2024-2025学年统编版高中语文必修上册课内素材

第一单元

《沁园春•长沙》晨读素材

一、成语拾贝

毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美

和独树一帜（比喻与众不同,自成一家）的创作风格。诗词中讴歌人生的革命理想，战胜

困难的警句比比皆是（到处都是,形容极其常见），美不胜收，如“不到长城非好汉”“为

有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，他的词多是“在马背上哼成的”，它们是伟大革命领

袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体（指融合成一个整体,不可分割）结成的革

命诗词的奇葩。他的诗词在读者心灵里铸造了美的殿堂，表现美的重要特色是善于把自

然美与社会美融为一体，通过栩栩如生/呼之欲出（形容绘画或文字描写得十分通真）的

自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

二、素材淘金

课文适用话题：责任担当、理想追求、不负韶华、乐观心态、爱国与报国、青春与时代

运用片段：

长沙读书时，青年的毛泽东结识了一群风华正茂、志同道合的同学少年。他们指点

江山，壮志拿云，有着一种“奋斗的和向上的人生观”，愿奋勇前进、劈波斩浪，为改

造旧中国、建设新社会贡献青春、贡献生命。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年

一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。有青年站立的地方，就

是中国的模样，青年怎样，中国便怎样，青年有光明。中国就不会黑暗。新时代青年重

任在肩，当争做时代先锋、

事业闯将，建功新征程，在历史舞台上留下绚烂的色彩。

三、诗文咀华

水调歌头•游泳

毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭

信步，今日得宽馀。子在川上日：逝者如斯夫！

风橘动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山

云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊

【译文】

刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横凌，举目跳望舒展的长空。

哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连，

江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑

将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的

水库。神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。

【鉴赏】

词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景，抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。"才

