《论语》（教材古诗文作文主题交合式+挖掘探索+原句范文+课文解读+提炼主题+主题范文）

【教材古诗文作文主题交合式+挖掘探索+拓展】《论语》（原句范文+课文解读+提炼主题+主题范文+多元思辨）整体感知《论语》中孔子及其弟子的经典语录，集中体现了儒家思想的核心理念。整体感知，文本内容主要围绕以下几个主题展开：仁德为本，礼乐为用：孔子强调“仁”是人立身处世的根本，没有仁德，礼乐等外在形式就失去了意义（第1条）。仁是内在的道德修养，礼乐是外在的行为规范，两者相辅相成。道义与利益的区别：君子重视道义，小人关注私利（第3条）。孔子告诫人们应以道义为行为准则，不应被利益驱使。自我反省与学习：看到贤人要以之为榜样，看到不贤之人要反省自己是否有类似的不足（第4条）。这体现了孔子倡导的自我修养和不断进取的精神。内外兼修的君子之道：强调质朴与文采的平衡，只有文质彬彬，才能称为真正的君子（第5条）。这说明了内在品质和外在表现都很重要。使命感与坚持不懈：曾子指出士人应胸怀宽广、意志坚定，承担实现仁德的重任（第6条）。孔子也强调了在追求道德完善的道路上要坚持不懈，不能半途而废（第7条）。智慧、仁德与勇气：智者明辨是非，不会迷惑；仁者内心安宁，不会忧愁；勇者无所畏惧（第8条）。这三种品质是理想人格的重要组成部分。推己及人的恕道：以“己所不欲，勿施于人”作为终身奉行的原则（第9条）。这体现了孔子倡导的同理心和待人之道。学习经典的重要性：孔子鼓励弟子学习《诗经》，认为其有助于培养情操、提高社交能力和增长知识（第10条）。简朴生活与勤奋好学：君子应节制欲望，勤于事务，慎于言语，亲近有道之人，从而不断提升自己（第11条）。克己复礼，实现仁德：通过自我约束，使言行符合礼仪，就是实现仁德的途径（第12条）。这强调了礼在道德修养中的关键作用。综合总结：这些语录集中体现了孔子及其弟子对道德修养、社会责任和人际关系的深刻见解。核心思想包括：仁：作为最高的道德标准，贯穿于个人修养和社会和谐之中。礼：作为实现仁德的具体规范，通过礼仪约束行为，培养品德。学：强调学习的重要性，主张通过学习经典和自我反省来提升道德修养。自省：鼓励自我反思，持续改进，做到内外兼修。社会责任：提倡以道义为重，承担实现仁德的使命，为社会贡献力量。整体而言，这些教诲旨在引导人们追求道德完善，建立和谐的人际关系，促进社会的良性发展。主题提炼+解读主题一：仁德作为道德的核心深度解读：仁德是儒家思想的核心，孔子强调“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”意味着仁德是所有道德行为的基础。仁不仅是对他人的关爱，也是对自我行为的约束。没有仁德，礼仪和音乐等外在形式便失去了价值。现代社会中，我们应当重视仁德的培养，从内心出发去理解他人、关心他人，以促进社会的和谐与稳定。主题二：克己复礼与自我修养深度解读：孔子提出“克己复礼为仁”，这强调了自我约束的重要性。个体在追求仁德的过程中，必须首先克制自身的欲望，遵循社会的礼仪规范。这一观点对现代人具有重要的启示意义。我们在享受自由和权利的同时，也应自觉地履行道德义务，尊重他人，以礼相待。自我修养不仅关乎个人成长，更是对社会责任的体现。主题三：学习的重要性与方法深度解读：孔子提到学习《诗经》的重要性，认为学习可以启发思想、丰富情感。学习不仅是获取知识，更是修身齐家的基础。现代社会中，面对瞬息万变的知识和技术，持续学习显得尤为重要。我们应当积极学习经典文化，吸取智慧，以提升自身的道德水平和文化素养。此外，学习方法也应灵活多样，不仅限于书本知识，还应注重实践与反思。主题四：君子与小人的区别深度解读：孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话清晰地划分了君子与小人的界限。君子关注的是道德和正义，而小人则只看重个人利益。在当代社会，如何培养君子精神至关重要。我们应鼓励更多人关注道义，超越眼前的利益。培养道德情操和社会责任感，可以帮助我们建立良好的人际关系和更和谐的社会环境。主题五：自我反省与人格塑造深度解读：孔子提倡“见贤思齐，见不贤而内自省”。这一思想强调自我反省是人格塑造的重要途径。通过观察他人的优点与不足，个人可以更清楚地认知自身，进而进行自我改进。现代人常常陷入自我中心的思维模式，通过反省与借鉴他人，能够帮助我们更加全面地认识自己，提升自身修养与道德水平。主题六：道德与社会责任的结合深度解读：孔子强调道德与社会责任相辅相成，认为实现仁德不仅是个人的追求，更是对社会的责任。个体的道德修养直接影响家庭和社会的和谐。