2024年新人教版七年级上册历史教学课件 第3课 中华文明的起源

依据图片，说出你知道的远古时代的神话传说。盘古开天女娲补天后羿射日神农尝草夸父逐日精卫填海炎黄联盟愚公移山伏羲画挂第3课中华文明的起源1.知道良渚古城、陶寺都城等新石器时代的文化遗存，并从中了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。2.通过古代文献中记述的炎帝、黄帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息；认识尧舜禹时期的禅让制，体会中华文明的起源。3.知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。早期国家和文明的起源牛河梁遗址的祭坛、积石冢牛河梁遗址出土的玉猪龙社会成员之间的分化加剧

5000多年前，早期城市逐步形成早期国家形成早期国家的形成和发展良渚古城与陶寺都城阅读教材第16页第二目的内容，完成表格。遗址位置浙江余杭距今时间约5300—4300年古城情况由宫殿区、内城和外城组成，其中的考古发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力墓葬城内外的贵族墓地里随葬有数十件至数百件精美的玉器，城外的普通墓地里随葬品稀少考古证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家文明探源—良渚古城遗址生产力发展出现剩余产品产生贫富分化早期奴隶主产生阶级国家产生早期奴隶阶级矛盾不可调和材料

第一等级以……大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级以……既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的墓为代表；第三等级仅以少量陶器和石器随葬的墓为代表；第四等级以……无随葬品的殉葬墓为代表。——摘编自《神巫的世界·良渚文化综述》

阅读教材第17页的内容，完成表格。遗址位置山西襄汾距今时间约4300—4000年古城情况面积达280万平方米，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料墓葬城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物；很多小型墓没有任何随葬品考古证实当时黄河中游地区已经出现了早期国家陶寺都城遗址出土的器物石磬红山文化（玉器、祭坛、神庙）距今约5500—5000年大汶口文化距今约6300-4500年龙山文化（蛋壳陶）距今约4500—3800年思考：早期文明遗存（中华文明的起源）有什么特点？仰韶文化（彩陶、粟）距今约7000-5000年河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝）距今约7000年良渚文化（玉器、祭坛、神庙）距今约5300—4300年（1）产生早（源远流长）。（2）分布广泛。（3）以中原为核心。（4）自成体系。（5）多元一体。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。1.部落联盟时期（1）五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。炎帝（神农氏）黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，生于陕西北部，后向东迁徙。黄帝（轩辕氏）原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落首领。蚩尤远古的传说2.部落战争阪泉之战

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。——司马迁《史记·五帝本纪》炎帝部落与

黄帝部落炎帝战败，归顺黄帝炎黄部落联盟涿鹿之战

蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。——司马迁《史记·五帝本纪》炎黄部落与

蚩尤部落蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领华夏族炎黄联盟与华夏族的形成3.华夏族形成

涿鹿之战后，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《太古及三代载记》以华夏族为主体，由多民族融合而成从材料中可以看出，华夏民族的形成有什么特点？炎帝黄帝阪泉之战炎黄联盟华夏族蚩尤涿鹿之战其他部落联盟相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。思考：你知道尧、舜、禹是怎样的人吗？4.尧舜禹的禅让制（1）尧的事迹鼓励人们发展生产尧

百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。

——《史记•五帝本纪》

据古书记载，尧吃的是粗米饭、野菜汤。但他对百姓的生活非常关心，只要部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。山西临汾尧庙克己爱民（2）舜的事迹制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜虞舜耕田舜帝陵雕像（湖南）

虞舜，姓姚，名重华。父瞽（gǔ）瞍（sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（yín），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归，负罪引慝（tè）。孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。——二十四孝之《虞舜耕田》德才兼备（3）禹的事迹治理洪水，解除水患。“三过其门而不入”人与自然应和谐相处，人们应树立环保意识先民与自然抗争的史实以身作则、无私奉献、坚持不懈的精神品质“疏堵”结合的方法方法得当，懂得创新禹

“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

尧年老的时候，在征求了各部落的意见后，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。

禅让制联盟首领传位给贤德之人(1)禅让原则：贤德(2)禅让实质：原始部落联盟民主推选首领的制度(3)禅让概况：尧→舜→禹同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师，其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生，做学生喜欢的老师，师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准（2022年版）简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》，文件包括义务教育课程方案和16个课程标准（2022年版），不仅有语文数学等主要科目，连劳动、道德这些，也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准，是2011年制定的，离现在已经十多年了；而课程方案最早，要追溯到2001年，已经二十多年没更新过了，很多内容，确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施，首先是对老课标的一次升级完善。另外，在双减的大背景下颁布，也能体现出，国家对未来教育改革方向的规划。课程方案课程标准是啥？课程方案是对某一学科课程的总体设计，或者说，是对教学过程的计划安排。简单说，每个年级上什么课，每周上几节，老师上课怎么讲，课程方案就是依据。课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件，也就是说，它规定了，老师上课都要讲什么内容。课程方案和课程标准，就像是一面旗帜，学校里所有具体的课程设计，都要朝它无限靠近。所以，这份文件的出台，其实给学校教育定了一个总基调，决定了我们孩子成长的走向。各门课程基于培养目标，将党的教育方针具体化细化为学生核心素养发展要求，明确本课程应着力培养的正确价值观、必备品格和关键能力。进一步优化了课程设置，九年一体化设计，注重幼小衔接、小学初中衔接，独立设置劳动课程。与时俱进，更新课程内容，改进课程内容组织与呈现形式，注重学科内知识关联、学科间关联。结合课程内容，依据核心素养发展水平，提出学业质量标准，引导和帮助教师把握教学深度与广度。通过增加学业要求、教学提示、评价案例等，增强了指导性。教育部将组织宣传解读、培训等工作，指导地方和学校细化课程实施要求，部署教材修订工作，启动一批课程改革项目，推动新修订的义务教育课程有效落实。

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