2025年高考语文总复习 第四部分 专题十八 第三节 论 据配套课件

第三节论据学习目标：1.懂得多渠道积累丰富的论据素材。2.学会正确使用论据的技巧。【例文在线】(2023年上海卷)(题目见

P335第6题)探索陌生与未知的高峰上海一考生

自古以来，人类孜孜不倦地探索陌生与未知的领域，并不断促进人类文明的发展。那么，是什么力量驱使人类能够勇敢地去探索陌生与未知的世界呢？

首先，是好奇心。林语堂先生曾说：“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。”这话说得没错。改良蒸汽机的瓦特就是很好的例子。瓦特小时候，有一次看到火炉上的水烧开时，水壶盖扑通扑通地跳。因为好奇心的驱使，瓦特把水壶盖用力摁了回去，但只要手一离开，盖子就又跳起来。他对此十分好奇，想知道原因，通过一系列探索和对科学知识的学习，他最终发现是蒸汽的作用导致壶盖的跳动。他利用这个原理改良了蒸汽机，从而改变了人类的历史。此外，诺贝尔物理学奖获得者贝克勒尔在一次科学探讨会上听到科学家们讨论X射线，在好奇心的驱使下，他不断地探索和研究，最终发现了放射性元素铀。

其次，是批判性思维。人类历史上之所以有许多伟大的发现，正是因为人们敢于否定已知，坚定地去探索陌生、未知的世界。在欧洲中世纪，“地心说”广为流传，但哥白尼通过一系列的实验和探究，最终提出了“日心说”，实现了天文学的根本变革，对人类产生了巨大的影响。哥白尼为什么能够探索陌生、未知的世界而提出日心说？很大程度上是因为他具有批判性思维，敢于大胆提出疑问，敢于否定支配了人类上千年的错误理论。此外，明代著名思想家王守仁对儒家传统思想敢于大胆提出怀疑，用批判性思维去思考，才有了他在哲学思想上独辟蹊径，开创了“心学”。

最后，是责任心。责任心的背后往往是对国家的爱、对人民的爱。在中国近代，这种例子数不胜数。为了救国，为了改变中国落后和挨打的现状，无数思想觉醒的先进知识分子立志要“为中华之崛起而读书”。他们在革命的道路上不断探索，是缘于他们的爱国情怀和想为国家贡献力量的责任心。中国“杂交水稻之父”袁隆平，为了让国人吃上饱饭，在水稻育种上不断探索，最终开辟出杂交水稻之路，解决了中国人的吃饭问题。

探索陌生与未知的高峰，手中应该至少握着好奇心、批判性思维和责任心这三把登山杖。人类对未知的勇敢探索铸就了今日的美好生活。历史上每一个敢于向寂静黑暗亮出手中明灯的人，都应该被人们铭记；每一个迈向未知的脚印都应该被载入史册。是他们，为人类的大厦递上了自己的一块砖，献出了一份力。

点评：①论据典型，以理服人。考生用林语堂、周恩来的箴言名句和贝克勒尔、袁隆平等中外人物的经典事例，作为道理论据与事实论据，对中心论点进行了不容置疑的论证，真正做到了有理有据、以理服人。

②层次分明，脉络清晰。文章紧紧围绕中心论点，分别从好奇心、批判性思维和责任心三个角度展开论证，给人以一清二楚、结构分明之感。【技法点拨】

议论文的写作，论点、论据、论证三要素缺一不可。其中，论点是统帅，赞同什么、反对什么要旗帜鲜明，不可含糊其词。论据是支撑，无论引用的是道理论据，还是事实论据，目的都是为论证论点服务，为充实内容服务。那么，在实际写作中，在处理论点与论据的关系时有哪些误区？该怎样多渠道积累丰富的论据素材？正确使用论据又有哪些技巧呢？(一)论据使用的误区1.一味堆砌，缺少联系

汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，反而更加潜心钻研经史，终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。《史记》成了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。

文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党、与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，写出来的文章反而一篇比一篇捅得敌人心痛。