我们在追求个人成就的同时，也要关注社会责任，通过自身的努力促进社会的进步与发展。在现代社会，倡导社会责任感能够激励更多人参与公益活动，推动社会的和谐与稳定。原句主题+原句范文+类似主题拓展主题一：仁德作为道德的核心原文句子：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语》范文：仁者，德之本也。孔子言：“人而不仁，如礼何？”此言仁德乃为人立身之根本，若无仁心，则外在之礼乐，徒具其形而失其神矣。故为仁者，不独为己，亦须及人，推己及人，爱人如己，方可致和谐于天地，施德于万民。仁德施于家，则家和；施于国，则国安。故今日之世，修身当以仁为本，方能立德立言，兴邦安民。类似主题的古诗文名言：“仁者无敌。”——《孟子》“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——《孟子》“仁者安仁，知者利仁。”——《论语》“仁者乐山，智者乐水。”——《论语》主题二：克己复礼与自我修养原文句子：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语》范文：克己者，修身之道也。孔子曰：“克己复礼为仁。”仁德之道，不独在于外饰，而重于内省。人能自制己欲，复归礼仪，则仁德彰显，天下归焉。今人处纷繁世事，欲望易惑人心，然君子当以礼制心，克己省身，方能与人和谐，与己平和。克己者，非苦行，乃修己之乐，礼既复而仁立，则大德存于心，行于世。类似主题的古诗文名言：“礼者，敬人也。”——《礼记》“人能克己，何忧不成？”——《增广贤文》“不愤不启，不悱不发。”——《论语》“修身以寡欲，仁德乃自彰。”——王守仁主题三：学习的重要性与方法原文句子：“学而时习之，不亦说乎？”——《论语》范文：学问者，修身齐家之基也。孔子言：“学而时习之，不亦说乎？”盖学者非一朝一夕之事，乃须日积月累，常常温习，以致知见广阔，德行增厚。今世之学，非为功利，乃为修身立德之道。学者当志存高远，心怀仁义，博学慎思，实干力行，方能为人所用，成己之德，化世之善。学而不思则罔，思而不学则殆，二者兼备，方成大器。类似主题的古诗文名言：“学而不厌，诲人不倦。”——《论语》“敏而好学，不耻下问。”——《论语》“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”——韩愈“读书破万卷，下笔如有神。”——杜甫主题四：君子与小人的区别原文句子：“君子喻于义，小人喻于利。”——《论语》范文：君子者，重义轻利，怀德行于世；小人者，逐利忘义，利己而害人。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子以义为本，所行皆秉持正义，小人则唯利是图，违背道德。今之社会，功利主义甚嚣尘上，然君子之道不改，立德于世，方能致远。若人人修身立德，以义为先，则社会必定和谐，天下必定大治。类似主题的古诗文名言：“君子成人之美，不成人之恶。”——《论语》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”——《庄子》“义利之分，君子所守，小人所失也。”——苏轼主题五：自我反省与人格塑造原文句子：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》范文：君子者，日三省其身。孔子言：“见贤思齐，见不贤而内自省。”贤者德高，人当效之以修己；不贤者，观其过失而警醒。盖人无完人，然唯有常常自省，方能日益增进。今世人多忙于世务，少暇顾己，然自省为修身第一要务，内观己心，外察人行，方可修炼品格，厚德载物。故君子修身，当以反省为始，以完善自我为终。类似主题的古诗文名言：“吾日三省吾身。”——曾子“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”——《左传》“静以修身，俭以养德。”——诸葛亮“修身齐家治国平天下。”——《大学》主题六：道德与社会责任的结合原文句子：“士不可以不弘毅，任重而道远。”——《论语》范文：士者，志当存高远，责当重道远。孔子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”士人之责，不止于修己，亦在治国安邦。盖人之德行，非为己私，乃为众生谋福。今之社会，若能以道德为本，人人怀社会责任，则和谐自成，国运昌盛。士之志不止于当下，须将个人德行与家国天下相联，方能践行君子之道，弘扬仁德于世。类似主题的古诗文名言：“修身齐家治国平天下。”