江西省萍乡市南岭中学2022年高三语文下学期期末试题含解析

江西省萍乡市南岭中学2022年高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.挑战爱因斯坦的人王煜1941年的一天，香港机场，一个年轻人，穿着一件非常臃肿的大衣，他的大衣里面密密麻麻全是插袋，插袋里面全是英文的物理研究书籍和资料。这个毅然抛弃在美国的一切优越条件、和新婚妻子一起回国、用教学和科研来参与抗战的人，就是后来被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。11月，卢鹤绂抵达广东坪石镇的国立中山大学，任理学院教授。理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇俩时，感慨地说：“你们从天堂坠入了地狱。”1942年暑假，卢夫人产期将近，坪石镇没有妇产医院，夫妇俩只得乘小船去火车站，再转火车到湖南某县城。卢夫人出院后，卢鹤绂开始操持家务。每天，他背着孩子劈柴、做菜，地上鸡屎、牛粪满地。一日三餐忙完后，便在油灯下备课。在一座古庙里，他给大学四年级学生讲授理论物理、核物理、量子力学、近代物理等课程。1944年，卢鹤绂向西逃避战乱。即使在这样的环境中，卢鹤绂还一边讲课，一边密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部手写抄录下来，学术札记在炮火中也从未间断。他于1942年写成、1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，全面阐述了核裂变的实验发现及有关理论，并预言了人类大规模利用原子能的可能性，被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。1955年，卢鹤绂被高教部调到北大技术物理系任教，进入了抽调全国院校教师办起来的、绝密的“546培训班”。在后来的“两弹元勋”中，有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。当时的北大，教学条件非常落后，有些实验无法进行，教学难度很大。为突破难点，卢鹤绂采用了深入浅出、不看讲稿的讲解，许多本来很难理解的核物理过程，经他讲解，学员们理解得都特别深刻。在“文革”那段特殊时期，卢鹤绂仍坚持科研。从1970年至1985年，他留下大量科研笔记。他的日记和一般人的不一样，在封面上标着“红”和“专”两类，“红”是记录日常生活的，“专”则记录专业内容。原来，他怕科研日记被人看到抓“小辫子”。一直到晚年，卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐。1995年，8l岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文在美国《伽利略电动力学》上发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”这篇文章之前曾被美国《物理学刊》拒绝刊登，对此，卢鹤绂坦然地说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说：“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”正当研究要继续时，卢鹤绂于1997年病故，为世人留下八大提纲和正在进行的44项研究，已发表的论文仅仅是他研究内容的1／10。关于这项对爱因斯坦相对论的质疑，美国国家科学院在2002年投入巨资，用发射卫星的手段，深入进行这方面的实验。卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。卢鹤绂一生中多次登台演出京剧。在燕京大学求学期间，他和同学一起参加过公演并得到好评。在美国参加宋美龄发起的“抗日捐款义演”，演出《四郎探母》；1945年，再次登台为黄河赈灾义演献唱。他说：“中国的传统京剧蕴含着人生哲学，它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是一种‘醒脑剂’。还有，经常唱京剧可增大肺活量，对一个人的健康长寿很有好处。”他甚至把京剧带到了物理课堂上。在讲到物理学上的概念马鞍点时，卢鹤绂说：“记得当年诸葛亮六出祁山，那个地方就是马鞍点。”说完竞唱了几句京剧。这样一唱，气氛变得十分活跃，马鞍点的概念也深深留在学生的脑海里了。