浙江省9+1高中联盟2023-2024学年高二下学期学考模拟语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1浙江省9+1高中联盟2023-2024学年高二下学期学考模拟语文试题一、阅读与鉴赏(共14小题，45分)阅读下面的文字，完成下面小题。当前，在城市独居的青年人被称为“空巢青年”。“空巢青年”多数是80后、90后，他们在北上广等大城市居住，面临着住所、交通、婚姻等诸多问题，部分人心理压力大、生活条件较差。但即便如此，多数“空巢青年”仍不愿离开一线城市，依然在为梦想不懈奋斗。要让“空巢青年”不“空心”,关键路径在于纠正“空巢青年”的心理偏差。面对较大的生活压力，“空巢青年”需要不断调整自己的心理状态，可以采取适当的方法排解自身压力，比如参加活动、聚会等。通过参加活动缓解压力，让自己内心产生愉悦感，从而更好地应对生活。一些“空巢青年”往往以非理性的视角看待“空巢”现象。“空巢青年”应积极主动改变心理认知，将自己的“空巢”现状视为成长成熟的标志，将“空巢”过程中的孤单和寂寞转化成为人生财富。“空巢青年”要积极主动参与社会活动，融入集体活动和社会组织中，比如参加兴趣小组、志愿者团队等。通过参与活动增加与他人交流的机会，在交流过程中排解自己的苦闷。此外，“空巢青年”还应以积极的态度不断学习丰富自我，要进一步获取知识和技能，不断提升自我素质和综合能力，以知识和技能武装自己，增加在大城市生存的“筹码”。“空巢青年”面临的一个大问题就是居住环境不佳，“空巢青年”一般与周围邻居互不相识，在大城市中独自生活极易产生孤独感。因而，一些“空巢青年”认为自己得不到重视，是社会的“多余人”。因此，社区和公寓要充分保障“租售同权”,确保“空巢青年”租赁房屋能够享受到与购买房屋同等的待遇。社区的相应配套服务要一应俱全，积极为“空巢青年”创造良好的居住环境，让其在出租屋内也能感受到归属感。当前，一些人给“空巢青年”贴上了负面标签，不仅将“空巢青年”视为边缘人群，更错误地认为“空巢青年”是“问题青年”“自闭青年”。如果一部分人使用“有色眼镜”看待“空巢青年”,长此以往，会导致“空巢青年”产生远离社会、排斥社会的心理。要让“空巢青年”不“空心”,就要对“空巢青年”心怀包容和用心呵护，让“空巢青年”真正感受到源自社会的关爱。(选自《人民论坛》2018年4月，有删改)1.下列对文中“空巢青年”的表述不正确的一项是（）A.“空巢青年”多数是在北上广等大城市独居的80后、90后青年人。B.他们面临着住所、交通等诸多问题，部分人心理压力大、生活条件较差。C.多数“空巢青年”面对各方面的压力，依然在一线城市为梦想不懈奋斗。D.作为社会的“多余人”,“空巢青年”都认为自己得不到大家的重视。2.下列说法符合文意的一项是（）A.“空巢青年”只要以积极的态度不断学习丰富自我，就能增加在城市生存的“筹码”。B.社区应积极为“空巢青年”创造良好的居住环境，例如相应配套服务要一应俱全等。C.“空巢青年”被视为边缘人群、问题青年，所以他们已经产生远离、排斥社会的心理。D.政府已针对“空巢青年”群体制定了相应的政策，为他们创造良好的就业、创业环境。〖答案〗1.D2.B〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。D.“都认为自己得不到大家的重视”错误。以偏概全。由原文第三段“一些‘空巢青年’认为自己得不到重视，是社会的‘多余人’”可知，只有“一些”空巢青年认为如此。故选D。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“只要……就能……”错误。过于绝对。由原文第二段“此外，‘空巢青年’还应以积极的态度不断学习丰富自我……增加在大城市生存的‘筹码’”可知，“不断学习丰富自我”只是一种条件，不一定导致必然的结果。C.“已经产生”错误。化“未然”为“已然”。由原文第四段“长此以往，会导致‘空巢青年’产生远离社会、排斥社会的心理”可知，“远离、排斥社会的心理”的产生是未来的一种可能，不是“已经产生”。D.“已……制定了相应的政策”错误。无中生有。文章只是就“空巢青年”的“就业、创业环境”提出建议，没有提到政府制定政策。故选B。阅读下面的文字，完成下面小题。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。（节选自《故都的秋》）3.选文着重描写了哪两种平凡的事物?以此突出故都之秋的什么特点?4.请举例分析选文的语言特点。〖答案〗3.着重描写了槐蕊和秋蝉。突出故都之秋清、静、悲凉的特点。4.①运用拟人手法，如“都听得见它们的啼唱”；多用白描。②用词：选文用词生活化，显得平实朴素。如“北平处处全长着树，屋子又低”等。③句式：多用短句、散句，长短句结合，如“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”〖解析〗【3题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。第一问，由“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀”“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”，可概括：着重描写了秋槐落蕊（槐蕊）和秋蝉。第二问，结合秋槐落蕊“脚踏上去，声音也没有，气味也没有”可感知到“静”，“看起来既觉得细腻，又觉得清闲”可感知“清”，“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，和秋蝉“衰弱残声”“秋蝉的嘶叫”等内容可感知“悲凉”。