误区揭示：写议论文少不了论据，但是不是把几个论据堆砌在一起就可以呢？显然不是的。上面的文段举出两个人物的事例，却不对两个事例之间的关系做任何剖析，只是简单地排放在一起，这样用材料有什么论证效果呢？像这种运用人物材料的作文在高考中比比皆是，应当引起大家的重视。议论必须做到“摆事实，讲道理”，光摆事实是没有用的。像上面的材料，第一段后要剖析材料与主题的关系，第二段后也要剖析材料与主题的关系，最后还要把两则材料结合起来再深入剖析与主题的关系。这样才会使文章更有深度。2.重复累赘，合力不强

比尔·波特在《空谷幽兰》中说：“若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身幽深僻静的山谷，也能自留出一片洁净的天地。”有如清夜鸣钟。心窗微开看见自己，在心中修篱种菊，自会收获喧嚣寂灭的清净世界。

以静为美，是梭罗瓦尔登湖畔的澄澈。这位哈佛大学毕业的高才生，爱默生的得意弟子，在即将一展宏图时却毅然选择了瓦尔登湖畔的小木屋，自耕自食，最终收获了最真实、最本真的美景。

面对已经历无数失败的爱迪生，当别人问起是什么让他失败这么多次却依旧坚持下去时，他说：“我不因失败而懊恼，相反会因发现了一千多种不适合做灯丝的材料而高兴。”他们的美丽在于他们心中的雅静。

误区揭示：一篇议论文中，能紧扣论点的素材“丰富”肯定比“贫乏”好，但是材料多不一定效果好。本选段论据的材料都涉及国外名人，且都是正面材料，属同类型论据，角度单一，层次感不强，合力不强，论证不够充分。与其从单一的角度在文中大量“堆”材料，不如从多角度灵活运用材料。我们可以从正反、古今、中外等不同角度运用不同的材料。3.直说结果，缺少分析

我们曾感慨于北宋的党派之争。王安石感于百姓生活的苦楚与政事的弛废，决心改革；司马光看清权力斗争的复杂与利益的波流暗涌，保守拒进。但两个人在势不两立中，都接受对方提出的批评。

我亦有感于成吉思汗的雄才大略与耶律楚材的悲悯之怀。当成吉思汗的铁蹄向更远的西方踏进，所过之处哀鸿遍野，繁华散尽之时，耶律楚材站在成吉思汗面前，指责他对人格的违背和对尊严的践踏。耶律楚材毫不顾虑这是否会为自己招来杀身之祸，他只知道他必须要说，指出成吉思汗的过错。

商纣王剖出比干的七窍玲珑心以封其谏；刘阿斗不顾诸葛亮的劝谏而乐不思蜀。这些都是反面的例子，值得后人深思！

误区揭示：“王安石和司马光”“成吉思汗与耶律楚材”的事例没有紧扣观点阐述，没有对材料的意蕴作透彻的揭示，没有深入剖析与主题的关系，没有凸显关键词“人言可敬”，因而起不到论证的效果。这两个例证要叙议结合，及时生发紧扣论点的议论，并不时回应材料，做到材料和观点的统一。(二)积累丰富论据的渠道1.从课本中积累

本手是基础，是汇成大海的细流，是宏伟建筑的基石，是迈向成功的第一步。魏徵写给唐太宗的奏章中提到：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”从中不难看出基础的重要作用。本手就像大树的树根、河流的源泉一样，是决定大树能否参天耸立、河流能否奔流远去的关键。因此，妙手来自本手的积淀。在围棋世界里，初学者应勤练本手，只有本手的功夫练扎实了，才能掌握棋局的规律，不断提高棋力；在人生历程中，我们也应当用大量的时间和精力去磨炼自己的本手，为追求妙手之路铺设垫脚石。

(选自2022年高考广东优秀作文《由“本”及妙，方成大器》)

选段以来自课本的《谏太宗十思疏》为素材，考生将本手喻为“大树的树根”“河流的源泉”，形象地论证了“本手是基础”这一分论点，论证充分，很有说服力。这也从另一方面给我们启示。2.从经典名著中积累