正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为他在校园里树立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中科院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术上的大师，同时是一个有故事、有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”(摘自《新民周刊》2014年第27期)相关链接①卢鹤绂，山东莱州人。核物理学家。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。②卢鹤绂治学严谨，注重理论联系实际。他为复旦大学校庆80周年题词“格物致知、运用自如”。并解释说，物就是物质，格就是指探讨寻求它的规律性，把客观世界物质现象规律化。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．卢鹤绂1941年11月抵达广东坪石镇的国立中山大学学校本部时，任理学院院长的康辛元在迎接中感慨地说：“你们从天堂坠入了地狱。”表达了对卢鹤绂夫妇无比的敬佩之情。B、卢鹤绂“开辟了挑战爱因斯坦的新方向”，并为世人留下八大提纲和正在进行的44项研究，因此被公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的人。C、卢鹤绂参与撰写的《对马赫原理的一个直接验证》论文是对爱因斯坦理论的挑战，最初却被美国《物理学刊》不懂物理学的编辑拒绝刊登。D、无论在怎样的特殊条件下，卢鹤绂一方面始终坚持科学研究与创新，另一方面一生致力于物理基础理论的教育工作，取得了卓越成就。E、卢鹤绂在科学和人文上均有深厚的积淀。基于此，国内外多所大学在校园里为他树立了铜像，卢鹤绂也成为后人最为敬仰的大师。（2）文章从哪些方面写了卢鹤绂夫妇“从天堂坠入了地狱”？请结合材料简述。（6分）（3）卢鹤绂取得了卓越的成就，促使其成功的原因是什么？请结合材料分析。（6分）（4）复旦大学校长、中科院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术上的大师，同时是一个有故事、有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”“有情怀”在文中表现在哪些方面？请就其中一个方面联系现实，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）（5分）选AD。选A得3分，选D得2分，选E得1分。（B项强加因果；C项“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”而非真的不懂物理学；E项最后一句的表述与原文有出入。）（2）（6分）①从生活环境上看，卢鹤绂所在学校坪石镇周边没有医院，妻子生产要辗转到湖南某县城，出院后卢鹤绂需操持家务。②从教学上看，要在油灯下备课，并且他的课堂是在一座古庙里，为学生讲授理论物理、核物理、量子力学、近代物理等课程。新中国成立后，北大的教学条件非常落后，有些实验无法进行，教学难度很大。③从科研上看，战争炮火中，学术杂志难得，一旦获得，卢鹤绂就会全部手写抄录下来，无论环境怎样恶劣，都一直密切关注国际学界的动向。“文革”特殊时期，卢鹤绂怕科研日记被人看到抓“小辫子”，便将日记分为“红”和“专”两类。（每点2分）（3）（6分）①在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。②热爱祖国，不惧艰难，激情无限，无论条件多么艰苦，他都能坚持工作和深入研究。③具有良好的情怀，治学严谨，注重理论联系实际，勇于创新。（每点2分）（4）（8分）“有情怀”体现在：①热爱祖国。他毅然抛弃在美国的一切优越条件、和新婚妻子一起回国用教学和科研来参与抗战，培养“两弹元勋”，增强国防硬实力；②关爱妻儿显柔情。如卢夫人生孩子出院后，卢鹤绂操持家务，每天，他背着孩子劈柴、做菜，地上鸡屎、牛粪满地。③有胆量，敢创新，敢挑战，不畏环境险恶，不畏科学泰斗。在学术上，他不怕自己被人认为是疯子，他说：“我不过是把天空戳了一个洞罢了。”④能唱能讲能演京剧，将科学与艺术结合，诙谐幽默有情趣。（答对任意3点，得6分）结合现实针对其中一个方面言之成理。（2分）

