北京第一七九中学高一语文月考试题含解析

北京第一七九中学高一语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成1-3题。在知识的探求中，文化素养若被融化而获得成效，必能构成人们的思想和欲望的特性，并使这些思想和欲望至少有一部分同广泛的非个人的事情相连，而不是只同个人的直接有关的事情相连。当人们凭借知识而获得某种能力时，他将会按照对社会有益的方式运用这种能力，这是完全可以想象的事。然而狭隘的功利主义的教育观，却忽视了对人的理想训练如同技术训练一样必要。未经训练的人性中存在着很多残忍野蛮的因素，它会以各种各样的方式不同程度地表现出来。例如小学生中欺辱新生，或残弄那些穿着特别的人。很多妇女（不少男人也一样）背后说长道短，使人痛苦。西班牙人喜欢斗牛，英国人喜欢打猎和射击。同样残酷的冲突以更为严重的形式表现在德国对犹太人的杀害和俄国对富农的残杀上面。现在必须承认，受过高等教育的人有时也是残忍的。但我认为他们比起那些心灵上未经开化的人还是较少发生此种情况的。在学校里行凶斗殴的人很少是学习上能达到中等水平的人。当发生一件私设公堂的事情时，其主谋几乎都是些无知无识的人。这并不是因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情，尽管也可能如此。相反的，这是因为他除了虐待别人之外没有其他兴趣，除了支配他人的主张之外没有其他自尊的来源。最为人们普遍欲求的事情就是权力和称赞。一般说来，无知的人只能靠着粗暴的方式来达到这两者，其中包括通过体力上的征服。文化教养给人提供的是很少有害的权力形式和较多值得使自己受到称赞的方式。也许“无用的”知识最重要的优点是它能提高心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率，不仅其行动没有经过周详的考虑，而且有的行动也难做到从智谋上加以考虑。在这个问题上，人们以各种奇奇怪怪的方式表现出他们的偏见。歌德所著《浮士德》中的魔鬼——梅菲斯特弗勒斯对年轻的学生说，理论是灰色的，生命之树是常青的。人们引证这句话时，都认为它似乎是歌德的格言，当成他认为魔鬼会对一个大学生说这话似的。哈姆雷特被人们看作是一个有思想而无行动的严肃的告诫者，然而却没有人会认为奥赛罗是一个有行动而无思想的告诫者。像柏格森这些教授，以某种势利眼看人，极力贬低哲学，说什么生命至多就像一队骑兵冲锋。对我说来，我认为当行动是出于对宇宙和人类命运的深刻了解、而不是出于野蛮的浪漫而失去平衡的自我肯定时，它是最好的。在思想上而不是在行动上去寻求愉快的习惯，是对抗愚昧无知和过分争权的一种保护措施，是在不幸中保持沉着、在忧虑中保持平静的一种方法。幽禁于自我的生命可能迟早会变得痛苦不堪，只有透过宽广而又较少烦闷的明亮之窗，生命之中的较为悲惨的部分才能变得有忍耐力。

（罗素《无用的知识》节选）1．下列关于“与知识作用有关的内容”的表述，不符合原文意思的一项是（

）A．对知识的探求，必然会融化成文化素养，构成人们的思想和欲望的特性。B．人们凭借知识获得某种能力后，就可能按照对社会有益的方式加以运用。C．一般说来，无知的人只能用粗暴的手段来获取他们所欲求的权力和称赞。D．“无用的”知识最重要的优点是它有可能促进心灵的沉思习惯的养成。2．下列对原文思路与内容的分析，正确的一项是（

）A．文章首先提出吸收文化素养，会使人的思想及欲望与他人的利益密切相关，从而形成对人性训练的观点，这是狭隘的功利主义教育观无法做到的。B．作者认为一个人只要受过高等教育就会比那些心灵上未经开化的人要比较少的做出残忍之事，因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情。C．作者发现许多人处事轻率，行动前往往不进行周详的考虑，对有的行动也不从智谋上加以考虑，以各种奇奇怪怪的方式表现出他们的偏见。D．文章最后明确，只有打开宽广而又较少烦闷的心灵之窗，在思想上或行动上寻求愉快的习惯，人们才能对生命之中较为悲惨的部分有忍耐力。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（