饮长沙水，又食武昌鱼”，对仗工整，表明诗人的行踪，说明游泳的地点。“万里长江横

渡，极目楚天舒"，情景交融，显示词人藐视天堑的恢宏气度。"不管风吹浪打，胜似闲

庭信步，今日得宽馀"，写游泳时的镇定和从容和获得“自由"后的欣喜，酣畅地表达在

中流击浪前进的壮志豪情。

词的下阕描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。“风橘动，龟蛇静，起宏图”,

动静结合，充分表现了中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。由“一桥飞架"的眼

前景象引起对未来景象的展望。

四、时文选粹

以青春之我创造青春之中国

当以“甘将热血沃中华”的青春血性，立鸿鹄志、做弄潮儿。鲁迅先生说，“愿中

国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。青春是一段风华，要有

少年之意气，挥斥方道；少年之热血，敢作敢为；少年之志气，建功立业。回顾历史，

中国青年的血性阳刚历历在目。他们走上街头、振臂高呼，如初升红日，照亮黎明前的

黑暗；他们激扬文字、创办刊物，似春雷乍起，托举''觉醒年代”，“吾辈有志青年，虽

安不忘血性”，即使不在炮火与硝烟的年代，也要无愧今天的责任与使命，把青春热血

熔铸到踏实地努力奋斗中去，要知道如何爱国，要始终热爱祖国，敢于有梦、勇于追梦、

勤于圆梦，始终保持激情、干劲、拼劲，把吾生之须臾献国家之无穷，做新时代的热血

青年。

爱国是本分，报国是职责

和平年代，战火硝烟早已远去。从“芯片上虽然没有印国旗，但芯片是有国籍的”，

到''青春不只是眼前的潇洒，也有家国与边关”，爱国与奉献依然是无数中华儿女心中

的守望。历史告诉我们，从来就没有一蹴而就的伟业，从来也没有风和日丽的通途：没

有崇高品质的托举，我们一定难以抵达梦寐以求的美好生活。爱国主义精神，是安邦定

国的宝贵财富。每一个伟大的民族，无不从爱国主义中寻找精神的给养。砥砺骨子里的

爱国情愫、信仰之光、奋斗激情，我们必能以英风浩气引航民族复兴的关键一程。

爱国是本分，报国是职责。就在近日，8名“共和国勋章”建议人选、28名国家荣

誉称号建议人选公示。于敏为氢弹研制隐姓埋名二十八载，张富清深藏功名为贫困山区

奉献一生，袁隆平数十年致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广……为什么他们的追

求并不功利？因为他们胸怀祖国、志在四方。为什么他们的选择并不艰难？因为他们心

有大我、至诚报国。透过一位位模范人物，爱国的意蕴、职责的分量，不言自明。以他

们为标杆，在国家坐标中明辨个体责任，在忠诚担当中展现个人作为，把见贤思齐、崇

德向善的力量转化为谋富强、图复兴、聚福祉的生动实践，唤醒的必是深藏于民众之中

的复兴伟力。

《立在地球边上放号》、《红烛》晨读素材

一、成语拾贝

五四运动之后，中国文学的面貌焕然一新。"五四"前后，大大小小40多个文艺社

团雨后春笋（比喻新生事物迅速大量地涌现出来）般涌现出来，对中国文学发展产生深远

影响。以郭沫若为旗帜的创造社可谓"异军突起"。"五四时期各种社会矛盾加深，面对

风雨如晦（比喻局势动荡,社会黑暗）的现实，在峥蝶岁月中因不满现状而陷入苦闷的广

大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。以郭沫若为代表的一批创造社

诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛墨守成规（思想保守,守着老规矩不肯改变）的

现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量惊世骇俗（指人因思想、言行等异于寻常而使

人感到震惊）的诗作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。

二、素材淘金

课文适用话题：青春力量使命意识奉献精神时代精神人生价值

运用片段：

“莫问收获，但问耕耘”，红烛不过是黑暗中的微光，却坚守信念，倾尽斗萤之明

为人间带来一方光明，即使献出宝贵的生命也在所不惜。燃烧自我是使命，照亮前方是

理想，价值在奉献中得以实现，生命在奉献里获得飞跃。这样的红烛精神，是深深植根

于中华儿女心中。焦裕禄立志''生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，牺牲生命也要为

人民谋幸福；谷文昌信守”不带私心搞革命，一心一意为人民”，苦干14年终将荒岛变

宝岛：黄大年践行''只要祖国需要，我必全力以赴”，为国家事业奋斗至生命最后一息。

新时代青年当传承红烛精神，让青春绽在奉献中绽放绚丽光彩。

三、诗文咀华

炉中煤

郭沫若

啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不辜负了我的思量.我为我心爱的人

儿燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸

中，才有火一样的心肠！

啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝

总得重见天光！

啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃

到了这般模样！

【鉴赏】

首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，

末节与首节是复叠形式，将全诗情感推向高潮。诗人把祖国喻为"年青的女郎"，是对五

四运动以后新生祖国的赞美、讴歌。诗人以煤自喻，"黑奴""卤莽"，不只是表现自己身

份、地位之低下和性格的粗狂，还寄寓着对被压迫、被奴役的下层人民的同情和歌颂。

末节中的一个"燃"字，强调诗人在重见天光后的奋斗搏击，全诗在乐观、自信、高昂和

积极进取的精神状态中把情感推向了高潮。

四、时文选粹

涵养赤诚奉献的时代品格

奉献是一种纯洁高尚的精神境界，更是共产党人的精神特质。从“拼上老命大干一

场，决心改变兰考面貌”的焦裕禄，到“为了独龙族群众早日脱贫，再苦再累都值得”

的高德荣，再到“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”的黄旭华……回望党领导人民奋

斗的不平凡历程，千千万万共产党员不畏险阻、不怕牺牲，奉献生命和热血，燃烧青春

和才智，挥洒辛劳和汗水，写就了辉煌灿烂的前进篇章。今天，奉献的内涵没有改变，

奉献的意义更为凸显无论是抗击疫情的战场，还是经济社会发展的现场，都需要不

计得失的真诚付出，都呼唤赤诚奉献的精神追求」心有大我、心有大爱，方能赤诚奉献.

