。朴实无华的话，表示大家都以加勒为家，公司只会越来越好。与电影中唢呐所不同的是，创新设计为加勒的发展添加了活力，公司没有在现有的基础上就停滞不前，满足于现在，相反的是公司每一到两年就会出一代新产品，就好像一位正在丛林中探索的年轻人得到了一把趁手的刀一样，克服遇到的种种困难，努力前进。仅希望加勒的每一个人都能以焦三爷为榜样，以工匠精神为指路明灯，做好本职工作，大家一起为加勒的未来而努力。通过此次活动，不仅丰富了员工的业余文化生活，还增加了加勒兄弟姐妹之间的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相处融洽！加油！百鸟朝凤观后感450字篇二可能是从小就比别人有更多的时间接触唢呐和苼什么的，所以对这种乐器并不是特别陌生，尤其在小学的时候还曾经学过吹苼。之前并不知道电影百鸟朝凤跟唢呐有关，只是知道有一首唢呐曲子的名字是百鸟朝凤，后来在网上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片场次才知道这个是一位导演的遗世之作。电影拍完之后便猝然与世长辞，更是让人惋惜。今天自己一个人去看了这部电影，心疼无双镇的焦三爷，也心疼一直记得自己誓言的游天明。电影中不断闪现出白事场景，看了之后更是触景伤情，眼泪止不住的流。焦三爷说自己在去世之后四台就好，游天明说要给师傅吹百鸟朝凤，但游天明找了自己的师兄，他已经完全不能吹了—因为手指少了一根。将要离开的时候，蓝玉跟妹妹劝说游天明留下找份工作，游天明拒绝了，可是在谈话之间却听到了熟悉的唢呐声。曾经被人敬仰的匠活师傅，未来糊口生存，不得不出卖自己的“自尊”，街头卖艺。游天明回去了，可是师傅也带着不舍离开了。徒弟连师傅最后的一个四台愿望都满足不了，因为只有他自己为师傅送终。忘不了电影最后的镜头，焦三爷在看到只有一个徒弟的时候，那种失望的眼神以及转身离去的背影，无不在说自己对传统文化的失望。传统文化终是被外来文化所同化，这又何尝不是说现在的文化发展呢？百鸟朝凤观后感450字篇三最近，我看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影讲述了一个关于文化传承的故事。其中，我被这两代手艺人的感情深深打动了。在无双镇，吹唢呐这种传统的民间艺术不仅是一种娱乐，更是对逝者的一种人生评价：道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等的吹八台，德高望重者才可以吹《百鸟朝凤》。《百鸟朝凤》这首高难度的曲子只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，也只有四方文明的焦家班班主焦三爷才能吹《百鸟朝凤》。焦三爷老了，急需培养接班人。徒弟游天鸣初进焦家班时年由稚嫩，对焦三爷十分敬畏，虽然对父亲的行为有所偏见（被父亲抛弃在焦家班学艺），但仍有为争家门光荣光权力博取师父赞许的信心。能够进入焦家班的学子必须人品端正，从骨子里做到唢呐离手不离口，为了考验徒弟是否符合标准，焦三爷想尽了一切办法。经过游天鸣的不断努力，他最终成为了游家班的班主。百鸟朝凤观后感450字篇四看了电影《百鸟朝凤》观后感就是：沉重、压抑、无奈。电影最后，游天鸣一个人站在焦三爷坟头吹奏《百鸟朝凤》的情节，我实在是没忍住，哭了。