2022年江苏省徐州市新沂启明中学高三语文上学期期末试题含解析

2022年江苏省徐州市新沂启明中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）——（4）题（25分）那年，那猴柳边河秋收过后，生产队会计稀里哗啦拨弄算珠，根据每一个社员家庭的人口、出工和分配的多少得出哪家该进钱哪家该补钱，准备开分红会。每年此时，段二爷和他的母亲总会有盼头。他和他的母亲，都是能出工的劳力。段二爷其买并不姓段，也并不是能够称得上“爷”的老头。他叫佟寿，虚岁二十的年轻壮小伙。为何叫段二爷，都是那回看猴戏看出来的。耍猴戏的人姓段，叫段二爷，身材瘦瘦的，佟寿和他差不多。那年秋收后耍猴戏的段二爷牵着一只可爱的小猴来到小村庄里耍猴戏。吃完晚饭老老少少早早地来到生产队的晒谷场上围坐上了。佟寿家离晒谷场近，自然就来得早坐在最前面。耍猴戏的段二爷牵着戴了官帽穿着官服的小猴提着个小锣咣咣咣的绕场一周就算开场了。猴戏耍得精彩就不必说了，精神文化干渴了的乡民们遇到这样开心的事自然陶醉。大家正全神贯注地看着，不知那耍猴戏的段二爷变了个什么戏法，把坐在前排的佟寿变成了他自己的模样，那小猴把佟寿当作段二爷在他身上又抓又抚，弄得佟寿不知所措，头发被抓得乱莲蓬的。身边的人明明看着坐的是佟寿，怎么会成了段二爷，都感到不解。从此，佟寿就没有哪一个叫他佟寿，不管大人小孩都叫他“段二爷”了。分红自然是几家欢喜几家愁。进钱的人家不必说，补钱的人家就得一五一十地把钱拿出来，补给那些劳动日挣得多的。可钱从哪里来，那时候是要割资本主义尾巴的，要想把什么变一分钱是没有什么可变的，唯独自留地里种点辣椒或其他的经济作物，秋后按国家牌价卖给供销社才能变出点钱来，所以每到要分红的时候该补钱的人是愁上眉头。有的进钱人家与补钱人家相互谈好，答应喊着，等哪时有了哪时给。段二爷没有找哪一家喊，自己的劳力，癞子头上的虱子——跑不脱。他想到的是进现钱，好实现他的愿望。分红会上，各自揣着的心在昏暗的煤油灯下像灯火苗一样摆动，跳跃，或被灯蛾扑打得东倒西歪。桌上摆着一匝钞票。段二爷看着那匝钞票逐渐地矮下去，完全消失了，会计还没有叫到他的名字，他全身冰凉。会计终于叫到他的名字，宣布他应进一百三十元，比去年多了十五元。尽管多了十五元，段二爷心里高兴不起来，当他还没有反应过来的时候，会计接着念了下一个人的名字。下一个是佟金银，生产队长，是段二爷亲幺爸，人多劳力少，应补一百五十元。佟金银当场把二十元现钞搭在桌子上交给了出纳，剩余一百三十元。他望了望段二爷，大声地喊，段二爷，喊到哈，过几天给你。说话算话哟，幺爸。段二爷只得应承了一句。你放心，男儿汉大丈夫。佟金银拍着胸膛慷慨答道。腊月说到就到，家家户户置办年货忙。段二爷分红该进的钱还没有到手。心里着急，亲自登门要账。佟金银满口答应，行，没问题，等会赶场就给你找来。你放心，好侄儿，下午我亲自给你送来。下午六点钟了，段二爷还不见幺爸拿钱来。一下午他都死盯着佟金银赶场回家的路，眼都望穿了。天色渐渐朦胧起来，他终于看到了一个模糊的人影朝这边晃动。那影子他很熟，不错，是佟幺爸，喝醉了酒，一路乱七八糟地唱着京戏：咣扯咣扯咣……段二爷心急火燎，不等他咣过来就扑了上去。佟幺爸一把抱住段二爷，好侄儿，我晓得，我晓得，然后用醉气熏熏的嘴对着段二爷的耳朵耳语了几句，段二爷还没愣过神来，佟幺爸用京腔大笑着大摇大摆地走开了。腊月二十四过小年了，段二爷的钱还是一分没得，别人家热热闹闹，自己家里冷屁熏烟，再也按捺不住怒火中烧，再次登门催帐。这次段二爷是麻了脸，甚至是开黄腔不认亲了。佟金银，你跟老子拿钱不，不拿老子今天跟你拼了。佟金银看到一个晚辈指名道姓骂到自己脸上来，又是堂堂的一队之长，顿觉不光彩，恼羞成怒，站出来指着段二爷一阵骂，腊时腊月的你吼哪样？老子又不是说不拿，你那点老子拿不起是不是，老子少喝两杯……邻居七八个男劳力汉上前各自劝说才算把火扑灭。年三十，佟幺爸为了表示歉意，置办了年饭把段二爷母子俩请到家里来一起吃年饭。佟幺爸一阵甜言蜜语劝下三杯酒，然后又亲情加感情滔滔不绝，乖侄儿，幺爸实在是对不起你，今年幺爸确有难处……摆了摆头，叹一口气，举杯同段二爷又连干了两杯接着说，明年，明年补偿你，让你工分挣得更多，幺爸说话算话，绝对不骗你……又是两杯下肚，段二爷不胜酒力，有些黄黄昏昏的了。佟幺爸接着话茬把他的意思讲完，明年佟石川家饲养耕牛到期了，我把它转让给你，一年多挣三百多个劳动日呢。你想想，三百多个劳动日一年多收入几十块啦……段二爷懵懵懂懂地听着，不知什么时候进入了梦乡。等他一觉醒来，已是家家户户桃符更新，噼里啪啦燃放鞭炮贺新春。段二爷被鞭炮声震醒，模糊中仿佛又看到那只猴在他身上抓挠……