事实证明，一个人一旦有了大我大爱的崇高思想，就能许党报国、担当任事。

反之，如果奉行精致的利己主义，计较于“小我”的利益得失，就会争名逐利、精

于算计，甚至挖空心思、违法乱纪攫取私利。坚持人民至上，始终把人民放在心中最高

位置，坚守“捧着一颗心来，不带半根草去”的公仆情怀，树立“爱的最高境界就是爱

人民”的高尚品格，涵养“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神风范，才能在以

奉献为美、服务人民、服务社会的大爱情怀中，成就事业、点亮人生，抵达崇高的境界。

以青春力量书写时代篇章

青春是我们共同的符号，奋斗是我们共同的心声，“中国青年”是我们共同的名字。

今天，新时代中国青年处在中华民族伟大复兴的关键阶段，既面临着难得的建功立业的

人生际遇，也面临“天将降大任于斯人”的时代使命。今天的青年，他们是不同战场上

了不起的“90后”“00后；奥运赛场，“00后”杨倩摘得东京奥运首金；防汛一线，更

多“00后”挺身而出，开始守护我们；防疫战场，“90后”“00后”医务人员以生命赴

使命，用大爱护众生……一代代中国青年把小我融入大我，与时代同步伐、与人民共命

运，书写了无愧于时代的答卷。

《峨日朵雪峰之侧》、《致云雀》晨读素材

一、成语拾贝

实现中国梦，必须要有中国精神，有一以贯之（指做人做事,按照一个道理，

从始至终都不会改变）的民族之魂。需要有更多的精品力作为我们的民族凝魂聚气，为

我们的时代凝心聚力。好的文艺作品要形神兼备，能触动人的灵魂，就必须具有这种澧

风化雨（适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育）、润物无声的穿透力量。几千年来，

中华民族为什么能够生生不息、薪火相传（比喻师生授受不绝，或种族、血统、文化

精神的传承，绵延不尽）？根本就在于中华民族有一脉相承（比喻某种思想、行为或

学说之间有继承关系）的精神追求、精神特质、精神脉络。

二、素材淘金

课文适用话题：理想信念敢于攀登生命力量不息奋斗直面逆境人生追求

运用片段：

哲人有言：“人最终关切的是自己的存在及其意义。”人生应该有一点追求，方不负

似水流年如歌岁月，在狂热革命思潮中长大的英国诗人雪菜，将对光明的渴望和暴政的

憎恶寄寓于笔下的云雀。云雀展翅翱翔，冲向天际，''永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”，

