河南省周口市项城体育中学2020-2021学年高一语文测试题含解析

河南省周口市项城体育中学2020-2021学年高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字,完成下面小题。中国优秀传统文化博大精深、源远流长,然而传统的信息呈现和传播方式,不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众,因此急需推陈出新,数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。传统文化可视化传播的必要性有哪些?从文化传播本身来说,文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代,世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系,深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则,传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱,这与我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的特点和社会发展的背景,传统文化迫切需要创新传播方式,借助新技术将抽象的文化理念具象化,扩大影响力。从受众来说,传统文化在过去的传统传播过程中,大都以文字为主,以书籍、报纸等为载体,然而这类文字的知识性和专业性都比较强,容易使受众产生疲惫感,久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。另外还有一些传统文化比较抽象,如古代的诗词歌赋,这一类的传统文化,对受众文化水平有一定的要求,如果不能通过具象的场景展示,一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。传统文化可视化传播有什么意义?首先可以降低文化体验成本。2003年,故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宫殿》,通过手机,观众可以全方位观赏太和殿,这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。其次可以增强文化传播的交互性。传统文化传播方式較为单一枯燥,属于灌输式、单向性传播。受众与文化之间的“互动”较少。而传统文化“可视化”的传播观念,则利用数字技术等,充分发挥受众的意识能动性,调动受众的思维能力。再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现,受众在全面了解文化内涵的同时,也可以体验到新技术所带来的乐趣,这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字可视化技术实现文物可视化,将文物通过三维建模手段建立三维实物或模型数据库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化,中国名胜古迹众多,虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆,通过超现或模拟实景,构建一个虚拟的三维立体旅游环境,用户通过简单的操作,就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化,增强现实技术是一种将真实世界信息和虛拟世界信息“无缝”集成的新技术,可以使受众达到超越现实的感官体验。通过AR技术,可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。(摘编自刘麟霄等《中国优秀传统文化的“可视化”传播研究》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇,主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众。B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入,使我国传统文化的可视化传播方式显得十分必要。C.摒弃传统的文化传播方式,降低文化体验成本,与观众增强互动,增强趣味性,是传统文化可视化传播的关键意义所在。D.实现文物可视化,可以永久性地保存文物实体,还可以使用户在虚拟的环境中领略美景,享受到超越现实的感官体验。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处,然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这一论题。B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径,就文物、名胜古迹、文学作品的可视化分别提出了具体的技术手段。C.文章第二至四段,分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析，结构清晰,思路逻辑性强。D.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述,论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则,还使传统文化的影响力减弱。B.借助新技术将文化理念具象化之后,传统文化影响力将会增强,借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的冲击。C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的,可视化传播可再现其中描绘的场景,能使观众通过感官体验解读其中内涵。D.传统文化可视化传播有诸多意义,而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面对此应引起足够重视。参考答案：1.B

2.C

3.B【1题详解】本题考查筛选并理解文中信息的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项,“不能将”错。说法太绝对,原文第一自然段是说“不能很好地”。C项,“摒弃”错。属曲解文意，传统的传播方式虽然有自己的劣势，但还不能完全“摒弃”。此外，“传统文化可视化传播的关键意义所在”错。原文没有这种说法，属无中生有。D项,“永久性地保存文物实体”错，属混淆概念。原文第四自然段说“建立三维实物或模型数据库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物”，这种说法与“保存文物实体”是有区别的,“文物实体”不等于“文物三维图形和模型数据”。故选B。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“三个并列角度”错。第二至四段从三个不同的角度谈了优秀传统文化的可视化传播,三者不是“并列”关系。故选C。【3题详解】本题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。B项，“借此可以……的冲击”错,属曲解文意。通过第二自然段可知，借助新技术将文化理念具象化是为了扩大我国传统文化的影响力,并非“抵御世界各国文化思想”。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。2.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。（25分）翻浆毕淑敏那年，我五一放假回家，搭了一辆运送旧轮胎的货车，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是春天，道路翻浆。突然一根土柱，遮挡了银色的车灯。“你找死吗?”司机大喊。我这才看清是个青年，穿着黄色旧大衣，拎着一个系着鬃绳的袋子。“我要搭车。”“不搭!哪有地方!”司机愤愤地说。“我蹲大厢板就行。”司机还是说：“不搭!想冻死啊!”说着，准备闪过他往前开。那个人抱住车灯说：“就在那儿……我母亲病了，我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”“让他上车吧!”我有些同情地说。

