中语文知识体系

初中语文知识体系类别级诗歌文言文现代文写作语法综合实践口语交际积累古诗现代诗散文小说围巢错别字搜传闻讲故事中国四大民间传闻外国中国七级上送杜少府之任蜀州唐王勃登幽州台歌陈子昂滁州西涧韦应物闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白早春呈水部张十八员外韩愈相见欢宋李煜醉花阴李清照破阵子醉里挑灯看剑辛弃疾我爱这土地浙江艾青乡愁福建-南京台湾余光中孩童之道印度泰戈尔木兰诗北朝民歌∨〈论语〉八则战国孔子晏子使楚小石潭记唐柳宗元陋室铭唐刘禹锡爱莲说宋周敦颐寒花葬志明归有光给我的孩子们浙江丰子恺在梦的远方台湾林清玄从百草园到三味书屋浙江鲁迅清贫江西方志敏老山界江苏陆定一傻瓜俄屠格涅夫〔散文诗〕白色鸟湖南何立伟大闹天宫明吴承恩最终一课法都德1、属对2、童趣事3、相识自己、相识别人汉字构造犀粪蜣法法布尔〔科学小品文=说明文〕不会叫的狗意大利贾尼〔儿童文学〕神话六则七级下观沧海、龟虽寿三国曹操宣州谢眺楼饯别校书叔云唐李白望岳杜甫观刈麦白居易雁门太守行李贺望江南宋温庭筠虞美人李煜浣溪沙晏殊天净沙秋思元马致远山坡羊潼关切古张养浩黄河颂湖北光未然沙及沫黎巴嫩纪伯伦陌上桑汉乐府圯上敬履西汉司马迁及朱元思书南朝梁吴均三峡北魏郦道元马说唐韩愈狼清蒲松龄湖心亭看雪明末清初张岱∨胸中之竹清郑燮等待江苏吴冠中给我一点水江苏张晓风故土浙江鲁迅祖父黑龙江萧红绝品河北谈歌我的叔叔于勒法莫泊桑小公务员之死俄契诃夫武松打虎元末明初施耐庵1、感受春天的信息2、自己的沙及沫3、属对4、人物语言描写5、漫画之中看人生词类词性唐诗：中国诗歌创作的巅峰楹联常识做鸟类的挚友主持活动小雁鹅奥地利劳伦兹〔科学小品文=说明文〕八级上次北固山下唐王湾春望杜甫钱塘湖春行白居易酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡夜雨寄北李商隐赤壁杜牧游山西村宋陆游过零丁洋文天祥凤栖梧柳永江城子苏轼或许湖北闻一多再别康桥浙江徐志摩天下皆知美之为美春秋老子知人者知春秋老子〈论语〉九则邹忌讽齐王纳谏西汉刘向毛遂自荐西汉司马迁桃花源记东晋陶渊明五柳先生传东晋陶渊明春夜宴从弟桃花园序唐李白上枢密韩太尉书宋苏辙谨言箴清曾国藩给女儿的信苏联苏霍姆林斯基家书上海傅雷论趣福建林语堂做人及处世山东季羡林我的信念波兰玛丽．居里悼念玛丽．居里德爱因斯坦孔乙己浙江鲁迅范进中举清吴敬梓老人及海美海明威宁静的雪原美杰克伦敦1、属对2、给爸爸妈妈的信3、小议…〔争论文〕4、心理描写5、体会季节的变化汉字形体的演化宋词及元曲南腔北调正方言人物专访做生活的主人〔统筹〕一个价值一千亿元的名字北京杨澜〔专访〕谈作文安徽朱光潜〔争论文〕八级下饮酒归园田居晋陶渊明使至塞上唐王维登高杜甫无题李商隐泊秦淮杜牧题破山寺后禅院常建题李凝幽居贾岛登飞来峰宋王安石己亥杂诗清龚自珍渔家傲秋思北宋范仲淹水调歌头北宋苏轼回延安山东贺敬之狗的歌俄罗斯叶赛宁在路易斯安那我看见一株活着的橡树正在生长美惠特曼生于忧患死于安乐鱼我所欲也战国孟子岳阳楼记北宋范仲淹名二子说北宋苏洵记承天寺夜游北宋苏轼弈喻清钱大昕聪慧人和傻子和奴才浙江鲁迅金岳霖先生江苏汪曾祺〔人物传记〕应有格物致知精神生于美-台湾中国丁肇中长城的价值浙江葛剑雄〔记录性〕〈宽容〉序美亨德里克威廉房龙棋王北京阿城大战风车西班牙塞万提斯三顾茅庐元末明初罗贯中1、属对2、我读唐诗宋词3、细微环节描写4、呼吁生态道德5、材料作文：世上没有傻问题品尝艺术〔观赏〕词和词的组合琴棋书画交谈保卫绿色和平-活动演讲会走近文学名著——读书报告会驴和人的新寓言北京王小波像山那样的思索美利奥波德苏格拉底之死古希腊柏拉图九级上关雎、蒹葭——诗经白雪歌送武判官归京唐岑参茅屋为秋风所破歌唐杜甫在寒冷的腊月的夜里浙江海宁穆旦金黄的稻束福建郑敏致大海俄普希金曹刿论战春秋左丘明强项令南朝宋范晔出师表三国诸葛亮捕蛇者说唐柳宗元送东阳马生序明宋濂孔子世家赞西汉司马迁题孔子像于芝佛院明李贽蒙古草原狼北京姜戎巩乃斯的马山西周涛热爱生命法蒙田世间最美的坟墓俄列夫托尔斯泰为人民效劳湖南毛泽东〔争论文〕接着保持艰辛奋斗的作风〔争论文〕铸剑浙江鲁迅品质英高尔斯华馁麦琪的礼物美欧亨利甄士隐梦幻识通灵清曹雪芹1、学会生存—实践感受2、我从父母那里得到的3、请为我喝彩〔表现自我青春及生命〕4、我写小小说5、教养及习惯〔相识的演讲稿〕6、我读名著〔名篇〕汉语的特点建立时尚的标尺—流行文化现象调查讲解〔介绍〕书法：心灵的艺术今日我当家：主持家务干农活实践经验汉字之奇妙在多维江苏沈致远〔生动说明文〕窦娥冤元关汉卿〔戏剧〕九级下国殇战国楚国屈原行路难唐李白沁园春湖南毛泽东浪淘沙湖南毛泽东信任将来籍：山东，生：北京食指祖国呵，我敬爱的祖国福建舒婷西风颂英雪莱侍坐——论语养生主战国时期""宋国蒙庄子项羽之死西汉司马迁醉翁亭记北宋欧阳修背影浙江朱自清过节和观灯湖南沈从文听泉日本东山魁夷〈贝多芬传〉序法罗曼罗兰断魂枪北京老舍探监俄列夫托尔斯泰1、学会思索〔谈话记录〕2、成一家之言〔争论文〕3、请倾听我的心声4、写自己的故事5、我心目中的“英雄6、生活着是漂亮的汉语修辞例说端午节里祭屈原中华民族传统节日呼喊碧水蓝天〔实践〕座谈演剧夏三虫最先及最终〔杂文=争论文〕论友情英培根〔论文〕为了“一切人的自由开展〞德卡尔·马克思十五参军行〈汉乐府〉战国孟子：富贵不能淫〈黄鹤楼〉唐崔颢战国庄子：北冥有鱼……亦假设是则已矣。〈卖炭翁〉唐白居易春秋战国列御寇列子又名冲虚经：伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？〈渔家傲〉〔天接云涛〕宋李清照礼记虽有佳肴〈南乡子何处望神州〉宋辛弃疾齐梁陶弘景及谢中书书〈满江红〔小住京华〕〉清秋瑾清纪昀河中石兽翩翩两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，

