专题05文学文本阅读-原卷版-2020-2021学年八年级下册语文期末真题分类汇编

专题05文学文本阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读（2021·浙江金华·八年级期末）阅读下面文学类文本，完成下面小题。年

关庞滟①自从老伴儿前年去世后，老陈就害怕过年了。老伴儿在时，儿子闺女还回家过年。看着影儿，听到声儿，心里也舒坦。两个孩子从小就惧他，看见他像老鼠见了猫。他不待见闺女，总觉得替别人家养了媳妇，怎么算都是亏了；他稀罕儿子，却不对脾气，俩人见面就吵。不管怎么吵，他还是疼儿子——没黑没白地土里刨、水里捞，挣来的钱都拿去培养儿子了。②争气的儿子给他脸上贴了金，却忙得没时间回来看他，经常寄回一些食品和用品。他见人就显摆：看看这贵重东西，多好啊！都是我那当官的儿子孝敬老子的。③去年。他早早给儿子闺女打，让他们早点儿回家过年，年货都预备好了。年三十那天，两个孩子却都没露面。儿子忙着帮百姓做直播卖山货，忙得没时间回家；闺女忙着做卖菜生意，等过了十五再回。④他怕村里人笑话他是空巢老人。一个人坐了最慢的火车，晃晃悠悠来到儿子所在的城市。但他没有走出候车室，蒙头盖脸窝在冰凉的椅子上，一个人啃冷馒头，躺到初五才踏上回村的路。望着城市喧嚣的烟火，他想到了野地里遗留的候鸟，身体里流窜着冬天的风。临走前，他买了满满一兜子糖果，大街上都是亲亲热热团聚的老老小小，他迎着风直想淌眼泪。⑤回到村里，老陈一脸的张灯结彩，逢人就散烟、发糖，喜气洋洋地说，在儿子家过的年，天天大鱼大肉都吃腻了。村里人都夸他养了个好儿子，这让他憋屈的心敞亮起来。⑥今年。老陈提前两个月给儿女打预约过年。儿子声音嘶哑，说了句：“爸，我在山里忙工作呢，到时再说啊。”断了。他气得直骂：“不孝之子，不就当个小官嘛，脾气还长得上天啦，老子话都不听了？”⑦闺女拖着哭腔说：“爸，年关忙啊，过了初十再抓个时候回去，多补一些钱给爸。”他气得火冒三丈：“我不差钱啊，都给我回来！”⑧年三十这天，他把屋子烧得暖烘烘的，把老伴儿的照片擦得亮亮的，盼着两个孩子能回家过年。一个月前，他就下了最后通牒，命令儿子必须回家过年，告诉闺女，卖菜的钱别计较，爸都补给你。⑨日头过了中天。一趟趟闯进北风里的老陈，连儿子闺女的影儿都没瞅见。他强压住火，打儿子老不在服务区。⑩老陈望着一屋子年货唉声叹气，找来一辆车赶往小镇的闺女家。这一路，他想起对闺女的种种不好，一颗心像掉进冰水里，难受得心慌气短。⑪当找到闺女时，闺女还在市场卖菜。姑爷坐在轮椅上，弯腰替买主刮鳞剖鱼。两个七八岁的娃，鼻涕拖得老长，用冻红的小手择着烂菜叶子，帮忙理顺捆扎。老陈颤抖着声音呼唤了好几遍，一家人陌生地望着他，如在梦里。闺女结婚后，他还是第一次登门，这场景他做梦都没有想到。⑫不算丰盛的年夜饭，老陈和闺女一家人倒吃得很温馨，他的心被暖化了。晚饭后，走到街上。老陈看着热闹的街景，热闹的人群，想到自己家空荡荡的房子，想到忙碌的儿子，他低下头偷着抹眼睛。⑬爸，我又啥做错了吗？打我骂我都行，您别这样，我心里难受啊！闺女哽咽着说，从小到大，我都不争气，还嫁了个穷人。孩子爸半夜去拉菜，翻车把腿给砸断了，没敢告诉您，也不敢回家过年。您放心，他的腿天暖时就能好了。⑭闺女啊，是爸爸错了，你没错。你们需要爸爸时，我没做好。现在你们不需要了，我偏要做爸爸，都怪我不好。不管穷富，一起过年就好！老陈的眼泪又冒了出来。⑮大年初一的饺子在锅里翻着浪花。老陈贴着老屋的窗玻璃往外瞧，好像看到了儿子的身影，揉揉眼睛再看好像又没有了。他转身叹息。随着敲门声，儿子扑了进来，激动地喊着：“爸，过年好！山区的乡亲们说我自从进山扶贫做第一书记，为了大伙儿过上好日子，两年没回家过年了，拿起铁锹一锹一锹铲了山路上的雪，把我送到火车站，说啥也要让我回家，让我代他们给您拜年！”⑯老陈一迭声地答应着：“过年好，过年好！乡亲们，大家伙儿都过年好啊！”⑰说着说着，老陈竟有点儿哽噎了，满脸笑容像凝固了一样。（选自《芒种》2021年第2期，有删改）1．小说围绕老陈期盼子女回家过年展开情节，请你联系小说内容，补全下面思维导图。2．阅读下面句子，按括号中的要求答题。（1）回到村里，老陈一脸的张灯结彩，逢人就散烟、发糖，喜气洋洋地说，在儿子家过的年，天天大鱼大肉都吃腻了。（这句话的言外之意是什么？）（2）年三十这天，他把屋子烧得暖烘烘的，把老伴儿的照片擦得亮亮的，盼着两个孩子能回家过年。（从描写的角度赏析这个句子。）3．小说第⑨段后面，作了一定的修改，下面是原文内容，你认为原文好，还是修改之后好？请结合小说内容进行分析。他强压住火，打儿子老不在服务区，给儿媳打过去，软了声音说：我说啊，你们都回家过年吧，再忙，也要一起吃顿团圆饭再回去啊。儿媳在那头抱怨：回家？过年？你儿子是人家山沟老百姓的儿子，天天忙扶贫，家都不回了……儿媳哭了，哭得老陈心里像猫抓一样。4．文中的老陈是怎样一个人？请结合选文加以分析。5．这篇小说选入《小小说选刊》2021年第5期时，编辑把它放在“情感篇”，而不是“社会篇”，你认为编辑这样安排是否合理？请阐明理由。（2021·浙江宁波·八年级期末）阅读下面的小说，完成后面小题。奶奶的玉簪子王秋珍奶奶的玉簪子不见了！那个玉簪子，是当年奶奶的爸爸送给奶奶的妈妈的定情信物，奶奶一直视之如命。每天早上，奶奶再忙都会把发髻梳得一丝不乱。玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散发着温润的光。它安安稳稳地插在奶奶的发髻上，就像奶奶平静的生活。丢了玉簪子，就是丢了奶奶的命。奶奶终日愁眉紧锁。爷爷帮奶奶找了这头翻了那头。“咱们眼睛花了记性差了，还是叫儿子找吧。小时候，他找东西可机灵了。”奶奶茫然而凄切的眼神，让爷爷心痛。爷爷想不出别的法子，就几次三番地给父亲打。父亲回家了。见到父亲，奶奶的眼泪唰地下来了。父亲宽慰道：“妈，玉簪子会找回来的。”奶奶拉住父亲的手，就像拉住了救命稻草。奶奶的眼神一遍遍地抚摸父亲，生怕他会长了翅膀飞走。父亲让奶奶好好回忆，回忆玉簪子没有前，自己去过哪些地方。父亲跟着奶奶来到了田野。田垄上，奶奶种的扁豆开花了，它们仰着小鸟一样的嘴巴，好像在和奶奶说话。奶奶轻轻地碰了碰它们的小脑袋说：“两天不见，又长大了。”父亲蹲下身，拨弄起扁豆。也许奶奶和扁豆聊天的时候，玉簪子掉了下来。奶奶看着父亲的侧影说：“小时候，你不爱吃扁豆，却爱画扁豆花。我就买了个大花盆，把扁豆种在家门口。”父亲哦了一声，直起身来，看着扁豆花，似乎想起了久远的时光。走进菜地，一畦畦的菜好热闹呀。它们被奶奶伺候得像她的发髻一样，整整齐齐，乖巧听话。奶奶带父亲来到空心菜前。奶奶问：“还记得那个空心菜的故事吗？”父亲站在陌生的土地上，拨弄着和他生分的空心菜说：“记得记得。狐狸精妲己在纣王面前说坏话，要宰相比干挖心来表忠诚。比干临死前，姜子牙给了他一道符，教他挖心后，将符贴于胸口，骑上马飞奔，不要回头，即使无心也不会死。比干照做了，没想到中途遇到一个妇人，在叫卖空心菜。比干好奇地一回头，立刻摔下马死了。”奶奶点了点头，说：“小时候，你最爱看小人书。”奶奶老了，也许，她只想陷进回忆，徜徉老时光了。奶奶又带着父亲来到了老房子。老房子并不住人，但奶奶还是经常要去走走。二楼放着奶奶的织布机。这些年，奶奶并不用它了，可她还是经常要上去擦拭一番。父亲埋头细细地查找，织布机的上上下下、角角落落都不能放过。奶奶在一边絮絮叨叨：“咱们东阳的土布很有名，你以前盖的荷花被就是我在这儿织的。”父亲不由得感叹道：“想不到一晃就这么多年了。”在织布机边上，父亲发现了一个樟木箱子。箱子一尘不染，铜环上还泛着光，显然是有人经常要打开它。玉簪子会不会遗落在里边了？父亲打开了樟木箱，他的眼睛突然定住了。他看到了什么？一把已经缺脚的弹弓、一个早已褪色的风车、一沓发黄的小人书……还有涂鸦着很多扁豆花的画。奶奶正要开口，父亲抢了先：“就是用这只弹弓，我打破了人家的玻璃。