影片结束后，发现居然有四分之三的人没有立即起身离场，我仔细观察了一下来看这部电影的观众，年龄多是80后、90初的观众，女性观众占60%，男性观众占40%，一半以上的女性观众都还沉浸在电影情绪中没回过神，抹着眼泪，一半的男性面露沉重，看着抹着眼泪的女生。个人认为能生出这样的情绪来的大多都是有过类似亲身体验和感触的人。我生长在四川农村，白事在中国农村是一件特别浓重的事，在我们老家也一样，哪家有丧事就会请到“道士”到家里做“度亡道场”。四川那种民间“道士”并不是真正的道士，(对于他们来说这只是一门手艺)是一种佛、道、巫(地方民间信仰崇拜)融合的产物。这些“道士”确切来说是术士，正真的僧、道(出家)他们是要遵守清规戒律的，并且长住寺庙、道观中…这些术士在民间多是家族、师徒相传、无任何清规戒律…佛道的金典多数人是一无所知。他们主要的工作内容就是念经超度，同时兼乐手，受到川剧的影响，伴奏乐器也都是川剧里常用的几种乐器：小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣，唢呐。其中打鼓的是指挥，其他人演奏完全看他的手势。道场，是四川人对死者奠祭规格的量度。《百鸟朝凤》里讲的陕西一带丧事操办分为4台、八台和最高级别《百鸟朝凤》，和电影里一样，我们老家道场也分类，分类标准主要是看价钱，由价钱来制定相应的“套餐”。一般百姓，做一天道场算是尽了孝子的心;有钱人家老人归天，做三日、五日、七日的道场是常有的。除了请道士到家来做道场，丧事中还有一个仪式感特别强的环节，就是“抬棺”，农村流行土葬，我们川渝一带丘陵土坡，道路难行，由八个壮汉将棺材架起来，必须通过喊号子来统一节奏，丧葬号子节奏缓慢、旋律悲伤，八个人前后呼应，声音却能响彻山谷。让所有送葬的人们无一不为之动容的。还有一种号子，仅存在我的儿时记忆当中，十岁以后就再也没听到过了。离我家不远的山头上有个石场，平常在院子里玩耍都能听到石场里传出的号子声，按照我们川渝一带号子的分类，这个应该是石工号子。石工号子铿锵有力，节奏轻快，旋律简单，琅琅上口！以上三种文化，如今在我们老家呈现三种不同的状态。“道士”这个职业得到的很好的传承和发展，我的爷爷奶奶外婆都在大前年前年去年相继离世，我亲自参与了三次丧事。大前年爷爷的道场和去年外婆的道场上就有了很大的发展。加入了很多新鲜的项目，还引进了一些先进设备。我在他们空闲的时候做了一些了解，他们多是家族继承、师徒相传。首先是传承：第一：经文;他们要熟背丧葬里会用到的所有经文，我也大致翻看了一下，大约五经书，每本约150页左右，要求吐字清晰，语速要快。第二、乐器;小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣，唢呐这几种常用的乐器必须熟练，二胡、笛、箫、笙等也必须会吹弹那几首丧葬上常用到的曲子。第三、毛笔字;帮丧家抄写经文，一手好字代表了他们“道士”的职业基本素养，我亲眼看到一位“道士”随身携带《王羲之兰亭序毛笔字帖》，空余的时候便拿出来逐字逐笔的研究着，十分刻苦，而他的学历仅仅只是完成了九年义务教育。第四：写祭文;“道士”根据丧家家属提供亡人的生辰八字，一生经历，写一篇感天动地的祭文，要求极高，我觉得我们如今的高考高分作文也未见得比他们写的出彩。由于他们这个行业是没有固定团队的，所以以上四点要求非常严格，你必须全部掌握甚至精通，过程和《百鸟朝凤》里一样，基础功的学习是严苛而枯燥乏味的，当你学成之后，你的师傅觉得你可以出师另立门户的时候，也会搞个仪式，师傅会请到当地所有的道士以及德高望重的老人来进行考核，众人来评定你是否够格出师。