（略有删改）（1）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．那年，土地是生产队的，社员听从生产队的安排出工、出劳力。秋收以后，生产队根据每一个社员家庭的人口、出工算出哪家该进钱哪家该补钱。B．“分红会上，各自揣着的心在昏暗的煤油灯下像灯火苗一样摆动，跳跃，或被灯蛾扑打得东倒西歪”，使用比喻的修辞手法，将分红会上社员的心情喻为摆动跳跃的灯火苗和东倒西歪的灯蛾。C．“佟金银当场把二十元现钞搭在桌子上交给了出纳”，“当场”，表现的不是佟金银的爽快，可以看出他应该早有打算：补上20元，剩余130元喊上憨厚老实的段二爷，慢慢再说。D．年三十，段二爷喝醉了酒，一觉醒来，已是家家户户桃符更新，噼里啪啦燃放鞭炮贺新春之时。这一情节设计，意在表明段二爷的新生活即将开始了。E．小说中，佟寿被耍猴的段二爷耍了，被亲幺爸佟金银哄骗了，从“段二爷”到“好侄儿”“乖侄儿”，称呼的变化，让我们看到了能说会道的佟金银是如何利用亲情哄骗段二爷的。（2）小说中的佟金银是什么形象？请简要概括。（6分）

（3）小说叙写“可钱从哪里来，那时候是要割资本主义尾巴的……秋后按国家牌价卖给供销社才能变出点钱来”有什么作用？请简要分析。（6分）

（4）小说主要内容是围绕秋收分红展开的，却花了不少笔墨交代“段二爷”名字的由来。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

参考答案：(1)EC（A项的不完全对，应为“生产队根据每一个社员家庭的人口、出工和分配的多少得出哪家该进钱哪家该补钱”，“分配的多少”遗漏了；B项将分红会上的社员的心情喻为“摆动跳跃的灯火苗”对，喻为“东倒西歪的灯蛾”错；D项“这一情节设计，意在表明段二爷的新生活即将开始了”错，年初一除旧迎新的喜庆氛围反衬段二爷的悲凉。答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B、D不给分。）（2）①佟金银是生产队长，私心重，利用职权为自己办事。②有心计，能说会道，哄骗老实人。③贪杯，要面子。（每点2分，共6分）（3）①社会环境描写，交代事情发生的背景，那特殊的年月——那年，赋予人物活动以特定的空间，突出分红对各家的重要性。②交代小说人物性格形成的原因，丰富人物形象。③为分红风波——佟金银和段二爷的冲突作铺垫，佟金银“难”找到钱补段二爷，段二爷只有拿到分红的钱才能实现愿望。（意思对即可，每点2分，共6分）（4）①插叙，将“段二爷”名字的由来穿插在叙事中，使小说内容更充实，情节更充分。②突出段二爷的憨厚、善良、丰富人物的性格。③突出了小说的主题——勤劳、善良、朴实的农民如猴般被戏耍，辛辛苦苦劳作一年，却什么也没有，增加了作品的感染力。④行文上前后照应，文末“段二爷被鞭炮声震醒，模糊中仿佛又看到那只猴在他身上抓挠……”深化了主题。2.现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品，完成16～18题。不毁灭的背影