——《大学》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——范仲淹“位卑未敢忘忧国。”——陆游“天下兴亡，匹夫有责。”——顾炎武教材中古诗文名篇对应主题+范文主题一：仁德作为道德的核心名言及出处：“仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》“民，吾同胞；物，吾与也。”——《孟子·离娄下》“仁者爱人，有礼者敬人。”——《礼记·中庸》解读：“仁”是儒家思想的核心理念，仁者关爱他人，推己及人。仁不仅体现为个人道德修养，还关乎社会和谐与个人责任。仁德不仅是个人道义的体现，也是社会公正与和谐的基础。范文：仁德为本，立人立己，方成君子之道。孔子云：“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁者，不独为己谋福，更广施仁爱于天下。民众若皆能推己及人，仁德常存，天下必和谐安宁。今之世，当以仁心待人，与人为善，修德养性，必能成就和谐社会，立己于不败之地，展现君子风范。主题二：克己复礼与自我修养名言及出处：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》“吾日三省吾身。”——《论语·学而》“人能克己，复礼为仁。”——《论语·颜渊》解读：“克己复礼”是儒家修身的核心准则，强调通过自我约束，遵守礼仪来实现仁德。自我修养不仅体现在礼仪上，更在于心性之磨砺，通过克制欲望，保持对礼的尊重，实现个人道德的完善。范文：克己复礼，修身之道也。孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”人之心性，若无礼约束，易陷于私欲之中。唯有克己，方可复礼，修德养身。今之世，物欲横流，然君子当守礼而行，慎独自律，方能立德于天地之间，成就仁德之境。修身养性，必以礼为准则，始能自成君子。主题三：学习的重要性与方法名言及出处：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》“三人行，必有我师焉。”——《论语·述而》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——《礼记·中庸》解读：学习不仅在于知识的获取，还在于思考和实践的结合。孔子强调学与思应相辅相成，任何一方的缺失都会导致学习的不足。善于从他人身上学习，是提升个人修养的重要途径。范文：学习贵在博学慎思，审问明辨。孔子言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学问需勤勉精进，不独积累知识，更须深思其理，方能融会贯通。今世学子，当博学于经典，思考于实践，学而有方，思而有成，方能在纷繁的世事中，立身行道，成就一番事业，传承文化精髓。主题四：君子与小人的区别名言及出处：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语·述而》“君子喻于义，小人喻于利。”——《论语·里仁》“君子成人之美，不成人之恶。”——《论语·颜渊》解读：君子与小人之别，源于道义与私利的取舍。君子注重道义，以大局为重，光明磊落；小人则常为私欲所累，斤斤计较，狭隘多忧。君子追求德行之完善，成全他人之善行。范文：君子之心，坦荡如山川；小人之意，戚戚如小河。孔子云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子心怀天下，重义轻利，不为一己私欲而损人利己；小人则贪图一时之利，常为欲望所累，难以立身于正道。今之世，当以君子为榜样，行义于世，去私存公，方能成德立身，赢得众人敬仰。主题五：自我反省与人格塑造名言及出处：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》“吾日三省吾身。”——《论语·学而》“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》解读：孔子提倡通过反省自我来塑造人格。见贤思齐是提升自我修养的途径，见不贤则提醒自己要内省己过。唯有不断反省，才能提升人格，进德修业。范文：自省为修身之要道，反躬自问乃君子之行。孔子言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人于每日行事中，皆应反省己过，汲取他人之长，改正自身之短。修身贵在不懈自省，方能日日精进，行于正道。