吉林省长春市艺术实验中学-高三语文月考试卷含解析

吉林省长春市艺术实验中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成12～15小题。请停止歌颂苦难

绿尘①我的一篇小文《坐在马路上梳头的民工媳妇》在博客发表后，引来不少网友发表评论，一个未署名网友说：“中国人民是世界上最勤劳、善良、坚韧的人民！”另一个网友说：“他们赚钱真不容易，我除了佩服，别无其他”……。②老实说，看完这两条评论后的感觉真不舒服，这些网友面对贫困线上挣扎的民工，无视社会的不合理，而去赞美残酷的现实加诸于他们的不得不去忍受的困苦。这样的反应在我们的日常生活中实则见怪不怪，实为中华民族的一大怪。这种赞美的背后我只发现两样真实：愚昧，冷血。

③除了对广大底层劳动人民困苦现状赞美外，一些国人还喜欢赞美母亲的自苦。中国妇女在家庭中处处自苦以顾全其他家庭成员的“美德”，长期以来受到热切的歌颂。两三年前歌手满文军的《懂你》MTV在中央电视台播出后，感动了整个中国，一切拥有挺挨在困苦中的母亲的记忆的人们无不眼眶潮湿，心头火热。MTV画面中的主角是个如牛马般劳作的母亲，污垢的面庞，蓬乱的头发，被柴草压弯的脊背，背着家人舔孩子吃剩的汤碗……歌曲的基调充满哀怜与赞美，歌手满文军充满感情地演绎了一个感恩的儿子，但主角的结局却仿佛并不乐观，结尾一句是“你的寂寞我的心痛在一起”。儿子对辛苦抚育自己的母亲充满了遥远的怀念，他深情地歌颂母亲，但他抒情的重点并不是帮助母亲改变困境，而是把母亲放到他心灵的祭坛上告诉她：“多想靠近你，告诉你我其实一直都懂你。”④在这里我无意追究这个儿子对母亲的爱是否足够真诚，我只想说，我们是否有必要去赞赏母亲的磨难？如果你的答案到现在一直是肯定的，那么我要推出我的结论：这等于你准备对母亲的苦难不予思索不求改善，而安于在物资短缺的情况下让母亲出让她的那部分给你，你的赞美实则是鼓励母亲继续这么自苦下去。无法想像，一个饥肠辘辘的母亲面对只会一次次流着泪扑上去亲吻她、赞美她的儿子，会是怎么样的一种心情——大概有点类似慷慨捐躯维护国家利益的士兵吧。因为她对孩子的爱已经被升华为一种荣誉了。

⑤曾听一个小伙子说过，他家里最值得尊敬的就是他的母亲和奶奶，因为在家庭困难的那些年月里，他母亲和奶奶吃得最少，男人能干的力气活她们也照干，且干得比男人还多。言语中充满了对他母性长辈的赞赏和感激。我想说什么呢，我想说，赞赏是没有必要的，因为忍饥挨饿对她们没有什么好处，让女人干男人的活也不是什么家庭的光荣，除非你想让她们继续这么挨下去。

⑥就是这样，国人习惯赞美那些在苦难中匍匐的人们。赞美他们的勤劳（卖命），赞美他们的坚韧（经折腾），赞美他们的任劳任怨（奴性），赞美的直接结果就是鼓励，中国人一直在鼓励人民遭受苦难的能力。在《圣经》中，苦难具足了罪的特质，苦难的存在是因为人们的罪。一个鼓励罪的民族，一个歌颂人们苦难耐受力的民族，只能催生更多的视苦难为当然的劳工，视牺牲为光荣的母亲。对于牺牲的一方，在一个光环灿烂的荣誉的笼罩下，似乎一切痛苦的起因和内在的逻辑都变得不再重要了，当你为了活着当牛作马时，人们可以不加思索给你一句赞美，当你得到口头肯定时，你会觉得你沉重的付出至少也值一个彩头，尽管那是一个如此廉价的荣誉。而最终受惠的大人们只需要肯定，赞扬他们的“勤劳”就够了；而受惠的儿子们，只要深情款款地歌唱一曲《懂你》就够了。可以被利用的爱一贯来自顺民和母亲。而一个安于利用顺民和母亲的民族是个什么样的民族？！

12.下列选项中不符合文意的两项是（

）（

）A．歌颂苦难是中华民族的一种司空见惯的现象，面对别人身处苦难，多数人一般都是采取歌颂的方式。B．广大底层劳动人民和母亲往往是中国百姓歌颂的主要对象，因为他们的自苦是属于他们自己的。C．满文军的《懂你》MTV能够感动整个中国，主要因为它的画面的沧桑感令人哀怜。D．正是因为歌颂、赞美才使母亲、奶奶这些女人干的活和忍受的饥饿困苦比男人多。E．当你得到口头赞美时，你会觉得你沉重的付出至少得到了肯定，尽管它有些廉价。13.根据文意，下列判断不正确的一项是（

