河南省周口市第六高级中学高一语文测试题含解析

河南省周口市第六高级中学高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面的题目。何谓“担当”?按照《现代汉语词典》的解释是“接受并负起责任”，《辞海》的解释是“担负；承当”。其基本意思都是勇于接受，并承担起责任。它具有一种强烈的责任意识，以及由此而来的忧患意识。检索《四库全书》，“担当”这个词直到宋代才出现，但有关“担当”意识在先秦时期就有较为充分的表达。

先秦时期儒家担当观开始形成，这一时期敬重君子人格，儒家典籍中有关君子的记载非常多，而君子必须具有担当意识。《周易》曰“天行健，君子以自强不息”。认为君子处世，就应该像天那样保持生生不息的强健气势，顽强奋斗，永不停止。在《论语》中也有关于担当的思想，如曾参说“士不可以不弘毅，任重而道远”。《孟子》则有“穷则独善其身，达则兼济天下”“乐以天下，忧以天下”的思想。屈原《离骚》中有“哀民生之多艰”“吾将上下而求索”等。这些都表现了对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心，以及对自己肩负责任的清醒认识。也正是在这种担当观的影响下，《吕氏春秋》所描写的“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”的现象出现了。典型的例子，如东汉末年党锢之祸时，李膺“欲以天下名教是非为己任”（《世说新语》），陈蕃、范滂也“有澄清天下之志”，后都慷慨赴难。

五代十国时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，风气败坏，士大夫的担当意识有所弱化。宋代建立后，为了改变这种社会和政治上之颓风，倡导、重视气节，理学兴起，儒家担当观也进一步充实、完善。理学大师们都有很强烈的担当意识。如北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，程颢、程颐重视忠孝节义的气节观。文献中较早使用“担当”这个词的，是程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》。其中“担当”的意思就是“承担，并负责任”。朱熹使用“担当”最为频繁，《朱子语类》《晦庵集》中多次出现“担当”一词。从文献看，南宋时期“担当”一词不仅理学大师们接受、使用，一般士人、大臣也广泛使用。如名臣李纲在信中就提到：“万一急缺，虽无指挥，亦须担当。”文天祥在给皇帝的奏折中写道：“天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才耳。”元明时期“担当”的使用更为普遍。明末东林党人顾宪成、高攀龙等人勇于担当，不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵。陈继儒更以“担当”为视角对人进行观察、评判，说“大事难事看担当”。明末清初，顾炎武提出“天下兴亡匹夫有责”，王船山也呼吁“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎?”总体来说，宋代以来，尤其是理学成为社会主流思想以来，担当精神不仅为君子、士人所接受，也渗透社会各个层面，成为社会的主流价值观。儒家担当观因具有强烈的责任意识、深沉的忧患意识，倡行君子人格，在漫长的封建社会对促进国家统一、社会进步、经济发展、文化繁荣等发挥过积极的作用。时至今日，担当观仍然具有一定的启发作用，值得传承与借鉴。