由此可知，这两段写秋槐落蕊（槐蕊）和秋蝉，突出了故都之秋清、静、悲凉的特点。【4题详析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。①修辞角度：运用拟人手法，如“都听得见它们的啼唱”，把“秋蝉的衰弱的残声”拟人化，比作唱歌。②描写手法：多用白描，如落蕊“像花而又不是花”“声音也没有，气味也没有”，直观地描摹落蕊的特点。③用词上：具有生活化气息，如“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，清晨清扫大街留下的痕迹，又如“北平处处全长着树，屋子又低”，介绍北平多树，这些内容都显得平实朴素。④句式上：多用短句、散句，且长短句结合，如“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，使文章富有节奏感和韵律感，增强了感染力。5.下列关于“教化权力”的解说与《乡土中国》说法不相符的一项是（）A.人口老龄化的加速推进是教化权力衰落的根源，老年人在家庭中的决策权也随之下降。B.教化权力的有效性与否和文化是否稳定有关；如果社会变迁快，教化权力容易衰落。C.教化权力有一定的强制性，年长者对年幼者有强制教化的权力，“出则悌”就是证据。D.年长者有教化权，是因为在定型不变的生活中，年长者必定先遇到年幼者所遇到的问题。〖答案〗A〖解析〗本题考查学生理解重要概念、对经典名著基本内容的整体把握能力。A.“人口老龄化的加速推进是教化权力衰落的根源”错，人口老龄化与教化权力衰落无关。在《乡土中国》中费孝通先生指出，乡土社会存在“教化权力”，每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力，形成重要的长幼原则。它具有强制性，且以稳定的文化传统为有效保证。而当文化不稳定，传统的办法不足以应付当前的问题，人不能总靠经验的指导，教化权力跟着缩小。因为社会变迁中，能力和年龄的关系不大，更重要的是智力和专业。故选A6.曹雪芹在《红楼梦》中善用谐音，使人物的名字具有隐喻性。下列相关解说不正确的一项是A.元春、迎春、探春、惜春这四位贾府小姐，端庄善良，富有才华，却命运坎坷。她们的名字深寓着作者“原应叹息”的叹惋。B.香菱原名英莲，生就眉心一点胭脂，后被卖入薛家，她不仅与人为善，而且灵巧好学，然而却历经劫难，命途多舛，真是“应怜”。C.开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义，也就是真事隐去，假语存留，但是读者透过表象依旧能解其中味。D.小人物的命名也别具匠心，例如：冯渊被薛蟠打死，有“逢冤”之意，娇杏“侥幸”嫁与贾雨村。人物命运一目了然。〖答案〗C〖解析〗本题考查的是对名著的情节内容及手法的赏析的能力。这类试题考生要注意题干的要求，注意在平时的阅读中要把握小说的情节内容、人物形象、手法特色、主题思想等，要养成细读文本的好习惯，要理顺清楚文本中人物的关系，小说手法的运用及艺术特色是重点要掌握的。开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义。人物安排错误，应该是“甄士隐和贾雨村”。故〖答案〗选C。阅读下面的文言文，完成下面小题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”（节选自《庖丁解牛》）7.下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.莫不中音中：合乎 B.技盖至此乎盖：何，怎么C.如土委地委：卸落 D.善刀而藏之善：好的8.下列句子中加点词“之”的用法，与例句相同的一项是（）例：今臣之刀十九年矣A.多于南亩之农夫 B.且为之奈何C.句读之不知 D.蚓无爪牙之利9.下列文学常识或语文活动表述中，有误的一项是（）A.《论语》是孔子弟子及其再传弟子编撰的记录孔子及其弟子言行的作品，其中《侍坐》中的“端章甫”，是当时做小相时的礼仪服饰。B.元代戏曲作家关汉卿创作的杂剧《窦娥冤》共四折，其中第三折是由正宫调的若干曲牌联成的一套曲子，全部由女主角正旦歌唱到底。C.有同学为《庖丁解牛》中的成语制作卡片，上面写到“游刃有余——比喻技术熟练高超，做事轻而易举；目无全牛——形容缺乏整体观念”。D.课本剧《鸿门宴》表演中，扮演樊哙的同学持剑盾闯帐，怒视项羽；扮演项羽的同学“按剑而跽”，询问“客何为者”，一时间气氛紧张。10.下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.行为迟 B.哀吾生之须臾C.若舍郑以为东道主 D.小学而大遗11.文中画线部分翻译不正确的一项是（）A.臣之所好者道也，进乎技矣——我追求的东西是技术，超过天道了。B.臣以神遇而不以目视——我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。C.技经肯綮之未尝——脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。D.彼节者有间，而刀刃者无厚——那牛骨节间有空隙，而刀刃没有厚度。12.下列对选文理解与分析，不恰当的一项是（）A.开篇着重描写庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐，“砉然向然，奏刀𬴃然”,声形逼真。B.第二段用文惠君的感叹进一步点出庖丁解牛之“神”,为下文由叙转入论做好铺垫。C.选文将三年前庖丁用刀的情况跟族庖、良庖用刀的情况对比，衬托出庖丁的超凡技艺。