）A．全文以广大底层劳动人民和母亲为典型论据，阐述论点。B．作者认为歌颂苦难不如去改变苦难，因为歌颂只能使苦难继续下去。C．作者认为赞美犹如给人套上一把虚荣的枷锁，被赞美的人只能继续戴着虚伪的荣誉坚持下去。D．作者认为歌颂苦难是不思进取的另一种解读，歌颂苦难的民族是个令人担忧的民族。14．请结合全文简要分析第⑥段中画线语句的涵义。（4分）

15．对文中作者的观点，你是否认同？请简要分析。（4分）参考答案：12．BD（B从原文看，找不到“自苦是属于他们自己的”这种说法。D从原文看，表述因果颠倒。）13．C（表述中“只能”不符合作者观点）14．文中说广大底层劳动人民和母亲是被歌颂的主要对象，这些人把歌颂当成习惯，在不停的歌颂下不断地承受更多的苦难。这句话表达了作者对这种现象的持续的担忧，引起人们思考，努力改变、改善这种不公。15．作者的观点是对苦难的现实不求改变，而去对遭遇困难的人们加以赞美。而赞美无疑是一种鼓励。是否认同及分析略，能够自圆其说即可。（概括作者观点1分，是否认同1分，分析2分。）2.文学类文本阅读（25分）.阅读下面一段文字，完成（1）～（4）题。（25分）黑骏马［英］安娜?塞维尔杰德对马了如指掌。他是一个从小与马厮混、在马背上长大的人。尽管他挣的钱从来没有超过10美元，但他有自己的梦想：如果他能够得到一匹公马、一匹母马和10公顷土地，他就可以养马并以卖马为生了。那就是杰德想要的全部幸福了。他一连跟踪了这匹马6天。马儿歇的时候，他也歇。杰德不喜欢他们现在呆的地方。这山谷的两侧都很高，到处都是大岩石，周围没有多少树，而且谷底又软又湿。两侧的山谷越来越高。临近黄昏时分，他才又见到了它。但这次它的脸上出现了一种恐惧的神情。他停下来仔细观察，只见马鼻子在嗅着空气，它闻到了危险的气息。慢慢地，他来到了马身边。突然，寂静被打破了。黑骏马大声嘶叫起来，那是一种充满恐惧的叫喊。随后，它沿着湿漉漉的山谷狂奔起来。与此同时，岩石中传出了一种沉重的、深沉的响声。紧接着，事情就发生了，成吨的湿土和大岩石开始从山坡两侧滚落下来，原来山地本身就是敌人。他慢慢地爬过那些落下来的岩石。马在这个石土堆的另一边，看上去比先前更加恐惧。它的腿陷入了软土里，动弹不得。而它越挣扎，就在泥中陷得越深。当他赶到马身边的时候，泥已经没过了马肚子，现在它只剩下头部还能动弹。摸到马，杰德感到欣喜若狂。“别挣扎，别担心，马儿！我会把你弄出来的！”突然，他感到马的牙齿咬住了他的手臂。他咬住嘴唇，以防自己疼得叫出声来。他用那只没被咬着的手轻抚马身，使它平静下来，慢慢地让它松开了嘴。随后，马将鼻子贴在了杰德的脸上。最后，他们成了朋友。他开始用手将泥刨开，但更多的泥又落进了他刚挖开的窟窿里。他就跑到那些山上落下的岩石边，脱下衬衣，将衬衣里包满了岩石。他又挖了起来。这一次，他将岩石放进他挖开的窟窿里，岩石稳稳地呆在里面，慢慢地形成了一面挡土的石壁。他整整挖了一天。夜幕降临时，他的两手已经被尖锐的岩石划得血淋淋的。他知道，夜晚对马来说是很难熬的。整整一夜，他都跟马说一些温柔友善的话来解除它的恐惧。第二天早上，他抱来些草料给它吃，然后又开始忙活起来。这是一项耗时而又艰苦的工作。到夜幕降临时，他又在马儿旁边躺了下来。到第三天中午的时候，他已经在马儿一边的泥里放进了足够的岩石。现在他开始挖马儿前腿附近的土了。他放的岩石使泥地坚硬了起来，马开始能动一点儿了。当马儿感到压力变小了的时候，便将它的一条前腿拔了出来，翘到了岩石的上面，然后朝身边的岩石狂蹬，使它的身体从泥里稍微抬起了一点儿。杰德拿出他的绳子，将它系到马的脖子上，开始拉绳。它将另一条前腿也拔出来，搭在了岩石上，靠着后腿的巨大蹬力和杰德对它脖子的拉力，它向前面坚硬的土地移动着。杰德倒在地上，高兴而又疲惫。他已经三天没吃东西了，睡的觉也不多。正有点迷迷糊糊的时候，他感到马的鼻子拱到了他的脸上，他赶快一跃而起。当他为马抱来草料时，马儿发出了友好的叫声，顽皮地拱拱他，和他戏耍。一周之后，一匹大黑马来到牧场主汤姆?拉格伦的领地上。汤姆?拉格伦用吃惊的眼光看着这匹马，眼前的情景简直令他难以置信。他说：“你得到了它。”