2.阅读下面的文章，完成5—7题。文以人重还是人以文重？罗志田中国古人重立功甚于立言，两者兼具的读书人，或文以人重，或人以文重，却未必是自己的选择。中国古人对历史人物的地位，有一评价次序，主张太上立德，其次立功，最后立言。所以《史记》中列传的首篇是《伯夷传》，讲述伯夷和他的弟弟叔齐的故事。两人反对周武王以方伯的身份领兵攻打其君主商纣王，到周武王灭商而成为君主后，他们遂不食周粟而饿死。这样在事功上没有多少表现之人，仍可因其人格力量体现的意义而纳入历史记载，并领衔《史记》之列传，可知古代的历史意义，不尽取决于事功。历史记忆的重要，体现在《易经》所说的“君子以多识前言往行，以蓄其德”。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。吴稚晖曾论历史人物说，“如以司马迁、司马光为譬，一是全靠一部《史记》，一是全不在乎什么《通鉴》不《通鉴》。又以苏轼、王安石为譬，一则有诗文集大见轻重，一则有同样的诗文集，丝毫在其人是非不加轻重”。简言之，司马迁和苏轼，更多是人以文重；而司马光和王安石，则其事功足以传世，其立言方面的卓绝，便不起决定作用。吴氏一生历经求学、革命、为官、著书，立功亦复立言。观其于历史人物的见解，大致本乎立功、立言次序的古训，揭示出向以反传统自居的他，在安身立命处也深受传统浸润。复因其阅历丰富，老于江湖，故论事论人，眼光老辣，常能见人所未见，言人所未言。与吴稚晖关系不错的胡适，少时不仅有意“立功”，且也有“立言”之意，留学时即拟在诗文上下功夫。而其安徽同乡梅光迪，则希望胡适像韩愈、欧阳修一样不“以文士自居”。梅先生甚至说，“文以人重。文信国、岳忠武诸公，文章皆非至者，而人特重其文”；若事功不足甚至“大节有亏”者，其当世文名虽盛，却难为后人所记忆。故希望胡适“抱定为学之旨，读尽有用之书，而通其意，将来学问经济，必有可观’。只要坚持“以文、岳二公为师，不必求以文传，而文自传”。立功与立言之间那种略带竞争的紧张，虽近代新人物亦不能免。史家蒋廷黻出身教会学校，又是留学生，然“上进”之心不弱。北伐后他曾以清华教授身份晋见外交部长，在办公室外静候数小时，而其兴不衰（若是他的清华同事陈寅恪，必早已拂袖而去）。据毛子水说，蒋氏晚年时李济曾问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给你精神上的快乐多？”蒋没直接回答，反问李济：“济之，现在到底是知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多？”司马迁和张骞的知名度，在不同的人中间是不同的。也不知道蒋氏心中究竟倾向于何人。或许他自己也是犹疑的，但他的选择是明确的——他不重快乐，而希望知道他的人多。从蒋氏的后半生看，他更多已弃司马迁而就张骞。不过，今日大家记得的蒋廷黻，恰是他或不看重的史作；而他曾向往的事功，则久已淡出我们的历史记忆。一个期望文以人重的人，最后仍不出人以文重之类，或许这就是庄子所说的吊诡？（文字有删改）5．下列关于文中“文”与“人”的关系的解说，不正确的一项是A．中国古代既重立功又重立言的读书人，最终会以“文”还是“人”而被世人看重，往往不以他们的选择为转移。B．在王安石身上，“人”足以传世，“文”也堪称卓绝，但他名留青史的原因中，“人”的作用远大于“文”的作用。C．“人”和“文”表现出的略带竞争的紧张关系，不仅体现在古人身上，就是那些近代新人物也难以摆脱。D．在作者看来，创造历史是为“人”，写历史是为“文”，前者所获得的精神上的快乐当然要比后者多一些。6．下列能证明“真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言”这一观点的一项是A．伯夷和他的弟弟叔齐因其人格力量体现的意义而被纳入历史记载，并领衔《史记》之列传。B．吴稚晖评论历史人物认为，司马迁靠一部《史记》，苏轼凭借诗文集而扬名立万，更多的是人以文重。C．吴稚晖一生立功亦复立言，因其阅历丰富，老于江湖，故论事论人，眼光老辣，常能见人所未见，言人所未言。D．史家蒋廷黻出身教会学校，又是留学生，然“上进”之心不弱；他的后半生更是弃司马迁而就张骞。7．下列说法不符合文意的一项是A．“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的，因此能历久不衰而长传的道德典范不多。B．最终的结果是“文以人重”还是“人以文重”往往取决于当事人“重立功”还是“重立言”的主观愿望，也受制于史学家的解读。C．梅光迪认为，若事功不足甚至“大节有亏”者，其当世文名虽盛，却难为后人所记忆。他的观点很好地诠释了“文以人重”的观点。D．蒋廷黻属于那种可以牺牲快乐、期望创造历史的人，与他的清华同事陈寅恪有着不同的人生追求。参考答案：5．D【作者对此并无定论。】6．D【A项伯夷和叔齐的故事证明的是古人以“立德”为上。B吴稚晖所论及的司马迁、苏轼的例子并不能证明他们“重立功”。C这种表述与观点无关。】ks5u7．B【“往往取决于当事人‘重立功’还是‘重立言’的主观愿望，也受制于史学家的解读”说法错误。】

