2.7 百家争鸣 课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

导入新课七上历史百家争鸣123了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。（史料实证）知道各学派代表人物及其思想主张，培养社会责任感。（史料实证、家国情怀）理解百家争鸣的背景及其历史影响，认识社会变革与思想发展的关系。（历史解释、唯物史观）

重点：孔子和儒家学说。难点：百家争鸣的深远影响。学习目标简介主要主张思想哲学处世政治地位著作核心思想是“道”，“道”是世界万物的本原和总规律，人们要顺应事物的内在规律行事。姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。从正反两方面思考问题，一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。安于柔弱，以退为进，以柔克刚无为而治，追求“小国寡民”的理想社会道家学派创始人《道德经》(《老子》)一、老子和《道德经》请结合课本39页，完善表格信息。一、老子和《道德经》结合材料和图片，说一说老子的主张。材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》第五十八章材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》第二十五章材料三：我无为，而民自化；我好静，而民自正……

——《道德经》第五十七章人应该顺应自然对立双方可以相互转化无为而治《塞翁失马，焉知非福》出生明志教学从政周游修订逝世前551年前479年（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁悲苦的少年

吾十有五而志于学

一生失意的政治家治学严谨的教育家二、孔子和儒家学说姓名：孔丘，字仲尼春秋后期鲁国人儒家学派创始人。国籍：学派：将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。樊迟问仁，子曰：爱人。仲弓问仁，子曰：己所不欲，勿施于人。子贡问仁，子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。《论语》全书含仁109处。思想核心：“仁”仁：孝心、爱心、同理心、同情心《论语》书影从以下材料中概括孔子宣扬的思想主张核心是什么？二、孔子和儒家学说（1）思想核心：

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛kē政猛于虎也。”二、孔子和儒家学说（2）政治主张：

景公问政孔子。

孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”

——《史记》①恢复西周的礼乐文明。②反对苛政，为政以德。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”......子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》（用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。）你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？有利于减轻压迫，改善民生，体现了民本的思想；对于今天提倡建设和谐社会有重要的借鉴意义。学生家庭情况孟懿子鲁国贵族端木赐富商司马牛鲁国贵族颜回“居陋巷”冉雍“贱人之子”材料一

孔子部分弟子家庭情况一览表二、孔子和儒家学说（3）教育成就：①创办私学，主张有教无类。材料二

据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。学在官府学在民间意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。材料三

学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。材料四

知之为知之,不知为不知,是知矣。三人行，必有我师焉。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？②提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。二、孔子和儒家学说（3）教育成就：《诗经》《尚书》《礼》《春秋》《周易》

孔子修《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六种典籍，在流传的过程中，除了《乐》经，其他五种流传了下来，成为了我们现在所说的儒家“五经”。精心整理和修订古籍文献对后世的积极影响：对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。二、孔子和儒家学说（4）文化贡献：主要主张思想政治教育著作地位核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。主张恢复西周得到礼乐文明，重建社会秩序。反对苛政，提出“为政以德”。兴办私学，主张有教无类；提出因材施教、举一反三等教育原则和方法儒家学派创始人《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》弟子整理二、孔子和儒家学说其创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。P41

战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。稷(jì)下学宫“百家”：虚词，泛指数量多；“争鸣”：指各学派间相互辩论的局面；“百家争鸣”：指各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。政治经济文化铁农具牛耕推广，生产力极大发展，为文化的繁荣提供了物质基础。私学兴起，为学术繁荣提供了阵地王室衰微，分封制进一步瓦解，士阶层崛起。纷纷提出自己的治国主张。三、百家争鸣1.背景学派代表主要思想代表作儒家墨家道家法家墨子庄子韩非兼爱、非攻、尚贤、节俭顺应自然和民心；追求精神自由，人格独立反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。《墨子》《孟子》

《庄子》《韩非子》实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级。荀子孟子《荀子》实行仁政；提出民贵君轻；拥护正义之战。阅读课本41-42页，梳理墨、儒、道、法家的基本信息。你认为他们的主要思想有何共同之处？（提示：他们的思想主要为了解决什么问题？）孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。三、百家争鸣共同之处：治国理政，解决国家治理和社会问题。①对当时：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。②对后世：为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。（在一定程度上塑造了中国的民族脊梁，儒家思想对个人品行的塑造发挥重要作用。）材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。—