是您带我登门道歉，还给人家装上了玻璃。这个风车，是有一次赶会场时看见的，我很喜欢，您就省下了自己的午餐钱……”父亲说着说着，眼睛有些发涩了。父亲闭了闭眼睛，稳了稳情绪，继续翻找。他的眼睛又一次定住了。他看到了什么？一只玉簪子！一只剔透的玉簪子！奶奶的玉簪子就这样被父亲找到了。奶奶的精气神全回来了。如今，当奶奶和我讲起这个故事，我总是问：玉簪子怎么会掉到幛木箱子里？为什么以前总也找不到？奶奶总是笑而不语。一旁的父亲搔了搔头皮，说：“那时，我已经三年没回家了。”（选自《微型小说选刊》2018年第7期）6．根据下面的提示填空，将小说情节补充完整。不见簪子→爷爷寻找→________→（田垄上找→菜池里找→________）→找到簪子7．文中划线处的细节描写表现了奶奶怎样的内心世界？8．“玉簪子”这一物品在小说结构上起到了什么作用？9．阅读全文，概括小说的主题。10．小说最后三段能否删去？为什么？（2021·浙江宁波·八年级期末）阅读下文，回答下面问题。歪儿①那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来玩踢罐电报呀——”②“踢罐电报”是那时男孩子们最喜欢的游戏。它不但需要快速、机敏，还带着刺激的冒险滋味。它的玩法简单易学，谁都可以参加。先是在街中央用白粉笔粗粗画一个圈儿，将一个空铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下的人坐庄。坐庄可不易，他必须极快地把伙伴们踢得远远的罐儿捡回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄。可是就在他四处去捉那些藏身的孩子时，冷不防从什么地方会蹿出一人，“叭”地将罐儿踢得老远，倒霉，又得重新开……一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事，然而最苦的还要算歪儿！③歪儿站在街中央，寻着空铁罐左盼右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。他细小，软绵绵，歪歪扭扭，眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜。他妈妈四十岁才生下这个有点残疾的儿子，取名叫“弯儿”。我们每天都能听到她呼唤儿子的声音，却把“弯儿”错听成“歪儿”。由于他身子歪，跑起来就打斜，玩“踢罐电报”便十分吃亏。可他太热爱这游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞……大家玩的罐儿还是他家的呢！只有他家才有这装芦笋的长长的铁罐，立在地上很好踢，要没有这宝贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢！④这游戏简直就是为我发明的——我个子比同龄的孩子高一头，腿也几乎长一截，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣，谁也甭想远脱我的追逐。尤其我踢罐几那一脚，“叭”的一声过后，只能在远处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢！这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像脱了轨的车，逗得大家捂着肚子笑。当歪儿正要发现一个藏身的孩子时，我又会闪电般冲出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现……就这样，我成了当然的英雄，得意非凡。歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲于奔命。终于有一天，歪儿一屁股坐在地上，快快无奈地痛哭不止……他妈妈跑出来，叫着骂着，扯他胳膊回家。我们都感觉自己做了什么不好的事，默默站了一会儿才散。⑤歪儿不来玩“踢罐电报”了。他不来，罐儿自然也变了，我从家里拿来装草莓酱的小铁罐，短粗，又轻，不但踢不远，有时还踢不上，游戏的快乐便减色许多。那么失去快乐的歪儿呢？我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后边眼巴巴瞧着我们玩吧。这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟悉，那么悦耳，那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿。我的心被一种内疚深深地刺痛了。我迫不及待地朝他招手，叫他来玩儿。⑥歪儿回到了我们中间。⑦一切都奇妙又美好地发生了变化。大家并没有商定什么，却不约而同地不叫他坐庄。有时他“手心手背”输了，也很快有人情愿被他捉住，好顶替他。大家相互配合，心领神会，作假成真。一次，我看见歪儿躲在一棵大槐树后正要被发现，便飞身上去，一脚把罐儿踢得好远好远，解救了歪儿，又过去拉着他，急忙藏进一家院内的杂物堆里。我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，互相都能感到对方急促的心跳，这紧张充满异常的快乐啊！我忽然见他的眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，像晨星一样光亮！原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮？（选自《冯骥才散文精选》，有改动）11．揣摩下面句子中加点的词语，品味其表达效果。（1）那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。（2）他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞……12．第⑥段独句成段，在结构上的作用是___________，在内容上的作用是__________。13．第⑦段说“一切都奇妙又美好地发生了变化”，请联系上下文概括发生了哪些变化。（2021·浙江绍兴·八年级期末）阅读《坐看日落》，完成第各题。坐看日落明前茶①春天，17点40分，小庄准时关上烧饼店的门，穿过小巷，沿着内秦淮河畔的杉木步道回家。天气很好，他一定会在途中某个时辰看到渲染了七彩云霞的日落。②沿着这条路走了整整十年，小庄甚至能分辨出春夏秋冬日落的不同，春天的落日是软嫩的，透过软款纷扬的出芽柳丝看上去，像没有见过什么世面的小姑娘;秋天，落日是老辣烁金的，在滋滋作响落下去的十几分钟里，秦淮河畔的一丛丛芒草与芦苇飘摇不定的顶梢上，都渲染了一层迷离的金色调;落日最好看的时节肯定是夏天，尤其是下午的短暂雷雨过后，夕阳从大朵大朵追跑的云彩中露出脸来，为乌云镀上无穷的色彩：浓金色，橙色，橘红色，熏紫色，烟灰青……小庄干脆坐在步道的栏杆上，出神眺望。③小庄到家，妻子从缝纫机上抬起头，稍稍打量了他一眼，问他凉掉的菜要不要再热一遍，小庄回说不用，又没头没尾地感叹了一句：清凉门桥边，种了一大拨连翘，瀑布一样开了黄花，你应该去看看。妻子出神聆听，只回了一个字：“好。”她继续埋头踏缝纫机，并没有质疑丈夫的奇怪癖好。④对小庄非要在夕阳西下的那一刻，在秦淮河边流连的毛病，人们有过各种各样的议论。卖酒酿的大嫂说：咱做生意的，起早贪黑吃辛苦，有点时间不抓紧喝一盅酒，摸一把牌，看啥日落？文具小超市的老板娘爆料：听说他买的那个一点点大的小三居，丈人丈母娘跟过来养老不说，还打算把他外甥带过来上学。我看，他借着看风景在外头多待一阵，是不想回家吧。⑤小老板们一面议论，一面偷看小庄的表情，见他轻松自如地卷着油酥，擀着面胚，播撒芝麻，脸上微微荡漾着笑意，全然不为所动。