沈从文“其为人也，温美如玉，外润而内贞。”“君子”在这个时代稀有难得。惟把这几句作为佩弦先生①身后的题词，或许比起别的称赞更恰当具体。佩弦先生人如其文，可敬可爱处即在凡事平易而近人情，拙诚中有妩媚，外随和而内耿介，这种人格或性格的混和，在做人方面比做文章还重要。经传中称的圣贤，应当是个什么样子，话很难说。但历史中所称许的纯粹的君子，佩弦先生为人实已十分相近。我认识佩弦先生和许多朋友一样，从读他的作品而起。先是读他的抒情长诗《毁灭》，其次读叙事散文《背影》。在诗歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作为比较讨论，使我明白代表“五四”初期两个北方作家：平伯先生如代表才华，佩弦先生实代表至性。记得《毁灭》在《小说月报》发表时，一般读者反应，都觉得是新诗空前的力作，文学研究会同仁也推许备至。惟从现代散文发展看全局，佩弦先生的叙事散文，能守住文学革命原则，文字明朗、朴素、亲切，且能把握住当时社会问题的一面，贡献特别大，影响特别深。在文学运动理论上，近二十年来有不断的修订，语不离宗，“普及”和“通俗”目标实属问题核心，真能理解问题重要性，又能把握题旨，从作品上加以试验、证实，且得到有持久性成就的，少数作家中，佩弦先生的工作，可算得出类拔萃。求通俗与普及，国语文学文字理想的标准是经济、准确和明朗，佩弦先生都若在不甚费力情形中运用自如，而得到极佳成果。一个伟大作家最基本的表现力，是用那个经济、准确、明朗文字叙事。这也就恰是近三十年有创造欲，新作家待培养、待注意、又照例疏忽的一点。正如作家的为人，伟大本与朴素不可分。一个作家的伟大处，“常人品性”比“英雄气质”实更重要。但是在一般人习惯前，却常常只注意到那个英雄气质而忽略了近乎人情的厚重质实品性。提到这一点时，更让我们想起“佩弦先生的死去，不仅在文学方面损失重大，在文学教育方面损失更为重大”（冯友兰语）因为冯先生明白“教育”与“文运”同样实离不开“人”，必以人为本。文运的开辟荒芜，少不了一二冲锋陷阵的斗士，扶育生长，即必需一大群有耐心和韧性的人来从事。文学教育则更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生伟大得平凡，从教育看远景，是惟有这种平凡作成一道新旧的桥梁，才能影响深远的。我觉得佩弦先生性格最特别处，是拙诚中的妩媚。他对事、对人、对文章，都有他自己的意见，凡事和而不同，然而差别可能极小。他也有些小小弱点，即调和折衷性，用到文学方面时，比如说用到鉴赏批评方面，便永远具教学上的见解，少独具肯定性。用到古典研究方面，便缺少专断议论，无创见创获。即用到文学写作，作风亦不免容易凝固于一定的风格上，三十年少变化，少新意。但这一切又似乎和他三十年主持文学教育有关。在清华、联大“委员制”习惯下任事太久，对所主持的一部门事务，必调和折衷方能进行，因之对个人工作为损失，对公家贡献就更多。熟人记忆中如尚记得联大时代常有人因同开一课，各不相下，僵持如摆擂台，就必然会觉得佩弦先生的折衷无我处，如何难能可贵！又良好教师和文学批评家，有个根本不同点：批评家不妨处处有我，良好教师却要客观，要承认价值上的相对性、多元性。陈寅恪、刘叔雅先生的专门研究和最新创作上的试验成就，佩弦先生都同样尊重，而又出于衷心。一个大学国文系主任，这种认识很显然是能将新旧连接，文化活用，引导所主持一部门工作到一个更新发展趋势上的。中国大学的国文系，若还需要办下去，佩弦先生的这点精神，这点认识，实值得特别注意，且值得当成一个永久向前的方针。（选自《不毁灭的背影》有删节）16．结合全文分条概括佩弦先生的成就。（6分）17．作者是如何评价佩弦先生的“小小的弱点”？这样写有什么作用？（6分）18．为什么“一个作家的伟大处，‘常人品性’比‘英雄气质’实更重要”，谈谈理由。（6分）参考答案：16.坚守文学的革命原则；把握住当时社会问题的一面；求通俗与普及；持之以恒地在创作中加以实践和运用；兼容并包，尊重价值上的多元性；连接新旧，使文化活用，把文学引导到一个更新发展趋势上。【考查方向】本题考查考生分析文本的筛选整合信息的能力。能力层级为C级（分析综合）。此题考查筛选并整合文中信息的能力。这篇文章共分三个部分，第一部分总领全文，其他两个部分分别从文学创作和文学教育两个方面介绍了朱自清先生的成就，只要将文中相关信息找出来，并用简洁的语言加以概括即可。17.不足之处：少独具肯定性，无创见创获，风格少变化、少新意。优点：兼容并包，使得文学得到繁荣发展。作用：真实地展现佩弦先生形象，使其更丰满，增强作品的真实性；突出传主的牺牲自我等精神。【考查方向】本题考查考生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。能力层级为C级（分析综合）。【解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。从文中看，作者既写了朱自清先生的“小小弱点”中好的方面，也分析了其不足之处，由此可见，作者没有一味地对传主歌功颂德，这样能全面公正地评价一个人，使读者看到人物的真实面目。而写其弱点又和下文存在着内在的联系，把握住这两方面分析即可。18.作家的“常人品性”是一种“近乎人情的厚重质实品性”。这种质朴厚实的品性使得作家更能走进生活，走进大众，贴近人的心灵，反映大众的心声。