他立即抱着口袋往车厢上爬。夜风在车窗外凄厉地呜叫。司机说：“我觉得他好像要干什么。”我借着司机身后小窗的一个小洞，屏住气向里窥探。朦胧的月色中，那个青年如一团肮脏的雾，龟缩在起伏的轮胎里。每一次颠簸，他都像遗弃的篮球，被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。忽然，我看到青年手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物。“哎呀，他偷我东西呢！”司机很冷静地说：“别担心。”只见他狠踩一脚油门，车就像被横刺了一刀的烈马，疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去，那人仿佛被冻僵了，弓着腰抱着头，企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方，但依旧完整。司机笑说：“车速这么快，他偷了东西也不敢跳车了。”路面变得更加难走，车速减慢了。我紧张地盯着那个小洞，青年也不失时机地站起身，重新搬动了我的提包。我痛苦得几乎大叫。就在这时，司机趁着车的趔趄，索性加大了摇晃的频率，车窗几乎吻到路旁的沙砾。再看看青年，扑倒在地，像一团被人践踏的草。虚弱但仍不失张牙舞爪的姿势，贪婪地守护着我的提包——他的猎物。司机继续做着高难动作。我又去看看青年，他像夏日里一条疲倦的狗，无助地躺在了轮胎中央。道路毫无先兆地平滑起来，翻浆也消失得无影无踪。司机说：“扶好你的脑袋。”就在他狠踩刹车之前，我双腿紧紧抵地，双腕死撑面前的铁板……不用看我也知道，那个贼娃子可能要被卸成零件，我心里安宁了许多。“看他还有劲偷别人的东西?”司机踌躇满志地说。只见那个青年不时地用手抹一下脸，把一种我看不清颜色的液体弹开……他把我的提包紧紧地抱在怀里，往手上哈着气，摆弄着拉锁上的提梁。这时，他扎在小米口袋上的骆驼黄的绳子已经解开，就等着把我的提包里的东西搬进去呢……“师傅，他就要把我的东西拿走了……”我惊恐万状地说。师傅反倒不慌不忙地说：“不会出什么事了，到了。”我们到了一个兵站，也是离那个贼娃子住的不通车的村子最近的公路，他至少还要走10公里……那个青年挽着他的口袋，像个木偶似地往下爬，狼狈地踩着轱辘跌下来，跪坐在地上。他脸上除了原有的土黄之外，还平添了青光，额上还有蜿蜒的血迹。他的舌头冻僵了，把“谢”说成“学”：“学学，我知道你们是为我在赶路，学学……”他抹一把下颌，擦掉的不知是眼泪、鼻涕还是血。他恋恋不舍地离开了我们。看着他蹒跚的身影，我不由自主地喝了一声：“你停下!我要查查我的东西少了没有。”司机赞许地冲我眨眨眼睛。青年迷惑地面对我们，脖子柔软地耷拉下来。我敏捷地爬上大厢板，不放心地摸索着我的提包，每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。突然触到鬃毛样的粗糙，我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳。它把我的提包牢牢地固定在厢的木条上，像焊住一般结实。

我的心像凌空遭遇寒流，冻得皱缩起来。

我的提包原是用一根旧绷带捆在车上的。经过长途跋涉，绷带磨断了，搭车人发现了这个隐患，他解下了扎米口袋的绳子，想把我的提包重新固定。在寒冷与颠簸之中，他操作了一路……