议论者也就深感无趣，纷纷散去。⑥小庄记得有人写过这样一句话：有多少在加班吃外卖的人忘了窗外的日落呢？太阳庄严又感伤地落下去时，在地平线上停留片刻，让世界静止，却让某个声音在你心里轰响，它在提醒你，这永不再来的一天，你过得值吗，你迈过这昼与夜的门槛，有遗憾吗？⑦小庄记得父亲领着自己坐看夕阳，如何一点点潮水般向西收尽光芒;他记得高考结束后，老师专门领着他们这群落榜生，坐着踩蛤人的拖拉机，去看滩涂上被盐蓬草染绿的夕阳;他也记得刚到南京时，与妻子挤住在直不起腰的阁楼上，某一日打开天窗，看到夕阳把老城南的鱼鳞小瓦都镀上明亮的金色，心中的雀跃之情。是的，在奔忙之外，总要有一点点光阴，要留给那些追忆、怀想、思索、自省的时刻，留给那个突然浮现的自我。这十几分钟或半个小时，无法换算成收益，也没法征得人理解，但它无声无息地滋养了你，帮你驱除忐忑与烦躁，失意与沮丧，让你有力气心平气和地去应对那些汹涌的无奈。⑧今晚，色彩、光线、推涌变幻如此莫测的夕阳，你看到了吗？——选自《中国新闻周刊》14．诗化小说，凸显情绪、意识的流动而淡化故事情节。请根据选文内容，完成下面思维导图。15．诗化小说，偏重对抒情性场面的描写，语言诗意抒情。上面选文与课文《社戏》同属诗化小说。诗化小说是如何表现人物情感的？请结合选文第②段和链接材料中的《社戏》片段，从语言入手作具体分析。链接材料：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥撒在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了，果然是渔火……——鲁迅《社戏》16．有人认为，选文第④⑤两段与全文整体风格不协调，削弱了文章的“诗化”性质，对此你怎么看？请结合选文和学习小贴士写出你的理解。学习小贴士：诗化小说，既有生活的具体实感、美感，又有引人思索的丰厚、博大的思想内涵。它具有一种从有限的形象画面，升华到无限的思想、理念的升腾力，一种从具体的人物情节提高到普遍的意蕴、诗情的概括力。17．你如何理解题目“坐看日落”中“坐看”这种姿态？（2021·浙江温州·八年级期末）阅读文学类作品，完成相关题目。丽江古城贾平凹①A我最喜欢的是丽江古城里的水，它是玉龙山上下来的雪水，经双石大桥一分而三进城的，清冷有声，洁净无泥。遂捧水洗脸，趁机咽下了一口，没想就爆响了一片笑声。②笑声在河对岸的木楼上，揭窗高撑，站在窗口的是与我同来丽江古城的王先生和张女士，我们是在四方街走散了的。我先是在一个卖铜器的摊前翻那些铜件，商贩就把一根烟递过来和我说话，他说四方街可是古城的心脏，有四条主要街道通向四面八方，每条主要街道在城内又有数十条街巷向四周延伸。我说若没有方的城墙，那这里该是个平放的车轮轴心了。商贩说：丽江古城从来没有城墙。这我就诧异了，天下还真有有城没城墙的？商贩问我从哪儿来，我说是西安，他说：噢，难怪了，你不晓得纳西族的历史。商贩越发地得意，又介绍说早先这里是土坪场，后来用五花石铺成了一个府印之状的广场，又在广场沿河一边修了水闸，每日日落散市后，关闸漫水，西河水自然通过广场和七一街、五一街流向中河，就将广场和街道冲洗得干干净净了。城市有这么个清洁法，真使我如听神话，仰头看看日头，日头才到当顶，指望着目睹关闸漫水的场面是不可能了，这才想起一块游四方街的王先生和张女士，但这里摊贩云集，人头攒涌，哪里寻得着他们的身影？现在不期而然竟又遇着。③张女士尖声打趣我：不见你了，还以为你尾随了哪一位纳西姑娘去了人家吃茶了！我说你怎么知道的，我真的尾随了一位姑娘直走到卖鸭桥头，她进了一家店里吃鸡豆凉粉，她拿眼窝我，我便离开了，但我并不是要对她非礼，我是欣赏她的披肩哩！B纳西族妇女的服饰是非常美丽的，差不多宽腰大袖，前幅短后幅长，及胫的镶边袄儿，外加紫色或者青色的坎肩，下着长裤，腰系多折、绣有蜂蝶图形，而围圈上则用金线和彩丝绣了图案，称做“披星戴月”。披星戴月这四个字汉族里是形容辛劳的，纳西族人却使它产生了诗意。我说完了我的见闻，张女士说：“你到楼上再看看吧，更有叫你稀罕的事哩！”拉着我就上了楼。④楼是木楼，明代的物事，那楼梯的扶手，二楼的护栏以及所有的门和窗，都有着十分精致的雕花。纳西族信奉万物有灵，崇拜多神，他们雕刻的几乎全是飞禽走兽花鸟草木。进了楼上一间房中，原来是木雕工艺店同时也是作坊，四壁挂满了各种变形人兽雕件，一老者戴着老花镜正刻一只青蛙圆盘，C他刻得真好，先是在白木圆盘上涂上一层墨，然后并不画草稿，刀就在上面来回走动，刻剔出的是白，留下来的是黑，外一圈是狼狐虎豹，中间是一个人面蛙身神，拙朴生动。我连声叫好，掏钱把蛙盘买下了，张女士说让女儿在盘背面留下名姓吧，我有些迟疑，以为这是张女士在戏弄我了，可她却把我推进里边的套间里，套间里果然坐着一位极漂亮的姑娘，姑娘正在灯下抄写什么。近前看了，不觉大惊，她用的是方杆竹笔，写的是象形文字。来丽江古城，是受纳西人的象形文字而诱惑的，虽在街上看到每家店牌的汉字下写有象形文，但毕竟还未目睹更多的象形文字，而且是现场书写。姑娘告诉我，她这是抄写东巴教经文的。东巴教是纳西人的一种古老宗教，其图画象形的文字是当今世界上唯一保留完整的活着的象形文字。我们赞叹着她这么年轻竟会东巴文，她羞涩地说她也是才学的，如果晚上去看古乐会表演，东巴教祭司东巴，也就是神父身份的老者会在场，老东巴才是集巫、医、学、艺、匠于一身的。我们忙打听了晚上古乐会在哪儿表演，几时开演，并要求姑娘在蛙盘上签名留念，姑娘提笔写了，我只认得了一九九年x月x日，因为一是画了一个逗号，九是画了九个逗号，月是画了个半月，日是画了个太阳。⑤晚上，我们寻着了古乐会演出地，想不到全城竟有数家古乐会同时演出，先去了一家是舞并举，场面极其的华丽和神秘，演奏的是以道家的洞经古乐《玉清无极总真文昌大洞仙经》和儒家典礼音乐为载体保存的部分唐宋元明的词曲牌音乐和纳西先民的“白石细里”音乐，这些曲牌在内地早已失传，却奇迹般地保留在丽江，并世代相传！⑥丽江离西安的距离实在是太远了，但在丽江的两夜一日中总恍惚我并未离开西安，或者我就在西安。D造物主造就了这个地球和人类，哪儿都有好山好水，有好山好水的地方就有人类，有人类就有着智慧，这便是丽江古城给我的启示。现在丽江古城被联合国列为世界文化遗产，受到了保护，我将把这两夜一日今生今世保存在心里。注：贾平凹是西安人（本文有删改）A．联想式批注：读到“我最喜欢的是丽江古城里的水”这一句时，就会想到阿来的《一滴水经过丽江》，丽江水多，富有地方特色。B．评价式批注：C．评价式批注：在作者笔下，老者的雕刻程序如此简单，一“先”一“然后”就是雕刻的整个过程，雕刻如此轻松，技术如此娴熟。作者以自然流畅的语言和充满动感的文笔，形象地展现出一老者刻青蛙圆盘的逼真画面，令人称赞。D．问题式批注：Q1：作者游览了哪些人文景观后有感而发的？Q2：哪个词最能体现作者的“所感”？Q3：为什么作者要把这两夜一日今生今世保存在心里？18．小文在梳理作者的游踪时，发现其游踪很有特点。请根据游踪图，帮助小文完成相关任务。②游踪的特点：19．批注，是精读文章常用的方法，常见的有联想式批注、评价式批注、问题式批注等。参照第④段C处的批注，请你给第③段B处的画线文字也写一个评价式批注。20．请借助“D问题式批注”中的一组问题，结合全文，谈谈你对第⑥段画线文字的理解。21．《一滴水经过丽江》和本文都是写丽江古城，但是两篇文章在选材和写法上有所不同。请你作简要分析。22．（2021·浙江绍兴·八年级期末）文学性作品阅读。在松林里睡眠李汉荣①少年时，在野地里睡眠是经常的事。我最难忘的一次睡眠，是在凤凰山的松树林里。②凤凰山离我家有十几里路，同村的孩子经常结伴到那里采野菜、拾地软、捡蘑菇。有时，我也一人上山。③那年秋天，我就独自上凤凰山捡蘑菇。到了山上，走进松林，雨后的松树散发着浓郁的松香气息。我在林子里转了一会儿，竟没有看见想象中遍地的蘑菇。