今世人若能常自反思，内省己德，修正过失，必能修养高尚品格，成就大德大才。主题六：道德与社会责任的结合名言及出处：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”——《林则徐·赴戍登程口占示家人》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——《范仲淹·岳阳楼记》“士不可以不弘毅，任重而道远。”——《论语·泰伯》解读：道德与社会责任密不可分，孔子倡导士人应有宏大的志向和坚定的意志。为国家为社稷承担责任，是士人的天职；个人的道德修养应结合社会责任，共同推动社会发展。范文：士人之责，任重道远。孔子言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”士者，志当高远，不仅修身养性，更应肩负家国重担。林则徐云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”士人之道，重在道义与责任相结合。今之世，若人人皆能修德担责，心怀天下，则国运昌盛，社会和谐。思辨主题1.01.仁者爱人：全球和平的道德基石解读：“仁者，爱人。”（《论语·颜渊》）在当前全球化背景下，国家之间的合作与和平尤为重要。仁德不仅是个人道德的基石，也是构建国际和平的关键。范文：“仁者，爱人。”此言既适用于个人交往，亦关乎国际合作。今日之世界，国与国之间矛盾频发，和平与发展成为时代命题。唯有推己及人，怀仁爱之心，方能化解仇怨，共享繁荣。中国倡导构建“人类命运共同体”，正是“仁爱”思想的现代体现。若各国皆以仁爱为基，国际关系则可和谐共处，世界方能长治久安，和平常驻。2.克己复礼：公共生活中的自律与规范解读：“克己复礼为仁。”（《论语·颜渊》）自律与规范是维护公共生活秩序的基础。在个人自由与社会规范之间找到平衡，是现代社会良性发展的保障。范文：“克己复礼为仁”，自律是个人修身的关键，亦是社会和谐之根本。今日之中国，城市化进程日益加快，公共空间中的行为规范尤为重要。若人人皆能自律，遵守公共规则，社会秩序自然井然有序。疫情期间，口罩佩戴与社交距离的遵守正是“克己复礼”的现代体现。自律守礼，不仅是道德修养的体现，更是对社会公共利益的责任担当。3.知者不惑：信息时代的理性思考解读：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）在信息爆炸的时代，理性思考显得尤为重要。保持独立思考，避免被虚假信息所惑，是现代公民应具备的能力。范文：“知者不惑”，此言深合今日之世道。信息时代，媒体和社交平台上充斥着真假难辨的消息。若无明辨之智，人心易陷于迷惑之中，误解甚广。唯有保持理性，谨慎甄别信息，方能避虚妄，取真知。现代公民不仅需具备获取信息的能力，更需培养批判性思维，以免在纷繁复杂的舆论中失去判断力。知者不惑，理性之光照亮前行之路。4.君子喻于义：国家利益与全球道义的平衡解读：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）国家在追求自身利益的同时，也应注重全球道义的维护。道义与利益的平衡，是现代国际关系的关键议题。范文：“君子喻于义，小人喻于利。”国家亦如此，处理国际事务时，不应只为一己之利，而应考虑全球的道义与长远利益。中国积极参与联合国维和行动，支持全球气候治理，展现出一个大国的责任担当与道义情怀。唯有在全球事务中秉持正义与公道，方能赢得国际社会的尊重与信任。国家利益与全球道义并行不悖，方是现代国家立足之道。5.见贤思齐：榜样的力量与个人进步解读：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）榜样的力量在个人成长中至关重要。通过效仿贤者，我们能不断提升自己；通过反思他人的不足，我们能避免犯相同的错误。范文：“见贤思齐，见不贤而内自省”，此言乃修身之道。贤者如灯塔，指引我们不断迈向卓越。今日之中国，涌现出无数德才兼备的模范人物，正是“贤者”的当代化身。通过向这些榜样学习，年轻人可以明确人生方向，坚定前行。与此同时，看到他人之不足，亦应反躬自省，时刻修正自己。见贤思齐，内自省，是个人成长的根本之道。6.修身齐家：家风与国家发展的关系解读：“修身齐家治国平天下。”（《大学》）家庭是社会的基本单元，家风不仅影响个人修养，也关系到社会的和谐与国家的繁荣。范文：“修身齐家治国平天下”，家风乃国之根本。今日之中国，家庭不仅是个人成长的起点，亦是国家发展的缩影。家风正则国兴，家风不正则国乱。优秀的家风塑造了正直的人格，进而影响社会风气。