（文章有删改）⑴下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）

A．小说以“翻浆”为题，开篇扣题，但在文章中间部分提到“翻浆消失得无影无踪”，可见后文与“翻浆”无关，篇末也未点题。B．司机起初不愿让青年搭车，主要是因为这个青年在夜晚拦车，而且竟然不怕戈壁滩的春寒，愿意“蹲大厢板”，司机担心他有不良企图。C．文中多次提到“鬃绳”，它是贯穿小说的线索。出人意表的结局，也是由“鬃绳”来完成的，从而完成了小说人物的塑造，揭示了主题。D．在怀疑青年是要偷我提包的贼后，我对青年的态度发生了变化，从“张牙舞爪”、“贪婪”和“疲倦的狗”等文字，可见出我对他的鄙夷和厌恶。E．小说故事发生在夜晚的戈壁，气氛紧张；情节在窥视中展开，扣人心弦；人物形象塑造得丰满、鲜明：三个要素的成功使小说格外吸引读者。⑵小说塑造的“青年”是怎样的形象?请结合文意加以分析。

（6分）⑶请结合作品，分析这篇小说在情节安排上的特点。

（6分）⑷小说反映了怎样的社会问题?请结合现实谈谈你的看法。

（8分）参考答案：⑴A给2分，答C给3分⑵文中的“青年”是一个纯朴善良、知恩图报、不怕辛苦、执着尽孝、热心助人、执着、坚定、不达目的不罢休的农民。①纯朴，以“善’意。解恶意：“我知道你们是为我在赶路”；②善良、热心助人、知恩图报：“他解下了扎米口袋的绳子，想把我的提包重新固定”“它把我的提包牢牢地固定在车厢的木条上”；③不怕辛苦，孝顺父母：“我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……“我蹲大厢板就行”“他至少还要走10公里”；④执着、坚定、不达目的不罢休：“那个人抱住车灯”“在寒冷与颠簸之中，他操作了一路”。（每点2分，答3点即可）

⑶①线索清晰，有伏笔与照应。以我对青年的态度变化为线索，由同情到猜疑，到厌恶，再到愧疚、感激。第一次写“鬃绳”，是设伏笔，第三次写是照应。（路面翻浆的交待与后文行车状况前后铺垫照应，凸显了故事的环境；“拎着一个系着鬃绳的袋子”与后文“突然触到鬃毛样的粗糙,我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳”前后铺垫照应，起到了解开悬念的作用。）②悬念迭出、层层铺垫、前后呼应：“拎着一个系着鬃绳的袋子”“青年手脚麻利地搬动着我的提包”“重新搬动了我的提包”“贪婪地守护着我的提包——他的猎物”“他把我的提包紧紧地抱在怀里，摆弄着拉锁上的提梁”“扎口袋的绳子已经解开’，“挽着他的口袋”“那截失踪的鬃绳，它把我的提包牢牢地固定在车厢的木条上”。③出人意料的结尾。青年在我眼中由偷包的贼变为恩人。在猜忌中开始情节，在伤害中发展情节，在震撼中解开悬念，扣人心弦。（每点2分）④在高潮中结尾。以“我的心像凌空遭遇寒流,冻得皱缩起来”一句戛然而止，给人震撼，引人深思。（每点2分，答出任意三点即可得6分。）

⑷《翻浆》通过“我”后悔自己的多疑与太过戒备，歌颂普通劳动者的人性，是对当今社会“泛恶论”“人心惟危论”的嘲讽，强调社会应呼唤信任，相信善良、懂得感恩。作品昭示我们：在观察和处理问题的时候，不能从狭隘的个人经验出发，以己度人。否则，你的不理智行为可能会伤害善待你的人。当今社会的确积弊较多，但这些绝对只是社会支流，社会主流还是好的，应该肯定“世上还是好人多”。（社会问题2分，结合现实2分，谈感悟4分）略3.阅读下面文字，完成15～17题。（13分）干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵毛挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕正古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苛且的傅雷。傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰·克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的光芒一直照彻敬佩他的每一个文人。15、文中哪些地方表现了傅雷“干净了一生”，作者对傅雷作出了怎样的评价？（4分）

