第二单元（原卷版）-2023-2024学年九年级语文下册单元速记巧练

第二单元【A卷】20232024学年九年级语文下册单元速记·巧练学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________第一部分基础积累1．下列加点字的注音完全正确的一项是（

）A．颓唐（tū）

腻歪（nì）

荣膺（yīng）

如坐针毡（zhān）B．阔绰（chuò）

蓦地（mò）

恐吓（xià）

不知好歹（dǎi）C．盘桓（huán）

绮丽（qǐ）

堕落（zhuì）

涓涓细流（juān）D．荤菜（hūn）

附和（hè）

掂量（diān）

战战兢兢（jīng）2．下列句子中加点成语使用不正确的一项是（

）A．何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。B．红树林深处，简直就是一个海上的世外桃源，一个神秘的植物天地。C．正因为有了这种精益求精、锲而不舍的精神，人才会变得更优秀。D．每天早晨，他都要跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。3．下列句子没有语病的一项是（

）A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．第十九届省运会开幕在即，维扬城已做好了招待从祖国四面八方而来的客人。C．从古希腊开始，英雄都是神衹和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄。而在于他的心灵和品格。D．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。4．下面各句标点符号使用正确的一项是（

）A．首领哑声说道：“可还歇？”余下的汉子们漫声应道：“不消”。B．首领吼一声，“往下看不得，命在天上！”C．一只大鹰旋了半圈，忽然一歪身，扎进山那侧的声音里。D．渐渐就有血溅到唇上，鼻子上，自然顾不到，命在天上。5．下列说法错误的一项是（

）A．《孔乙己》《社戏》和《藤野先生》里的“我”都是作者自己。B．《变色龙》的作者契诃夫是俄国作家、戏剧家。其主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》，等等。C．《蒲柳人家》一文的作者是刘绍案，其主要作品有《京门脸子》《蛾眉》《运河的桨声》等。D．吴敬梓的《范进中举》和鲁迅的《孔乙己》都深刻揭露了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。6．依次填入下面文段横线处的句子，衔接恰当的一项是（

）没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。______________，仿佛我们背上的一根刺，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。①以前我也痛恨我人生中的缺失

②你不想要它

③每个人的生命，都被上苍划上了一道缺

④因为我认识到生命中的缺

⑤它却如影随形

⑥但现在我却能宽心接受A．③②①⑥④⑤B．③②⑤①⑥④C．①⑥④③②⑤ D．①⑥②⑤④③7．默写。（1）莫听穿林打叶声，。（2），吹笛到天明。（3）身向云山那畔行，，！（4）《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗是：，，。8.综合性学习为铭记即将过去的初中生活，你所在的九年级（1）班开展了“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)全班同学分工合作，制作一本班史。现有三个工作组招募贤才，请仿照示例再写出一个组的招贤要求。【示例】：文字撰写组：负责文字稿件的撰写、统筹和编校工作，需要具备一定的文学创作能力和文字整理能力。备选：信息资料组

设计制作组(2)为了让班史的栏目丰富多彩，请你依照示例再补写两个栏目。栏目一：班级荣誉

栏目二：栏目三：栏目四：教师风采(3)设计制作组的梦梦和越越设计了两组不同的封面，现请大家为自己喜欢的封面投票，并且征集一句与封面名称相关的精美的句子。那么，你喜欢哪一幅封面呢？请结合封面内容简要阐明理由，并撰写一句与之相关的精美句子。第二部分阅读能力（一）阅读下面的诗歌，完成各题。天净沙·秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。【注释】：残霞：快消散的晚霞。寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。飞鸿：天空中的鸿雁。飞鸿影下：雁影掠过。白草：枯萎而不凋谢的白草。黄花：菊花。红叶：枫叶。9．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（