其次是发展，他们会到各地进行学习观摩，还有四川一带的丧葬从业者每年都会约定俗成的相聚青城山，进行行业探讨，互相学习进步。所以“道士”这个职业在我们老家发展的很好，个个收入不菲，这两年不断看到有年轻面孔出现在这个行业当中，总归让人看起来是有希望的。“抬棺”不容乐观，抬棺材的人我们称之为“抬棺匠”，他们不像“道士”一样是职业的，“抬棺匠”一般都是乡邻来进行帮忙的。如今年轻人基本都外出打工了，农村只留下老人和小孩，已经没有了劳动力，大前年我爷爷下葬的时候，只请到六位会喊号子的“抬棺匠”，平均年龄应该有五六十岁了吧，抬棺必须是8个人以上，还差两个怎么办，四处找人，好不容易找到两个看起来比较壮实大爷，还不会喊号子，现教现学！去年外婆下葬的时候，由于外婆住在镇上，坟修在二十里外的村子里，道路遥远，8个“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想着找两拨人换着来抬，这就需要16个“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爷爷下葬凑齐8个人都那么难，何况16个人的队伍，因为这个事儿家里还闹出了些许的不愉快，甚至商量着要去另一个县城请一拨“抬棺匠”来帮忙。“抬棺匠”他是义务的，农村人向来都爱相互帮忙，为自己今后谋善谋德。但是这“抬棺匠”没有收益便没人继承。那抬棺的大梁都已被老人们拱了起来，那悲凉的“抬棺号子”更是无人传唱。“石工号子”已经绝唱！我家附近的石场早已树木繁盛，没人在开采石头，即便需要开采石头，也无“石工号子”的用武之地！“抬棺号子”和“石工号子”应该算是我最早接触的音乐方式。而如今我只能模糊的记得旋律，那个旋律在我听来是动人的，想要再次听到却是太难！在我学习音乐之后就不曾停止想要将他们记录保存下来，但是这却也不是一样容易的事情，心不甘情不愿却也无可奈何！百鸟朝凤观后感450字篇五面对西洋乐队的冲击，鞭炮炸响，天鸣的脑袋也炸了。这时，焦三爷出现在寿宴上。一句“沉住气”将天鸣的魂给拉回来。由此，产生了与西洋乐队的抗衡，双方示意一决高下。可笑的是，镜头前的特写，演奏西洋乐队并非洋人，唱歌的所谓美女露出细长的大腿，在台上有如风摆杨柳，一群痞子看得眼睛发亮，当几乎所有人被靡靡之音迷得神魂颠倒的时候，高高的唢呐声响起，焦三爷带领徒弟们誓死坚守阵地，而痞子不愿意了，将人推到，孤独的唢呐摔落一地。西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的东西受到很大冲击，在还没有被认清价值时，已被捣毁得体无完肤。导致今日众多节日、品牌不姓中。当冯骥才老师呼吁古村落的保护时，很多“快餐式楼房”拔地而起。试想，这些楼房有供后人研究的价值吗？而真正匠心独运的中式瓦房已消逝殆尽。国家提出美丽乡村建设，试问真正美丽的乡村是什么？仅仅是几堵新刷的文化墙么？走访长城沿线某村，明清留下的门楼屈指可数，现都已残败不堪。它们孤独的立在巷子的角落，无人关怀。村委中心的老瓦房，立在马路的尽头。村长说，“这还有啥价值，推倒得了呗。”听后，心情难覆。这就是人们常说的，浮躁的社会？领悟真谛方能打造精品，精品都是靠打磨而来。前不久《我在故宫修文物》淋漓尽致地诠释了工匠精神，同样，影片中的唢呐匠，靠的也是一个“匠”字。记得小时候，乡里办丧事时，常能听到唢呐声，当时只觉聒噪难耐。