3.阅读下面的文字，完成小题。审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见审美的本质——天人合一，物我两忘。当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的,其美妙的境地。（摘编自陈望衡《谈审美》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(

)A.与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美的最高形态。B.艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。C.意象与情象都源于审美主体的创造，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。D.一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A.文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别。B.文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同形态作了区分。C.文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。D.文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，条分缕析，层次分明。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(

)A.想象的最重要的功能是创造新事物，只有人的情感、意识和文化修养共同作用，想象才能创造出具有丰富意蕴的意象。B.艺术创作中的审美对象大多数的情况是，创作者的情感需要外化，于是虚拟一个形象，使这个形象成为情感的载体。C.境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都使用这个概念，而境界成为美的最高存在形态，与王国维的重视有关。D.如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态。参考答案：1.C

2.A

3.D【1题详解】筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。A项，原因分析不全面，相关信息在文章第6段，根据原文第6段中“首先……其次……”的论述，可见该项分析是不完整的。B项，“都会成为作品中的意象”分析不准确，原文有“才有可能”的表述。D项，“它本身必须具有某种情感”理解有误，参见原文“这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感”。故选C。【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，A项，“文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别”说法错误，根据第5段的论证思路，引用陆游咏梅诗句，是为了论说“只有首先在现实的审美断动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点。故选A。【3题详解】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，D项，“那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态”说法错误。相关信息在文章第三段，原文是说“登山则情满于山，观海则意溢于海”的情况，只要是进入审美形态的人都有，不只是艺术创作时有。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4—7题。

牛皋，字伯远，汝州鲁山人。初为射士，金人入侵，皋聚众与战，屡胜，西道总管翟兴表补保义郎。杜充留守东京，皋讨剧贼杨进于鲁山，三战三捷，贼党奔溃。金人再攻京西，皋十余战皆捷。京城留守上官悟辟为同统制兼京西南路提点刑狱。金人攻江西者，自荆门北归，皋潜军于宝丰之宋村，击败之。又与孛堇战鲁山邓家桥，败之。伪齐乞师于金入寇皋设伏要地自屯丹霞以待敌兵悉众来伏发俘其酋豪郑务儿。迁安州观察使，寻除蔡、唐州信阳军镇抚使，知蔡州。会岳飞制置江西、湖北，将由襄、汉规中原，命皋隶飞军。飞喜甚，即辟为唐、邓、襄、郢州安抚使，寻改神武后军中部统领。伪齐使李成合金人入寇，破襄阳六郡。敌将王嵩在随州，飞遣皋行，裹三日粮。粮未尽，城已拔，执嵩斩之，得卒五千，遂复随州。金人攻淮西，飞遣皋渡江，自提兵与皋会。时伪齐驱甲骑五千薄庐州，皋遥谓金将日：“牛皋在此，尔辈胡为见犯？”众皆愕然，不战而溃。飞谓皋日：“必追之，去而复来，无益也。”皋追击三十余里，金人相践及杀死者相半，斩其副都统及千户五人，百户数十人，军声大振。从平杨么，破之。么技穷，举钟子仪投于水，继乃自仆。皋投水擒么，飞斩首函送都督行府。金人渝盟，飞命皋出师战汴、许间，以功最，除捧日、天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以皋兼提举一行事务。绍兴十七年上巳日，都统制田师中大会诸将，皋遇毒，亟归，语所亲日：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足。所恨南北通和，不以马革裹尸，顾死牖下耳。”明日卒。或言秦桧使师中毒皋云。初，桧主和，未几，金渝盟入侵，帝手札赐飞从便措置。飞乃命皋及王贵等经略东西京、汝、蔡诸郡；又遣梁兴渡河，纠合忠义社取河东北州县。未几，皋及傅选捷于京西，捷于黄河上。梁兴在河北取怀‘、卫二州，大破兀术军，断山东、河北金帛马纲之路，金人大扰。未几，岳飞还朝，下狱死，世以为恨云。4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．西道总管翟兴表补保义郎

表：上表推荐。

B．三战三捷，贼党奔溃

奔溃：奔逃，溃散。

C．帝手札赐飞从便措置

措置：处理，处置。

D．将由襄、汉规中原

规：规划，划分。5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．伪齐乞师于金人寇／皋设伏／要地自屯丹霞以待／敌兵悉众来／伏发／俘其酋豪郑务儿B．伪齐乞师于金入寇／皋设伏要地／自屯丹霞／以待敌兵悉众来／伏发／俘其酋豪郑务儿C．伪齐乞师于金入寇／皋设伏／要地自屯丹霞／以待敌兵悉众来／伏发／俘其酋豪郑务儿D．伪齐乞师于金入寇／皋设伏要地／自屯丹霞以待／敌兵悉众来／伏发／俘其酋豪郑务儿6．下列对原文有关内容的概括和分析．不正确的一项是（3分）