“我得到了它，汤姆，而且正像我说过的那样，我把它骑了回来。”拉格伦看着马。他毕竟是一个马主，没有必要让杰德告诉他是怎么逮住马儿的。杰德疲惫的脸、划烂的手、肮脏的衣服和瘦弱的身体就已说明了一切。

“杰德，”拉格伦说，“那匹马会弄死除你之外的任何人，我不想要它。但我没忘记自己的诺言。如果你让这匹马一直呆在这儿，我就把一些土地和牧场后边的那坐老房子送给你。如果你让我把我的母马送到你的黑骏马那里去交配的话，我会每个月付给你三十美元。我想要我的马的身体里都有黑骏马的血统。而且，你可以留下交配后产下的小马中的七分之一。”杰德伸出手臂，抱住大黑马。黑骏马成他的了，他的梦想已经变为现实了。突然之间，他得到的真是太多了。（选自《意林》2011年10期，有删减）（1）下列句子中，对内容的分析和概括最正确的两项是（5分）A．小说写杰德征服了一匹黑骏马，终于得到了想要的全部幸福，他跟踪6天的辛苦和三天没吃东西的努力都得了到最好的回报。B．黑骏马脸上出现了恐惧神情，嗅着空气，闻到危险的气息……它充满恐惧地大声嘶叫，沿着山谷狂奔起来，这些都描写出黑骏马具有预测危险的特异功能。C．生命处于危险之中，黑骏马咬住杰德手臂，发出求救信息；杰德咬住嘴唇，不让自己叫出声，手轻抚马身使它平静，这些是人与马交流并成为朋友的关键。D．杰德是懂马语的人，他用一夜的时间跟马说一些温柔友善的话，解除它的恐惧，因此马很配合地先后抽出两条腿，一跃而起后又发出友好叫声，和他戏耍。E．杰德伸出手臂抱住大黑马，感激它成就自己的梦想，小说向读者传达一个重要信息：只要有耐心，就能战胜一切困难，实现自己的梦想。（2）小说第一段在全文中有什么作用？（6分）（3）结合文本，请说说黑骏马是怎样的一匹马？（6分）（4）“黑骏马成他的了，他的梦想已经变为现实了。突然之间，他得到的真是太多了。”阅读全文，结合实际，谈谈你对杰德的幸福观的认识。（8分）参考答案：（1）答C得3分，答A得2分，答E得1分，答B和D不得分。（B、说“具有预测危险的特异功能”，不当。应是动物特有的感知本能；D、没有交代杰德懂马语，“因此”后的概括也与原文情节不符。E、从“杰德伸出手臂抱住大黑马，感激它成就自己的梦想”的分析来看，向读者传达的信息应该是杰德对这匹大黑马的感情，和为了实现自己的幸福而付出的艰辛的劳动，“耐心”不应该算作“重要信息”。）（2）①在人物形象方面，交代了杰德对马的喜爱和了解的人物性格特点。②在情节发展方面，对下文事件发展作了必要的铺垫。③在结构方面，与结尾梦想的实现形成照应。（每点2分）（3）①这是一匹桀骜不驯的烈性雄马。它令牧场主望而生畏的马，从牧场逃出，跑到山谷里，寻找着自己的自由和快乐的生活。③这是一匹可以感知危险的马。曾经惊叫，发出警报，提醒自己和杰德，在危险和灾难突然降临，陷入危机之中时，用牙齿咬住了杰德的手臂求救。⑤这是一匹感恩图报的马。患难中与杰德相互鼓励，共渡难关，用感恩的动作，感谢主人的救助，最后成为杰德驯服的朋友。（每点1分）（4）观点一：幸福简单说。梦想因简单而易实现，因易实现而感到充实，因充实而感到幸福。①杰德的幸福观就是实现他得到一匹公马、一匹母马和10公顷土地的愿望，他这一辈子就可以养马并以卖马为生了。②因为杰德爱马，对马了如指掌。他从小与马厮混、在马背上长大。对马有着特殊的情感，如果能够实现这个梦想，他就感到十分的幸福。③杰德得到了想要的这匹马，获得了自己想要的生活，在作者看来幸福就是这么简单，容易实现而使人感到无比幸福。观点二：幸福劳动说。人生的幸福需要劳动创造，品尝自自己创造的成果，就会感到幸福。①杰德从小就爱马，总想得到一匹公马、一匹母马，10公顷土地，这就是他幸福的全部内容。②为了实现这个美好的愿望，他苦苦地追求着。当他得知牧场主都望而生畏的烈马跑掉后，面对牧场主的许诺，他不惜一切代价，一连跟踪了6天。③为了得到这批烈马，他不怕伤，不怕死，冒着生命危险，苦苦追踪，用汗水、智慧和爱心，最终得到了这匹宝贵的烈马。实践证明，用劳动赢得了属于自己的财富，人因此会产生十分幸福的感觉。观点三：幸福感觉说。幸福是一种主观感觉，是一种心灵的感受，与金钱、地位和他人无关。①杰德从小就有一个梦想，这个梦想随着年龄增长，因爱马熟识马而不断与梦想接近。