今日一曲《百鸟朝凤》，却听得很是陶醉，我不知其中的原因何在？百鸟朝凤观后感450字篇六来说说我的观后感，一个农村小朋友起初背负着父亲年轻时的梦想，拜在唢呐大师焦三爷的门下，带着懵懂，历经千辛万苦，耗尽心力，终于从师傅手里继承下来唢呐的真传，然而在这个过程中，随着时代大潮的席卷，传统文化与现代文化在无数次较量中节节败退，我们的小主人公自立门户的同时发现唢呐匠在人们心目中的地位已经不复从前，唢呐这种音乐也已经不被人们重视，自己从小看得无比神圣并为之奋斗多年的东西，一下子在今天这种环境下失去了所有的重量。在影片最后几分钟，有这么一个场景，大城市里，一个老唢呐匠坐在路边吹唢呐，面前放了个缸子，两个小姑娘路过往缸子里丢了几枚硬币，扬长而去，听都不带站那听一会儿，这一幕被主人公看在眼里，觉得这是整个电影最刺眼的地方，讽刺的太狠了，如果说的直白些，那些还抱着唢呐苦苦坚守的匠人在这个充满商品经济的社会大潮中跟乞丐已经没什么区别了。如果你问我，这个故事好不好看，那就要看从什么角度去理解了，如果从大部分人推崇的情怀上说，其实真的就那样，如果说这是一种情怀，倒不如说这是对现实文化的讽刺，从整个电影的叙事来看，反正我没有感觉出拍摄这个故事的人们对唢呐这个文化的有多么浓烈的感情，甚至百鸟朝凤这个曲子都没有在电影中完整的出现过，以至于看完电影对这个曲子毫无映像，而且在几处感情比较激烈的地方背景音乐用的也是弦乐而不是唢呐，这不是讽刺又是什么，唯一有那点意思的地方就是焦三爷喝醉了吹奏的那一段还算有那么点儿感觉，焦三爷拿起一支唢呐口齿不太清楚的介绍着，这是他太爷的太爷的太爷传给他的，我特别想知道这些唢呐背后会不会有一些故事，贯穿整个电影的那首曲子是怎么来的，又有什么样的传奇，然而这些在影片中都没有提起，我只看到焦三爷那一箱子大大小小各种型号的唢呐在影片中匆匆出现过两次，我个人觉得一件东西，一首曲子，能流传下来，必然它的经历，有它所蕴含的独特的意义，人们要传承的是精神，是文化，而唢呐正是这些东西的一个载体，人们才在如此困难的环境下坚守着，否则为什么搭上那么多感情与精力去坚守一个冰凉破旧的物件呢。所有说从情怀这个角度去看，看完此片，你依然不了解唢呐，也只是很同情那些苦苦支撑的唢呐匠人，如果在现实中偶然听到百鸟朝凤这首曲子，你也估计不会听出来这就是那首百鸟朝凤。就更别说看完此片会哭晕在电影院的座椅上了。最后，我还是建议没看过的朋友们，可以去看一看，你可以不抱着要支持国产电影，支持传统文化这种感情去，换个角度，或许也能发现其他的一些东西吧。百鸟朝凤观后感450字篇七《百鸟朝凤》中印象最深的是最后，在焦三爷的墓前，游天鸣独自一人在师父的坟前吹奏百鸟朝凤。百鸟朝凤，敬送亡人。在游天鸣的百鸟朝凤中，他幻想出了一个叫焦三爷，坐在墓旁微笑着看着他。最后一曲快尽的时候。焦三爷，也起身往山顶走去，身影逐渐消失。而在片尾，在唢呐的伴奏中，游天鸣小时与焦三爷相伴的一幕幕出现在我们的眼前。最后的最后，游天鸣也不见踪影，就像那古老的传承，已经在浮躁的现代社会慢慢的如云雾一般的散去、消失。不会再想起，这世界，原来还有一种叫做唢呐的乐器，能吹出那样的节奏，那样的动听的凄婉的曲调。百鸟朝凤观后感450字篇八《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的故事以及性格鲜明的人物，调动观众的思路与情绪：严厉但有情怀的焦师傅，勤奋好学并坚持不懈的游天鸣，天赋凛然的蓝玉，善良好心的焦