这样的作家给人的感觉是“真人”真性情、朴素无华，他的作品是真实的，最能反映现实生活、贴近民众，因此说“伟大本与朴素不可分”，“常人品性”更重要。而所谓的“英雄气质”是一些作家强调的“个性”，虽表现出了很强的“创造性”，但也很可能是表现了个例或表现法让人难以理解、接受，甚至脱离生活，走向极端。【考查方向】本题考查考生发掘文本的深层意蕴、探讨文本反映的人生价值和时代精神的能力，能力层级为F级（探究）。【解析】此题考查探究能力。在解答此题时，首先要分析两个概念的内涵：什么是“常人品性”，什么是“英雄气质”。此外还要进一步分析，“常人品性”和“英雄气质”对作家的创作有什么影响，其影响是正面的还是负面的。理清这些问题后，就可以鲜明地表达自己的观点，并拿出有说服力的依据来。

3.（9分）阅读下面的文字，完成7—9题

“体贴”——中国传统文化的真正特质

张再林孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道。按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。”故“恕”即将心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。在我看来，我与他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。我们中国古人更多地是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。这是一种全身心的投入。这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。在这里，人的一举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感又沉默无声的动作语言，传达着人们自己内心的情感和对他人的体贴与关爱，并使社会借以形成为一个温情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，而且从“天人合一”之道出发，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象。因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异己于人的“自在之物”，用科学的逻辑分析之，剖析之，用工业的机器征服之，利用之，而是把其看作是与自己一样的人称性的生命主体，用身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有五行，乃至每一次自然灾害的发生，都被视为所谓的“天的震怒”，所谓的“天象示儆”，乃至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反应。因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人我不二”的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观。舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻众生，用“父母”喻天地，乃至其使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动的隐喻和象征。当然，推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念同等的重要性。它仅仅是意味着，离开了“体贴”二字，一切其他概念将失去了其解释的生命学依据，并有流于“唯心主义”的嫌疑，因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸身”、“反求诸身”的文化，一旦舍弃了这种“身体”，中国文化中的任何东西都无从谈起，因为中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”，一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。（选自《民办教育研究》2010年第6期，有删节）7.下列选项与文中“体贴”的概念不一致的一项的是