②在机会来临时，他把握住机会，不惧危险和艰难，成功地降伏这匹牧场主都感到恐惧的烈马，赢得了烈马的好感，更赢得了牧场主的钦佩，因此他用诚信兑现对杰德的承诺。③当杰德靠实力，得到了他想要的东西时，突然之间，“梦想已经变为现实了”、“他得到的真是太多了”，种种愉悦和幸福的感觉涌上心头。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。略3.阅读下文，完成第1—6题。(18分)“苹果”的果心在哪里①美国苹果公司生产的iPod、iPhone和iPad产品系列不仅改变了IT业的世界版图，而且引领了一种新的娱乐方式和消费方式，创造了一种文化。②2001年10月23日，苹果公司推出的iPod很快便得到市场的热捧，2005年全球销售量达1500万台。iPad推出时的最低售价只有499美元，这在当时出乎许多业界同行和消费者的预料，也压缩和封闭了其他公司类似产品的生存空间。奇妙的产品设计和不高的价格刺激了市场销售，巨大的销售量为苹果公司带来了惊人的超额利润。iPad和前期的iPod、iPhone为什么拥有价格优势？为什么可以在短时期内迅速突破研发瓶颈、生产瓶颈并投入市场？关键在于苹果公司的产业链。③iPad、iPod等的设计在苹果公司，但它的零部件供应和代工生产企业却分布在世界许多地区，它们要么拥有技术优势，要么拥有低廉的劳动力，要么拥有区位优势等。以长度相当于一张信用卡、宽度仅相当于三分之二张信用卡的iPod来说，其微型硬盘、解码器、PCB板等由日本东芝、韩国三星和荷兰飞利浦等国际知名企业提供。电池、充电器、触摸滚轮和耳机等主要由中国台湾和大陆的企业提供。这是就零部件的供应而言。就代工生产而言，苹果公司将iPod的代工生产资格给了4家中国台湾企业，分别是广达电脑、英华达电脑、富士康和华硕电脑。这些代工企业又主要通过在中国内地的生产基地生产，以充分利用中国内地丰富、廉价的劳动力资源。就销售而言，苹果公司一是利用沃尔玛的销售渠道；二是通过专门设立的专卖店；三是通过寻求有意向的经销商和代理商进行销售。在整个产业链的协作下，小巧、轻盈的iPod在美国市场上亮相的售价为299美元。④iPad的产业链与iPod高度相似。美国权威市场调查机构iSupply的调查显示，iPad所有零部件的成本仅为219.35美元，还不及零售价格的一半，平均成本为260美元左右。苹果公司在iPad的产业链中的收益占增加值的比率为50%以上，据说台湾地区的代工生产企业只得到增加值的3%左右。⑤“苹果”的聪明和可怕，不仅在于它超前的技术设计理念，而且在于它对全球范围内产业链的充分利用和有效整合。产业链本质上是社会分工的体现，对产业链的利用就是对社会分工网络的利用。⑥亚当·斯密在《国富论》中就注意到了分工的巨大作用，认为分工是促进企业生产率提高和经济增长的最重要的因素。美国经济学家杨格后来进一步认为，生产过程中更有效率的方式是，选择首先生产某种或某些中间产品，然后通过运用中间产品再去生产最终产品。中间产品的种类数越多，生产的总体效率就会越高。用今天的语言讲，也就是社会分工越细密，产业链越完整，经济效率就会越高。当代经济学家迪克西特、斯蒂格利茨和克鲁格曼等人，又通过复杂、严谨的数学模型论证了杨格的观点。⑦无论从理论上说还是从“苹果”的案例来说，企业都应该注重利用社会分工网络和企业外部的产业链。必须抛弃或修正追求企业收益增长的主要途径□□唯一途径是扩大企业规模的传统观念，单个企业规模的扩大并不能改变既定社会分工网络和产业链的构成。过去的一二十年内，我国不少企业沉迷于资产重组和扩大企业规模，常常效果不佳。⑧如何在社会分工体系和产业链中占据有利地位，是我国企业面临的重大课题。韩国的LG公司为什么能成为iPad最重要元件——9.7英寸触摸显示屏的供货商，从而在iPad的产业链中也分一杯羹？关键是LG拥有制造触摸屏的平面转换技术。这项技术不但使苹果平板电脑图像清晰、色彩鲜艳稳定，而且配合LED背光显示技术，能够大大节省电能消耗。一个企业如果没有过硬的技术和竞争力，就只能偏居产业链中缺乏风景的节点。⑨不断的技术创新和充分利用产业链是企业的王者之道。这是“苹果”给我们的启示。1．标题中“果心”的意思是