《堂吉诃德》出版之初，塞万提斯曾按照西班牙传统给当时的权贵贝哈尔公爵献书，期望得到赏识而改善境况。遗憾的是，公爵对此书置之不理，塞万提斯的生活依然穷困潦倒，直至生命终点也未有改善。但时过境迁，此后许多大文豪如海涅、歌德、雨果等都对《堂吉诃德》有极高的评价，塞万提斯的光芒终究耀世。时间的沉淀使一些事物的价值得以显现甚至更加丰厚，这便是名著、文物的魅力所在。人们对价值的认识是主观的，因此人的价值标准常常存在着认知局限性，而修补这种局限性，需要时间的沉淀。(选自2021年高考上海卷作文《烈火灼灼，玉石自光亮》)

选段运用塞万提斯与其著作《堂吉诃德》的事例，论证时间沉淀对事物价值的作用，具有纵横自如、举重若轻的效果，给读者留下深刻而难忘的印象。需要特别指出的是，这里的运用并不要求考生对原著熟悉程度有多深，只要能利用其中的素材将其作为论据就行。当然，平时在繁忙的复习中做一定的积累也是很有必要的。3.从媒体处积累

美好岁月，烟笼国安。社会欣欣向荣，岁月美好，洋溢着欢乐与幸福的烟火气息笼罩大地，倾洒人间。卢永根院士及其夫人将十多个存折的存款转入某农业大学的账户，共捐出将近九百万元，用于奖励优秀贫困学生与优秀青年教师。卢永根院士说：“党培养了我，我将个人财产还给国家，是作最后的贡献。”张桂梅扎根贫困山区，帮助一千多名贫困女孩走出山区，圆梦大学。一桩桩温暖的助人乐事，一句句动人心弦的情话，一声声满含殷切期望的嘱托，祥和笼罩人间，留下时光的窃窃私语、轻轻耳语。星霜荏苒，居诸不息。国家的情怀点燃烟火，社会的格调溢满温情，你我共享美好时光的背后，仍有人替我们负重前行，抵挡风雨，点亮万家灯火。(选自2022年高考天津卷作文《看万家烟火，守人间气息》)

选文中的论据显然来自报刊等媒体，让评卷教师看了眼前一亮。如卢永根夫妇、张桂梅的事迹，论据充分，富有时代感。这些例子不仅新颖，而且有力地论证了论点。可见，考生在平时的学习过程中应对时事多加关注，这样在写作时才能信手拈来。4.从生活中积累

这种论据针对性较强，运用起来也比较灵活。特别是在考场上作文，储备的材料用不上时，可以通过对生活的回忆和挖掘，再针对论点设例。湖北一考生在《莫把情云遮慧眼》一文中引用了许多论据，如一个年轻的女职员为了爱而贪污公款，最终入狱；一位母亲，抱着身患绝症的儿子踏上黄泉路；一个老实的农民，讲哥们儿义气，帮朋友藏赃款，稀里糊涂地成了帮凶等。此类论据，也许作者是从报刊等媒体上看到的，也许是道听途说的，也许是发生在自己身边的事情。总之，它们在一定程度上论证了因情感而丧失了理智这一论点。这类论据比较新颖，但在可靠性和典型性方面应多加斟酌，并尽量少用。5.从典故中积累

“怀才抱器”，有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。

这个成语出自唐朝赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对朝廷的忠诚方面；今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。

现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不问“才”之高低，只求多拿钞票；不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之！(选自2018年高考天津卷作文《“器”之断想》)

选文中的论据显示了考生良好的知识储备。典故的使用使阅卷老师眼前一亮。可见只有平时在学习过程中注意积累，才能在写作时信手拈来。(三)正确使用论据的技巧1.道理论据、事实论据相结合

在议论文的写作中，既讲究道理论据，又讲究事实论据。道理论据可以借名人之语增强议论的力度，事实论据可以直观地再现情景，二者结合是议论文常用的写法。

是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。

是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭菜。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真糊涂，我已经吃过了。”这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁骛，心不在焉而已………………

忘不一定是坏事。能主动彻底的忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身。’”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。(节选自梁实秋《健忘》，当代世界出版社2007年版)