16、文中画横线的句子运用了什么样的写法？其表达作用如何？（4分）

17、傅雷身上体现着千百年来被推崇的“士可杀不可辱”的品格，你怎样评价这一品格？请结合文本和现实分析说明。（5分）

参考答案：略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8——11题，每小题3分，共9分。孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）8．下列各句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．时天下扰乱，惟河西独安B．姑臧称为富邑，通货羌胡C．奋力行清洁，为众人所笑D．乃推奋妻子以置军前，冀当退却9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．太守梁统深相敬待

姑臧吏民及羌胡更相谓曰B．陇蜀既平，河西守令咸被征召

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白C．惟河西独安，而姑臧称为富邑

今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之D．乃执其妻子，欲以为质

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也10.下列对原文的叙述和分析有误的一项是（）A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。（4分）

（2）且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！（2分）

参考答案：11.（1）孔奋在作府丞的时候，就已经被大家敬重，等到他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守的。（“见敬重”应该译为“被敬重”，“拜太守”应该译为“被拜为太守”，“改操”应译为“改变自己的操守”。每点1分，大意1分）（2）再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下。（“素”“不忍”各1分）

5.阅读下面的文言文，完成8-11题。程戡，字胜之，许州阳翟人。少力学，举进士甲科，补泾州观察推官，再迁秘书丞、通判许州。曹利用贬，戡以利用婿降通判蕲州。徙虔州，州人有杀母，暮夜置尸仇人之门，以诬仇者。狱已具，戡独辨之，正其罪。宝元初，忻、代地震，坏城郭、庐舍，死伤甚众，命戡安抚，颇以便宜从事。擢天章阁待制，陕西有保毅军，人苦其役。戡奏曰：“保毅在乡兵外，不黥而有籍，所以佐边备也。已隶保捷兵①，而保毅籍如故，州县以供力役，率困惫，至破析财产售田者，犹数户出一夫，民不胜苦。”因诏私役保毅者坐之。戡坐尝保任贝州张得一，得一伏诛，夺职出知凤翔府，寻徙河中。契丹使过，称疾，求着帽见，戡使谓曰：“有疾，可毋相见，见当如礼。”使者语屈，冠而见。英宗即位，以安武军节度使留再任。初，覃恩，蕃官例不序迁。至是，用戡奏始皆得迁。延州城，雉堞②颇卑小。敌登九州台，则下瞰城中。戡调兵夫大增筑之。横山酋豪③怨谅祚④，欲率其属叛，取灵、夏，以求兵为援。戡言：“豺虎非自相搏，则未易取也；痈疽非其自溃，则未易攻也。谅祚久悖慢，宜乘此许之，所谓以蛮夷攻蛮夷，中国之利也。”言者请选大臣帅永兴，屯重兵以制五路。戡以为“四路距永兴皆十数驿，设有警，使听节制，则不及事矣。且关中财赋不赡，宿军多，何以给之？”治平初，命宦官王昭明等领四路蕃部事。戡曰：“蕃部所以亡去，苦边吏苛暴，为西人诱略尔。今昭明等徒能呼召首领，犒以牛酒，恐未足以结其心也。宜更置路分钤辖、都监，各部一将兵，兼沿边巡检使，无复专蕃部事。”从其奏。夏人遣使入贡，僭汉官移文于州，称其国中官曰枢密。戡止令称使副不以官，称枢密曰“领庐”，方许之。戡告老章累上，终弗听，遣使以手诏问劳，赐茶药、黄金，乃再上章曰：“臣老疾剧矣，高奴屯劲兵为要地，岂养病所耶？”召还，道卒。（选自《宋史·程戡传》）【注】：①保捷兵：禁军。②堞：城上如齿状的矮墙。③酋豪：部落的首领。④谅祚：西夏皇帝。8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．狱已具，戡独辨之 狱：案件B．颇以便宜从事 便宜：因利乘便，见机行事C．用戡奏始皆得迁 用：因为D．设有警，使听节制 设：设置9.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．而保毅籍如故 而又不随以怠B．戡以利用婿降通判蕲州 犹不能不以之兴怀