不惧不优，歌颂自由，执着理想，追求真理。雪莱犹如时代的云雀，以诗为喉，歌唱光

明，歌唱希望，歌唱爱，唱出人生的追求，唤醒一个时代的沉睡。

三、诗文咀华

房兵曹胡马诗

杜甫〔唐代）

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

【译文】

房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。

所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它，

拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了

【鉴赏】

前面四句正面写马，是实写，以传神之笔描画了一匹神清骨峻的“胡马”，用大笔勾勒

的方法写马的风骨，只写其骨相、双耳和奔驰之态，“峻”写马的气概，“轻”写它的疾

驰。后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。尾联既是写马驰骋万里，

也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。全诗看似写马，实则通过赞马表

达作者的胸襟和抱负。

四、时文选粹

以坚定的理想信念涵养青年“三气

以坚定的理想信念，积“好风凭借力，助我上青云”之底气，在辽阔土地上开拓进

取，再创辉煌。“年少多壮志，青春应许国”，青年有梦，始于心动、落于行动，从新冠

疫情中闻令而动、勇担重任的人民子弟兵，席不暇暖、勇赴一线的白衣天使，坚守岗位、

日夜值守的基层工作者，到主动请缨、无畏前行的各界志愿者……越来越多的90后、

00后以稚嫩的肩膀回答了青年勇担使命的“时代之问”，“不驰于空想，不鹫于虚声”，

青年干部要在学思践悟中坚定理想信念，在逐梦理想中践行初心使命，培养“铺石已开

大道”的气度，勇担“箪路以启山林”的责任，涵养“功成不必在我”的境界，抖擞“功

成必定有我”的雄心壮志，更要扎实学好“基层必修课”，洞察国情社情、培养对群众

的深厚感情，从而树立远大理想，坚定报国信念，真正用实干践行“让青春之花绽放在

祖国最需要的地方”，向远大理想步步迈进。

奋斗是青春最高的礼赞

正如梁启超在《少年中国说》里所比喻的，少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草、

如长江之初发源。青春是活力的代名词，青年人的字典里永远没有不可能。大学毕业后

放弃其他机会，选择在颐和园当个小小讲解员的“80后”姑娘韩笑，以“想给游客一碗

水，自己要先有一桶水”要求自己，把讲解工作做到极致，成了颐和园里的“金话筒”；

年轻的“快递小哥”田追子，热衷钻研。发明的快递“神器”节省超七成人工，使水果

寄递出港时效提升1小时：三十来岁的“农创客”杨艳军，返乡创业，给内蒙古老家的

农村牧区带去增收致富的新点子、新技能把人生志向转化为奋斗动力，不怕苦、肯吃苦，

耐得住寂寞，经得住风雨，就能战胜前进道路上的一切困难，创造出无限的可能。

《百合花》晨读素材

一、成语拾贝

手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活息息相关，回顾

这些年网络流行的一些风向，不难发现潮流年年变化，不可情有独钟（把相同的人

或事物放在同一时间比较，放在一起谈论或看待），而不变的是年轻人始终能够敏感地

追上潮流、乐在其中。不少年轻人对短视频同日而语（对某人或某件事特别有感情,

把自己的心思和感情都集中到它上面），沉迷其中无法自拔。短视频虽然以新奇、有趣

的形式给大众传递专业知识，却也泥沙俱下（形容好坏不同的人或事物混杂在一起），

如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚，当下，价值多元、选

择爆棚，如果每次都随波逐流（比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能），任凭人

生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。

二、素材淘金

课文适用话题：青春与美奉献精神拥军爱国英雄生命意识平凡与伟大

运用片段

“天地英雄气，千秋尚凛然中华民族的历史长河中，涌现出无数的仁人志士、英

雄先烈，他们成为民族最闪亮的坐标。英雄是民族的精神脊梁，他们的形象和精神是引

导社会前进的灯塔和价值标杆。战争年代，英雄先烈们披坚执锐、浴血奋战、舍生忘死，

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，坚定的信念从未动摇。茹志娟饱含深情歌颂英

雄，一个普普通通的年轻战士，见了女性都会脸红，面对死亡却毫无惧色，舍己救人尽

展英雄本色，那插在枪简的野菊花，永远摇曳在人们的心头。时代造就英雄，伟大来自

平凡。

三、诗文咀华

雁门胡人歌

崔颖［唐代］

高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。

解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。

山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。

闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。

【译文】

代郡的东面和古燕地相毗连，雁门胡人的家靠近边疆塞关。他们会放猎鹰追逐塞上鸟儿，

在秋日里骑着猎马驰骋荒原。寒天里多在山头燃烧起野火，山火被雨水熄灭蒸腾起浓烟。

听说辽西近来没有发生战事，闲来无事常到酒家酣饮醉眠.

【鉴赏】

首联交代雁门郡的地理环境和当地胡人的分布，额联生动地描写雁门胡人日常的狩猎生

活，颈联刻画边地的自然景象，尾联写饱受战争蹂蹒的人们渴望和平，并在和平的环境

中尽情享受生活的情景。这首诗独具匠心，通过写胡人的日常生活中的一个小插曲，即

误将野火雨雾当作烽烟而最终释然，来表现反战主题。

四、时文选粹

弘扬英雄精神做新时代英雄

见贤思齐，善向英雄学习。向英雄学习，以榜样示范，可以净化心灵，丰富精神内

涵，提高道德素养，树立良好的人生观、世界观和价值观。向古圣先贤学，学习他们格

物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的人生理想，学习他们立德、立功、

立言的不断追求；向革命烈士学，学习他们“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”不畏

艰难、不怕牺牲的高贵品质；向当代英雄、时代楷模学，学习他们默默无闻、鞠躬尽瘁

的敬业奉献精神。通过学习，坚定理想信念，提升道德修养，努力成为“一个高尚的人，

一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

积善成德，争做时代英雄。德不厌小，点滴滋润：善不拒微，聚沙成塔。要以英雄

精神为指引，把简单的事情做好，把每一件小事做好，从细节做起，注重以知促行，知

行合一，积善成德，积久成习，持之以恒。在新时代我们可能做不了像战争年代不畏生

死、敢于牺牲的大英雌，但我们可以学习雷锋、郭明义、罗阳、沈浩，像他们一样，做

一个理想信念坚定、胸怀大爱、与时俱进、敢于担当、勇于实践、无私奉献的创造者和

开拓者，时刻保持心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，践行社会主义核心价值

观，时刻做到爱岗、敬业、诚信、友善，让自己真正成为新时代平凡岗位上的英雄。

以普通人的平凡书写不平凡的人生

平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。从“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”

的国防卫士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，捧读2019年那些感动

着我们的人和事，不禁为忠诚如一、信念坚定的政治品格而肃然起敬，为胸怀祖国和人

民的爱国情怀深深折服，为爱岗敏业、舍家为国的奉献精神热泪盈眶。平凡因奉献而伟

大，平凡因坚守而崇高，平凡因勇敢而伟岸，平凡因付出而出色。“伟大的灵魂，常寓

于平凡的躯体。”许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，在平凡岗位上铸就生命的

精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁。每一个平凡的奋斗者，

都是卓越的追梦人。

《哦，香雪》晨读素材

一、成语拾贝

甲骨文大家都听说过，但是能认会写的人无疑是风毛麟角（比喻人或物稀有珍

贵）：表情包大家也见得多了，但是像甲骨文表情包这么有文化味儿的“古风表情包”，

确实很少见。充满创意的设计会带来高附加值，但创意并不是随随便便卖萌，也不是送

马行空（比喻诗文气势豪放）开脑洞，尤其是在传统文化领域。优秀的文创产品必然

是文化与创意的深度结合，如果不顾真实历史，怎么吸引眼球怎么来，这样舍本逐末

（比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫）的“创意”必然遭到质疑。无论是故

官文创名声大噪（名声广泛地传播开去）,还是甲骨文表情包红透网络，不能只看到

了新潮表达方式带来的巨大流量，而忽视背后艰苦、枯燥、严肃、扎实的工作。

二、素材淘金

课文适用话题：追逐梦想精神追求自爱自尊成长目标青春风采乡村振兴

运用片段

铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。香雪的内心充满了热切

的渴望，渴望台儿沟改变现状，变得富足、进步。她渴求进取，在现实的困境中执著坚

守理想，勇敢地追寻梦想，在现代文明和传统文明碰撞中蝶变。奥普拉说：“一个人可

以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天,

就可以改变自己的处境把对梦想的追求化为实际行动，化为奋斗拼搏的勇气，就会遇

见更好的自己，开辟更广阔的天地，收获人生更多的精彩。

三、诗文咀华

渭川田家

王维【唐代】

斜阳照墟落。穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雄雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷镜至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