A．中医的“望、闻、问、切”。

B．借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断。

C．《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。

D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。8．下列对本文内容的理解,不正确的一项是

A．“己所不欲，勿施于人”是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道，是指我心与他心的

交流与沟通。

B．“礼”也可以视为生命共同体中一种旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，是中国古

人“体贴”的行为方式的一种具体体现。

C．因为中国的医患双方构成一种无间尔我、情同手足的生命共同体，所以，中医疗法能

在生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

D．中国古人把“体贴”运用于人与自然的关系之中，认为自然界的万事万物和人一样,

不仅有生命、有两性、有家庭，而且有喜怒哀乐、生老病死等。9.根据本文内容,下列推断不合理的一项是

A．中国自古以来把自然看作是与自己一样的人称性的生命主体。用身体自身体认之，体

悟之，用身体语言交流之、互动之，就会达到人与自然的和谐相处,共同发展。

B．推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，意味着离开了“体贴”二字，“人我

不二”“天人合一”等概念将失去其解释的生命学依据，必然陷入“唯心主义”泥潭。

C．中国文化的特质更多强调的不是认知，而是身体践履，是一种生命体验。因此也可以

说中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”。

D．要想走进中国文化的大门，真正明白中国文化的内涵，就必须领会中国文化中的“身

体语言”的内涵。参考答案：7.B项“借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断”借助的是外物而非“身体语言”，不符合文中“体贴”的意思。8.

C强加因果，前后不构成因果关系；将原文的主语“医生”偷换成“我国的中医疗法”。9.

B原文“有流于‘唯心主义’的嫌疑”是或然、可能判断，“必然陷入‘唯心主义’泥潭”是必然、肯定判断。略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4---7小题。韦安石，京兆万年人。曾祖孝宽，为周大司空、郧国公。祖津，隋大业末为民部侍郎，与元文都等留守洛，拒李密，战于东门，为密禽。后王世充杀文都而津独免，密败，复归洛。世充平，高祖素与津善，授谏议大夫，检校黄门侍郎，陵州刺史，卒。父琬，仕为成州刺史。安石举明经，调乾封尉，雍州长史苏良嗣器之。永昌元年，迁雍州司兵参军。良嗣当国，谓安石曰：“大才当大用，徒劳州县可乎？”荐于武后，擢膳部员外郎，迁并州司马，有善政，后手制劳问，陟拜德、郑二州刺史。安石性方重，不苟言笑，其政尚清严，吏民尊畏。久视①中，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子，仍侍读，寻知纳言事。时二张②及武三思宠横，安石数折辱之。会侍宴殿中，易之引蜀商宋霸子等博塞③后前，安石跪奏：“商等贱类，不当戏殿上。”顾左右引出，坐皆失色，后以安石辞正，改容慰勉。睿宗立，授太子少保，改封郇国，复为侍中、中书令，进开府仪同三司。太平公主有异谋，欲引安石，数因其婿唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰朝廷倾心东宫卿胡不察对曰太子仁孝天下所称且有大功陛下今安得亡国语此必太平公主计也。帝矍然曰：“卿勿言，朕知之。”主窃闻，乃构飞变，欲讯之，赖郭元振保护，免。迁尚书右仆射兼太子宾客、同三品，俄罢政事，留守东都。会妻薛怨婿婢，笞杀之，为御史中丞杨茂谦所劾，下迁蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所请，拒之。皎弟晦为中丞，以安石昔相中宗，受遗制，而宗楚客、韦温削相王辅政语，安石无所建正，讽侍御史洪子舆劾举，子舆以更赦不从。监察御史郭震奏之，有诏与韦嗣立、赵彦昭等皆贬，安石为沔州别驾。皎又奏安石护作定陵，有所盗没，诏籍其赃。安石叹曰：“祗须我死乃已。”发愤卒，年六十四。开元十七年，赠蒲州刺史。天宝初，加赠左仆射、郇国公，谥文贞。二子：陟，斌。（《新唐书》）【注】①久视：唐代年号。②二张：武则天的男宠，张易之、张昌宗二兄弟。③博塞：博戏，下棋的一类的游戏。4、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（

）A、后王世充杀文都而津独免免：幸免B、后手制劳问，陟拜德、郑二州刺史陟：登高C、时二张及武三思宠横宠：恃宠D、主窃闻，乃构飞变构：设计陷害5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一组是（3分）（

）A、帝一日召安石曰/朝廷倾心东宫/卿胡不察/对曰/太子仁孝天下/所称且有大功/陛下今安得亡国/语此必太平公主计也B、帝一日召安石/曰朝廷倾心东宫/卿胡不察/对曰太子/仁孝天下所称/且有大功/陛下今安得/亡国语此必太平公主计也C、帝一日召安石/曰朝廷倾心/东宫卿胡不察/对曰/太子仁孝/天下所称/且有大功/陛下今安得亡国语/此必太平公主计也D、帝一日召安石曰/朝廷倾心东宫/卿胡不察/对曰/太子仁孝/天下所称/且有大功/陛下今安得亡国语/此必太平公主计也6、下列对原文的分析，不正确的一项是（3分）（