（选自《谈儒家担当观》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．儒家担当观形成于先秦时期，因此这一时期敬重君子人格。这一点，从儒家典籍中有关君子的记载中可以看出。B．对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心，以及对自己肩负责任的清醒认识，这些都属于儒家担当观的内涵。C．宋代建立后，随着理学的兴起，儒家担当观进一步得到充实和完善，涌现出一批具有强烈担当意识的理学大师。D．儒家担当观是在封建社会发展丰富的思想意识，在历史上曾发挥过积极作用，在今天仍有一定的价值，因而值得我们传承与借鉴。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．正是在儒家担当观的影响下，历史上多次出现舍生取义、视死如归的现象，东汉末年的李膺、陈蕃、范滂等都是典型的例子。B．在朝代更迭，社会动荡不安的时期，士大夫的担当意识肯定会有所弱化。五代十国时期的历史便有力地证明了这一点。C．到了南宋，“担当”一词已为一般士人和大臣广泛使用，如李纲在信中、文天祥在奏折中都曾提及；元明时使用则更为普遍。D．明朝末年，不少士大夫具有担当意识，如不畏强权、为民请命的顾宪成、高攀龙，以“担当”为观察、评判人视角的陈继儒。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．根据词典，“担当”的基本意思是勇于接受并承担起责任。它包含着强烈的责任意识，以及在此基础上产生的忧患意识。B．“担当”这个词的出现远远晚于有关“担当”的思想意识。前者出现在宋代，而后者在先秦时期就表达得比较充分。C．按照儒家观点，“担当”意识的有无是判断一个人能否成为君子的重要依据，缺乏“担当”意识的人肯定不配称君子。D．虽然程颢、程颐的弟子最早使用“担当”这个词，但朱熹却是用得最多的人，在其《朱子语类》《晦庵集》中多次使用。参考答案：1．A2．B3．D【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考查学生筛选信息和概括信息的能力，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项A就是对文章第二段概括的基础上命制的选项。2．【试题分析】题干要求选出“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生对重要语句的理解能力。B项“在朝代更迭频繁，社会动荡不安的时期，士大夫的担当意识肯定会有所弱化”的说法过于绝对，五代十国时期弱化并不代表所有这样的时期都弱化。原文第三节为“五代十国时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，风气败坏，士大夫的担当意识有所弱化”。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。3．【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，可见本题考查对作者观点的理解。D项“虽然程颢、程颐的弟子最早使用‘担当’这个词”的说法不正确。原文是“较早”，且是在“程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》”中。原文第三节中“文献中较早使用“担当”这个词的，是程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》。”。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项D项，曲解文意。2.阅读下面的文字，完成1～3题。[学&科《红楼梦》作者新考（节选）

