2025届高三上学期开学考试语文试题（图片版无答案）-2

2025届高三上学期开学考试语文试题（图片版，无答案）★启用前注意保密

广东省2025届普通高中毕业班第一次调研考试

语文

本试卷共10页，考试用时150分钟，满分150分。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区)、学校、班级、姓名、考

场号和座位号填写在答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡左上角“条

形码粘贴处"。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目

选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答

案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各

题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写

上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：“道德物化”是指把抽象的道德理念通过恰当的技术设计，使之在人工物

的结构和功能中得以体现，从而对人的行为产生道德意义上的引导和规范作用。传统

的道德教化途径是从人的角度着手，使道德规范内化于人心；而“道德物化"则是从

外在环境着手，把道德规范外化到人工物的构造之中。

其实，“道德物化”思想的萌芽在历史上很早就出现了，并且在后来以不同的形态

在一些学者的思想中不断出现，比如中国古代的“藏礼于器"思想和后现代思想家福

柯的“微观权力”思想中都包含有“道德物化"的成分，只不过尚没有形成一个明确

的、系统化的表述，也没有引起人们足够的重视。

关于“物化”一词本身，也需要做一点讨论。提到“物化”，人们往往会习惯性

地想到卢卡奇的“物化”概念，从而直觉地产生一种抵触心理。卢卡奇的“物化"概

念指的是，现代社会中人被外物所奴役，人与人的关系变成物与物的关系。这种“物

化”是需要被克服和超越的。但是，道德的“物化"强调将抽象的道德理念在具体的

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Q夸克扫描王

极速扫描，就是高效哥

人工物构造中得以体现，从而对人的行为产生积极的引导，此处的“物化”具有正面

的意义。

(摘编自张卫、王前《道德可以被物化吗？一维贝克“道德物化"思想评介》)

材料二：近年来，道德物化思想颇具影响，它最早是由汉森·阿克特豪斯提出，

而后主要由他的学生维贝克继承与发展。

尽管维贝克受到过诸多思想的启发，但他直接继承的是唐·伊德的后现象学思路。

伊德认为人的当代处境，表现在人总是受到技术调节，扼要地讲，就是技术无时无刻

不在调节我们的微观知觉。以视觉为例，在使用天文望远镜观测天体时，人的视野发

生了很大改变。有些图像信号被边缘化，隐没在背景下，群星看不到了；而有些信号

则被放大，呈现在焦点中，人们看到了月亮上的环形山。可见，望远镜的放大一缩小

结构对视觉知觉进行了整理，在此过程中，技术对视觉进行了建构。

所以，后现象学指出人的知觉经验是人和技术共构的，技术不是中立的，它在积

极地构造经验。既然人的认识经验总是受到技术的调节，那么道德经验也不例外。维

贝克将描述性的技术现象学进行了规范性转向，系统地提出了道德物化理论，旨在澄

清技术如何调节人的道德经验。

道德物化包含理论和实践两部分。在最核心的理论部分，道德物化本质上仍是一

个纯粹描述性的理论。现象学和后现象学都是一种纯粹描述性的思路，只不过其描述

性的对象不尽相同。现象学哲学家胡塞尔的描述对象是意识指向某个对象，而伊德的

描述对象是技术如何调节人的知觉经验，到了维贝克这里描述对象又被转化成了技术

如何调节道德这一特殊的知觉经验。

但道德物化常被认为是对后现象学做了规范性转向，使得其关注了道德问题。这

主要指的不是道德物化的理论部分，而是这一思路的实践性部分。雏贝克在描述技术

如何调节人的道德经验的基础上，提出事关“应当”的问题，即我们应当考虑将一些

普遍接受的公共善在技术的设计阶段就嵌入到其工程蓝图之中，透过技术的布置和使

用来劝导人按照道德的期许去行动。这一规范性的转向主要面向的对象是技术设计的

工程人员。道德物化理论指出技术人员应该具备一些道德义务：首先，他们应当将技

术不再筒单理解成价值中立的工具，而应认识到技术可以调节道德经验，因此应对技

术保持价值敏感性。其次，他们应当认识到自己不仅要实现技术的实用性功能，同时

也应当主动地将有益于良善生活的重要价值共识嵌入技术中。当然，技术中所内嵌的

价值不应该侵害基本自由。这些基本自由所保障的价值通常是基本人权，技术如果使

得这些价值更容易受到侵害则应当被立即禁止。雏贝克本人曾常年在荷兰著名理工大

学特