C．所谓以蛮夷攻蛮夷，中国之利也 不知东方之既白

D．则未易攻也 此则岳阳楼之大观也10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）戡坐尝保任贝州张得一，得一伏诛，夺职出知凤翔府，寻徙河中。（5分）译文：

（2）蕃部所以亡去，苦边吏苛暴，为西人诱略尔。（3分）译文：

11．在第Ⅰ卷文言文中，传主程戡在为官处事上具有哪些特点？请简要概括。（5分）答：

参考答案：8．D（如果，假设）9．B（A．连词，但是/连词，而且

B．介词，因为

C．助词，的/助词，主谓间取消句子独立性

D．连词，就/副词，帮助判断，就是）10．（8分）（1）（5分）程戡因为曾经保荐贝州张得一而获罪，张得一被处死，（程戡）改变职位离京掌管凤翔府，不久调职河中。（“坐”“保任”“夺”“寻”各1分，句意1分）（2）（3分）蕃部逃跑离开的原因，是苦于边吏苛刻暴虐，被西人诱骗掠夺罢了。（“所以”“诱略”各1分，句意1分）11．（5分）①断案准确②体恤民情③信守礼仪④审时度势⑤尽职尽责⑥公私分明（任意答出5点，每点1分，意思相近即可）附：文言文参考译文程戡，字胜之，北宋许州阳翟（河南禹县）人，少年时勤奋读书，天禧年间中了进士，及第甲科。被朝廷增补为泾州观察推官，两次迁升做了秘书丞、许州的通判。曹利用被贬，程戡因为是曹利用的女婿被降职为蕲州通判。调职到虔州，虔州人有杀害母亲，在晚上将尸体放在仇人的门前，来污蔑仇人。案件已经备办，只有程戡辨别了这个案件，公正地定了那人的罪。宝元初年，忻、代发生地震，城郭、庐舍被毁坏，死伤的人很多，皇上命程戡安抚，可以因利乘便，见机行事，处理事务。被提拔为天章阁待制，陕西有保毅军，人们为那兵役而苦恼。程戡上奏说：“保毅在乡兵外，没有在脸上刺字涂黑做记号但是有登记，是用来帮助边备的。已经隶属于禁军，而保毅上的名册像原来一样，州县又来要求供给力役，（百姓）都困乏疲惫，到了破析财产卖田的地步，还要几户出一个人，百姓不能承受痛苦。”于是下诏私役保毅的人给他定罪。程戡因为曾经保荐贝州张得一而获罪，张得一被处死，改变职位离京主持凤翔府，不久调职河中。契丹使者拜访，程戡称病，使者请求戴便帽见，程戡派人说：“有病，可以不见我，见应当按礼仪。”使者语屈，使者戴着官帽来见。英宗即位，程戡凭安武军节度使留任。当初，（英宗）广施恩泽，蕃坊的长官按惯例不按等级次第升迁。到这时，因为程戡上奏才都能够升迁。延州城，城墙很小。敌人登上九州台，就能向下俯瞰城中。程戡抽调兵夫修筑增高。横山部落首领怨恨谅祚，想要率领他的部属叛乱，攻取灵、夏，来求兵作为后援。程戡说：“豺虎不是自相搏击，就不容易猎取；痈疽不是它自己溃烂，就不容易治疗。谅祚早就背理傲慢，应当趁此机会答应他，所说的用蛮夷攻打蛮夷，这对中原地区是有利的啊。”有人建议推选大臣帅永兴，屯集重兵来控制五路。程戡认为“四路距永兴都是十几个驿站，如果有紧急的情况，让（他们）听节制，那么来不及了。况且关中财货赋税不富足，驻军多，用什么来供给他们？”治平初年，命宦官王昭明等领四路蕃部事。程戡说：“蕃部逃跑离开的原因，是苦于边吏苛刻暴虐，被西人诱骗掠夺罢了。现在昭明等只能召集首领，用牛酒犒劳，恐怕不足够用来联结他们的心。应当重新设置路，分钤辖、都监，各指挥一支部队，兼沿边巡检使，不要再专管蕃部的事。”皇上听从了他的建议。夏人派使者来进贡，超越汉官移文到州，称他国中的官为枢密。程戡只让称使副不用官相称，称枢密“领庐”，才答应他们。程戡告老奏章多次呈上，皇上最终不听，派使者用手诏慰问，赏赐给茶药、黄金，程戡于是再上章说：“我年老病重了，高奴囤积重兵是重要的地方，难道是养病的处所吗？”皇上下诏让其还乡，程戡在路上去世。