【译文】

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念者放牧的孙儿，柱杖等候在

自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷镜回到了村里，

相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

【鉴赏】

诗一开头描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。

撷取老人倚杖、麦苗吐秀桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静

闲适、悠闲可爱的生活。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨，人皆

有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既美慕又惆怅。尾句借《式微》抒发自己急欲归

隐田园的心情。

四、时文选粹

追逐时代梦想唱响青春之歌

练就过硬本领书写绚丽“青春画卷”。”人才有高下，知物由学。“青年人既是追梦

者，也是圆梦人，要追梦圆梦，就必须练就过硬本领。回看历史，董存瑞、邱少云、雷

锋、黄文秀等青年楷模都是青年的榜样。见贤思齐，只有练就过硬本领才能打造今日青

年之风采。所以，一方面，作为新时代中国青年要自觉弘扬爱国主义、集体主义精神，

常怀优国忧民之心、爱国爱民之情，站稳人民立场，不断养成高尚品格。主动投身中国

特色社会主义伟大实践：另一方面，要高扬理想风帆，静下心来刻苦学习。既要惜时如

金、孜孜不倦，下一番心无旁鹫、静谧自怡的功夫，又要突出主干、择其精要，努力做

到又博又专、愈博愈专。特别是要在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、

练就本领，在服务人民中展示才华、服务社会。唯有此，才能练就过硬本领书写绚丽“青

春画卷”。

追逐时代梦想，唱响青春之歌。“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗

的；将来，青春是用来回忆的。”夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利，梦想之门

已经开启，青春步伐永不停歇。我们坚信，用忠诚写下新时代的青年担当，让蓬勃青春

与家国情怀同频共振，新时代的“青春之歌”就必将越唱越响亮！

在新时代舞台展现青春风采

与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华；把小我融入祖国的大我、

人民的大我之中，青春的风采才会璀璨夺目。年青一代勇于担当、甘于奉献，才能真正

体验到人生的快乐和幸福，成为品德高尚、精神充实的人。新时代的中国青年无论是在

传统的“工农商学兵”、“科教文卫体”，还是基于“互联网+”的新业态、新领域、新取

业，都应该把平凡做成了不起、把不可能变成可能，将奋斗精神印刻在一个个普通岗位

中。在新时代舞台再现青春风采，坚定人生理想，选择奋斗方向，创造属于自己的历史

功绩.