）A．白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。B．开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种喧嚣、辽阔的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。此曲秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。C．这首小令，只五句二十八个字，篇幅虽短，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。却以神来之笔捅绘出了一幅绝妙的秋景图。D．“青山绿水，白草红叶黄花”两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色，而且“白草红叶黄花”这三种颜色，是交杂在“青山绿水”二种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。10．这首元曲表达了作者什么思想感情？（二）阅读下面文言文，完成各题。鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让③施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”（节选自《列子·说符》）【注释】①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。③让：责问，责备。11．请用“/”给下面文字断句。（限断两处）好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正12．解析下列句子中加点字的意思。（1）齐侯纳之()（2）是灭亡之道()（3）今或弃之()（4）既反()13．用现代汉语翻译文中画线句子。（1）其一子之卫，以法干卫侯（2）今之所弃，后或用之。14．选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。（三）阅读下面短文，完成各题。为什么经典值得反复品读？①经典是说不尽的。对于经典，人们总要追问，何谓经典？哪些是经典？经典是怎样确立的？又是什么时候被确认的？这些，自然是见仁见智了。然而我们又不能不对经典的含义寻找出一种共识。②在关于经典的多重含义下，我想是指那些真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用、具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。③我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典小说文本，说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。④看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。刚性雄风，豪情惊世，不愧与我们民族性格中阳刚之气相称。据我所知，在世界小说史上，还罕有这样倾向鲜明、规模宏大的描写民众抗暴斗争的百万雄文，它可不是用一句“鼓吹暴力”就可以简单评判的小说。⑤《西游记》是一部显示智慧力量的神魔小说。吴承恩写了神魔之争，但又绝不严格按照正与邪、善与恶划分阵营。它揶揄了神，也嘲笑了魔；它有时把爱心投向魔，又不时把憎恶抛掷给神，并未偏于任何一方。在他犀利的笔锋下，神、道、佛从神圣的祭坛上被拉了下来，显现了它的原形。《西游记》不是一部全刚怒目式的小说，讽刺和幽默贯串全书，我想，只有心胸开朗、热爱生活的人，才会流露出这种不可抑制的幽默感。应当说，吴氏是一位温馨的富于人情味的人文主义者。⑥《儒林外史》在当时的小说界也是别具一格。吴敬梓在小说中，强烈呼唤人们在民族文化中择取活力不断的源泉，即通过知识分子群体的、批判的自我意识，来掌握和发扬传统的人文精神；另一方面，把沉淀于中国知识分子的文化心理结构中没有任何生命力的政治、社会和文化形态——八股制艺和举业至上主义——特别是那些在下意识层面还起作用的价值观念加以扬弃，从而笑着和过去告别。⑦经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。初读经典与重读经典、浅读经典与深读经典的过程，不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。⑧改革开放，思想解放，冲破禁区，经典名著重印，给读书界带来了前所未有的生气。然而，这里仍然存在一个阅读和重读以及如何重读经典的问题。不可否认，经典对一些读者也许只是被知晓的程度，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，如果仅仅停留于此，那可能是无用的重复。⑨事实是，读书是纯个体活动。我们读一本书，读得再深再透也只是个人的视角和体验。而一部经典名著，当然不是给一个人、一群人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。⑩文化传统是一个国家的灵魂。作为传统文化中的核心的经典，则是一个民族、一个国家的灵魂，对它的核心价值应深怀敬畏之心。⑪当然，事情还有另一面，时代的喧嚣与浮躁风气，使商业因子太多地渗入到阅读世界。人们不妨看看大大小小的书店里那“经典”的盛况：“经典小说”“经典美文”“经典抒情诗”……可以说滥用“经典”之名已然成风；而琳琅满目、五花八门的“解读”经典也随风而生。这种功利虚幻症的蔓延，令人感叹。今天，我们呼唤阅读经典，乃是一种文化上的渴望。在商业大潮和浮躁氛围下，我们更需要精神的滋养、心灵的脱俗。文学艺术是最贴近人类灵魂的。我们的使命是把阅读看成生命的一部分，因为阅读经典已经进化成了我们生命的一种欲望。15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文的论述突出了两个重点：一是论述了经典作品是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。二是论述了要在反复的阅读中建立自己的精神世界。B．④——⑥段主要用了举例论证的论证方法，证明了经典作品是一个民族的“心灵史书”。C．本文倡导我们走出经典阅读的误区，培育健康阅读心态，获得和别人一样的阅读体验。D．文章采用问题式标题，唤起阅读兴趣，引人深思。16．分析文章最后一段的作用。17．经典名著中有一些“真假难辨”的情节，通过比较阅读我们可以有更深入的认识。请你根据表格的相关内容填空。真假牛布衣真假美猴王真假黑旋风出处《儒林外史》《西游记》《水浒传》人物真诗人：牛布衣假诗人：①真美猴王：孙悟空假美猴王：②真黑旋风：李逵假黑旋风：③情节梗概④冒充唐僧师徒取经，与孙悟空打斗，后被佛祖收服。⑤阅读心得心得一：⑥心得二：假的真不了，邪不压正！心得三：原来李逵也有善良、孝顺的一面！（四）阅读阿城的小说《提琴》，完成下列小题。①老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。②老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。③煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。④老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。⑤老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。⑥老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来“呜呜”的，很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。⑦有一次神父弹着弹着，忽然说：“侯木匠，你会不会修另外一种琴？”老侯问：“什么琴？”神父说：“提琴。”老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。⑧老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，熬了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。⑨老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。⑩一天，有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾上关系，是麻烦。因为是修过的东西，所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说：“您的这琴是把好琴。”