《失街亭》参考课件3

罗贯中失街亭刘备曹操孙权滚滚长江东逝水

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳。白发渔樵江渚上，观看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人。他出生于元代，死于明初，他生平不见史传，据一些片断材料说，他性格孤僻，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其终”。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三逐平妖传》等。他写过杂剧，有《赵太祖龙虎风云会》。罗贯中三国演义《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。作者以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材，在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲基础上，运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己的生活经验而写成。小说描写了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。前人用“文不甚深，言不甚俗”来说明它的语言特点。当时魏蜀以秦岭为界，互相对峙。蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉中。通过秦岭有三条要道：一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以孔明未走东路。二是中路的斜谷，蜀军可由此攻郿城，下长安，路程较近。孔明这次北伐，主力正是由此进军。司马懿根据孔明“平生谨慎，末敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径取长安”，而“必出兵斜谷，来取郿城”，于是派兵据守中路。三是西路由阳平关绕到街亭的一条大道，离长安较远，主力不宜由此进兵。但孔明由中路取郿城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。司马懿正是这样做的。可见街亭的地位确实重要。

街亭的重要意义导读题《失街亭》节选自《三国演义》第95、96回，描写的是诸葛亮实现“伐魏复汉”大业的“六出祁山”之“一出”中的一次关键性战役的失败过程。它不仅仅留给人们办事要从实际出发，死搬教条必然失败的启示，而且让人深深领悟到准确识人和用人的极端重要性；同时，这一节故事中的塑造人物的方法和描写战争的技巧，都达到了极高的品位。1、整体把握，理清思路，概括故事情节2、《失街亭》中的矛盾有哪些特点？

《失街亭》的人物塑造有何突出之处？

《失街亭》与中国传统戏剧中的“失空斩”有哪些关联？从《失街亭》中我们可以汲取一些什么有意义的东西？3、讨论题：失街亭，谁之过？全文思路（故事情节）细作急报孔明调兵、王平辅佐、高翔备救魏延据要、赵邓疑兵、自出斜谷马谡拒谏、司马探营双方激战挥泪执法引子开端发展高潮结局“失街亭”的情节相当单纯，但作者却尽可能写得丰富多彩，把内部和外部的多条矛盾线索网织在一起，多方面予以展开。诸葛亮和马谡的矛盾是一条线，马谡和王平的矛盾是一条线，司马懿和诸葛亮的矛盾是一条线。这些线索相互牵制，烘云托月，牵一发而动全身。它们虽然交错起落，但都围绕“街亭”这一中心。矛盾线索

失街亭，空城计，斩马谡是联系在一起的。失是空的发端，空是失的延续，斩是失的结局，合为一体，首尾相衔。所以，中国传统艺术中就有“失空斩”的京戏。但就“失街亭”这一“折子”而言，又自成首尾。点将是情节的启端，据山扎营是情节的发展，激烈的街亭交锋，拉锯式的鏖战是情节的高潮，退守阳平关是情节的结局。就一个故事来说，又启束相应，相对独立。失空斩以言传神以行绘人

作者没有用静止的叙述来交代人物的性格，而是运用语言、行动来表现人物性格，这就是中国传统的“略貌取神”的笔法。如：军中议战，诸葛亮叮咛再四；马、王引兵而去，又作运筹，足见其神机妙算，谨慎周密。马谡狂言不休，贸然处事，其骄傲自大，刚愎自用一望而知。王平据理力争，苦苦规劝，战争爆发后又多方解围，冲锋陷阵，可见其谨慎小心、骁勇顽强。司马懿亲自巡哨，尽掌蜀方部署，相机设计破之，稳持左券，不能不谓老谋善算，精明练达。人物塑造狂妄自大麻痹轻敌三笑：笑孔明“多心”、笑王平“真女子也”、笑司马懿“彼若有命，不来围山”违令拒谏死守教条不听王平劝谏，坚持屯兵山上，违背临行时孔明的嘱咐。纸上谈兵言过其实自缚请罪诸葛亮深谋远虑（部署兵力，知彼知己）智慧过人（空城计）赏罚分明（赏赵云，斩马谡）严于自责、体恤部下（三哭：挥泪、流涕、大哭不已）多方映衬对比鲜明

这里既有诸葛亮和马谡的深细与轻狂的对比，也有王平和马谡的谨慎与骄矜的对比。同时，作者又以司马懿的惊叹自愧弗如，映衬出诸葛亮超众的预谋；以魏延等人的驰援，使蜀方不致败得过惨，映衬出诸葛亮运思的绵密。人物描写，处处注意映衬，时时着力对比，就使人物性格格外惹眼，分外鲜明。人物塑造《失街亭》可资借鉴之处凡事要从实际出发，不可死搬教条。处理事务要善于纳言，不可狂妄自大。在矛盾面前要知己知彼，深思熟虑。出了