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”及惠帝即位上疏乞归田里未几辽州知州王钦应诏辟巍巍因赴吏部上书论时政用事者方议削诸王独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰：“勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒奖之。骄逸不法者，则告太庙废处之。”书奏，帝颔之。已而燕兵起，命从李景隆出师，参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。”帝壮其言，许之。巍至燕，自称国朝处士高巍再拜上书燕王陛下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。今王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兴兵以来，业经数月，尚不能出尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎？巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可以无愧矣。书数上，皆不报。已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。（选自《明史·高巍列传》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部/上书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩B.及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部上/书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩C.及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部/上书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩D.及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部上/书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“洪武”，即明太祖的年号，明朝第一个年号，有洪大武功的含义，张显武事之威。B.“太学”，指古代的大学。明朝时，在太学读书的学生叫太学生。C.“伏腊”，指伏日与腊日，夏祭为伏，冬祭为腊，是古代两种祭祀的名称。D.“太庙”，指中国古代帝王的祖庙。在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.高巍入仕以后，积极向上进言。他任职期间，先上疏开垦河南等地的荒田，后又条陈上奏抑制末技、谨慎选举等事，这些建议被太祖采纳了。B.高巍思虑周密，行事稳妥。在削王的问题上，他主张加恩，建议皇帝效仿主父偃的推恩令，并重视亲人间的礼节，褒赏贤才，严惩骄纵不法之徒。C.高巍虽善于辞令，却未能化解危机。在燕王起兵后，他主动请命使燕，多次面对燕王，不卑不亢，晓之以理，动之以情，可最终仍未能说服燕王罢兵。D.高巍为国尽忠，死而后已。他在李景隆兵败后，启程南归，后投奔济南，誓死据守，并多次打败燕王军队。等到京城被攻陷，在驿站中自缢身亡。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。（2）披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。参考答案：10.A