A．牛皋善于作战，官职不断升迁。起初是射士，与杨进、孛堇、王嵩、杨么等交战，均取得大败敌军的战果，因功勋卓著多次提升。

B．牛皋被岳飞看重，委以重任。刚进入岳家军便被授予唐、邓、襄、郢州安抚使；之后在与敌人的交锋中，不负岳飞之望，大显身手。

C．牛皋一生力主抗金，至死不渝。绍兴十七年，都统制田师中大会诸将，秦桧指使田师中给牛皋下毒，牛皋临死时仍然不忘国事。

D．牛皋威震金兵，敌人闻风丧胆。伪齐派五千骑兵逼近庐州之时，牛皋受岳飞之命出兵，

牛皋远远望着金军大喊，敌军不战而退。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)金人攻江西者，自荆门北归，皋潜军于宝丰之宋村，击败之。

(2)皋年六十一，官至侍从，幸不啻足。所恨南北通和，不以马革裹尸，顾死牖下耳。参考答案：4．D（规：谋求，收复）5．D6．C（原文是“或言秦桧使师中毒皋云”）7．（1）攻打江西的金人，从荆门往北撤退，牛皋在宝丰的宋村埋伏军队，打败了金人。（定语后置句、介宾后置句各1分，北、归、潜各1分，共5分。）（2）我今年六十一岁，官位到了侍从，很是幸运，不止于满足。遗憾的是南北通好议和，（使得我）不能用马革裹尸的方式死去（或者“使得我不能为国捐躯”），只能死在家中（窗下）罢了。（幸、不啻、恨、顾、牖各1分，共5分）附：【文言文参考译文】牛皋，字伯远，汝州鲁山人。最初是一名射士，金军入侵中原，牛皋聚集众人同金军作战，屡次获胜，西道总管翟兴上表推荐增补他为保义郎。杜充任东京留守时，牛皋在鲁山讨伐势力强大的贼寇杨进，三战三胜，贼众奔溃逃命。金军再次进攻京西一带，牛皋带兵与敌大战十余次都获得胜利。京城留守上官悟任命他为同统制兼京西南路提点刑狱。攻打江西的金人，从荆门往北撤退，牛皋在宝丰的宋村埋伏军队，打败了金人。又与金将孛堇在鲁山邓家桥激战，将孛堇击败。伪齐向金国请求派军队入侵南宋，牛皋在险要之地设伏，自己率军驻扎在丹霞等待来犯之敌。敌军全部人马一齐来到，牛皋伏兵突起，擒获敌将领郑务儿。升为安州观察使，不久任蔡、唐州、信阳军镇抚使、知蔡州。适逢岳飞统制江西、湖北军务，将通过襄、汉一带谋取中原，朝廷命令牛皋加入岳家军。岳飞十分高兴，当即任命他为唐、邓、襄、郢州安抚使，不久又改任牛皋为神武后军中部统领。伪齐派将领李成联合金军大举入侵，攻破襄阳六郡。敌将王嵩在随州，岳飞派牛皋出战，带三天的口粮。粮食尚未吃完，牛皋已攻取随州城，擒获并斩杀王嵩，俘敌五千人，于是收复随州。金军进攻淮西时，岳飞派遣牛皋渡过长江，自己率兵同牛皋会合。当时伪齐派骑兵五千逼近庐州，牛皋出阵，远望着金军大喊：“牛皋在此，你们为什么前来侵犯我军？”敌众都惊慌失措，不战而溃逃。岳飞对牛皋说：“一定要追击，不然敌人卷土重来，对我们不利。”牛皋于是乘势追击三十多里，金军自相践踏而死及被杀死的各占半数，斩杀其副都统及千户五人，百户数十人，军威大振。牛皋随从岳飞平定杨么，将杨么击溃。杨么无计可施，将钟子仪举起投入水中，接着自己也跳入水中。牛皋跳进水中把杨么活捉，岳飞将其斩首用木匣装着送至都督行府。金人背弃盟约，岳飞命令牛皋率师转战于汴京、许昌之间，因为功劳最大，被升为捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以牛皋监管一切事务。绍兴十七年上巳日，都统制田师中宴请诸位将领，牛皋在宴会上中毒，急忙回府，他对其亲信说：“我今年六十一岁，官位到了侍从，很是幸运，不止于满足，遗憾的是南北通好议和，不能用马革裹尸的方式死去，只能死在家中（窗下）罢了。”次日逝世。有人说是秦桧指使田师中毒死了牛皋。起初，秦桧主张和议，不久，金军背信弃义，撕毁盟约向南侵略，高宗亲笔书写诏令赐令岳飞自行处理有关事务。岳飞于是任命牛皋和王贵等经略东西京、汝、蔡各州郡；又派梁兴渡河，会合忠义社攻取河东、北州县。不久，牛皋和傅选在京西取得大捷，在黄河上取得大捷。梁兴在河北攻取怀、卫二州，大败金兀术军，切断山东、河北金帛马纲道路，金军大受困扰。不久，岳飞奉命回朝，下大理寺狱冤死，世人无不痛惜愤恨。5.阅读下面的文言文，完成4--7题。李膺字元礼，颍川襄城人也。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。永寿二年，鲜插寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女悉送还塞下。自是之后，声振远域。廷熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，藏罪狼籍，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校①。再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”顷之，帝崩。陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，被引用天下名士，乃以膺为长乐少府。及陈、窦之败，鹰等复发。后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣。”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。