回车叱牛牵向北。

一车炭，

千余斤，

官使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，

系向牛头充炭直。4、渔家傲·天接云涛连晓雾(宋·李清照)天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。5、南乡子登京口北固亭有怀翩翩两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，

回车叱牛牵向北。

一车炭，

千余斤，

官使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，

系向牛头充炭直。4、渔家傲·天接云涛连晓雾(宋·李清照)天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。5、南乡子登京口北固亭有怀宋辛弃疾

何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

6、满江红〔小住京华〕清秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？""英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！1、黄鹤楼唐崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。2、十五参军行〈汉乐府〉十五参军行，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？〞“遥望是君家，松柏冢累累。〞兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作，采葵持作羹。羹一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。3、卖炭翁唐白居易

伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，

两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，

心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，

晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，

市南门外泥中歇。

补文：1、〈列子〉又名冲虚经：伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？原文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮假设泰山！〞志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！〞伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？〞

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！〞心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！〞伯牙所思念的，钟子期必定了解它的。伯牙在泰山的北面巡游，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感慨地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心愿啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？〞2、礼记虽有佳肴原文：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。“翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道缺乏，教学以后就会知道困难。知道缺乏，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学及学习相互促进3、孟子滕文公下原文：景春①曰：“公孙衍②、张仪③岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄④。〞孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之⑤；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，""妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑥；得志，及民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。〞翻译：景春说：“公孙衍和张仪莫非不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会胆怯 ；宁静下来，天下就会安然无恙。〞孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子实行加冠礼的时候，父亲赐予训导；女子出嫁的时候，母亲赐予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要慎重，不要违反你的丈夫！’以听从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应当住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便及老百姓一同前进；不得志的时候，便单独坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！〞4、庄子逍遥游原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼假设垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。〞野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦假设是则已矣。

……译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那绽开的双翅就像天涯的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个自然的大池。齐谐是一部特地记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风回旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停留下来〞。春日林泽原野上蒸腾浮动如同奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是则湛蓝湛蓝的，莫非这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的终点呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。5、答谢中书书齐梁陶弘景正文:

山川之美，古来共谈。顶峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能及其奇者。

译文:

山河的壮丽，是自古以来人们共同谈赏的。这里的顶峰插入云霄，清流清澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光荣交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一四季常青葱郁。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当黄昏，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳动。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。6、河中石兽清纪昀原文：

沧州南一寺临河干〔gān〕①，山门圮〔pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹〔ào〕数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