）A、本文叙述了韦安石人生的起伏，有平步青云的时光，辅佐过武后、中宗、睿宗，晚年因得罪小人而一再遭诬陷，最后忧愤而亡。B、韦安石为人刚正不阿，对倚仗武后宠信而胡作非为的武三思及张易之二兄弟，他也毫不留情，多次指责羞辱他们。C、雍州长史苏良嗣器重韦安石，向武后举荐他，韦安石被任命为膳部员外郎，他为官有政绩，朝廷经过长期的考察，最终提拔他为文昌右丞。D、太平公主准备谋反，想要拉拢韦安石，因韦安石拒绝了她，并且得知韦安石在睿宗那里揭发她的阴谋，于是想要审讯他。7、把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）顾左右引出，坐皆失色，后以安石辞正，改容慰勉。（2）皎又奏安石护作定陵，有所盗没，诏籍其赃。参考答案：4．B由原文上下句大意内容可知，B项，陟，晋升，进用。所以选B。5．D试题分析：断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。本题所给文段从内容来看“一日”“安石”“朝廷”“东宫”“太子”“仁孝”“天下”“陛下”“太平公主”“大功”都是名词；“倾心”“不察”“安得”“亡国语”都可以看作是一个词，这些都可以作为断句的依据，而“曰”更是断句的标志。故D符合。6．C由注释可知，“久视”是年号，而不是“长期的考察”。所以选C。7（1）韦安石回头召左右的人把蜀商宋霸子等拉出去，在座的都大惊失色，武后因为韦安石言辞正直，就改变面色安抚他。（2）姜皎又上奏韦安石在建修定陵时，偷盗私藏财物，朝廷下诏追查他的赃款。试题分析：解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中“顾”，回头看；“左右”，左右的人；“引出”，拉出去；“坐”通座；“以”，因为；“改容”，改变面色。（2）“有所”，有……的财物；“盗没”，偷盗、贪没；“籍”，登记，追查。参考译文：韦安石,京兆万年人,曾韦孝宽是北周大司空、郧国公。他的祖父韦津,在隋炀帝大业末,做过民部侍郎。与元文都等在洛阳留守,抵抗李密军队战于东门外,兵败,被李密俘获,到王世充杀元文都等,韦津独免于难。后来,李密战败,韦津回到洛阳,此时,王世充被平定,唐高祖与韦津有旧交,授予韦津谏议大夫、检校黄门侍郎之职。后来外任陵州刺史,去世。韦安石的父亲韦琬,做过成州刺史。韦安石考明经科而中举,授乾封县尉。雍州长史苏良嗣很看重他。永昌元年任雍州司兵参军,苏良嗣当时是文昌左相,他对安石说“:大才须大用,何必在州县事务上徒劳呢。”苏良嗣特意向武则天推荐韦安石,于是拜为膳部员外郎、升并州司马。有政绩，武则天亲书诏令慰问韦安石，又提拔先后任德、郑二州刺史。韦安石性格持重,少言笑,为政清廉严肃,他所在的地方官吏百姓都敬畏他。久视年（700）,升迁文昌右丞,不久拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事（即兼任宰相）兼太子左庶子。当时,张易之兄弟和武三思皆恃宠滥用职权,肆无忌惮。韦安石多次挫败了他们的傲气。有一次,武则天曾在内殿赐宴,张易之引来四川商人宋霸子等数人,在宴前博戏。韦安石跪奏:“蜀商等贱类,不应该登赴此筵。”韦安石回头召左右的人把蜀商宋霸子等拉出去，在座的都大惊失色，武后因为韦安石言辞正直，就改变面色安抚他。睿宗即位,拜韦安石为太子少保,改封为郇国公。又先后任侍中、中书令。又加官为开府仪同三司（唐为文散官第一等,即不带职官,亦与朝参俸禄）。当时,太平公主怀藏谋反之心,将拉拢韦安石参与其事,公主多次派子婿唐晙邀韦安石到她的宅第,韦安石竟然拒而不往。睿宗曾经密召韦安石,对他说:“听说朝廷大臣都倾心于太子,卿为什么没有察觉呢?”韦安石答道：“太子仁明孝友,为天下所称赞,有大功于国家，现在怎么说出这些亡国的话来，这一定是太平公主的计谋。”睿宗惊惶道：“卿不要说了，朕知道了。”太平公主听说,于是捏造一些无根据的话诬陷韦安石,想要究其罪行。幸好靠郭元振保护获免。调任尚书左仆射，兼任太子宾客,依旧是同中书门下三品,不久罢免他主政事,充任东都留守。正赶上安石的夫人薛氏怀疑女婿所宠爱的婢女以邪恶的诅咒杀害了女儿,派人把婢女捉来拷打致死，被御史中丞杨茂谦检举,降任蒲州刺史。没多久,又转调青州刺史。韦安石初在蒲州,太常卿姜皎有事拜托韦安石帮忙,韦安石拒绝了他,姜皎的弟弟姜晦任御史中丞,以韦安石等做宰相时,一同接受了中宗的遗留的诏令,造成宗楚客、韦温削除了相王辅政的权力为理由,韦安石又不能拿事实辨清此事,姜晦便要侍御史洪于舆举报。但洪于舆以这件事是已经有赦免令的,坚持称不能举报。监察御史郭震上奏,于是朝廷下诏:韦嗣立、赵彦昭等人都被贬，安石为沔州别驾。姜皎又上奏韦安石在建修定陵时，偷盗私藏财物，朝廷下诏追查他的赃款。韦安石叹道：“这只不过要我死罢了。”于是愤激而死去,终年六十四岁。开元十七年（729）,赠蒲州刺史;天宝初年,追赠尚书左仆射、郇国公,谥号文贞。韦安石有二子：韦陟、韦斌。5.参考答案：17、A、缺少B、怎么，为什么C、租赁；租用D、恩德