[注]①输作左校，东汉政府对犯罪官员的惩罚，服劳役刑。4．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）

A．无所交接

接：接待

B．每破走之

破：打败

C．膺表欲按其罪

按：查办

D．考死，妻子徙边

考：父亲5．下列句子分别编为四组，全都表现李膺有威慑力的一组是（

）（3分）

①无所交接，唯以同郡荀淑、陈实为师友

②鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑

③南阳樊陵求为门徒，膺谢不受

④自膺到边，皆望风惧服

⑤自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省

⑥遂自表免归，时人义之

A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑤

D．③⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）

A．李膺为官威严清明，所以升迁为青州刺史后．当地郡守县令听说消息，多弃官不做。

B．李膺担任护乌桓校尉，在对敌作战之时英勇善战，每每使敌人败退，敌人非常伯他。

C．李膺为官清廉，做度辽将军时在与鲜卑大战之后，将所掳掠的人口全都送还塞下。

D．张俭事发之后，李膺敢于担当，没有像乡人劝说的那样逃走，而是主动前往诏狱。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”（5分）译文：

②毅乃慨然舀：“本谓膺赘，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”（5分）译文：

参考答案：4．D。通“拷”，拷打。

5．C。（1）说明“性简亢”。（3）证明其有识人之才。（6）是景毅的行为被人称道6．C。做度辽将军时在与鲜卑大战之后，将所掳之人全都送还塞下的不是李膺，而是鲜卑人。7．（1）苟爽曾经前往拜见李膺，趁机替他赶车，回来之后，高兴地说：“今天才能（才得以）给李君赶车啊。”（就谒、因为、御各1分。句意2分）（2）景毅因而激昂地说：“我本来就是认为李膺贤能，才送儿子去拜他为师，怎么可以因为在名单上漏记了姓名，就苟且偷安了呢!”（慨然、谓、可以各1分。句意2分）6.阅读下面的文言文,完成问题。李芾字叔章。初以荫补南安司户,辟祁阳尉,出振荒,即有声。时盗起永州,招之,岁余不下。芾与参议邓坰提千三百人破其巢,禽贼魁以归,余党遂平。摄湘潭县,县多大家,前令束手不敢犯,芾稽籍出赋,不避贵势,赋役大均。咸淳元年,知潭州兼湖南安抚使。德祐元年七月,大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其将于兴帅兵御之于湘阴,兴战死。九月,再调吴继明出御,兵不及出,而大军已围城。芾慷慨登陴,与诸将分地而守,民老弱亦皆出,结保伍助之,不令而集。城中矢尽,有故矢皆羽败,芾命括民间羽扇,羽立具。又苦食无盐,芾取库中积盐席,焚取盐给之。有中伤者,躬自抚劳,日以忠义勉其将士。死伤相藉,人犹饮血乘城殊死战。有来招降者,芾杀之以徇。十二月,城围益急。诸将泣请曰:“事急矣,吾属为国死可也,如民何?”芾骂曰:“国家平时所以厚养汝者,为今日也。汝第死守,有后言者吾先戮汝。”除夕,大兵登城,战少却,旋蚁附而登,衡守尹谷及其家人自焚,芾命酒酹之。因留宾佐会饮,夜传令,犹手书“尽忠”字为号,饮达旦,诸宾佐出。芾坐熊湘阁召帐下沈忠遗之金曰:“吾力竭,分当死,吾家人亦不可辱于俘,汝尽杀之,而后杀我。”忠伏地扣头,辞以不能,芾固命之,忠泣而诺,取酒饮其家人尽醉,乃遍刃之。芾亦引颈受刃。忠纵火焚其居,还家杀其妻子,复至火所,大恸,举身投地,乃自刎。芾为人刚介,不畏强御,临事精敏,奸猾不能欺。且强力过人,自旦治事至暮无倦色,夜率至三鼓始休,五鼓复起视事。望之凛然犹神明而好贤礼士即之温然虽一艺小善亦惓惓奖荐之平生居官廉家无余赀。(选自《宋史》卷四百五十,有删改)9．对下列句子中画线词的解释,不正确的一项是A.辟祁阳尉