陈林20世纪90年代初，周文康先生在《红楼梦学刊》上连续发表两篇论文，即《〈红楼梦〉后四十回非后人续作的内证及其作者出生年月日考辨》和《“天德二月坐本命”辨——元妃“原型”生辰补考证》。周先生在论文中提出，小说后40回明写元春“生于甲申，死于乙卯，存年四十三岁”是一个明显的常识性错误。《考辨》一文由小说第86回所写元春生辰八字命理入手，用逆推的方式考证其“原型人物”——曹寅长女、曹雪芹的姑母曹佳氏的生辰八字，周先生的结论是：“康熙三十一年壬申正月辛亥朔，十五日丁卯，则其生辰八字为：壬申岁庚寅月丁卯日乙巳时。”在《补考证》一文中，周先生将他所推导出来的曹佳氏的生辰八字与小说中算命先生对元春命理的论断相比照，认为两者“竟然基本相符，而且几乎不可思议的是，恰恰与其所论的元妃出生年月日时干支八字不合之处一一对应，岂不值得持高鹗（或其他什么人）续补后40回之说者深长思之？！”遗憾的是周先生所持的八字命理和历法推算方法根本就是错误的。但是他的研究思路却给了我极大的启发。2003年我偶然得到了计算节气交接时刻的工具、照录清代历日数据的《近世中西史日对照表》以及《三命通会》，来破解200年来困扰无数红楼爱好者、专家学者的谜团。拙文关键在于揭示了120回小说情节之中的确隐藏并暗示了一个从1706年到1724年的真实年代序列。在拙文中，这个真实年代序列的推出，首先在于确证了元春真实的生死日期；然后以元春真实死亡日期为基准，可以梳理出120回情节的真实年代序列。从后40回文本具体的描写来看，作者犯了一系列“明显的常识性的错误”。按照正确的数值计算，元春只活了31岁，而不是第95回所写的43岁；按照《三命通会》既定的“算命规则”，元春正确的出生时间绝不是86回所写的“甲申年丙寅月乙卯日辛巳时”，而是“某年正月（寅月）壬子日辛亥时”；从后40回文本提供的时间线索来看，元春正确的死亡时间也不是第95回所写的“甲寅年十二月十八日立春后的十九日”，而是“某寅年十二月立春后的年底或某卯年年初”。由于后40回的作者将第5回中元春判词“虎兕（兔）相逢大梦归”明确描述成了“寅年丑月立春交卯年寅月”这个特定时间。通过逐年查证自康熙最后一次南巡的1707年到程甲本刊出的1791年之间的历法资料，结合曹家史料进行综合判断，我们就可以发现：后40回所暗示的元春的真实死亡日期是“壬寅年十二月二十九日（1723年2月4日）立春之后（二十九日当天或雍正元年癸卯年正月初一）”。由这个死亡日期逆推，元春真实的出生时间就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥时”（1692年2月18日），这个“八字”具有的命理特征才能最大程度地符合第86回所写的算命内容，并且这个“壬子日”不是“大年初一”而是“正月初二”。1．周文康两篇论文所要论证的观点是（）。A．《红楼梦》后40回明写元春“生于甲申，死于乙卯，存年四十三岁”是一个明显的常识性错误。B．曹寅长女、曹雪芹的姑母曹佳氏的生辰八字是：“康熙三十一年壬申正月辛亥朔，十五日丁卯。”C．共有120回的中国古典小说《红楼梦》，其后40回并不是高鹗或者其他什么人续写的。D．曹佳氏的生辰八字与元春命理相比照，两者“竟然基本相符”，甚至“干支八字不合之处一一对应”。2．下列对文中画线部分所言周先生“研究思路”的理解，正确的一项是（）。A．根据后40回显露的明显错误进行辩证分析，寻找120回是一个有机整体的“内证”。B．从分析文学人物的生辰八字命理入手，并用逆推的方式考证其“原型人物”。C．寻找出续书作者“明显的常识性错误”，然后再推导出元春真实的生存时间。D．采用比照的方法，将对元春命理的论断与曹佳氏的生辰八字相比照来推导结论。3．下列对原文有关内容，理解和分析不正确的一项是（）。A．周文康在《红楼梦学刊》上连续发表的《考辨》《补考证》两篇论文，正是作者写作这篇文章的缘起。B．作者认为周文康所持的八字命理和历法推算方法根本就是错误的，所以他推出的结论也是错误的。C．作者认为梳理出120回情节的真实年代序列，就可以确证元春真实的生死日期，并考证出元春的“原型人物”。D．作者用后40回所暗示的元春真实死亡日期，推断出她的出生时间是“壬申年壬寅月壬子日辛亥时”。参考答案：1．C思路解析：此题考查对作者观点态度的把握，所有内容都在文章第一段中，A、B、D三项也分别是两篇论文的观点，只有C项，是两篇论文共同表明的观点。2．A思路解析：周文康先生研究《红楼梦》的方法在画线语句前面有明显的概括“八字命理和历法推算方法”，其研究目的不是“考证其‘原型人物’”，也不是为了“再推导出元春真实的生存时间”，而是为了证明后40回不是后人续写。B、C、D三项是作者在周先生“研究思路”的启发下的研究方法。3．C思路解析：理解这个问题，要结合文章的题目——“《红楼梦》作者新考”。C项理解分析错误，作者通过一系列的材料和推算，其真正的目的不是为了“考证出元春的‘原型人物’”，而是为了证明前80回与后40回是不是出自同一人之手的问题。3.阅读下面的文字，完成12—15小题。情感逻辑孙绍振艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉。科学家的感觉是冷静的、客观的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是个人的感情，甚至智性导向；可是在艺术家，则恰恰相反，艺术感觉(或心理学上的知觉)之所以艺术，就是因为它是经过个人主观情感或智性“歪曲”的。正是因为“歪曲”了，这种表面上看来是表层的感觉才成为深层情感乃至情结的一种可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接诉诸感觉，例如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。这几句诗说的爱情是绝对的，在任何空间、时间，任何生存状态，都是不变的、永恒的。爱情甚至是超越主体的生死界限的。这是诗的浪漫，其逻辑的特点是绝对化。理性逻辑是客观的、冷峻的，是排斥感情色彩的，对任何事物都采取分析的态度。按理性逻辑的高级形态，即辩证逻辑，任何事物都不可能是不变的。把恋爱者的情感看成超越时间、地点、条件的东西是无理的，但是，这种不合理之理，恰恰又符合强烈情感的特点。清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。无理对于科学来说是糟糕的，是不妙的，可对艺术、审美情感来说则是妙极了。因为无理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一个特点是全面性，不能片面、绝对化，而情感的一个特点恰恰是绝对化，不绝对化不过瘾。所以宋朝诗评家严羽才说：“诗有别才，非关理也。”当然，情感逻辑的特点不仅是绝对化，而且可以违反矛盾律、排中律、充足理由律。人真动了感情就常常不知是爱还是恨了，明明相爱的人偏偏叫冤家，明明爱得不要命，可见了面又像贾宝玉和林黛玉那样互相折磨。臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的，要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的幸福而献身，因而他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑了，但却不是诗了。在小说中，情节是一种因果，一个情感原因导致层层放大的结果，按理性逻辑来说，理由必须充分，这叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面则不可能充足。说贾宝玉因为林黛玉反抗封建秩序，思想一致才爱她，理由这么清楚，却一点感情也没有了。现代派诗歌曾经提出过一条著名的原理，叫做“扭断逻辑的脖子”。不懂得这一点，就不可能读懂现代诗歌。由于理性逻辑在日常实用中和科学研究中，占着天然的优势，因而一个人的社会经验越丰富，文化教育的水平越高，理性逻辑的优势就越强，以理性逻辑代替人物的情感逻辑的可能性就越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感逻辑倒往往具有相对的优势。当然，每一个文明的成年人，特别是具有审美心理素质的人，都是具有相当的情感体验的。但是由于这种情感的逻辑性在日常生活中是不实用的，因而是很容易被忽略的，被忘却的；又由于它的逻辑性与理性的科学性相矛盾，因而在学校教育中是处于受压抑的地位。从这里，我们可以得出结论，作为一个全面发展的人，在接受理性教育时，要特别留意保持情感的活跃，不让它被优势强大的理性逻辑所吞没。同时，除了自我保护、自我体验以外，还要认真关注不同人物情感的特殊性，这不仅是作家的职业训练，而且是青少年的基本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效的途径。12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12．下列说法中符合文意的两项是