）A．对理想的训练、对人性的训练可以根除受教育者身上的种种残忍野蛮的因素，这将会对社会大有益处。B．受过高等教育可以让人们获得较多的兴趣与广泛的自尊来源，不可能再用粗暴的方式达到自己的目标。C．最好的行动应该是出于对宇宙和人类命运的深刻了解，而不是出于野蛮的浪漫而失去平衡的自我肯定。D．只有通过求知寻求快乐，才可以防止愚昧无知和过分争权，才能在不幸中保持沉着，在忧虑中保持平静。参考答案：1．A试题分析：A说法绝对，原文是“若”，假设关系。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B2．C试题分析：A项任意扩大范围，应为“至少有一部分”的思想与欲望。B项对原因的分析与原文不符，原文说“这并不是因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情。”D项曲解原文，应该是“在思想上而不是在行动上”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3．C试题分析：A项从“受过高等教育的人有时也是残忍的”可知，“根除”错误；B项夸大其辞，不是“不可能”，而是“比较少发生此种情况的”；D项曲“只有……才……”说法过于绝对。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2.阅读下面的文字，完成后面各题。藏青色西服季

明工地离住处，有很长一段路程，老磨他们需要坐公交车回去。傍晚，收工之后，老磨他们满身都是泥灰和臭汗。他们一屁股瘫坐在地上，一方面是喘息片刻，另一方面呢，老磨他们是在等大傻。大傻，真名叫于大厦，喊来喊去，老磨他们就给他起了个绰号：于大傻。大傻跟老磨他们不一样，每次收了工，立即冲洗干净，然后从带来的包里，取出一套西服，换上，再把脏工作服，裹上塑料袋，塞进那个包里。那西服，是藏青色的，大傻来到这个城市打工，刚领到第一个月工资，就上街买了这套西服。等大傻换洗完毕，大家一块儿往回走。这景象有些独特：一群脏了吧唧的民工队伍里，走着一位身穿干净而笔挺西服的人，很是不协调，同时，也让大傻显得很另类，很不合群。回去的时候，正值晚高峰，公交车上异常拥挤，但只要老磨他们一上来，人群立马闪开条道，让他们过去。毕竟谁也不愿意让自己的衣服，与泥灰和汗水亲密接触。这个时候，车上绝对没有空座位，但老磨自有办法，他来到一个座位旁，站住，随着车的晃动，身体与坐着的乘客，始终保持着若即若离的距离。在泥灰和汗味的骚扰下，终于，那位皱着眉头、捂着鼻子的乘客，忍无可忍，狠狠瞪了老磨一眼，起身离开，老磨赶紧一屁股拍到座位上去。这时候，一身西服的大傻，则静静地融合在人群中，用不屑的目光看着老磨，他最讨厌的，就是老磨这个拙劣的表演。节假日不干活时，老磨他们喜欢逛逛街，穿着也很随意，有的干脆就穿着皱巴巴的工作服。大傻则不同，必须换上西服，才出门。这样一来，大傻就很醒目，在一行人中，很有些众星捧月的样子。这令老磨他们非常不舒服，就与大傻拉开了距离。一次，老磨斜着眼睛，说，大傻，穷烧个啥哩？瞧把你能的，穿上西服你还是农民工，变不成城里人！大傻不服气，说，穿干净点不好吗？农民工就应该是脏兮兮、臭烘烘的形象吗？那是犯贱！大傻又说，挤公交时，你看人家那厌烦的目光，我都替你脸红。这话，噎得老磨直翻白眼，一愣一愣的。于是，老磨他们就决定，必须收拾一下大傻。这天，收了工，冲洗完毕，大傻却发现那个装着西服的包不见了。大傻急了，遍地翻找，可横竖找不到。老磨他们坐在地上，喝水抽烟，冷眼看着大傻忙活，偷偷地笑。过了许久，满头大汗的大傻，仍然四处寻找那个包。老磨喊，大傻，别找了，再不回，天就黑啦。又有人喊，大傻，你那西服，长翅膀飞啦。大傻不听，依然在工地上跑来跑去，执着地寻找。老磨他们说，真是个大傻熊！就撇下大傻，先走了。当老磨他们得到消息，赶到医院时，大傻已躺在了手术台上。在寻找西服时，楼顶一截钢筋倏地掉下来，从大傻的左肩膀插进去，从腰部穿透出来……老磨他们怔怔地守在手术室外，彻底傻了。过了很久，大傻才被推出来，仍处在昏迷之中。老磨哭了，冲上前去，喊，大傻，不穿那西服，你他娘的能死啊？！第二天，老磨他们来到工地，从一堆水泥里，挖出那个装着西服的包。它，已经变成了个水泥疙瘩，半晌，他们都没说话。许多天，老磨他们都像丢了魂儿，蔫着脸，闷头干活，那件藏青色的西服，总是在眼前晃动、晃动……一个月后，大傻出院了，但需要回家继续休养。那天，老磨他们专程上街，精心挑选，给大傻买了套藏青色的西服，送了过去。大傻走后，老磨他们每人也都买了套西服，藏青色的，像大傻一样，收工后，冲洗干净，换上西服，再去挤公交车。这时候，他们才发现，乘客们的目光，很平和，丝毫没有了厌恶、敌意和距离，能同这个城市的人们亲密地挤在一起，坐一程车，这感觉，真不赖！于是，老磨就给大傻打电话，他说，于大厦，现在咋样？养好了赶紧回来吧，我们等着你！（选自《小说月刊》，有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（