辟:征召B.摄湘潭县

摄:代理C.芾杀之以徇

徇:示众D.诸宾佐出

佐:辅助10．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.望之凛然/犹神明而好贤/礼士即之/温然虽一艺/小善亦惓惓奖荐/之平生居官廉/家无余赀B.望之凛然犹神明/而好贤礼士/即之温然/虽一艺小善亦惓惓奖荐之/平生居官廉/家无余赀C.望之凛然/犹神明而好贤/礼士即之温/然虽一艺小善/亦惓惓奖荐/之平生居官廉/家无余赀D.望之凛然犹神明/而好贤礼/士即之温然/虽一艺小善亦惓惓奖荐/之平生居官廉/家无余赀11．下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是A.李芾在赈济灾荒、平定永州之乱时表现出杰出的才能;在湘潭县任职,摊派赋税时,他不避豪强,使赋税非常均衡。B.在元朝大军围城时,李芾积极组织防御抵抗,及时解决军中物资紧缺的问题,并亲自慰劳勉励将士,斩杀前来招降的人。C.除夕之夜,敌军攻破城池,为免被俘受辱,李芾命令部下沈忠杀死自己和家人,沈忠起初不答应,后来在李芾的坚持下,只要答应照办,先杀了李芾,后杀了他的家人。D.李芾勤于政事,他精力过人,从早上开始治理政事直到晚上,都没有丝毫疲倦的神色,经常夜里三鼓才休息,五鼓就又起来工作。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)城中矢尽,有故矢皆羽败,芾命括民间羽扇,羽立具。(2)国家平时所以厚养汝者,为今日也。汝第死守,有后言者吾先戮汝。参考答案：9．D10．B11．C12．(1)城中的箭用完了,有旧箭而羽毛都坏了,李芾命令搜集民间的羽扇,羽毛马上就齐备了。(2)国家之所以平时优厚地供养你们,就是为了今天。你们只管拼死守卫,有再说这样话的人我先杀了他。9．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。“佐”应为“助手,辅助的官员”的意思。10．本题考查文言断句的能力。文言断句,首先要略通大意,然后根据主要的虚词、动宾关系、事件的发展进行断句,有时还要考虑句式特征。如本题中,“犹神明”是对“望之凛然”的进一步解释,二者中间不能断开;“奖荐之”中的“之”做“奖荐”的宾语,其间不应断开。11．本题考查概括分析文章内容的能力。“先杀了李芾,后杀了他的家人”顺序错误。12．略【备注】李芾字叔章。最初他因恩荫补任南安司户,征召为祁阳尉,出来赈济灾荒,就有了名声。当时永州盗贼兴起,朝廷招抚他们,一年多都没能平定。李芾和参议邓坰带领一千三百人攻破他们的巢穴,抓获强盗头目回来,剩下的同党于是被平定。代理湘潭县县令,县里有许多大户人家,以前的县令不敢冒犯他们,李芾查验户籍摊派赋税,不避权贵豪强,县里的赋税徭役非常均衡。咸淳元年,任潭州知州兼湖南安抚使。德祐元年七月,大元右丞阿里海牙率军入侵潭州。李芾派他的大将于兴率兵在湘阴抗击敌人,于兴战死。九月,他又调吴继明出来抵抗,军队还没有来得及出发,敌人的大军已经包围了城池。李芾情绪激昂地登上城墙,和各位将领划分区域防守,百姓中年老体弱的也都出来,结成保伍来协助他,没有命令就集合在一起。城中的箭用完了,有旧箭而羽毛都坏了,李芾命令搜集民间的羽扇,羽毛马上就齐备了。又为吃饭没有盐而苦恼,李芾取来库中积存的盐席,烧了取盐供给他们。有被打中受伤的,李芾亲自安抚慰劳,每天用忠义的道理勉励那些将士。死伤的人一个挨着一个,人们还悲愤地登城殊死战斗。有前来招降的人,李芾就杀了他来示众。十二月,城被围攻得更加紧急。诸位将领哭着请求说:“事情紧急啊,我们这些人为国战死可以,老百姓怎么办呢?”李芾骂道:“国家之所以平时优厚地供养你们,就是为了今天。你们只管拼死守卫,有再说这样话的人我先杀了他。”除夕,敌人大军登城,打得稍稍退后一点,立即又像蚂蚁一样攀附城墙而上,衡守尹谷和他的家人自焚,李芾下令用酒祭奠他们。趁机留宾客和助手一起饮酒,夜间传令,还亲手写“尽忠”二字为号,喝酒喝到早上,宾客和助手走了。李芾坐在熊湘阁召来帐下的沈忠,送给他金子说:“我的力气用尽了,理当去死,我的家人也不可被俘虏侮辱,你把他们全杀了,然后杀我。”沈忠趴在地上叩头,用不能这样做来回绝他,李芾坚决地命令他,沈忠哭着答应了,拿酒让李芾的家人全都喝醉,才一个个杀了他们。李芾也伸过来脖子赴死。沈忠放火烧了李芾的住宅,回家杀了自己的妻子和孩子,又到着火的地方,大声痛哭,全身趴在地上,就自刎了。李芾为人刚正耿直,不畏强暴,遇到事情精明机敏,奸诈狡猾的人不能骗过他。并且精力过人,从早上开始治理政事直到晚上没有疲倦的神色,夜里到了三更才休息,五更又起来处理政事。他看上去威严犹如神明一般,却喜欢贤才、礼遇贤士,接近他感觉他很温和,即使有一技之长或做一点好事他也不忘赞扬推荐他们。李芾生平做官廉洁,家里没有多余的财物。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列句子，没有语病的一项是（