只发现松软的地上，有一些小脑袋探头探脑，藏在泥土里不肯露面。我也不忍心向它们下狠手，它们是孩子，我也是孩子，孩子都是怕受惊、怕疼的。④因为已经赶了十几里路，我累了，就躺在厚厚的松针上，听着鸟鸣声和林中的风声，一会儿就睡着了。⑤睡了大约有几百年之久（年少的时光总是地久天长，酣睡一觉，就有一梦千年的恍惚之感），一阵奇痒将我惊醒。一只不知名的小鸟竟歇在我的头发上，为我抓痒痒，整理发型。我手一伸，一睁眼，小鸟忽地飞了。我在哪里？不像在家里的床上，不像在河边的青草地上，也不像在《水浒传》中的阴森林子里（那时我已读过《水浒传》的连环画）。终于完全醒过来，哦，我是在凤凰山，在松树林里，我是来捡蘑菇的那个孩子。⑥这时，阳光透过林梢洒在地上，我站起来，一看，呀，我的面前，是一片片、一簇簇彩色的蘑菇——白色的、灰色的、粉红的。妈妈告诉我，白的是槐树的魂变的，灰的是杨树的魂变的，粉红的是松树的魂变的，它们没毒，不是毒蘑菇，它们是林子里的精灵，是树的香魂。⑦我蹲下来，无比惊喜又无比心疼地面对着它们。受了一缕阳光的邀请，在我熟睡的时候，它们从各自的梦境里醒来。经过漫长的跋涉，它们走出笼罩了它们数千个世纪的夜雾。终于，它们睁开眼睛，看见了一个孩子，与它们相似的孩子，也在做梦的孩子，多么可爱善良的孩子！除了梦，他身上竟没有任何别的东西。它们也是这样的：除了梦，它们身上没有任何别的东西。于是，它们提着盛满露珠和清香的花篮，提着一生的心愿和梦，围过来，围绕着一个孩子的梦，它们静静地绽开了各自的梦。⑧此时，没有一个人知道，没有一个人看见，松林深处，只有那个孩子亲自参与了这个天堂里的故事……⑨你当然能想到故事的结局：__________A．那个孩子没有采蘑菇，他柔软的手几次伸出，最终又返回，返回到柔软的位置。那些从梦境中醒来的林子中的精灵一次又一次地牵动着孩子的手，他缓缓地伸出手轻轻地采下了一朵蘑菇，这朵蘑菇里盛满露珠、鸟鸣、梦境和一生中最美的记忆。B．那个孩子没有采蘑菇，他柔软的手几次伸出，最终又返回，返回到柔软的位置。他怎么忍心拔掉和撕碎那些纯真柔软的梦呢？他提着篮子轻轻地走出林子，他的篮子是空的，然而，他的篮子真的是空的吗？他空空的篮子里，盛满露珠、鸟鸣、梦境，盛着一生中最纯洁的记忆。(1)【散文•脉络】默读文本，圈画重要信息，完成下面的思维导图。(2)【散文•语言】文中处处是诗意的表达和奇特的想象，请结合语境，赏析下列句子。①我站起来，一看，呀，我的面前，是一片片、一簇簇彩色的蘑菇——白色的、灰色的、粉红的。②受了一缕阳光的邀请，在我熟睡的时候，它们从各自的梦境里醒来。经过漫长的跋涉，它们走出笼罩了它们数千个世纪的夜雾。(3)【散文•主旨】结合全文及链接材料，请在文末A、B语段中为本文选择一个你认为合理的结尾，并说明理由。【链接材料】李汉荣谈自己的创作：每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文就有了清脆生动的开头；如采在夜晚写作，我就在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说，向心灵诉说，向人群诉说，向时间和万物诉说。（2021·浙江宁波·八年级期末）白发苏州（节选）余秋雨①前些年，美国刚刚庆祝过建国200周年。洛杉矶奥运会的开幕式把他们两个世纪的历史表演得辉煌壮丽。前些天，澳大利亚又在庆祝他们的200周年，海湾里千帆竞发，确实也激动人心。②与此同时，A我们的苏州城，却悄悄地过了自己2500周年的生日。时间之长，简直有点让人发晕。③入夜，苏州人穿过2500年的街道，回到家里，观看美国和澳大利亚国庆的电视转播。B窗外，古城门藤葛垂垂，虎丘塔隐入夜空。④在清理河道，说要变成东方的威尼斯。这些河道船楫如梭的时候，威尼斯还是荒原一片。⑤苏州是我常去之地。海内美景多得是，唯苏州，能给我一种真正的休憩。柔婉的言语，姣好的面容，精雅的园林，幽深的街道，处处给人以感官上的宁静和抚慰。现实生活常常搅得人心志烦乱，那么，苏州无数的古迹会让你熨帖着历史定一定情怀。有古迹必有题咏，大多是古代文人超迈的感叹，读一读，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的皱褶慰抚得平平展展。看得多了，也便知道，这些文人大多也是到这里休憩来的。他们不想在这儿创建伟业，但在事成事败之后，却愿意到这里来走走。苏州，是中国文化宁谧的后院。⑥做了那么长时间的后院，我有时不禁感叹，苏州在中国文化史上的地位是不公平的。历来很有一些人，在这里吃饱了，玩足了，风雅够了，回去就写鄙薄苏州的文字。京城史官的眼光，更是很少在苏州停驻。直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义。⑦理由是简明的:苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，徒造了几座城门。这里的曲巷通不过堂皇的官轿，这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉道劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。⑧于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？⑨一切都已过去了，不提也罢。现在我只困惑，人类最早的城邑之一，会不会、应不应淹没在后生晚辈的竞争之中？⑩山水还在，古迹还在，似乎精魂也有些许留存。最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。曲因为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。当时的苏州十分沉静，但无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保存了风韵的核心。⑪漫步在苏州的小巷中是一种奇特的经验。排排鹅卵石，一级级台阶，一座座门庭，门都关闭着，让你去猜想它的蘊藏，猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要紧，2500年的时间，什么事情都可能发生。⑫如今的曲园，辟有一间茶室。巷子太深，门庭太小，茶客不多。但一听他们的谈论，却有些怪异。阵阵茶香中飘出一些名字，竟有戴东原、王念孙、焦理堂、章太炎、胡适之。茶客上了年纪，皆操吴依软语，似有所争执，又继以笑声。几个年轻的茶客听着吃力，呷一口茶，清清嗓子，开始高声谈论陆文夫的作品。⑬未几，老人们起身了，他们在门口拱手作揖，转过身去，消失在狭狭的小巷里。⑭我也沿着小巷回去。依然是光光的鹅卵石，依然是座座关闭的门庭。⑮我突然有点害怕，怕哪个门庭突然打开，涌出来几个人:再是长髯老者，我会既满意又悲凉:若是时髦青年，我会既高兴又不无遗憾。⑯该是什么样的人？我一时找不到答案。（选自公众号“阅读行动”有删改）23．梳理行文思路，概括作者的所见所感。所至:苏州——所见:（1）____所感:（2）______24．关注富有表现力的词句，请任选一个划线句作赏析。A．我们的苏州城，却悄悄地过了自己2500周年的生日。B．窗外，古城门藤葛垂垂，虎丘塔隐入夜空。我选_______，______________________25．关注文章题目，思考本文为什么以“白发苏州”为题？26．阅读最后一段，结合文章的内容和主旨，请你试着帮助作者找到答案。（2021·浙江宁波·八年级期末）华东师范大学毛尖教授2015年毕业典礼发言亲爱的同学们，老师们，家长们：大家上午好！①今天我作为一个普通教师站在这里，理由只有一个，因为我是童叟无欺的MadeinECNU。我在这里读书在这里工作，师大的每一寸土地，我都走过。每一年，我在学校门口迎来新生，四年过去，我送走他们。