家是社会的细胞，修身齐家，不仅关乎个人德行的培养，更关系到国家的长治久安与社会的安定团结。家风正，则国运昌盛。7.己所不欲勿施于人：国际关系中的平等与尊重解读：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）在国际关系中，平等与尊重是国家交往的基本原则。国家间应相互尊重彼此的主权和利益，以达成和谐共处。范文：“己所不欲，勿施于人”，此言不仅为个人之道，亦为国家相处之则。国际交往中，唯有尊重他国主权和利益，方能实现和平共处。中国一直坚持和平外交政策，主张各国在相互尊重的基础上共同发展，互惠互利。若各国皆能以平等为准则，尊重差异，合作共赢，则世界必能走向更加和谐美好的未来。8.君子成人之美：合作精神与社会共赢解读：“君子成人之美，不成人之恶。”（《论语·颜渊》）现代社会中，合作精神尤为重要。成人之美，不仅是在帮助他人中提升自己，更是推动社会共赢与发展的必要途径。范文：“君子成人之美，不成人之恶”，此乃君子风范之要义。在现代社会中，合作精神日益成为社会发展的动力源泉。企业间的竞争固然重要，然更应追求共赢之道。中国提出“一带一路”倡议，旨在通过合作促进各国共同发展，正是“成人之美”的现代实践。社会各界若能彼此协作，共同发展，则必能实现长远共赢，成就大美。9.士不可以不弘毅：时代担当与青年责任解读：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）当代社会，青年人是国家的希望，肩负着振兴国家与社会发展的重任。青年应有宏大的志向与坚定的意志。范文：“士不可以不弘毅，任重而道远。”今日之中国，青年一代正处于国家复兴的关键时刻，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。弘毅之志，不仅在于个人理想的追求，更在于时代的责任与担当。青年人应以天下为己任，树立远大理想，脚踏实地，勇于创新，方能在未来的世界舞台上担当重任，实现国家的长远发展。10.朝闻道夕死可矣：终身学习与个人发展解读：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）在信息技术快速发展的今天，终身学习成为每个人必须坚持的理念。学习不仅是获取知识的过程，也是自我提升与实现个人价值的重要途径。范文：“朝闻道，夕死可矣”，此言乃孔子对知识追求的极致表达。信息时代，知识更新速度日益加快，唯有保持终身学习，方能跟上时代的步伐。中国提出“全民终身学习”的教育理念，鼓励每个人不断追求新知，实现自我提升。学习不仅为个人成长提供力量，亦为社会进步贡献智慧。终身学习，乃时代所需，也是个人发展的不竭动力。这10个多元思辨主题，紧密结合了《论语》中的经典思想与当下中国及国际社会的实际发展，展现了古代智慧在现代背景下的广泛应用与深刻意义。并列式+递进式+启感式分论点范文1.0文章一：题目：仁者爱人，世界和谐；君子重义，天下共荣（并列式分论点结构）仁者爱人，世界和谐。孔子云：“仁者，爱人。”仁德不仅是个人立身之本，也是维系社会与国际和谐的道德基石。今日之世界，国际关系错综复杂，各国利益纵横交错。若能秉持仁爱之道，以推己及人之心对待他国，则可实现长久的和平与繁荣。中国提出的“人类命运共同体”理念，正是将“仁者爱人”的古训付诸于现代国际关系。唯有心怀仁爱，国与国之间才能真正合作互助，超越狭隘的自我利益，促进全球共同繁荣。（道理论证）仁爱不仅关乎个体，更是构建全球和平的关键。君子重义，天下共荣。孔子云：“君子喻于义，小人喻于利。”在全球化背景下，各国在追求自身利益的同时，亦须关注全球正义与道义之维。现代国际社会，国家间的竞争日益加剧，唯有以正义为准绳，合作共赢，方能实现共荣之局。中国积极参与联合国维和行动，推动气候变化合作，正是践行全球道义的典范。今日之世，若只逐利而无义，则各国关系必然失衡，国际局势动荡不安。国家如君子，追求道义，必能赢得国际社会的尊重与信任。（举例论证）己欲立而立人，己欲达而达人。仁爱与道义的根本，源于推己及人之心。孔子言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这一古训在个人与国家关系中均适用。个人修身齐家，当以仁爱为本，国与国之间，亦应以助人为己任。国际社会中，强国不应唯利是图，而应以助弱小国家为己任，才能达到共荣共兴之局。中国的“一带一路”倡议，正是以“达己达人”为精神核心，倡导国际合作，促进共同发展。（引用论证）若能如此，则天下无不和谐，国与国无不相安。