）A.金庸继承了古典武侠技击小说的写作传统，又在现代阅读氛围中对这一传统进行了空前的思想革命与技法创新，形成了“新派武侠”风格，其作品风靡整个华人世界。B.随着城市的深入发展，一些走在前列的城市逐渐意识到以文化为根基的品牌建设对其长远发展的重要意义，在发展规划上逐渐着墨于城市文化内涵和文化品牌的打造。C.下地干活，父亲实诚又好逞强，不惜力气不耍刁，刨地，起垄，下种，锄草，在他极有力道的大手下，土地温柔和顺，像揉匀醒好的面团，他的劳作如行云流水一般。D.任何时候的取名，都是一件很有学问的事，虽然说名字只是一个简单的符号，然而大道至简，看似仅二三字的姓名，其所蕴含的学问，却是深浅高低，各有乾坤天地。参考答案：A【详解】试题分析：本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。B项，搭配不当，错在“城市文化内涵和文化品牌的打造”，“文化内涵”和“打造”搭配不当。C项，结构混乱。D项，“乾坤”“天地”，重复累赘。故本题选A项。【点睛】掌握六类病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。辨析语病的方法有：语感审读法（调动语感，从感性上判断语句是否有毛病）、主干枝叶梳理法（先检查句子主干之间是否有语病，再检查修饰语和中心词、修饰语和修饰语之间是否有语病）、造句类比法（仿照原句结构造一日常用的句子，两相比较，从而判断原句是否有语病）。尤其是对出现标志性词语的句子的检查。1、否定词。多次出现