。（2分）2．第②段介绍苹果产品热销以及由此带来的超额利润，其目的是

。（3分）3．第③④两段分别以iPod、iPad为例说明苹果公司的产业链利用情况，请简析两段文字说明的侧重点有何不同。（4分）4．填入第⑦段空格处最恰当的一项是（2分）A．甚至

B．也许

C．以及

D．或者5．从内容和形式的角度分析第⑧段在文章中的作用。（4分）6．下列对文章理解正确的一项是（3分）A．中国台湾和大陆的企业不是苹果零部件的供应者，只有代工生产资格。B．iPad所有零部件的成本只有219.35美元，相当于他的零售价格的一半。C．当代经济学家杨格与迪克西特等充分论证了亚当·斯密观点的正确性。D．文章批评了我国不少企业热衷于资产重组和扩大企业规模的经营模式。参考答案：1．苹果公司取得成功的关键（核心）。（2分）2．突出苹果公司取得的巨大成功，自然引出下文的原因分析（或者：自然引出苹果公司如何利用产业链的话题）。（3分）3．前者着重介绍如何合理利用好产业链的各个环节，后者着重讲合理利用产业链带来的收益。（4分）4．A（2分，建议选D项得1分）5．由上文重在说明如何利用企业外部产业链的问题，这一段补充说明企业内部如何通过技术创新在产业链中占据有利地位的问题，从而更完整地表达了对如何合理利用产业链的看法，很自然地在结尾得出结论：不断的技术创新和充分利用产业链是企业的王者之道。（4分）6．D（3分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，完成4～7题。陈子昂别传陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没。三军震，子昂进谏，乞分麾下万人以为前驱。建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已。数舆与曳就吏，子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝。年四十二。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．以进士对策高第