总之，仁爱与道义不仅是个人修身的基石，更是构建国际秩序的核心。国家若能以仁爱待人，以道义行事，则世界必定和谐美好，天下共荣之局可期。文章二：题目：克己复礼修德行，修身齐家治天下（递进式分论点结构）克己复礼，修德行之基。孔子云：“克己复礼为仁。”自律不仅是修身的根本，亦是个人与社会的和谐之本。修德贵在自我约束，礼者乃道德规范之体现。现代社会中，个人自由与公共规范常常冲突不休，唯有自律克己，方能得礼守道。疫情期间，公共卫生规则即是现代“礼”的体现，人们通过佩戴口罩、自觉隔离，正是“克己复礼”的现实践行。（举例论证）今日之人，若不能克己，必将扰乱公共秩序，危害社会之和谐。修身齐家，家国安宁。自我约束为修身之要，修身齐家则为治国之基。古人云：“修身齐家治国平天下。”修身乃齐家之本，家庭是社会的基本单位，若人人皆能修身，则家庭必定和睦，社会亦安定。家风不仅塑造个人品德，亦影响社会风气。中国古代治家之道强调孝悌忠信，今日之家庭亦需以德修身，方能为社会注入正能量。（道理论证）修身齐家，乃个人与社会和谐的关键。治国平天下，天下大治。修身齐家，进而治国平天下。国家的兴衰，亦取决于道德与责任。孔子提出的“修身齐家治国平天下”，正是以个人修养为核心，进而扩展至家国天下。今日之中国，国家强盛源于政府与人民的共治共荣。以道德为基，以法治为辅，国家才能稳步前行。领导者若无修德之心，必难成就大业。故修身齐家是个人与国家兴盛的前提，治国平天下则为天下太平之道。（引用论证）克己复礼为仁，修身齐家治国平天下，乃古今不易之真理。个人若能以道德为本，自律守礼，国家必定昌盛，天下方能太平。文章三：题目：见贤思齐知进步，吾日三省重修身（启感式分论点结构）见贤思齐，激励自我之进步。孔子言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”贤者如灯塔，指引我们前行。社会中，贤者众多，他们的事迹激励我们不断追求卓越。古今贤者如屈原、岳飞，皆以高尚的品德和爱国精神感动世人。今日之社会，楷模不乏其人，如全国道德模范人物，他们的事迹让我们看到德行的力量。我们应以贤者为镜，激励自己，不断进步，方能成就大器。（举例论证）贤者可为榜样，引领我们走向更加光明的未来。吾日三省，内省重于外观。曾子言：“吾日三省吾身。”自我反思乃修德之要，个人在成长中，必须不断内省。社会中常见不贤之人，以私欲为主，行事违德。若不能反躬自省，则易随波逐流，失去道德底线。反观今日之社会，见不贤者，亦当时刻反思自身是否有类似的不足之处。通过内省，个人才能避免犯同样的错误，修正自我行为。（引用论证）唯有时常反思，方能保持道德之纯净。反躬自省，成就内外兼修。内省不仅是道德自律，更是人格升华的重要方式。现代社会中，科技发展迅速，人们追求物质成功，但往往忽视了内心的修养与提升。通过自省，能够更好地理解自身，提升人格修养，从而在事业与人生中取得更高成就。中国文化历来重视反省与修身，若能内外兼修，个人发展必然更加稳健。（道理论证）见贤思齐，吾日三省，内外兼修，皆为自我提升的关键。今日之世，修身养德应成为每个人追求的目标，唯有如此，方能在纷繁复杂的社会中立足，成就更高的德行与事业。并列式+递进式+启感式分论点范文1.1文章一：仁德治国，齐家修身，全球共赢，和平同达（并列式分论点文章结构）仁德为本，治国利民孔子曰：“仁者，爱人。”仁德作为古代治国之道，至今依然焕发光芒。仁德不仅体现在对百姓的关爱，也在于治理国家时的德政为先。习近平主席提出的“人类命运共同体”理念，正是当代中国以仁德治国的全球实践。中国通过“一带一路”倡议，助力沿线国家共同发展，带动经济增长，惠及百姓，展现仁者大国之风范。仁德之道，不仅利己，更惠及他人，乃长治久安的治国之本。（举例论证：结合中国与国际合作的现状）齐家修身，家风为基“修身齐家治国平天下”，孔子提出的齐家之道，奠定了家庭对社会发展的重要性。家是国的基础，家庭的和谐与兴盛关系到社会的安定与国家的强盛。近些年来，中央高度重视家风建设，倡导优秀家风文化，如全国人大代表张贵斌家庭，传承孝道、正气，在社会中起到良好的示范作用。家风正，则社会和谐，国家安定；齐家修身，方可成就大国崛起。（事例论证：结合张贵斌家风传承的现实）全球共赢，和平为道“己欲立而立人，己欲达而达人。”孔子的这一理念在今天的国际社会中尤为重要。国际合作应以和平为前提，以共赢为目的。中国积极参与联合国维和行动，助力全球和平，体现了大国担当。国际事务中，如果各国都能遵循平等互利的原则，放弃狭隘的民族主义，秉持仁德之心，则必能共创和平繁荣。仁德不仅是一国的治国方针，亦应是全球和平共处的基石。（道理论证：论