第三单元

素材收集

课文内容素材

1.事实、形象素材

⑴鹿鸣宴--科举制度中规定的一种宴会。起于唐代，明清沿此，于乡试放榜次日，宴

请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。

⑵周公吐哺--周公广纳贤才，正吃饭的时候，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里

的食物，把食物一吐就赶紧去接见。

⑶琵琶女--琵琶技艺超绝，少年时艳压群芳，风光无限，年华老去后辗转江湖，孤单

飘零。与白居易境遇相似。

⑷司马青衫--白居易有感于与琵苍女“同是天涯沦落人”的遭际，闻琵琶曲黯然落泪。

⑸周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县人。东汉末年军事家、谋略家、东吴名将。

长壮有姿貌、精音律。正史上周瑜”性度恢廓只“雅量高致”“实奇才也”，他文武兼备，

有雄才大略，是东吴势力取得军事成功和割据地位的主要功臣之一。孙权称赞周瑜有“王

佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。

美人英雄--建安三年（公元198年），周瑜随从孙策攻破皖城（今安徽潜山县梅城镇）

时，以征服者的姿态得到两个国色天香的“战利品”，一个叫大乔，一个叫小乔。大乔

嫁给了孙策，孙策有经世之才，二人是天作之合。小乔嫁给了周瑜，周瑜是青年才俊，

文武双全，英姿飒爽，风流倜傥，二人结合是神仙美眷，美煞旁人。

曲有误，周郎顾一-《三国志•吴书•周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，

其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：'曲有误，周郎顾。”意为，周瑜年少

时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立

即会扭头去看那个出错者。

周郎赤壁--建安十三年(208年)，曹操占领荆州以后，水陆军二十万顺势南下。31岁的

周瑜力排众议，驳斥投降派的主和论调，他认为曹操虽然托名汉朝丞相，实为汉贼，他

向孙权分析了当下形势，指出曹操南下的兵行四大患，劝孙权抓住时机，击破曹操。并

请求率领精兵数万人，进驻夏口，与曹操决战。周瑜的话坚定了孙权抗曹的决心，孙权

于是任命周瑜和程普为左右督，以周瑜为主帅，与刘备军联合迎击曹操。周瑜用诈降之

计，巧用火攻，扬水战之长，终以弱胜强，取得赤壁之战的胜利。

饮醇自醉一出自《三国志•吴书周瑜传》裴松之注引《江表传》：“与周公谨交，若饮醇

醪，不觉自醉。”周瑜为人宽宏，唯独程普与他不睦，程普认为自己年长，经常凌辱周

瑜。周瑜降低自己身份，始终不与他计较。后来程普敬重佩服他，对别人说：”和周公

瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。”自此，“饮醇自醉”常用于比喻与宽厚人

交，不觉心醉，令人敬服。

(6)孙仲谋

即孙权，三国时期著名的政治家，东吴的建立者。前期的孙权，备受各方豪杰的推崇,

周瑜曾赞他拥有“神武之才。曹澡有“生子当如孙仲谋”之感慨，刘备有“吾不可以再

见之”的赞叹。按照历史描述早起孙权英武采断，胆略过人，作为上位者除了拥有深谋

远虑外，还能审时度势，下听臣辩，极具君王之才。

生子当如孙仲谋―-曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮成武，喟然而叹：“生子当如

孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”孙权的优秀，离不开家庭的教育，他的父亲是孙坚，

哥哥是孙策，正是有了父母和兄长的谆淳教诲，才成就了后来的东吴大帝。

亲射虎，看孙郎--孙坚善射，孙权自是青出于蓝而胜于蓝。《三国志吴志•孙权传》载:

“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常

从张世，击以戈、获之。”