（5分）A.艺术家的感觉与科学家冷静客观、追求共性的感觉是不同的，甚至是相反的。B.艺术中，表层感觉要经过个人主观情感或智性的“歪曲”才能成为深层情感。C.对艺术审美来说，情感只有超越了理性才能得到充分的自由，所以情感就要绝对化才过瘾。D．小说中的情节是一种因果，遵循的是情感逻辑，可以违反充足理由律。E．虽然每一个成年人都有相当的情感体验，但往往是理性逻辑占相对的优势。13．根据文意，下列判断符合情感逻辑的一项是

ks5u

（3分）A．“此恨绵绵无绝期”中的感情不可能超越时间而不变化。B．明明是相爱的两个人，见了面却要互相折磨。C．“有的人活着，他已经死了”只有把省略成分补出来，才能避免互相矛盾。D．因为林黛玉反抗封建秩序，和贾宝玉思想一致，所以两人相爱。14．“不合理之理”中两个“理”各指什么？有什么不同？（4分）15．如何提高青少年在情感逻辑方面的修养？（4分）参考答案：12．【筛选整合】（5分）CD

（A原文说的是“艺术家在艺术形象中表现出来的感觉”B原文是“表层的感觉才成为……索引”E原文是“每一个文明的成年人”）13．【概念理解】（3分）B（其他三项都是理性逻辑）14．【句意理解】（4分）①第一个“理”指的是理性逻辑，②第二个“理”指的是情感逻辑。③理性逻辑是客观、冷静、排斥感情色彩的，④情感逻辑的特点是绝对化。（每点1分，大意对即可）15．【要点归纳】（４分）①学校要加强情感逻辑的教育；②青少年在接受理性教育时，要特别留意保持情感的活跃，③还要认真关注不同人物感情的特殊性，④并大量阅读文学作品。（每点1分，大意对即可）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成22-25题。劝学(节选)荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。22．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.木直中绳