内心深处，我特别怕告别，作为一个美学封建主义者，我也不太愿意拍集体照，因为文学电影中的集体照之后，总是考验心脏的时刻。②今天站在这里发言，也是一次考验。二十年前我在这里研究生毕业，二十四年前，我在这里本科毕业，毕业时刻的心高高翱翔在天上，我们心里鼓荡着很多大词，比如建功立业报效祖国，比如胸怀世界心系苍生，而一路走到今天，我们这一代人几乎再也不敢提这些词。一年又一年，当我的学生前来跟我告别，我变得越来越退缩，退到最后，我只敢说：祝你们幸福。③但是，今天，我不想再说“祝你们幸福”，那是诗人海子的人间告别：“愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福”，不，借着今天这样盛大的青春典礼，让我的心再振波一下，亲爱的同学们，幸福还不够。光是祝你们幸福，配不上今天的暴雨星辰，配不上华东师大的人文理想。④让我用最朴素的词来表达我的祝愿，我要说的是：成为一个勇敢的人。⑤这个世界的变化正在越来越深刻地打击我们的理解力，光是股市的大起大落就是对当代小说的一次鄙视，外面的世界越来越危险，心灵的历程越来越艰险，从未有过的变数，让我们在起步时候就感到不安。不过，你不要恐惧，如果你感到不安，那是因为你还不愿意俯就这个世界的规则或潜规则。那么，就像你在课堂上勇敢地站起来告诉我“老师，我觉得你说错了”一样，你就勇敢地从人群中站出来，对横冲直撞的人说，请你停下来。你第一次的嗓音可能有些发颤，但是想想你在图书馆电影院邂逅过的那些主人公吧，不用去想蝙蝠侠想奥特曼，就想想普通人，比如狄更斯的小说比如斯坦贝克的小说中，那些用“常识”生活的底层人民，再或者想想可笑的堂吉诃德，你的嗓子就不应该再发涩。这是我们的大学教育，正义不光是道德，也是法学是文学是社会学是教育学是物理学，你的数学理论最终应该教会你计算出勇敢的函数。而且，你有一整个华东师大和五湖四海天南地北的师大人站在你背后，就像武侠小说中的高手会在背后用真气支持你的掌力。你要知道，作为一个华师大人，你背后的真气在全中国都找不到更长的支持，我的祖师爷钱谷融先生还在校园里散步，而九十六岁的钱先生还被学校里的很多百岁教授称为“youngman”。⑥所以，年轻人你不要怕，我们师大悠长的真气一定会让你一辈子想起来就掌心发热。甚至，如果你在公众生活中还不能马上勇敢，那也不要紧，你可以在爱情中先尝试把自己交出去。所有的勇敢都应该跟进步一样，是内心的一次发芽，既不能强迫，也不能催促，而你在爱情中的一手绝活，也可以在未来的某一天，变成一阵波涛，让你感受到对这个世界的使命。⑦同学们，我不想说，一个美好的世界等待着你们放马过去，这不现实。实事求是地说，这个千疮百孔的世界，等着同化你们，等着把你们变成同一种文字，同一个句子。但是，就像我们在文学课堂上读过的汤姆索亚一样去冒险吧，一个乐章一个乐章地去重新组织它改变它。而这个，我想正是今天的意义所在，因为今天，校长要把你们学士帽的帽穗从右边拨到左边。⑧从右边拨到左边，那意味着更深的难度，更高的理想。这种时刻，我当然也希望自己能像诸葛亮一样，能拿出三个锦囊，让你们在未未岁月中可以一个一个打开。但是，我没有。我也不想学《命若琴弦》中的老瞎子，向自己的徒弟许诺一个莫须有的方子：弹吧，弹断一千两百根弦，会有光明的方子。不，在今天这样的人生高点，所有的光奔你们而去，我自己也想华丽一下：去吧，去驰骋，人不勇敢枉少年！⑨说到底，不美好的世界，才是你们真正的疆场。约翰邓恩在别离辞中的说法，适合我们此刻的心情，我们和你们，两个灵魂打成了一片，虽说“你”得走，却并不变成，破裂，而只是向外伸延，像金子打到薄薄的一层。用邓恩的说法，华东师大和你们，和一副圆规的情况相同，学校是定脚，你们是移脚。虽然学校一直是坐在中心，“可是另一个去天涯海角，／它就侧了身，倾听八垠；／那一个一回家，它马上挺腰。”⑩作为华东师大老师，最后我也替学校勇敢一把，我们会永远像圆规的定脚一样坚定。因为只有这样，你的圆圈才会准，这一生，才会终结在开始的地点，一如今天这样纯洁，一如今天这样豪迈。【内容梳理】27．根据要求完成以下表格。段落梳理①至③段（1）______________④至⑥段（2）_____________⑦至⑨段（3）______________第⑩段（4）坚守初心，为人师表。【语言品析】28．这篇文章是毕业季的告别演讲词，请你结合这两个句子，说说这篇演讲稿的语言特点。（1）不，在今天这样的人生高点，所有的光奔你们而去，我自己也想华丽一下：去吧，去驰骋，人不勇敢枉少年！（2）你要知道，作为一个华师大人，你背后的真气在全中国都找不到更长的支持，我的祖师爷钱谷融先生还在校园里散步，而九十六岁的钱先生还被学校里的很多百岁教授称为“youngman”。【主旨理解】29．结合全文，说说你对毛尖教授反复提到的“勇敢”一词的理解。（2021·浙江嘉兴·八年级期末）扁担①人们都知道扁担，是用于挑水、挑货物的。但是，还有一种扁担，严格一些就不能叫扁担，应该叫“尖担”，是过去乡里人挑柴用的。它形状类似扁担，但两头是尖的，所以叫尖担。为什么两头要削尖？那时上山割柴，柴用草绳、棕绳或藤条捆成两捆，两头尖的尖担各扎进一个柴捆，然后翻山越岭就挑回家。有时农民也用尖担挑稻草捆、挑玉米杆捆，等等。几十年前山上还有不少狼和熊，割柴采青的乡亲经常遭遇它们的袭击，这两头尖的尖担就成了防卫的武器。我老家有一个人，姓杨，当时十七八岁，随大人上山割柴，累了，就在柴山上打起盹来，一只小狼啃吃了他的半只耳朵，他感到痛，尖叫着醒来，他的父亲举着尖担急忙跑过来追杀狼，戳在了狼的后胯上，狼逃了，可能没有受大伤，姓杨的小伙子却永远缺了半只耳朵，他现在还活着，已经是七十多岁的老人了。②我小时候也随父亲上山割过柴，采过青，使用的就是这种尖担。第一次从几十里外的大山把柴挑回家，父亲特意用秤称了重量，是五十三斤，当时我才满十三岁。以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。那时候我就很高兴，用今天的话说就是很有“成就感”。那时候人很单纯，我喜欢读书，喜欢劳动，读一本有趣的书，我就快乐得像神仙；挑一担山柴回家，就自豪得像个英雄。那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。一根憨厚的木头，斧头劈几下，刨子推几下，两头削几下，就憨憨地来到乡亲的肩上，来到我幼稚的肩上。一根木头，一根尖担，最早来到我单薄的肩上，最早认识了我单薄的青春。如它的单纯一样，那时我的快乐和忧伤也是那样单纯。③我还记得，我肩上的第一层茧是尖担磨下的，当时有些痛，还骂过尖担。想不到，它送给我的这早年的礼物，一直保留到现在，此刻我放下笔，将两只手放在肩上，同时摸到了左右两肩，那稍觉厚硬，稍觉疼痛的地方，就是茧，就是尖担送给我的纪念。④我用过大约五六根尖担，最后一次用尖担上山割柴是一九七八年二月。刚立春不久，我已收到大学入学通知书，那是大学停止招生长达十年之久后的第一次高考招生，我毕业的那个中学只有我一人考上大学。欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友——我的尖担，我自小爱读书，爱劳动，爱那憨厚的尖担。虽然割柴、采青，重量压在肩上并不轻松，甚至很累，但我喜欢那种感觉：柴的忧郁，有点像中药的味道；草的碧绿，扑面而来的全是山野的清香。有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程；蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓也常常是我不期而遇的朋友，它们追着我的柴担、草担飞行，好像我是就要远行的春天，或者，它们以为是我挑走了山里的一部分春天。有时，我也学着乡亲们，在山顶上或山峡里吼一些很野很野的调子，唱几支很老很老的山歌，就听见山鸣谷应，群山互答，百鸟联唱。