D.庄子善于运用形象化说理的手段，选文采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法。〖答案〗7.D8.A9.C10.B11.A12.C〖解析〗【7题详析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：没有不合乎音律的。B.句意：(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？C.句意：就像泥土堆积在地上一样。D.善：揩拭。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。故选D。【8题详析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句：结构助词，的。句意：如今我的刀用了十九年A.结构助词，的。句意：比田地里的农夫还多.B.代词，这件事。句意：况且怎么对付这件事呢？C.宾语前置句的标志。句意：不知道句子停顿。D.定语后置句的标志。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿故选A。【9题详析】本题考查学生掌握古代文学文化常识，理解文章内容、成语含义和用法的能力。C.“目无全牛”解释有误，应该是“指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界”。故选C。【10题详析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.行为：古义，动作因（此）；今义，受思想支配而表现在外面的活动。句意：动作也因此缓慢下来。B.须臾：古今同义，片刻、瞬间。句意：哀叹我们的一生只是短暂的片刻。C.东道主：古义，东方道路上的主人；今义招待客人的主人。句意：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上招待过客的主人。D.小学：古义，小的方面学习；今义，实施初级教育的学校。句意：小的方面学习，大的方面却遗漏不学。故选B。【11题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“我追求的东西是技术，超过天道了”错。句意：我追求的是天道，超过技术了。故选A。【12题详析】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。C.“选文将三年前庖丁用刀的情况跟族庖、良庖用刀的情况对比”错误，选文第三段用了两种反差鲜明的对比：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比。故选C参考译文：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响，进刀时发出“𬴃”的声音，没有不合乎音律的。(既)合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的是天道，超过技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到没有不是(完整的)牛的。三年以后，未曾看到完整的牛了。现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，顺着(骨节之间的)空处进刀，依照牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是因为用刀割断筋肉；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。那牛的骨节有空隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊，因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就戒惧地提高警惕，眼睛因为筋骨交错聚结之处而凝视不动，动作也因此缓慢下来，动起刀来非常轻，謋的一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土堆积在地上一样。我提着刀站立起来，为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净，收藏起来。”13.阅读下面这首诗，完成小题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。对这首诗的赏析不恰当的一句是（）A.首联精选风、渚、天、沙等意象，多角度写出深秋时节的典型特征，营造氛围。B.颔联“萧萧”“滚滚”使“无边落木”“不尽长江”更形象，想象空间更广阔。C.颈联作者点明诗旨，全诗前四句抒发登台所感的悲情，后四句描写登台所见的秋景。D.全诗每联对仗，用字精确；起承转合，句法谨严，沉郁顿挫，富有节奏感。〖答案〗C〖解析〗本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“前四句抒发登台所感的悲情，后四句描写登台所见的秋景”错，应该是前四句描写登台所见的秋景，后四句抒发登台所感的悲情。故选C。14.补写出下列句子中的空缺部分。（任选2题，如全选，则取前2题）（1）班会上讨论“学习和思考的关系”，强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________，____________”。