18、C

19、B

20、投亲遇雪。

21、知恩图报、热情大方。6.阅读下面的文言文，完成4—7题。赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中，仁宗面赐银绯。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其冲，水不为患。僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰：“卒得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变。”概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院。坐失举渑池令张诰免，久乃起。召修起居注。欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次。概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，觖①士大夫望，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止。知郓州应天府代韩绛为御史中丞绛以论张茂实不宜典宿卫罢概至首言之茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也。以太子少题致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠太子太师，谥曰康靖。概秉心各平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以此刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。

（《宋史·赵概传》，有删节）注：①觖：因不满意而怨恨。②抗章：向皇上上奏章。４、文中划波浪线部分断句，正确的一项是(

)

（3分）A．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂实不宜典宿／卫罢概至／首言之／茂实竟去Ｂ．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂实／不宜典宿卫罢／概至首／言之／茂实竟去Ｃ．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂／实不宜典宿卫罢／概至首言之／茂实竟去Ｄ．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂实不宜典宿卫罢／概至／首言之／茂实竟去5、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。B．制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。

C．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。Ｄ．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．赵概，年少时勤奋学习能自力，器量见识宏远。秉性和平，与人没有怨仇。考中进士后，因才干突出，得到皇帝的赏赐。B．赵概在洪州任上，解除了章江的水患，果断地处理了把持郡里事务，行不法之事的属官郑陶、饶奭，终因渑池县令张诰的过失受牵连而被免职。C．赵概对朝廷忠耿尽职，即使退居在家，一改一些官员因年老辞官回家后，唯恐自己的一些说辞、议论等传到朝廷的做法，用编书的方式提醒皇上注意纳谏。D．赵概因张诰被贬职六年，但他对张诰念念不忘，张诰死后，赵概对他的家人照顾非常周到。连一向对他冷淡的欧阳修最终也为之折服。7、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。（５分）⑵概秉心各平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以此刘宽、娄师德。（５分）参考答案：4.D（结合人名、地名、官职名称以及动词断句）5.C（“表彰其功绩”错，应为“褒贬善恶”）6.B

（“终因渑池县令张诰的过失受牵连而被免职”是升任直集贤院后的事，而非洪州任上。）7.⑴（５分）有从容州驻地逃回而违禁夜行的士卒，赵概杀了这些士兵示众，并趁机抓捕了陶、奭二人进行抵罪，（这样以来）整个洪州府都为之惊惧。（“定语后置”1分，“徇”1分，＂因＂1分，“阖”1分，语意1分）⑵赵概秉性和平，与人没有怨仇。虽然在一些事情上（表面上）像是没有说什么，但暗地里对别人有利的事情做了不少，人们把他比作刘宽、娄师德。（“秉心各平”1分，“明”1分，“如”1分，“为”1分，语意1分）