(7)刘裕

布衣出身―-刘裕是汉高祖刘邦之弟、楚元王刘交的二十二世孙。到刘裕这一代时家境已

十分贫苦，他的父亲一度因为无力养育而打算抛弃他。刘裕长大后，“雄杰有大度”，身

高七尺六寸，风骨奇伟，不拘小节，侍奉继母以孝顺闻名。早年因家境过于贫寒，落魄

到靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生。刘裕仅认识一些文字，曾因为赌博樗蒲而倾家荡

产，遭乡里轻鄙，时人大多不能赏识他。

两次北伐--东晋自偏安以来，时时面临着北方的威胁。祖遂、庾亮、殷浩、桓温都曾先

后北伐，但无一成功。晋元兴二年(404),刘裕起兵击败篡晋称帝的桓玄。次年，拥戴晋

安帝复位，控制东晋朝政。为了晋朝的强大，刘裕两次北伐。前后灭南燕，破北魏，亡

后秦，收复山东，河南，关中等地，光复洛阳、长安两都，后长安虽在一年多后得而复

失，但潼关以东、黄河以南和山东全境已划入刘宋版图，“七分天下，而有其四”，江淮

流域得到保障。为刘宋永初和元嘉年间，休养生息，出现“余粮息亩，户不夜扃”的局

面提供北部疆域的屏障，仍不失为取得较大成果和有重大历史意义的北伐。

⑻刘义隆

元嘉草草——元嘉，宋文帝刘义隆年号。刘义隆于元嘉元年(424年)即皇帝位，在剪除

权臣徐美之、傅亮、谢晦后，延续宋武帝刘裕治国方略，在“义熙土断"的基础上清查

户籍，免除“通租宿债”，实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，积极休养生息，社会

生产有所发展，经济文化日趋繁荣，史称“元嘉之治”。北魏在景平元年(23年)曾乘刘

裕去世大举南侵，夺取刘宋的虎牢、洛阳及滑台等刘宋地处河南的洛阳盆地。故宋文帝

自即位以来便有收复河南失地的志向和打算。但因好大喜功，仓促北伐，遭到重创。

自毁长城一-檀道济，晋末名将，从刘裕起兵讨篡位的桓玄开始，南征北战，为刘宋王朝

立下汗马功劳，咸信名望特别高，左右及心腹，都身经百战，屡有功勋，因而朝廷怀疑

畏惧他。宋文帝刘义隆生病多年，屡次病危，不放心檀道济，觉得自己死后，檀道济会

谋反，就下诏书召唤檀道济入朝，借机杀之以除后患。檀道济听到消息后，一时震惊，

他愤怒地把帽子摔在地上，目眦尽裂，说道：“乃坏汝万里长城"。后以"塞上长城"比

能守边的将领。

（9）封狼居胥-一西汉元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分

别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，

渡过闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、

相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古国境内肯特山），在狼居胥山

举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古国的宗莫特博克多乌拉山）举行了祭地禅礼，兵锋

一直逼至瀚海（贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

（10）佛狸祠一-宋文帝刘义隆好大喜功。他听了王玄漠的北伐计划后对臣下说：“闻王玄

漠陈说，使人有封狼居胥之意。”活说的很大，实力却着实不济。元嘉27年，刘宋王朝

的北伐一败涂地。强敌北魏一直追到长江北岸的瓜步，京师震动，刘宋几乎亡国。北魏

太武帝拓跋煮（小名“佛狸）在瓜步山上建立行宫，即“佛狸祠”。

（11）廉颇老矣--公元前245年，赵孝成王去世，其子赵悼襄王继位。赵悼襄王一继位就

解除了廉颇的军职，派乐乘代替在外领兵的廉颜。廉颇因受排挤而发怒，攻打乐乘，乐

乘逃走。廉颇于是离赵投奔魏国大梁（今河南省开封市）。后赵国因为多次被秦军围困，

赵王想再任用廉颇，廉颇也想再被赵国任用。于是，赵王派遣使者去带着一副名贵的盔

甲和四匹快马到大哭去慰问廉颇，看廉颜还是否可用。廉颇在使者面前一顿饭米，十斤

肉，还拔甲上马，表示自己还可有用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来向赵王报告说：

“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”赵王

认为廉颜老了，就没任用他，廉颇也就没再得到为国报效的机会。

2.名言警句

⑴譬如朝露，去日苦多。（2）山不厌高，海不厌深。（3）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

⑷安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。⑸无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

⑹别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声：（7）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

⑻大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（9）江山如画，一时多少豪杰。

（10）谈笑间，橘橹灰飞烟灭。（11）金戈铁马，气吞万里如虎。

背景及作者生平素材

1.事实素材

⑴曹操

唯才是举--汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高

贵的家世出身。曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、

毛瑜掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务

以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，奥服不敢过度”。社会风气有

所好转。

割发代首--曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”于

是骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很

严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊

贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军？即使我是全军统

帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割

发以代。”

老骥伏杨一-东汉末年，曹操率军先后消灭董卓、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，

控制了北方的领土。袁绍的儿子投奔北方的乌桓，五十三岁的曹操亲率大军彻底征服二

十万鸟桓人，凯旋后作《步出夏门行》：“老骥伏杨，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

后以“老骥伏杨”喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

煮酒论英雄--这一故事并不见于正史，是《三国演义》的作者罗贯中根据《三国志•蜀

书•先主传》的“衣带诏”事件的相关记载改编而成。董承约会刘备等立盟除曹。刘备

恐曹操生疑，每天浇水种莱；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英

雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以

胆小、怕雷淹饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。

三曹指汉魏时期曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟在攻治上的地位和文学

上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。

（2）陶渊明：（约365~427）,字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私溢靖节,

世称靖节先生。沼阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、

散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖。

不为五斗米折腰一-陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天,

郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前

说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的官员是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，

就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附劳，对这种假借上司

名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶

渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做

文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不

能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞

职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

何敢望圣贤--陶渊明亲自躬耕于南山下，辛劳过度大病一场。时任江州刺史的檀道济前

去探望，说：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”

陶渊明回答说：“潜也何敢望圣贤？志不及也。于是，檀道济留下了一些粮食肉莱等物

品离去。

我醉欲眠卿可去--不论责贱,只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。

陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”渊明的率真就在

此处。

⑶李白

供奉翰林一-天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知幸的交口称赞，玄宗看了李

白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，''以七

宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的

观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗

文娱乐，陪侍皇帝左右。

赐金放还--玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非

记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜

艳美，但也有人因此而产生了嫉恨之心。后受权贵排挤，被玄宗赐金放还。

《如果没有李白》--《国家宝藏》第二季第一集致敬李白的现代诗朗诵。诗据李贽（明）

《李白诗题锌》、微博@六神磊磊《如果没有李白》改编。

如果没有李白

如果没有李白更不要说“大鹏一日同风起，扶摇直上九

说爱情，没有“刻骨铭心”万里”，

似乎没有什么太大的影响“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

不过千年前少了一个文学家

《全唐诗》会变薄一点点如果没有李白

但程度相当有限我们熟知的神州大地，也会模糊起来

我们不再知道黄河之水哪里来

如果没有李白庐山瀑布有多高，燕山雪花有多大

几乎所有唐代大诗人的地位桃花潭水有多深，蜀道究竟有多难

如果没有李白白帝城、黄鹤楼、洞庭湖的名气，都要略

都会提升一档降

李商隐不用再叫小李格黄山、天山、峨眉山的风景，也会失色

王昌龄会是唐代绝句首席之几许

杜甫会成为最伟大的诗人，没有之一。

我们的生活应该会失去不少鼓励如果没有李白

犯了难，说不了“长风破浪会有时历朝历代的文豪词帝，也会少了很多名句

想辞职，说不了“我辈岂是蓬蒿人”没有“举杯邀明月"，苏东坡未必有“把酒问

青天"

