【初++中语文】第23课《孟子三章+得道多助失道寡助》课件+2024-2025学年统编版语文八年级上册

品格志趣部编版八年级上册|第六单元第23课

《孟子》三章——《得道多助，失道寡助》《孟子》课时目标02反复诵读文章，体会孟子说理的特点。(难点)01整体把握文章的观点和思路。(重点)03背诵课文，积累文中的名言警句。

孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们开始学习孟子的三篇文章，一起来了解孟子及其主要思想。导入知人论世识体【一】孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。走近作者孟子生活在兼并战争频仍的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，他提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”一统天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这样的社会现实，孟子提出了他的治国理想。他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。探寻背景诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，反映了不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点等。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起”。各个思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的政治主张，比较重要的有儒、法、道、墨四家。诸子的文章，各具风采。这类作品的代表作有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。认识文体立论文是以议论为主要的表达方式，通过讲事实，摆道理直接表达自己的观点和主张的文章体裁。驳论文是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述自己的观点。初读感知【二】朗读课文听课文范读音频，留意文章的停顿处，并在教材上做标记。liyongqiang墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨墨剑飘雨liyongqiang读音准确富有节奏读出情感停连恰当自由朗读课文。要求：得道多助，失道寡助天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟(sù)/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。朗读课文，读准字音和节奏。从题目中，你读到哪些信息？“得道多助，失道寡助”是编者加的，为全文的结论。“道”即孟子主张的“仁政”“王道”思想，文章由此引出“民心”。题目的意思是得到民心的人，帮助他的人多；失去民心的人，帮助他的人少。初读思考天时不如

地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。译文：天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城，(只有)七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。(采用)包围的方式攻城，必定有得天时之处，这样却不能取胜，是因为天时比不上地利啊。宜于做某事的自然气候条件及，比得上地理优势指人心归向，上下团结内城外城围句首语气词得到，获得这样却结合工具书和文后注释疏通文意。疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。城墙护城河泛指武器装备坚硬锋利泛指粮食放弃离开故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。译文：所以说：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。所以，因此依靠巩固险要震慑，威慑锋利，锐利能够施行治国的正道，即行仁政少寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打(连)内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主要么不作战，(如果)作战就一定会取得胜利。极点背叛指能行仁政的君主请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。理清结构论证，天下顺之，亲戚畔之得道多助失道寡助论点：结论战争攻方得天时而不胜守方治国域民固国威天下施行天时不如地利，地利不如人和得地利而不胜得道者多助失道者寡助“仁政”基础梳理【三】1.解释下列句子中加下划线词语的意思。(1)七里之郭：______(2)池非不深也：_______(3)固国不以山溪之险：______(4)寡助之至：_____(5)亲戚畔之：________________外城护城河巩固极点同“叛”，背叛2.一词多义。之三里之城：_________夫环而攻之：________________________寡助之至：__________攻亲戚之所畔：___________________________________助词，的代词，它，指“三里之城”动词，到用于主谓之间，取消句子独立性，不译3.古今异义。(1)委而去之古义：______今义：委托(2)池非不深也古义：________今义：池塘(3)亲戚畔之古义：__________________________________今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员放弃护城河内外亲属，包括父系亲属和母系亲属4.特殊句式。城非不高也，池非不深也：________5.把下面的句子翻译成现代汉语。委而去之，是地利不如人和也。译文：_____________________________________________________判断句(但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。析读课文【四】1.孟子认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？天时地利人和最重要的是2.为了论证“天时不如地利，地利不如人和”的观点，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？②城高兵利粮足不守①环而攻城不胜天时不如地利地利不如人和从攻的角度从守的角度3.文章后三句(故曰……天下顺之)运用了什么句式？有什么表达效果？(1)运用排比句式，从反面强调了“人和”的重要性。(2)运用对举句式，将“得道者”与“失道者”的后果互相映衬，点明了文章的主旨，突出了“仁政”的重要性。4.“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”中，分句的顺序能否调换？为什么？不能。“域民”“固国”“威天下”是治国的三个阶段，必须做好前一阶段的事，才有可能实现后一阶段的目标，它们之间是递进关系，因此不能调换顺序。赏析手法【五】1.本文在论证结构上有什么特色？逐层论证，层层深入。文章开门见山地提出中心论点，接着运用战争实例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；然后进一步类推阐述，表明欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2.本文运用了哪些论证方法来论证观点？结合文章内容具体分析。对比论证运用战例，分别从攻和守的角度论证“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“得道”的重要性。举例论证3.“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？为什么？中心论点：“天时不如地利，地利不如人和”。原因：“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点一步一步推出的，它反过来又可以论证中心论点“人和”的重要。拓展延伸【六】你认为孟子的观点在今天具有什么普遍意义？(示例)治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护；失去民心，注定是要失败的。下列加红字注音完全正确的一项是A.米粟(sù)

孙叔敖(áo)公孙衍(yán)B.傅说(yuè)

丈夫之冠(guān)

曾益(zēng)C.胶鬲(gé)

法家拂士(fú)