古文翻译：赵概，字叔平，南京虞城人。年少时勤奋学习能自力，器量见识宏远。中进士，任集贤校理、开封府推官。在殿中奏事，（因才干突出）仁宗当面奖赐他金银锦帛。赵概从京城到洪州任职，洪州西南靠近章江，有河水泛滥的忧患，赵概筑河堤长二百丈，高五丈，用来阻挡河水的冲击，章江水患得以解除。属官郑陶、饶奭把持郡里事务，行不法之事，前任郡守都不能制住他们。洪州的归顺士兵，都是以前的强盗。饶奭编造流言说：“士兵得到的饷米都是陈旧腐烂之米，士兵有怨言，（如果）不给更换好米，士兵将要生变。”赵概没有搭理。有从容州驻地逃回而违禁夜行的士卒，赵概杀了这些士兵示众，并趁机抓捕了陶、奭二人进行抵罪，（这样以来）整个洪州府都为之惊惧。升任直集贤院。（赵概）因举荐渑池县令张诰之失而被免职，很长时间后才被重新起用。朝廷召赵概编修起居注。欧阳修是后来（被召编修起居注）的，朝廷想破格使用欧阳修，（但）难在不好超越次序（进行提拔）。赵概知道后，主动请求外放任郡官，被任命为章阁待制，欧阳修于是任知制诰。一年多，赵概才取代欧阳修。苏舜钦等人聚众宴饮被罢逐，赵概说：“参加宴饮的都是馆、阁的名士，（如果）全都把他们罢免，会让士大夫们因不满而生怨恨，这非国家之福。”（最终苏舜钦等人）没被上报朝廷。谏官郭申锡因议论有关事情违犯了皇上意旨，皇上要治罪于他，赵概说：“陛下当初还当面训示郭申锡不要表面顺从，现在要罢免他，（这样的话，陛下）拿什么来向天下人解释呢？”皇上因此没有对郭申锡治罪。任职郓州、应天府，代韩绛任御史中丞。韩绛因奏议张茂实不应主持宿卫一职被罢职，赵概上任后，首先奏议这件事，张茂实最终没能任宿卫一职。赵概被提拔为枢密使、参知政事。几次借年老要求辞职。熙宁初年，赵概任观文殿学士、知徐州。自左丞转任吏部尚书，这以前，由左丞升任吏部尚书，从来没有（先例）。（后来赵概）以太子少师这一身份（或：职务）辞官回家，退居十五年，曾收集集古今谏争之事，编写《谏林》一百二十卷呈给皇上。神宗赐诏说：“因年老辞官回家的官员，一般都是以不让自己的说辞、议论等传至朝廷为高。唯卿有志爱君，即使退处山林，也未曾一日忘君啊。我当把这本书放在座右（指拿起来方便），不时地用来审视阅览。”元丰六年去世，年八十八。赠太子太师，谥康靖。赵概秉性和平，与人没有怨仇。虽然在一些事情上（表面上）像是没有说什么，但暗地里对别人有利的事情做了不少，人们把他比作刘宽、娄师德。（赵概）因张诰被贬职六年，（但）他对张诰念念不忘，张诰死后，赵概对他的家人照顾非常周到。欧阳修对待赵概一向冷淡，（但）等欧阳修有了讼案，只有赵概一个人向皇帝上奏章认为他无罪，说欧阳修是被仇人诬陷，不能让天下法律（因判罚不当而）被人报怨。欧阳修由此才得以解困，才开始叹服赵概是一个长者。

三、语言文字运用（20分，共4题）7.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处，只填序号。(4分)奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_______________________①而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。④我们的感动，就是看到残缺美的感动。⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。参考答案：②①③⑤④8.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是①各种品牌的汽车展销商津津乐道自己的节能汽车、新能源汽车，向人们展示、讲解这些因环保要求和技术创新而出现的新款汽车。②广州立白集团继承与发扬了中华民族的传统美德，用实际行动支持慈善事业，乐善好施，为构建社会主义和谐社会积极奉献。③嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方名誉受损，甚至产生更坏结果。④江西三清山