在上面的文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”两个事例说明“健忘”的含义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用道理恰当有力，典型准确，很有说服力。2.同类互补，深刻剖析

砥砺前行，坚持奋发，肩负使命，书写华章。正如梁启超在《少年中国说》中所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”我们要在肩负使命时坚定信念，砥砺前行，要怀着“咬定青山不放松”的坚韧毅力迈向新时代。屠呦呦攻坚克难，坚持探索，最终发现青蒿素，造福人类；被誉为高原上“生命的保护神”的吴天一毕生研究，只为高原建设大军不受病痛折磨；钱七虎长期从事防护工程及地下工程的研究，刻苦钻研，解决了孔口防护等多项难点的计算与设计问题。肩负使命并为之努力奋斗，是他们共同的担当。(选自2023年天津卷高分作文《把青春融入时代》)

如果手头有两个以上的人物素材，可以将几个论据用排比的方式组合起来，相互补充，形成“集团”效应。但要注意绝不能只是简单地堆积材料，而要对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。上面文段先后用了屠呦呦、吴天一、钱七虎等人的事迹，论据相当充实，且在举例论证后，适当议论，较好地凸显了论点。3.正反对比，突出主题

与有肝胆人共事，方能携手共进，互相成就。人生总有坎坷，当路遇雨打风吹，春风料峭之时，身旁的有肝胆之人便是那一身蓑衣，伴你我纵马长歌，风雨兼程。

拨开历史的烟云，向千年时光叩经问史，便知与有肝胆人共事乃君子之道。孔子持儒家之学周游列国，却不被各国接受而四处辗转，以致“累累若丧家之狗”。然而在艰难困顿中，孔子的弟子门人却从未选择放弃追随老师，从未选择抛弃同学，一心从师求道，箪食瓢饮只当闲事，疏食饮水不足为惧。正是因为有孔子弟子这么一群“有肝胆之人”，孔儒之学方能传承两千载春秋流传至今，如今依旧熠熠生辉。反观六国，虽有战国四君子的辅佐，有甯越、徐尚、苏秦的谋略，坐拥百万之师却仍在秦国面前“逡巡而不敢进”，终致“争割地而赂秦”。六国各自为一己私利，在治国争霸的路上一意孤行，不与有肝胆者共事，又怎会有所成？(选自2023年高考天津卷满分作文《愿以深心奉刹尘》)

同一个话题，总能找到正、反两方面的事例素材，运用对比手法将这两种事例放在一起作一个深入的比较，所讲道理自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。如上面的文段，作者在论述“与有肝胆人共事，方能携手共进，互相成就”这一论点时，利用正反举例，将孔门弟子和六国君主作对比，说理透彻，让人信服，让论证效果大大增强。又如以下文字，用周公、刘备等人的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道：

试想，从古到今，有多少王侯将相因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人、远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。(选自高考一类文《情感与理智》)4.化用语句，信手拈来

可以选择一篇课文，也可以是几篇课文。我们对课文的语句比较熟悉，稍加改换，即可为我所用。如以下这段文字：

我曾经在天山之上的赛里木湖驻足，湖水的澄净给我留下深刻的印象。清清湖水，悠悠我心，如果我们的内心，能像赛里木湖的湖水一样清静，那该多好啊。

(选自高考满分作文《清清湖水，悠悠我心》)本段文字恰到好处地化用了《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”的语句，做到了语言简洁而内蕴丰富。5.多角度发掘，一材多用

一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。如《滥竽充数》这个寓言，从南郭先生的角度分析，可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析，可说明官僚主义、“大锅饭”的弊端。【例文】(2023年上海卷)(题目见

P335第6题)心中的使命上海一考生

风沙几乎封住我的双眼，烈日仿佛要将我烤化。我的双腿如同灌满了铅，每抬一步都无比艰难。在沙漠中行走是一场豪赌，天气、环境、水源和食物都是无比重要的，任何一项失衡都将带来性命危险，稍有差池，便会葬身于这一望无垠的沙海。我无法停下，也无法回头。