11.B

12.C

13.（1）不久（高巍）因为判决事情不合乎皇上的心意，应当被判死罪。（朝廷）减免他的死罪，将他谪戍到贵州关索岭。（2）披露（坦露）忠心，陈述道义礼法（仁义礼仪），用祸福的道理让他明白，用爱亲族的情谊令他感动，让他停止战事，返回封地。【10题详解】试题分析：此题考核文言文断句的能力，此类试题解答时一般应注意：注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。如此题注意并列的谓语和人称的转换，“上疏乞归田里”是一件完整的事，不可以从中间断开，“未几”是时间状语，表明下文事件发生的时间，要和上文断开，可以排除BD两项，“辽州知州王钦应诏辟巍”“巍因赴吏部”同一个人名不能同时出现在主语位置，所以要断开。故选A。【11题详解】试题分析：此题考核古代文化常识的识记能力，此类试题解答时一般应注意：文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项“明朝时在太学读书的学生叫太学生”有误，汉武帝元朔五年，始置太学，明以后只设国子监，不设太学，在国子监读书的学生叫太学生。故选B。【12题详解】试题分析：此题考核学生对文本内容的理解和辨析的能力，此类试题解答时一般应注意：考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项“多次面对燕王”有错，原文为“国朝处士高巍再拜上书燕王陛下”“书数上，皆不报”说明高巍并未多次见到燕王，故选C。【13题详解】试题分析：此题考核文言文翻译的能力，此类试题解答时一般应注意：首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题得分点有：（1）寻：不久；以：因为；称：合乎；当罪：应当被判死罪；减：减免；（2）披：坦露；陈：陈述；晓：使动用法，使……明白；感：使动用法，使……感动；晓以祸福，感以亲亲之谊：这两句是介宾短语后置句，用祸福的道理让他明白，用爱亲族的情谊令他感动；亲亲：第一个亲是动词，爱；第二个亲是名词，亲族；藩：封地。【点睛】理解与辨析概括归纳文章内容的题型，解答方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：高巍，是辽州人，崇尚气节，擅长文章。母亲萧氏有久治不愈的疾病，高巍在身边侍奉，一直到母亲年老也没有一点懈怠。母亲去世，高巍吃粗食，在墓旁筑室居住三年。明太祖洪武年间，表彰他的孝行，以太学生的身份任用他担任前军都督府左断事的职务。开垦河南、山东、北平的荒地。又分条陈奏抑制工商业、谨慎选拔举用贤能、重视名号封赐和车服仪制等事情。明太祖称赞并采纳他的建议。不久因为判决事情不合乎皇上的心意，受到惩处。减免死罪，被发配戍守贵州关索岭。皇上特别恩准允许由弟侄代替服役，说：“这是表彰孝子啊。”等到明惠帝登基，高巍上疏请求辞官还乡。不久，辽州知州王钦奉诏征召高巍。高巍于是到吏部上任，上书议论政事。当权者正议论削夺藩王，唯独高巍和御史韩郁先后请求对藩王施加恩德。高巍说：“贾谊说过：‘想要天下安定，不如广泛建立诸侯而削弱他们的力量。’现在为何不效法他的用意？不要实行晁错削地夺权的谋略，而效法主父偃推行恩德的计策。在北方的藩王，把他们的子弟分封到南方；在南方的藩王，把他们的子弟分封到北方。像这样，那么藩王的权势，不去削夺却自然削弱了。”奏本呈上，明惠帝点头称许。不久燕王朱棣起兵，朝廷命令高巍跟从李景隆出师，参谋协助军中事务。高巍又上书，说：“我愿意出使燕国。披露忠心，陈述道义礼法，用是祸是福的道理让他明白，拿亲爱亲人的情谊令他感动。让他停止战事，回到藩国。”明惠帝认为他的话英勇豪迈，答应了他。高巍到燕国，称说：太祖归天，天子继位，施行革新的政策，天下人敬爱拥戴。想不到大王你公然和朝廷决裂，带领自己的军队，对抗天子之师，我不知道大王你是何用意。现在朝廷的各位大臣，文臣智慧聚集，武将勇气奋发，坚持公道，仰仗道义，以顺乎天意人心的力量讨伐逆时而动的贰臣。胜败的机会显明了然如指掌。况且大王你统率的将士，算来不超过三十万。凭一个诸侯国有限的军队来对抗天子的军队，也容易精疲力竭。大王你和天子，在道义上是君臣，在血缘上是亲人，尚且生出隔阂嫌隙。何况三十万异姓的军士能确保他们和你同心协力，为殿下你拼死效力吗？我每每想到这些，都要为大王你洒下眼泪。希望大王你相信我的建议，上表谢罪，重新修复亲近友好的关系。朝廷明察大王你没有别的意图，大王你一定能受到宽恕。太祖在天之灵也可以安心了。文书屡次呈上，都没有答复。不久李景隆兵败，高巍脱身回到南方。到临邑，遇到参政铁铉，相拥痛哭。赶赴济南，誓死据城坚守，多次打败燕王的军队。等到京城被攻破，高巍在驿舍中自缢而死。三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是虽然不是每到一处人生驿站，都有丰硕的收获，不是每一个希冀都有理想的答案，旅途上或多或少都会有不如意的地方，________，________，________，________，_____