）A.小说写于大厦在工地上遍地翻找西服的情景以及后来因此受伤的遭遇，是呼应前文“必须收拾一下大傻”，说明老磨他们的计划得逞。B.小说以时间顺序展开，又用插叙来丰富情节，如老磨和于大厦逛街的场景，突显他们形象的反差，为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔。C.小说在情节叙述的详略上颇有讲究，比如，于大厦及工友挤公交回家的情景属于详写；于大厦在工地上受伤的情景只做了必要交待，属略写。D.小说以农民工在城市打工的生活为题材，主题鲜明突出：歌颂了农民工对城市建设的默默奉献，表达了农民工对融入城市生活的渴望。5.在对比中写人可以凸显人物的性格特点。请结合本文，对此加以分析。6.小说为什么以“藏青色的西服”为题？请结合文本谈谈你的看法。参考答案：4.C

5.（1）脏了吧唧的老磨和工友与身穿干净而笔挺西服的于大厦形成对比，凸显了于大厦自尊和尊重他人的个性。（2）坐公交车时，老磨用泥灰和汗味抢占座位，而于大厦静静地融合在人群中，从这一鲜明对比中，可以看出两者截然不同的素养和精神风貌。（3）于大厦受伤前后老磨的态度和行为形成对比。于大厦受伤前，老磨斥责于大厦穷烧；于大厦受伤后，老磨被深深触动，真正理解了大厦的行为是一种文明的体现。

6.（1）藏青色西服是行文的线索，使故事的情节更加集中紧凑。（2）藏青色西服是人物精神的外在体现。于大厦穿藏青色西服体现的是自尊和尊重他人，老磨和工友从不理解到认可再到自己穿藏青色西服，是文明素养的提升。（3）藏青色西服是文明素养的象征，小说的主题强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重，老磨和工友的转变换来乘客平和的目光，意味着人们的文明素养在不断提升，深化了小说主题。（4）以“藏青色西服”为题，显得新颖别致，能激发读者阅读兴趣。【4题详解】试题分析：本题考查理解文章内容的能力。A项中“老磨他们的计划得逞”错，他们只是想捉弄大厦，“受伤”不是本意；B项“为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔”错，因为这一场景对他们穿藏青色西服没有预示作用，下文也没有他们都穿西服逛街的场景照应；D项小说表现的主题与“歌颂了农民工对城市建设的默默奉献”关联不大，要从追求文明生活的角度把握主题，文中穿西服是自尊和尊重他人的体现，强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重的道理。【5题详解】试题分析：本题主要考查表现手法。解答时要先从文章中找出有关人物言行对比部分的内容，然后根据内容分析对比手法运用作用，主要是思考对刻画人物形象方面的作用。本文主要人物是于大厦，其他人物的刻画起到对比衬托的作用。【6题详解】试题分析：本题考查小说标题的作用。解答时主要从情节、人物、主题三个角度回答，小说以物件（藏青色西服）为题，藏青色西服贯穿全文，情节安排上起到线索作用，可以凸显人物的形象，表现文章的主题。点睛：首先了解小说标题作用：（1）①以时间、地点、环境为题：点名时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围。②突出小说主题。③线索作用、设置悬念作用。（2）以物件为题：①结构线索，文章结构严谨，②设置悬念，引发联想。③概括故事情节，寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。（3）以人物为标题：①突出人物形象，②暗示故事情节，③紧扣中心，突出主题。（4）以形象特征为标题：①铺开情节，呼应细节，②对比讽刺，强化效果。（5）以事件为标题：①突出主要故事情节，②紧扣中心，突出主题。（6）以问题为标题：①设置悬念，引发思考。3.阅读下面的文字，完成1～3题。警惕视觉文化对美育的负面影响所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。

然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中的“奇观化”以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。

视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。1．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是：（

）A．“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。B．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，干扰了人的道德评价，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。C．“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，这直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。D．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（

）A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。B．“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼，另一方面它往往忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，将导致当代大众思维方式的退化。C．当代视觉文化的表现形式是电影中的“奇观化”和“暴力美学”，二者在内容和方法上冲击与影响着现代美育。D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（