我叫张骞，奉命出使西域已经十年。我和我的使团在这大漠里一路西行，已经徒步行走了两个月。在这两个月里，炎热、狂风和饥渴每天都在折磨着我们，但我从未想过放弃，因为我知道，若我不去执行此任务，匈奴就会接连侵袭汉王朝，那时百姓将不得一日安宁。既然决定扛下这份责任，无论如何都得继续走下去。

十年前，我对遥远的西域充满了好奇，于是当天子想要派使者穿越匈奴的地盘去联络月氏国时，我挺身而出，接过了这个艰巨的任务，和使团踏上了探索未知的旅程。可是当我们行经匈奴时，却被匈奴的骑兵发现，我们被押送到匈奴的首领单于面前。单于非常高大。面相十分凶悍，但他没有严刑拷打我，而是将我软禁起来。

我和同伴们被分别困在伸手不见五指的地牢里，我每天除了匈奴送来食物时，其余时间都是一个人在黑暗里煎熬，日夜不分。

不知过了多久，单于召见了我。他很高明，说他不会伤害我，也不会再将我置于牢狱之中。但我必须和他安排的匈奴女子结婚，并且至少得有一子。我心中一惊，明白他这样做的用意——用骨肉亲情将我困在匈奴部落一辈子，用看似幸福的人生销蚀掉我的使命。我看了看身后齐齐跪倒在地的同伴们，想了想遥远又神秘的月氏国，便答应了下来。

转眼间，十年过去了。这十年里，我娶妻生子，拥有了家室。明面上，我已经屈服，一天天地过着正常人的日子，仿佛会一辈子这样过下去。

多少年来，西域的游牧民族大规模南下。所过之处，家园尽毁，生灵涂炭。而我，就是肩负使命前来化解恩怨、寻求长治久安的。十年隐忍，只为让匈奴首领以为我已经满足于对异域的好奇和向往，沉浸在平静人生中忘记了使命。

可是我一直保留着汉使的符节，始终没有忘记自己的神圣使命，我为汉朝联络月氏国的意志和决心不会改变。我蛰伏在匈奴，不动声色，尽最大的努力对匈奴部落进行摸底，寻找一切出逃的机会。

羁留匈奴部落的这十年，我对匈奴的地理形势、风土人情以及匈奴人的说话习惯、做事方式已经了如指掌，我变得像一个匈奴人，这足以迷惑他们的党羽。匈奴人对我的监视日益松懈，我终于得到机会，带着使团逃离。我与使团一起，再次踏上寻找月氏国的旅途。我们历尽艰险，跨过茫茫的草原后，前方又是漫无边际的沙漠。

与我同行的翻译，也是我手足一般的兄弟堂邑父问道：“我们的粮水已近断绝，也不知月氏国是否愿意与我们结盟。过了这么多年，恐怕连天子也已经忘记我们了。我们还要继续走下去吗？” “走下去！无论多艰难！”我看了看天上的太阳，光芒万丈。我定不辱使命！

点评：①构思新奇，视野开阔。本文能在众多作文中独树一帜、脱颖而出，在于考生假借历史名人张骞出使西域的故事来表达探索陌生世界的原动力不只好奇心，还有责任感、使命感，充分体现出考生构思的独到与知识积累的丰富。

②脉络分明，主旨突出。考生紧密扣合主人公所具有的责任感和使命感行文，借助其所思、所想、所悟展开情节。在怀着好奇心接过艰巨任务后，主人公始终没有忘记自己的使命，即使羁留匈奴部落十年，也未曾忘记初心。文章中心突出，结尾高度升华主旨，写法值得借鉴。【高效训练】1.请用正反对比分析的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。观点：勤能补拙

就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

相反，方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他的父亲带他四处作诗炫耀。方仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！

答案：(示例)不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他逐渐变得文思敏捷，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而方仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可改变，但后天的勤奋能弥补先天智力上的不足。2.下面是以“勤奋，成功的保证”为论点的议论片段，在横线处补上两至三个事实论据，来论证观点。

“业精于勤，荒于嬉”，一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。沉溺于玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。________________________________________________________________________________

还有很多伟人的事例不胜枚举，他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来