中:合于。

B.虽有槁暴

暴:晒干。C.假舆马者

假:借助。

D.君子生非异也

生:出生。23．下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是

例句:冰，水为之而寒于水A.吾尝终日而思矣

B.登高而招C.臂非加长也，而见者远

D.蟹六跪而二螯24．选出下面各句中加点字解释正确的一项(

)(1)积土成山，风雨兴焉。

(2)故不积跬步，无以至千里。

(3)非蛇蟮之穴无可寄托者。

(4)用心躁也。A．兴盛

不能够

藏身

毛躁B．兴起

没有用来……的办法

托付

毛躁C．兴盛

无法

托付

浮躁D．兴起

没有用来……的办法

藏身

浮躁25．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A．《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。B．《劝学》的“劝”是“勉励”的意思。C．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。D．第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。

参考答案：22.D

23.C

24.D

25.A(荀况，是战国后期赵国人)

略5.翻译下列句子。（8分）（1）君子生非异也，善假于物也。

（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？参考答案：（1）君子的本性同一般人并没有什么不同之处，只是善于借助外物罢了。（2）因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，原因大概都出在这里吧。6.阅读下面文章，完成后面各题。王刚中，字时亨，饶州乐平人，博览强记。绍兴十五年，进士第二人。故事当召试，秦桧怒其不诣己，授洪州教授。桧死，召见，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。孝宗为普安郡王，刚中兼王府教授，每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。迁中书舍人，言：“御敌今日先务，敌强则犯边，弱则请盟。今勿计敌人之强弱，必先自治，择将帅，搜战士，实边储，备器械，国势富强，将良士勇，请盟则为汉文帝，犯边则为唐太宗。”上韪其言。会西蜀谋帅，上曰：“无以逾王刚中矣。”以龙图阁待制知成都府、制置四川。时吴璘累官阀至大帅，其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。惟刚中检身以法，示人以礼，不立崖堑，驭吏恩威并行，羽檄纷沓，从容裁决，皆中机会。敌骑度大散关人情汹汹刚中跨一马夜驰二百里起吴璘于帐中责之曰大将与国义同休戚临敌安得高枕而卧璘大惊。又以蜡书抵张正彦济师。西师大集，金兵败走。方议奏捷，刚中倍道驰还，谓其属李焘曰：“将帅之功，吾何有焉。”焘唶曰：“身督战而功成不居，过人远矣。”成都万岁池广袤十里，溉三乡田，岁久淤淀，刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。府学礼殿，东汉兴平中建，遭时多故，日就倾圮，属九县缮完，悉复其旧。葺诸葛武侯祠，表贤以示民。有女巫蓄蛇为妖，杀蛇，黥之。孝宗受禅，金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。刚中曰：“战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。”又奏四事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府，属疾卒，年六十三，赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。建炎间，诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵，众以为忧。刚中建言五害罢之，免符下，民欢呼，声震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送数百里者。繇布衣至公卿，无他嗜好，公退惟读书著文为乐。有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，凡百余卷。（节选自《宋史?王刚中传》）10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A.敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊B.敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊C.敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之/曰/大将与国义同/休戚临敌/安得高枕而卧/璘大惊D.敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘于帐中/责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊11.下列对文中一些词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“授”、“擢”、“迁”等都表示官职变化，其中“迁”专指降职。B.“建节”即执持符节，古代使臣受帝王之命，必建节以为凭信；后来也指大将受朝廷之命出镇边关。C.“羽檄”又称“羽书”，古代军中的紧急文书会插上鸟羽，要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。D.“黥”在人脸上刺字并涂墨的刑罚，是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、刖和宫刑等。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.王刚中兼具文武之才。孝宗初即位时，王刚中曾多次向他讲述天下治乱的道理、御敌戍边的方略；后来孝宗再次召见，他又一一陈明了开屯田、选将帅等战守之策。B.王刚中刚直不阿。他刚中进士时，就因为不肯拜见秦桧而为其挟私报复；但他性情不改，任成都知府时，又连夜赶到大帅吴璘帐中，促其猛醒，调集兵马，击败敌军。C.王刚中体恤百姓，深得民心。高宗曾下诏让四州壮丁充军，后因刚中建言而得免；任成都知府时，他又疏浚万岁池，修葺府学、武侯祠，打击女巫，做了许多好事。D.王刚中淡泊名利，谦冲自牧，清廉自守。胜敌之后，正商议奏捷报功时，他却连夜回到自己军中，令部属深为叹服；公余没有别的嗜好，只以读书著文为乐。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。（2）刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。参考答案：10.D