那时，真有一种“万物皆备于我”的宽广、亲切、伟大的感觉，真想从内心里向人世、向大自然致意：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。所以我在上大学的前几天，特意扛着尖担上山割柴。我想好好看看那些亲爱的山，亲爱的水，亲爱的树木，亲爱的花草，亲爱的白云，亲爱的鸟儿。我想与我的老朋友，我亲爱的尖担，在一起多呆些时候，再挑回两肩白云，再挑回一担山色，深深地珍藏在记忆里。⑤遗憾的是从那以后，我就再没有割过柴，采过青了，也就再没有用过尖担。于今想来，考上大学的那一天，我也就开始疏远土地、疏远劳动、疏远大自然、疏远了人的生命里最珍贵最深切的感受：与万物肌肤相亲、血脉相连。我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你。然后仔细凝视他沧桑的面容，从他的皱纹里，找到我肩膀的印痕：贴紧鼻子，会嗅到他木质的微香气息，会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。⑥“放下尖担，就打卖柴的”，是我故乡的一句俗语，告诫人不要忘了根，丢了人的本份。我想我虽然放下了那根木头的尖担，但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义，也难免挑一些麻烦和遗憾，在看不见的地方磨下硬茧硌下伤痕。试看茫茫人海，在世界的大街上，谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担，挑着一担岁月，挑着一些苦乐，挑着一点欲望，经营自己？不容易啊，日月星辰不容易，虫虫鸟鸟都不容易，男男女女老老少少都不容易。我既没有放下尖担，就更不会去“打卖柴的”了，因为，那实在是自己打自己。（李汉荣，选自《点亮灵魂的灯：李汉荣散文精读》）30．阅读全文，根据文章内容，将下面思维导图补充完整。31．为帮助同学们完成题为“李汉荣语言风格”的研究性小论文，老师提供了下列提纲，请完成相关任务。32．文中“尖担”意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈你的理解。（2021·浙江金华·八年级期末）文学类文本阅读边城端午①边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。②端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。③赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。④船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。⑤掌水码头的龙头大哥顺顺，年青时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。但一到次子傩送年过十二岁时，已能入水闭铺汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到，这作爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水了。”于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！⑥天保傩送两人皆是当地泅水划船好选手。⑦端午又快来了，初五划船，河街上初一开会，就决定了属于河街的那只船当天入水。天保恰好在那天应向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送。十六个结实如牛犊的小伙子，带了香烛、鞭炮、同一个用生牛皮蒙好绘有朱红太极图的高脚鼓，到了搁船的河上游山洞边，烧了香烛，把船拖入水后，各人上了船，燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一枝箭似的，很迅速的向下游长潭射去。⑧那时节还是上午，到了午后，对河渔人的龙船也下了水，两只龙船就开始预习种种竞赛的方法。水面上第一次听到了鼓声，许多人从这鼓声中，感到了节日临近的欢悦。⑨蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。⑩翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：“狗，狗，你做什么！不许这样子！”可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。——选自沈从文《边城》33．第①段中提到节日“兴奋了这地方的人”，下文第②段中“这地方的人”兴奋从哪些地方可以看出来？34．品味下列句子，思考并回答括号里的问题。（1）于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。（品析加点字的妙处。）（2）这作爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水了。”（品味顺顺话语中传达的含义和情感。）35．选文结尾部分提到黄狗有什么作用？36．有人评价，《边城》刻画的是一个近乎“世外桃源”的乡村社会，你赞同这种看法吗？结合选文内容，并联系本学期所学的《桃花源记》，谈谈你的看法。（2021·浙江温州·八年级期末）过年丰子恺①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。③腊月廿三日晚上送灶，灶君上天约一星期，廿三夜上去，大年夜回来。这菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称贊酒菜好吃。⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。⑥二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。⑦二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！⑧三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。⑨绝大多数人家二十七夜过年，所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和噼噼啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中，万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。⑩年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。⑪年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，煕煕攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，到处拥挤。⑫初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。⑬正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。⑭初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是。但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！