策：计谋B．览其书而壮之

壮：认为……壮美，赞赏C．激于忠义

激：激励D．哀号柴毁

毁：因悲哀过度而损害健康5．下列句子中，全都表现陈子昂“奇杰过人”的一组是（3分）①至年十七八未知书

②雅有相如子云之风骨③以进士对策高第

④地籍英灵，文称伟晔⑤乞分麾下万人以为前驱

⑥天子优之，听带官取给而归A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．陈子昂曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。B．陈子昂状貌丑陋短小，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂，从而赢得皇上的重视。C．陈子昂第二次进谏的时候武攸宜没有亲自接见他，而是让军曹来听他的意见，陈子昂知道意见不合，就闭口不言了。D．陈子昂怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为《后史记》，只粗略地确立了提纲就因父亲去世而中止了。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。（5分）（2）及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。（5分）参考答案：4．（3分）A（策：策问。从汉代起，皇帝为选拔人才举行考试，事先把问题写在竹简上，叫策。应考的人按策上的问题陈述自己的见解，叫对策）5．（3分）D（①此为缺点；③“高第”的意思是考中；⑥表现皇上对他的优待，不能体现“奇杰”）6．（3分）C（是把陈子昂降为军曹）7.（10分）（1）建安郡王（武攸宜）当时正在寻求英勇战斗的人，因为陈子昂平素是文士，拒绝他的意见不肯采纳。（斗士、素、谢各1分，大意2分）（2）等到军事行动结束以后因父亲年老上表请求辞官回家侍奉，天子优待他，让他保留官职领取俸禄回家（罢、乞、听各1分，大意2分）参考译文：陈子昂字伯玉，是梓州射洪县人。杰出超过一般人，形貌卓立不群，起初凭着有钱人家的子弟而行侠仗义恣逞意气。到了十七八岁都没有读书。曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。几年之内，儒家经典、史书、百家之学的各种书籍没有不看完的。尤其擅长写文章，极有司马相如和终军的风度。开始写诗，幽州人王适看到后吃惊地说：这个人一定会成为文章为世人所师法的人物啊！二十一岁的时候才向东进入京城长安，凭借对策考中进士。曾经向皇帝上书，当时皇上（武则天）是以太后的身份摄政，看了他的奏书而赞赏他，召见他询问情况。陈子昂状貌丑陋短小人缘不好，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂。就下诏书说：梓州人陈子昂，山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。就授予他麟台正字之职。皇上多次召见他询问国家政事，他的话很多都很恳切率直。属国契丹凭借营州反叛，建安郡王武攸宜亲自主持军务，朝廷里的才俊，都参与到武攸宜麾下。当时皇上下诏让陈子昂到武攸宜的幕府担任参谋。军队驻扎在渔阳，前军王孝杰等相继阵亡。全军震惊恐慌，陈子昂进谏，请求分出部下一万人让自己率领作为前锋。建安郡王武攸宜当时正在寻求英勇战斗的人，因为陈子昂平素是文士，拒绝他的意见不肯采纳。陈子昂身体孱弱经常生病，但是被忠义所激励，曾经想奋力作战来报答国士之遇。自己认为身为近侍的官职，又参与军中谋划，不可以看到危难却爱惜生命苟且容于世上。过了几天又进谏，语言非常切直尽理。武攸宜又拒绝了他，就改任他作为军曹。陈子昂知道武攸宜与自己意见不合，就闭口不言担任下级官吏，只是兼任掌书记罢了。等到军事行动结束以后因父亲年老上表请求辞官回家侍奉，天子优待他，让他保留官职领取俸禄回家。于是在射洪县的西山建造了几十间茅屋，靠种树采药作为供养。怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为《后史记》，提纲粗略地确立了，写作还没有终了，因父亲去世而中止了。陈子昂性格极为孝顺，悲伤地呼号痛哭瘦损如柴，上气不接下气。陈子昂老家所属县的县令段简贪婪残暴狠毒，听说陈子昂家里富有，就附会法律条文将要陷害他。陈子昂惊慌害怕让家里人交了二十万缗钱，然而段简心里还不满足。多次用车载着他去受审，陈子昂平常就羸弱多病，又因父亲去世而哀伤损坏了身体，拄着手杖都不能起床，外面又被苛政所逼迫，于是死去了。时年四十二岁。5.阅读下面的文言文，完成8—11题。张亢，字公寿，少豪迈有奇节。为应天府推官，治白沙、石梁二渠，民无水患。通判镇戎军，上言：“元昊喜诛杀，势必难制，宜亟防边。”因论西北攻守之计，仁宗欲用之，会丁母忧。元昊反，为泾原路兵马钤辖，累迁知廓州。初，亢请乘驿入对，诏令手疏上之，后多施用。会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。民乏饮，黄金一两易水一杯。徙亢管勾麟、府军马事。单骑叩城，出所授敕示城上，门启。既入，即纵民出采薪刍汲涧谷。然夏人犹时出钞掠，亢为筑堡置兵守之。其时禁兵皆败北，无斗志，乃募役兵敢战者，夜伏隘道，邀击夏人游骑。比明，有持首级来献者，亢以锦袍赐之，禁兵始惭奋日：“我顾不若彼乎？”咸愿一战。亢知可用，始谋击琉璃堡，夜引兵袭击，大破之。战于兔毛川，亢自抗以大阵，而使骁将伏短兵强弩数千于山后。亢以万胜军皆京师新募市井无赖子弟，罢软不能战，敌目曰“东军”，素易之，而怯虎翼军勇悍。亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。搏战良久，伏发，敌大溃，斩首二千级。范仲淹宣抚河东，复奏亢前所增广堡砦，宜使就总其事。诏既下，明镐以为不可，屡牒止之。亢日：“受诏置堡砦，岂可得经略牒而止耶？坐违节度，死所甘心，堡砦必为也。”每得牒，置案上，督役愈急。及堡成，乃发封自劾，朝廷置不问。蕃汉归者数千户，岁减戍兵万人，河外遂为并、汾屏蔽。亢好施轻财，凡燕犒馈遗，类皆过厚，至遣人贸易助其费，犹不足。以此人乐为之用。驭军严明，所至有风迹，民图像祠之。

（节选自《宋史·张亢传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．徙亢管勾麟、府军马事

徙：调任。B．夜伏隘道，邀击夏人游骑

邀：堵截。C．敌目曰“东军”，素易之

易：轻率。D．及堡成，乃发封自劾

发：打开。9．以下各组句子中，全都表明张亢有智谋的一组是（3分）

①治白沙、石梁二渠，民无水患

②势必难制，宜亟防边

③有持首级来献者，亢以锦袍赐之

④夜引兵袭击，大破之⑤使骁将伏短兵强弩数千于山后

⑥凡燕犒馈遗，类皆过厚

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D．③④⑤10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．张亢有政治远见。他预见到元昊反叛，及时提出西北攻守策略；元昊反叛后，他手写奏章，建议大多被仁宗采纳。B．张亢胆魄过人。他单骑入城，解除州民忧患；后来为增建堡砦，搁置停修公文，朝廷问罪也不惧怕。C．张亢善于用兵。琉璃堡之战，他先赏赐勇士，激起禁兵斗志后夜袭破敌；兔毛川之战，他巧诱敌军，最终取得了胜利。