如果没有李白没有“请君试问东流水”，李后主不会让"一

我们应该会少背很多唐诗，少用很多成语江春水向东流”

说童年，没有“青梅竹马”没有"事了拂衣去，深藏身与名"，金庸的武

说爱情，没有“刻骨铭心”侠江湖，将会天缺一角《侠客行》

说享受，没有“天伦之乐”

说豪气，没有“一掷千金”千百年来蜀人以李白为蜀产

“浮生若梦”“扬眉吐气”“仙风道骨，，，这陇西人以为陇西产，山东人以为山东产

些词都不存在一个李白，生时无所容入，死后千百年，

“蛇蜉撼树”“妙笔生花”“惊天动地”，也慕而争着无数

都不见了踪迹是故，无处不是其生之地，无时不是其生

之年

如果没有李白他是天上星，亦是地上英

我们的生活应该会失去不少鼓励亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，

犯了难，说不了“长风破浪会有时”亦是会稽人，亦是浮阳人，亦是夜郎人。

想辞职，说不了“我辈岂是蓬蒿人”死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，

处逆境，说不了“天生我材必有用”囚之处亦荣。

赔了钱，说不了“千金散尽还复来”不游，不囚，不流，不到之处，读其书，

见其人，亦荣亦荣。

幸甚至哉，我们的历史有一个李白

幸甚至哉，我们的心中有一个李白

你是谪仙人，你是明月魂

(4)白居易

居大不易--唐德宗贞元三年，年仅十六岁的白居易第一次来到京城参加科举，那时他还

没什么名气，带着自己的诗集，前去拜访顾况。顾况是当时有名的诗人，又担任着著作

郎(负责修揆碑志、祝文、祭文等，对文学水平要求很高)，一见是这么个年轻人，有

些轻视他。顾况见诗稿的第一页上写着“白居易”三个字，就笑着说：“米价方贵，居

亦弗易。”随后顾况打开诗集读了起来。当他读到了《赋得古原草送别》“离离原上草，

一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，大感意外，深深地为这个年轻人的才气所

折服，感叹道：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”从此，白居易名声大振，

很快成为诗坛上一颗璀璨的新星。

被贬江州--元和十年六月，白居易4岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元

衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持

镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严练凶手，以肃法纪。可是那些掌权

者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；

于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于

井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因

还是那些讽喻诗。贬官江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是“面上灭除

忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇--武宗会昌六年（86年）八月十四日（9月8日），白居

易去世于洛阳，享年75岁，赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于洛阳香山。白居易去世后，

唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁救冥路作诗仙？浮云不系名居易，造

化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思

卿一怆然。”

⑸苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）：字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉

州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏母教子一-据《宋史》记载，苏轼刚十岁时，父亲苏洵就游学四方，苏轼的母亲程夫人

在家中主持家务，教育子女。她对苏轼要求很严格，亲自教他读经史等书籍。不仅教苏

轼识字，还特别注重对儿子的德育教育。一次，苏母教苏轼读《后汉书》时，读到了《范

滂传》，苏母为范滂母子不畏暴，为了正义而视死如归的崇高精神深深地感动，不禁放

下书来，喟然叹息。年幼的苏轼也深深被感动，他问母亲：“如果我长大后，跟范滂一

样，不惜舍身就义，母亲会允许吗？”苏母肃然答道：“如果你能学范滂的样，难道我

就不能做到像范滂的母亲一样吗？”

乌台诗案一-元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任

后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监

察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野鸟

鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”，“乌台诗案”由此得名。苏轼

在狱中经历了两个月的拷打审问，经受了非人的折磨。甚至有大臣要求宋神宗判处苏轼

死刑。但是宋太祖赵匡胤曾有遗嘱说非逆反不杀大臣，加之新旧两派的正义之士相救，

最终，苏轼“蒙恩责授黄州团练副使。

⑹辛弃疾：文能提笔安天下，武能跨马定乾坤

少年英雄一绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不

堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导

的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，主管文书，参与机密。当金人内部矛盾爆发，

完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下

与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散

的消息、，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。

美芹十论--辛弃疾献给皇帝的一份奏论，共计十篇，分别从审势、察情、观衅、自治、

守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战十个方面，陈述任人用兵之道，分析敌我双方的

形势特征，提出了抗金救国、收复失地、统一中原的大计，显示了辛弃疾的远见卓识和

军事谋虑。此书可谓立意宏伟，气势雄壮，是辛弃疾抗金实践的艺术结晶，兵法与文法

的融合，人格与文格的统一。

壮志难酬-一回归南宋的辛弃疾，因为“归正人”身份，并没有受到皇帝的重视，每次都

是随便安排一个差事来打发他，每次任命短则几个月，长也不过两年时间。据记载，在

辛弃疾短短的20年官场生涯中，被任命了4