⑮正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯，蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，染匠司务下来，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年的笔记也就全部结束。（有删改）37．新年是我国的传统节日，请浏览全文，补全民俗。过年生活日程安排腊月：十六摆年酒，廿三（1）__________，廿七（2）__________，除夕吃年夜饭。正月：初一招待拜年的客人，初二招待拜年的亲友，初四（3）__________，初五过年的事基本结束，十五过元宵。38．“必须”是本文的高频词，请选择两处民俗活动的相关描写，分析“必须”一词的内在情思。39．本文写到：“我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”《社戏》中写到“我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这两者表达的情感是否相似？请结合两文的相关内容阐述你的理解。40．本文以儿童的视角描写生活，以成人的视角思考生活。请结合全文分析这样写的好处。（2021·浙江温州·八年级期末）读书：最美好的生命举止——与年轻朋友的通信之一王开岭①你问到了“读书”对现代人尤其年轻人的意义，这正是我想说的。②在我看来，阅读，不仅是一项生活内容，还是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美习惯，多来自阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。③读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。④你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》，不错，正像自序所说，这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果，也记载了我青春岁月的心路，当时我客居在一个小城，大运河边，很闭塞，很安静，我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。在那儿，我度过了最重要的读书时光，那时候，感觉白天很小，夜晚很大，因为一亮灯，纸箱一打开，时空即变了，那时候的夜真长啊，星空下，一个青年走出很远很远，然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……⑤你问对我影响大的作家有哪些？我的好作家标准是什么？⑥我把优秀作家分成三类：一类可读其代表作，一类可读其选集，一类可读其全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：若你只带一部书，那就带罗罗兰的《约翰·克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。⑦就精神的端庄和美感而言，我推崇罗受罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家，其文宇有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美。我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。⑧就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾褀、孙犁等。再者即当代作家好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。⑨人世间，思想家很多，“生活家”很少。纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。⑩除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之人，一些“生活的专业户”，做我们的精神邻居。⑪丰子恺、王世襄，我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大成人却保持一颗童心”的人，是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人，我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑，多读他们，可防抑郁或自杀。⑫穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；是他的作业，也是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷。⑬枕边，我常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。我常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多好，该多好。⑭大师已去，却把他的孩子献给了全世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦……⑮罗曼罗兰有言：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”这是我心目中的好作家标准，好的作品和人生，都实践着这一点。⑯说了这么多，其实，我并不想把我的价值观强加与你，包括我将要说的，皆非真理，只是选择，一个人的选择，或者说，一个人的真理。⑰一个人的真理，只有参考意义，没有信奉意义。更何况，对精神和心灵来说，真理并非最高的价值标准，只有在科学上，真理才是最高价值。⑱读书不为别的，是让书里的那些精神光线或美学营养，照亮我们，提升我们的心灵视力，滋养和愉悦我们的人生。（此文为书序，内容有删改）41．阅读书信，完成作者与读者之间的对话。（1）____________________？可领略全人类的精神地理和心灵风光。对你影响大的作家有哪些？你认为好作家标准是什么？有罗曼·罗兰、茨威格……（2）____________________。总之，读书可以（3）____________________。42．第四段作者浓墨描写了自己的阅读感受，关照上文，分析作者用意。43．结合书信阅读的体验，选择下列对于书信这一文体理解有误的一项（