）A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。B．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”满足人的视觉刺激，因而“奇观化”和“暴力美学”是现代图像美育的具体体现。C．传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。

D．警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进人类文化健康发展。参考答案：1—3DCB二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下列选段，回答问题（4分）

①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（1）下列句子中对划线句理解最正确的一项是（2分）

A.少吃饭，多喝水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

B.吃饭时有蔬菜和汤水，睡觉时弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了。

C.吃粗粮，喝白水，弯着胳膊靠在枕头上休息，乐趣也就在其中了。

D.吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。（2）结合以上两则选文，简单概括孔子对待富贵的态度。（2分）

参考答案：（1）D（2）孔子认为，只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。对于不符合于道的富贵荣华，他如天上的浮云一般。5.阅读下面文字，完成4—7题。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

4．对下列各句中加点的字的解释，不正确的一项是（）（2分）Ａ．进兵北略地，至燕南界

略：掠夺、夺取Ｂ．今行而无信，则秦未可亲也

信：信物Ｃ．秦王购之金千斤，邑万家

购：购买Ｄ．秦之遇将军，可谓深矣

深：狠毒、刻毒5．下列语句全部能表现荆轲义勇精神的一项是（）（2分）①微太子言，臣愿得谒之

②臣乃得有以报太子

③荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期④丹不忍以己之私，而伤长者之意⑤臣左手把其袖，而右手揕其胸

⑥此臣日夜切齿拊心也Ａ．②③⑥

Ｂ．①③⑤

Ｃ．②④⑤

Ｄ．①④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）（2分）Ａ．文章开篇写秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。Ｂ．太子丹在大军压境之际，心生恐惧，向荆轲说“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，既有意向荆轲说明燕国的处境，也含有催促荆轲行动之意。Ｃ．荆轲三问樊於期，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇；然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患；最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。Ｄ．荆轲赴秦刺杀秦王就必须先接近秦王，因而信物就成了关键。这段描写表现了荆轲的侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令；而樊於期就显得头脑简单，过于轻信。7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）(1)丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！（4分）译文：________________________________________________________(2)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？（4分）译文：__________________________________________________________参考答案：4、C5、B6、D7、⑴我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！⑵那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？6.阅读下面的文言文，完成10-12题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(节选王安石《游褒禅山记》)10、下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是：（

）A．夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少B．其孰能讥之乎?

此余之所得也C．有志矣，不随以止也，

然力不足者，亦不能至也D．有志与力，而又不随以怠，

至于幽暗昏惑而无物以相之11、下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是：（

）A．

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。B．

故非有志者不能至也C．

然力不足者，亦不能至也D．

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。12、对这段文字的解说，不正确的一项是(

)A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D.平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。参考答案：10．A（都表并列。B第一个“之”,代词，第二个“之”助词。C第一句子表陈述语气，第二个句子表判断。D第一个“而”表并列，第二个“而”表转折。）11．A12.C（“古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜”文中无此意。）三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读材料，回答问题。（4分）

（1）请说说下面这则“冷幽默”的言外之意。（2分）

话说沙尘暴漂洋过海吹到美国，一位老人走上街头，张开双手，45度仰望天空，泪流满面，深呼吸，激动地说：60年了，60年了，终于闻到家乡的泥土味了。

言外之意：____________________________________________________________

（2）近日，纪录片《舌尖上的中国》非常火爆，网友“漂在北京”在微博上说：“看着屏幕上的家乡毛豆腐，我的泪水和着口水一起流了下来。”请使用一种修辞手法跟帖劝慰。（2分）

跟帖：__________________________________________________参考答案：

（1）环境破坏十分严重。（2分）

（2）示例：想家就“常回家看看”。（2分。修辞、内容各1分）8.在下面一段文字横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。孔子特别强调

①

。学习是迅速扩大知识的捷径，不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。由此看来，学固然重要，然而

②

，它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚至提升，意味着创造。“学而不思”往往容易上当受骗，越热情越勤奋结果就越可怕。会学习再加上能思考，则是如虎添翼。所以，孔子

③

，又注重培养他们的思考能力。参考答案：⑴学习和思考的结合；⑵思考同样不可忽视；⑶既注重培养弟子的学习能力。试题分析：这是一道补写式的扩展语句类试题，此类试题一般可以根据上下文的语境和前后语句的句式，补写出一句合适的话即可。语句补写题，解答关键在于把握语段陈述的核心话题，梳理句间逻辑关系，依据相关提示语与相关信息提示，选用恰当的句式来表达。考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。9.填入下面一段文字横线处的语句，最恰