11.A

12.A

13.（1）每次为郡王讲课，都竭力讲清古今治乱的原因，讲明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪。（2）王刚中召集三乡壮丁共同疏通，垒土为堤，在堤防上种植榆树、柳树，并立石柱记载、表彰此事。【10题详解】试题分析：根据对文意的理解及某些标志性词语进行判断。原文标点为：敌骑度大散关，人情汹汹。刚中跨一马，夜驰二百里，起吴璘于帐中，责之曰：“大将与国义同休戚，临敌安得高枕而卧？”点睛：做断句题的思路是:第一步，通读文段,整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语,如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难,逐步断句(先断有把握的部分,后断吃不准的部分)；第四步，诵读全文,详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。【11题详解】试题分析：A“迁”不指降职。【12题详解】试题分析：A王刚中第一次担任孝宗的侍讲时，孝宗尚未即位，只是太子身份。【13题详解】试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：(1)学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。(3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：王刚中，字时亨，是饶州乐平人，见闻广博，记忆力强。绍兴十五年(公元1145年)，考中进士第二名。按照惯例，他应被召面见皇上，秦桧怨恨他不去拜见自己，只授予他洪州教授之职。秦桧去世后，皇上召见王刚中，提拔他为秘书省校书郎，又升为著作佐郎。孝宗做普安郡王的时候，王刚中兼任王府教授，每次为郡王讲课，都竭力讲清古今治乱的原因，讲明如何分辨君子、小人与忠臣、奸邪。王刚中升为中书舍人，他对皇上说：“抵御外敌入侵是当今的首要任务，敌人强大就会侵犯我国的边境，敌人弱小时就会请求与我国结盟。今天不必考虑敌人的强弱，必须首先自治，选择将帅，搜寻战士，充实边境的储备，准备好兵器辎重，国势富强，将良士勇，当敌人请求结盟时就如汉文帝所为，使之臣服；当敌人来侵犯时就如唐太宗所为，将其消灭。”皇上认为他的话很对。正巧西蜀谋求良帅，皇上说：“没有人比王刚中合适的了。”王刚中以龙图阁待制之身份，被任命为成都府知府、四川制置使。当时吴璘步步升迁担任大帅，他的下属姚仲、王彦等也执持符节，称雄一方。只有王刚中严于律己，以身作则，以礼待人，不设陷阱，管理吏属恩威并行，紧急檄文纷沓而至，王刚中也能从容裁决，且都切中时机。敌军骑兵越过大散关，人心惶惶。王刚中跨上一匹马，连夜飞奔两百里路，把吴璘从帐篷中叫起来，责问他说“：大将应与国家同悲欢共命运，面对敌军来犯，怎能高枕而卧？”吴璘为之震惊。王刚中又派人送蜡裹的书信给张正彦，要他前来支援。西面的军队一起聚集，打得金兵落荒而逃。正商议向皇上奏捷报功，王刚中兼程而行，回到自己军中，对他的属下李焘说：“这都是将帅们的功劳，我有什么功呢？”李焘赞叹说：“临敌亲自督战，打了胜仗却不以功臣自居，超过一般的人很远了。”成都的万岁池有十里宽，浇灌着三乡之田。因年岁久远淤积了许多泥沙，王刚中召集三乡壮丁共同疏通，垒土为堤，在堤防上种植榆树、柳树，并立石柱记载、表彰此事。州人指着万岁池说：“这是王公的甘棠湖。”府学的礼殿，是东汉兴平年间兴建的，因历时久远，多有变故，一天天倾塌，王刚中也吩咐九县百姓把它修缮完好，全部恢复了它的旧貌。王刚中又派人修缮了诸葛武侯祠，表彰贤者来为百姓树立榜样。有一个女巫养蛇施行妖法，王刚中派人杀掉了她的蛇，并对她施以黥刑。孝宗即位后，金人侵犯淮地，皇上下旨召王刚中入宫觐见，王刚中陈述了战守之策。王刚中说：“战争守备是实实在在的事，而和议只是徒有虚名，不可以依仗虚名而损害实事。”王刚中又启奏了四件事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。他在政府任职时患病而死，终年六十三岁，皇上赠他资政殿大学士、光禄大夫之职，赠谥号为“恭简”。早在建炎年间，皇上下令要在阶、成、岷、凤四州强迫征壮丁为兵，百姓深感忧虑。王刚中进言此事之五害，请求加以罢除，皇上的免除令颁布后，百姓热烈欢呼，其呼声震动山谷。等到王刚中离开蜀地时，蜀地的父老乡亲拦在路上，有人追送他数百里之远。王刚中从平民而至担任公卿，没有其他嗜好，办完公事之余只是以读书作文为乐。著有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，共有一百多卷。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下面小题。随着天气转凉,糖炒栗子成为很多人的温暖。栗子香甜可口,甘之如饴。【甲】除了糖炒栗子(传统做法是用搅拌机和着黑色的炒栗石不停地炒,然后往里倒糖浆),今年市场上还流行烤栗子、冰栗子等新式吃法。在一家名为“举个栗子”的小店内,顾客络绎不绝。烤板栗是热销款,店家还别出心裁地推出了冰栗子产品。价格方面,原来十几元一斤的栗子现在基本都是二十元起了。【乙】板栗收购商老张一听记者咨询栗子的价格,直接来了句“今年真的是不错”。【丙】他说,今年老百姓的栗子能卖到七、八元一斤,大小不一的混栗子也能卖五到六元钱一斤。2.文段中的加点词,运用不正确的一项是A.甘之如饴 B.络绎不绝 C.别出心裁 D.基本3.文段中划线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是A.甲 B.乙 C.丙参考答案：2.A