（2）《登岳阳楼》一诗中，诗人登楼远眺，百感交集，身在洞庭，心在长安，表现其忧国忧民，关心时局的句子是：“____________，____________。”（3）离别是人之常情，但古诗词中“____________，____________”却并未停滞于依依惜别的悲愁，而是赋予其更深远的意义。〖答案〗（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（2）戎马关山北凭轩涕泗流（3）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（直须看尽洛城花，始共春风容易别/青山一道同云雨，明月何曾是两乡）二、表达与交流（共6小题，55分）阅读下面的文字，完成下面小题。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉（cuò/cuó），构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：（）。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至（尚/上）、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋（jīn/jīng）健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。15.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（）A.锉（cuò）上筋（jīn）B.锉（cuó）尚筋（jīng）C.锉（cuó）上筋（jīn）D.锉（cuò）尚筋（jīng）16.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.脱节而且深居简出B.脱节而是离群索居C.脱离而是深居简出D.脱离而且离群索居17.下列依次填入文中括号内的语句，顺序最恰当的一项是（）①扩充着人类文明的疆域②不仅赋予器物以生命③更刷新着社会的审美追求A.①③② B.②①③ C.③①② D.②③①〖答案〗15.A16.B17.D〖解析〗【15题详析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。“锉”应读cuò；“质量至上”：“至上”指最高，居于首位。“强筋健骨”的“筋”应读jīn。故选A。【16题详析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。“脱节”指原来连接的物体互相分开，不衔接；失掉联系。“脱离”是指离开某种环境或情况；断绝彼此联系。根据预计“别人可能觉得他们同世界”，填入“脱节”。“不是……而是”表并列关系。“不仅……而且”表递进关系。此处否定前者，肯定后者，是并列关系，选择“而是”。“离群索居”指离开集体或群众，过孤独的生活；“深居简出”原指野兽藏在深密的地方，很少出现，后指常呆在家里，很少出门。根据语境“也不是鼓励”，填入“离群索居”。故选B。【17题详析】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。从逻辑来看，“不仅”“更”这是一组表递进关系的关联词，先②后③，排除AC；从范围来看，后面两句也应先为“刷新着社会的审美追求”，后为“扩充着人类文明的疆域”，排除B。故选D。阅读下面的文字，完成下面小题。由曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”，可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之前，甚至在产生之始，就开始了相互影响、相互补充的局面。带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也。”如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。18.下列选项中的破折号和文中画横线句子中的破折号，用法相同的一项是（）A.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。B.我是你的——你打的这个人的妈。C.你的生日——四月十八——每年我总记得。D.我——我——我只要见见我的萍儿。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，就开创了相互影响、相互补充的局面。B.儒道两家在作为学术流派产生之前，甚至在产生之始，就开创了相互影响、相互补充的局面。C.儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，就开始了相互补充、相互影响的局面。D.儒道两家在作为学术流派产生之前，甚至在产生之始，就开始了相互补充、相互影响的局面。〖答案〗18.C19.A〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确、辨析使用标点符号的能力。文中画横线句子中的破折号，表示解释说明。A.表示转换话题。B.表示转换话题。C.表示解释说明

D.表语气断断续续。故选C。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病。一是语序不当（不合逻辑），“学术流派产生之前，甚至在产生之始”语序不当，应是“学术流派产生之始，甚至在产生之前”。二是搭配不当，“开始……局面”动宾搭配不当，可改为“开创……