D．张亢政绩突出。在他守边期间，蕃汉回归的人很多，戍边士兵人数大为减少，人人都愿意为他效劳，百姓非常爱戴他。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。

（2）亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。参考答案：8.C

9.D

10.B

11、（1）（5分）适逢元昊势力更加强盛，用军队围攻河外，放任流动骑兵在麟州、府州之间掠夺，二州闭门不出。（译出大意给1分；“会”“炽”“纵”“钞”四处，每译对一处给1分）（2）（5分）张亢暗中更换了他们的旗帜来误导敌人，敌人果然奔向“东军”，却遇到虎翼军士兵。（译出大意给1分；“阴”“易”“趣”“值”四处，每译对一处给1分）8、易：轻视9.10、错在“朝廷问罪也不惧怕”亢就修筑了城堡派兵守卫。当时禁兵都打了败仗，没有斗志，张亢于是招募敢于战斗的士兵，夜里埋伏在险隘的道路上，半路阻击夏人的流动骑兵。等到天明，有拿着敌人的首级来献的，张亢用锦袍赏赐他们，禁兵才惭愧而振奋地说：“我们难道不如他们吗？”都愿作战。张亢知道士气可用，才谋划攻击琉璃堡，夜里率领军队去袭击，大败敌军。在兔毛川作战，张亢自己用大阵抵御，而让勇将在山后埋伏了几千持短兵器强劲弓弩的士兵。张亢因为万胜军全是从京城新招募的市井无赖子弟，软弱不能战斗，敌人称他们为“东军”，向来轻视他们，但害怕虎翼军的勇敢强悍。张亢就暗中更换了他们的旗帜来误导敌人，敌人果然奔向“东军”，却遇到虎翼军士兵。搏战了很久，伏兵出动，敌军大败，斩杀敌首两千级。范仲淹安抚河东，又上奏说张亢以前增建扩展的堡寨，应该让他前去总管这件事。诏书已经下达，明镐认为不可，屡次传送文书阻止。张亢说：“我受诏命修置堡寨，怎能因为收到经略使的文书就停止呢？犯违抗节度命令的罪，死也甘心，堡寨是一定要建的。”每次收到文书，就搁置到案几上，督促工役更加紧急。等到堡寨建成，才打开文书，弹劾自己，朝廷搁置起来不追究。蕃汉回归的有几千户，一年减少戍边士兵一万人，河外于是成为并、汾的屏障。张亢喜好施与，轻视钱财，凡是宴席犒劳或馈赠，大都很丰厚，甚至派人贸易资助其费用，总还觉得不够。因此人们乐于为他所用。他治军严明，所到之处很有政绩，百姓画了他的图像祭祀他。6.阅读下面的文言文，完成4～7题。潮州韩文公庙碑宋·苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？盖尝论天、人之辨，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤

弭：消除，制止B．其不眷恋于潮也审矣

审：清楚C．诏拜公昌黎伯，故榜曰

榜：文告D．卒然遇之，则王公失其贵

卒：通“猝”突然，仓促5．下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（3分）（）A．潮人之事公也，饮食必祭

九国之师，逡巡而不敢进B．谈笑而麾之，天下靡然从公

怒而飞，其翼若垂天之云C．君子学道则爱人

于其身也，则耻师焉，惑也D．是孰使之然哉

然视其左右，来者已少6．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）（）A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。C．作者指出韩愈的成功在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！译文：

（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。译文：

参考答案：4．C“榜”此处作动词，应讲作“在匾额上题写”。5．B“而”均为修饰连词，可译为“着”，A“之”结构助词，主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的，C“则”连词，就/转折连词，却，D“然”代词，这样/连词，然而。6．D

D项“作者认为韩愈并不眷恋潮州”误，是有人认为，作者在反驳；而且因果不当。7.（1）只有韩文公从平民中崛起，谈笑之间举手一挥（指挥古文运动），天下人纷纷望风倾服而追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。（注意“麾”“靡然”“正”等关键词）（2）老百姓是已经心悦诚服了，便命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。占卜选择的新址在州城南面七里的地方，仅仅一年新就建成了。（注意“新”“卜”“期”等关键词）附参考译文：一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。