3.C【2题详解】本题考查的是正确使用词语包括成语的能力。答题时，首先明确各个词语的词性与意义，然后结合语境，多维比较，辨析正误。题干要求选“文段中的加点词，运用不正确的一项是”，A项，甘之如饴，感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦。不能用来形容栗子味道甜美。故选A项。【3题详解】句中“今年老百姓的栗子能卖到七、八元一斤”，标点错误。“七八斤”是约数，中间不能用顿号。故选C项。【点睛】本考点对考生能力的考查，主要包括以下方面：（1）熟悉标点符号的种类；（2）掌握各种标点符号的用法、作用及正确的书写位置；（3）注意标号与点号连用时的规范；（4）能给现代文、文言文加标点，对错漏标点能加以发现、改正或补出。平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，并加以积累，书写过程中也要做到尽可能正确地使用标点符号，注意每个标点符号的易错点。8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）朱仙镇木版年画十分讲究用色，

，

，

，以之印制的年画色彩明快鲜艳，久不褪色，

，

，

，艺术风格独特。年画题材多源于脍炙人口的民间故事、神话传说和戏曲等，种类繁多。①线条简练粗犷②自行手工磨制颜料③磨出的颜料色彩十分纯净④以矿物、植物做原料⑤构图饱满匀称⑥造型古朴夸张A.②④③⑥①⑤

B.③②④⑤⑥①

C.①⑥⑤④②③

D.④②③⑤①⑥参考答案：D【详解】试题分析：本题考查语句的衔接。做题时，要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连。要注意提示性词语，总结性词语，还要注意句中的标点符号，要在感知语段内容的基础上，结合上下文具体的语境分析概括。本题答案不强求统一，只要基本符合要求即可。做语句连贯题首先要整体理解句段的中心，例如本段谈的是“朱仙镇木版年画十分讲究用色”。比较6个句子，很显然只有第④紧承前句“讲究”一词，②③仍然是围绕用色来谈，⑤⑥①句