）A．书信有助于人与人之间信息传递和情感交流。B．阅读书信也要关注作者想要表达的情感。C．书信写作不需要重视文采。D．书信写作要注重说理的方式。44．名著联读：（1）朱光潜在《谈读书》中认为书不能推荐，而王开岭却推荐了他认为比较优秀的作者作品，你更认同谁的看法？请结合书信内容和阅读经验，阐述你的看法。（2）“读书不为别的，是让书里的那些精神光线或美学营养，照亮我们，提升我们的心灵视力，滋养和愉悦我们的人生。”结合《钢铁是怎样炼成的》和《傅雷家书》相关内容以及自己的生活体验，分享它们给了你哪些精神光线或美学营养。（2021·浙江绍兴·八年级期末）文学作品阅读日子你要一天一天地过王开岭光阴尺码北京台有档周播节目叫《七日》，其广告词这么说：“生活，就是一个七日接着一个七日。”我也做电视媒体，按同行眼光，这句话堪称神来之笔，既行云流水勾勒了百姓过日子，又将岁月和节目划了等号，自恋了一把。可我老觉哪儿不对，似乎某根神经被偷咬了一口，后恍然大悟：它在光阴上的计量单位——那个“七日”刺疼了我，它等于是在说，人生即一周加一周加一周……这尺码太大、太粗放了。它把生命密度给大大冲淡、稀释了。若央视“春晚”给自己打广告，会不会说成“生活，就是一个春晚加一个春晚”呢？如此生命换算和记忆刻度，简直恐怖。地铁，忽听一女孩感慨：你说哎，日子真快，眨眼又过年了，不就看了几部剧，听了几首歌嘛，我夏天裙子还忘了穿呢……是啊，我们对光阴的印象愈发模糊，时间消费上，所用尺码也越来越大，日变成了周，周变成了月，月变成了年……日子不再一天一天地过，而是捆成大包小包，甩手即一周、一月。A打个比方，从前是步枪瞄准，现在则像冲锋枪，突突一梭子，点射变扫射，准星成废物。一把尺子，毫米取消了，只剩公分。“今天几号啊？”这声音无处不在。我自己也常想不起日子，甚至误差大得惊人。那天，我寄一份文稿，末了署日期，竟将“2009”落成了“2007”。我明白，这不是笔误，是心误。时间的粗化，意味着人生的恍惚、知觉的紊乱。老日历之美日子须一天一天地过。如此，才知时、知岁、知天命。时间危机，即人生危机。没什么比握紧光阴更重要。有天，突想起儿时的日历本，即365页的那种撕历，一天一页，平日乃黑色，周末为红绿，除公历日期，还有农历节气。记得每逢岁末，父亲总要去新华书店买本新历回来，用纸牌固定后挂墙上。早晨，父亲头件事即更新日历，他从不撕，而是用铁夹子将旧页翻上去，所以一年下来，还是厚厚一本。我最喜红绿两页，不仅颜色漂亮，更意味着可罢学了。许多年了，我未见这种老历，总是豪华的挂历和台历。本以为它消失了，可去年逛厂甸庙会，我竟然遇上了，兴奋至极。从此，我恢复了用老历的习惯。和父亲一样，我也舍不得撕它，只是一页页地翻。和父亲一样，这也是我每天起床后的第一道功课。像精神上的广播操。那感觉很神奇，端详它，就像注视一个婴儿、欣赏一片刚出生的树叶。B一页页地迎接，一叶叶地告别，日子变得清晰、丰腴、舒缓。它还每天提醒你，户外——遥远的大自然正发生着什么：雨水、惊蛰、白露、夏至、霜降、秋分、小雪……我又恢复了“天时”的感觉，光阴“寸寸缕缕”的感觉，日子“一天一天数着过”的感觉。生活，不再是条粗糙的麻绳，而是一串不紧不慢、心中有数的佛珠。C老日历，是我保卫生活的工具之一。你不妨也试试。（节选自散文《日子你要一天一天地过》）小绍和同学小柯在图书馆看到这篇文章，它选自著名作家王开岭的散文集《古典之殇——纪念原配的世界》。以下是他们的阅读感悟，请你依据题目要求和语境填入恰当的内容。45．他们读得很仔细，发现了一些问题。（1）小柯：划线句A写得太夸张了吧，日子怎么可能像“冲锋枪”一样快呢！小绍：不是这样理解的，__________________________________________________。（2）小柯：划线句B中好像有错别字呀，“一叶叶地告别”，日历怎么可能“一叶叶”呢？小绍：你仔细看看上下文哦。小柯：哦，我明白了。__________________________________________________。（3）小绍：我觉得划线句C中“保卫”一词有点“大词小用”的感觉。小柯：是的，我想起了《散步》这篇课文中也有很多“小用”的“大词”，还记得吗？小绍：记得记得。你能说出“保卫”这个词语的表达效果吗？小柯：没问题。__________________________________________________。46．关于文章大量分段的形式，他们联想到了学过的课文。小柯：这让我想到《安塞腰鼓》了，作者是不是也有什么特殊用意呢？小绍：是的，作者应该觉得这样的形式贴合他要表达的内容。____________________。47．关于文章标题，他们有不同的看法。小柯：我觉得文章标题有点啰嗦了，标题大都简洁凝练，如“社戏”“大雁归来”等。这个标题中的“你”字完全多余，“一天一天地”应该改成“一天天”，“日子要一天天过”，已经把意思说清楚了。小绍：我不同意你的看法，____________________________________________________________。48．他们善于思考，还有一个困惑。小绍：对于“如此生命换算和记忆刻度，简直恐怖。”这句话，我总感觉懵懵懂懂，不是非常清晰。小柯：我也是的。为什么会觉得“恐怖”？作者又是如何缓解这种“恐怖”的呢？请你结合文本帮忙解答：__________________________________________________。（2021·浙江湖州·八年级期末）_________________梁衡①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山，或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上，就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头，看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间，不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。④这岱顶的确是一个与天对话的好地方，各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去，于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。在岱顶，你会确实感到是在天宫门口与天帝对话。不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。你看，诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂，李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负，一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻，如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等。其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前，谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。⑥看完极顶，我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？庙是供神来往的，而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先，点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体，积数千年之功而终于成就的。他不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。（选自《梁衡游记》，有删节）【理清“所至”】49．本文遵循时间的先后顺序，移步换景和定点换景相结合，这是游记最典型的写法。阅读全文，梳理思维导图。【关注“所见”】50．梁衡在其为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到，“山水名胜多是静物，静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者产生美的共鸣”。（1）请结合作者的观点赏析文中画线句。（2）仿写：参照画线句将下列句子补充完整。那些象征坚强生命的劲松或攀附石缝，或填缀岩间，或____________，或____________。51．观点交锋。根据你的理解，完成下面的对话。小安：梁衡在介绍山顶的刻石文字时，大量引用了诗词，我觉得没有必要。小兴：我不同意你的观点。我觉得梁衡这样写的原因是：_____________