自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？

我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。

从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成题目。(12分)【内容提要】莫泊桑的《乡村故事》讲述了农民蒂瓦施夫妇经受住了城里贵妇人出高价想收养她孩子的诱惑，而他们的邻人瓦兰夫妇却为了生计以每月100法郎的高价“卖”了自己的孩子。前者以没有卖掉孩子而自豪，得到了乡邻的赞誉，却过着贫穷的生活；后者虽然“不愁吃喝”，却不得不长期忍受邻居的冷嘲热讽。许多年过去了，被卖到城里的孩子让·瓦兰衣锦还乡。选段：夏洛站在自家的破屋门口看着让·瓦兰走过。晚饭时，他对两位老人说：“你们那会儿可真蠢，居然让他们抱走了瓦兰家的孩子！”他母亲固执地说：“我可不想卖掉自己的孩子。”父亲沉默不语。儿子又说：“送给这样的人家并不坏呀。”蒂瓦施老爹含着怒气一字一顿地说：“你是不是责怪我们把你留了下来？”年轻人粗暴地回答道：“不错，我怪你们，你们可真是呆子，像你们这样的父母只会给孩子带来不幸，你们使我不得不离开你们。”女人对着面前的盘子失声痛哭，她边抱怨边喝菜汤，勺里的汤洒了一半。“累死累活地拉扯这些孩子！”年轻人怒吼道：“我宁可不生下来也不愿像现在这样活着。刚才我看见那人时，真气极了，我对自己说：‘本应该是我。’”他站起身：“听着，我觉得我最好走，因为我会一天到晚地埋怨你们，给你们的生活带来痛苦。你们知道，为这件事我永远都不会原谅你们。”两个老人惊呆了，一句话都说不出，老泪纵横。他又说：“不，这样想太残忍了，我还是到别处去谋生吧。”他打开门，一阵欢声笑语闯了进来，这是瓦兰家在为他们归来的儿子大摆宴席。夏洛跺了跺脚，转身对他的父母吼道：“乡巴佬！”说完他就消失在黑夜中。(1）谈谈所选文段是如何塑造夏洛这个人物形象的。(6分）

(2）你怎样看待蒂瓦施夫妇的做法？(6分）

参考答案：(1)示例：文段通过典型的语言和动作描写（或细节描写|正面描写）来塑造夏洛这一人物形象。（2分）夏洛在看到让·瓦兰衣锦还乡时，心中的不平一下爆发出来，他在对父母的埋怨、指责中使用了这么一些词句：你们那会儿可真蠢、你们真是呆子、我永远都不会原谅你们。同时，他的一系列动作也将其性格表现得淋漓尽致，如“粗暴地回答”“怒吼”“站起身”“跺了跺脚”等等。（2分）从这些语言和动作中我们可以看出夏洛贪图富贵、冷酷自私、心灵扭曲的形象（2分）可以从以下角度分析：①叙事视角的角度；②情节设置的角度；③语言、动作描写的角度；④正面描写和侧面描写相结合的角度。如考生答案不在以上角度内，但言之成理也可。(2)蒂瓦施夫妇的做法值得我们敬重。（2分）蒂瓦施夫妇在面对金钱、富贵的诱惑与亲情的割裂的选择时，甘愿忍受贫困也绝不高价“出卖”孩子，毅然坚定地捍卫了珍贵的亲情。任何财物都代替不了血浓于水的亲情。如果为了改变自己贫穷的命运而“卖”孩子，这样的父母于心何安？又如何面对自己的孩子和世人？虽说生存是人生的第一要义，但我们不能为了生存而向金钱投降，更不要说是这种出卖自己孩子的行为了。（4分）8.阅读所给的语段内容，仿照横线前边的句子写两句话，保证语意完整。（5分）在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，请立刻回头，重新选择一条路走吧。我们要相信：没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿；

，

；

，

。参考答案：（5分。写两句话，完美无瑕给满分）没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅；（没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧）9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字予以完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

从经济角度定义幸福，一般认为经济发展能提升人们的幸福感，对幸福的贡献较大，这主要是由于

（1）

如快捷的交通、便利的通信等。但需要注意的是，经济发展虽能提升人们的幸福感，

（2）

，即最初的经济发展带给人们的幸福感较强，而当经济发展到一定程度后，

（3）

。亚当·斯密从道德维度对幸福作了分析，认为人生的幸福来源于积极生活和有助于他人的行动，懒惰和奢侈都会导致幸福感的降低。参考答案：①经济发展能带来生活便利②但它对幸福的贡献是递减的③它所带来的幸福感就会降低（减弱）。（①处，要注意论述的对象、后文的例举；②处，要注意表转折的关联词、综合上下文内容；③处，要注意“即”字、表转折的“而”字，以及上下文意思。答对一处给2分，答对两处给3分，三处全对给5分）10.．阅读下面的语段，请根据记者的调查，用简明、准确的语言。说说当下的“神曲”广为流行的原因。(回答不超过25个字)(5分)

神曲，在音乐中本来是指曲子很好听，好像是神演奏出的音乐那样动听悦耳的意思。这两年，从《忐忑》到《最炫民族风》再到《江南style》，这些歌曲流行之迅速、传播之广泛简直超乎人们的想象，广