浙江省杭州市学军中学2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

2023学年第二学期高二语文学科测试卷（四）命题人：仇媛审题人：叶晓凡一、现代文阅读（一）现代文阅读I（共5题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行，研学旅行也成为研究热点。笔者对某省某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，研学旅行对学生影响的调查结果如图1所示。研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。调查得知，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。表1研学旅行存在问题调查存在问题人数百分比研学课程内容不够丰富19363.90%游与学时间分配不合理12541.40%研学课程实施方式单一5518.20%研学课程内容缺少吸引力4213.90%从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程。以主题活动方式开展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力。（摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》）材料二：研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括“对学生的评价”“对研学导师的评价”；二是关于课程的评价，“形成性评价”和“终结性评价”是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。（摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》）材料三：在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。甲（某研究中心首席专家）青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：（1）根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样性。（摘编自《研学旅行在中国构建新教育新生态》，《中国教育报》2016年11月16日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，不等同于学校以往开展的春游、秋游活动。B.中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在积极开展研学旅行活动的同时，也有一定的随意性。C.培养实践能力是研学旅行的目标之一，能体现研学旅行的独特价值，对这种看法某市的学生普遍认同。D.无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，必都需要有科学的评价指标体系。2.根据材料内容，依次填入下面结构图①②③处的内容，正确的一项是（）A.课程评价形成性评价终结性评价B.课程实施评价形成性评价终结性评价C.课程实施评价终结性评价形成性评价D.课程评价终结性评价形成性评价3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.通过调查可以发现，大部分学生在研学旅行对学生影响的问题上持积极正面的看法，这有助于研学旅行的有效实施。B.学生在问卷调查中认为研学旅行存在问题，问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关。C.要满足当前开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。D.如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。4.材料三的三位嘉宾发言的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。5.某校团委准备组织高一学生到白洋淀革命老区研学旅行，为了避免出现材料一所列的“研学旅行存在问题”，请结合材料就研学课程内容及教学方式提出你的具体建议。【答案】1.C2.D3.B4.第一问：①甲侧重于研学旅行与青少年健康成长的关系；②乙侧重介绍文物部门是如何打造具有地方特色的研学旅行模式；③丙侧重于研学旅行实际操作的注意事项。第二问：因为三位嘉宾的身份不同。5.课程内容：应符合高一学情，丰富且具有吸引力，体现地方特色和革命文化。教学方式：避免单一讲授，多采用自主、合作与探究的方式，贴合高一学生的年龄特征。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“对这种看法某市的学生普遍认同”错误，根据图1研学旅行对学生影响，可知问卷调查中显示，研学旅行培养实践能力占90.1%。学生普遍认同的是研学旅行培养实践能力，而不是培养实践能力是研学旅行的目标之一，能体现研学旅行的独特价值。故选C。2题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。①“课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括‘对学生的评价’‘对研学导师的评价’；二是关于课程的评价”可知①应为“课程评价”。②“课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案”“‘形成性评价’和‘终结性评价’是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。”可知②评价的是学习的效果，应为“终结性评价”。③“课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全”“‘形成性评价’和‘终结性评价’是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定”可知③评价的是教育经验，应为“形成性评价”。故选D【3题详解】本题考查学生概括分析和比较材料的能力。B.“问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关”错误，原因是多方面的，如“研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力”“研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师”等评价方法只是其中之一。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。第一问：“青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。”“这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径”研学旅行是青少年健康成长的一种方式。可概括为：甲侧重于研学旅行与青少年健康成长的关系。“游三孔，知天下”“推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行‘曲阜模式’”文物部门如何吸引学生，可概括为：乙侧重介绍文物部门是如何打造具有地方特色的研学旅行模式。“研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发”“从实际的操作层面上来讲”研学旅行，把它作为课程的实际的操作。可概括为：丙侧重于研学旅行实际操作的注意事项。第二问：甲是某研究中心首席专家，乙是某文物部门负责人，丙是某校校长可概括为：因为三位嘉宾的身份不同。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力”结合红色路线，课程内容以教育为主，体现地方特色和革命文化。可概括为：课程内容，应符合高一学情，丰富且具有吸引力，体现地方特色和革命文化。“研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师”避免单一讲授形式，互动性要强，激发学生自主性与创造性。可概括为：教学方式，避免单一讲授，多采用自主、合作与探究的方式，贴合高一学生的年龄特征。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。与子同仇范稳六十六年以后，步入耄耋之年的邓子儒在东京地方裁判所作为证人出庭时，还能清晰地回忆得起一九四零年端午节的每一个细节，回忆得起在空袭警报凄厉的余音中，二十四条龙舟在江面上一字排开，发令枪一响，“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然”。邓子儒印象最深刻的是那天重庆的天气。龙舟出发时，天空忽然晴朗起来了，太阳的光芒直射江面。也许是因为现场的气氛太火爆了，他感到了热。个子矮小的他把西装外套脱下来挥舞，为江里自己的龙舟队鼓劲。舟行二百米后，“过江龙”已经和“浪里滚”脱颖而出、不分伯仲了。邓子儒不知不觉地也顺着江边跑，那时他感到满江流淌的都是欢乐和激情，热血和阳刚。天空多么蔚蓝啊，对岸的南山多么青翠啊，长江多么明朗辽阔啊，山城高低错落的房舍多么轮廓分明、亲切可爱啊。在大雾弥漫的季节，雾城的人们看不清一箭以外的人和物，看不清江对岸的景色，看不清长江和嘉陵江怎么在朝天门码头外的江面上拥抱、嬉戏。现在，长江里的鱼儿扑啦啦地跃出了水面，连江岸上斗大的鹅卵石都在跟着龙舟欢快地奔跑。许多年后邓子儒也没有想明白，在这样一个碧蓝如洗的天空下，在这么多欢乐的人群头顶上，太阳为什么会跌落在人间。日本海军航空队的九六式轰炸机群在天空中翅膀挨着翅膀，呈一个大写的黑色“人”字，像是一个踢门入户闯进宴会大厅的莽汉，他瞬间就打落了太阳，也涂鸦了天空的蔚蓝。地上的人们为龙舟呐喊的余音犹存，“过江龙”和“浪里滚”如同两个手挽手的好兄弟，你往前探一下龙头，我就朝前伸一下舟身；两只龙舟的鼓点节奏一样，鼓声却一声盖过一声；桨手们划桨溅起的浪花还悬停在空中晶莹剔透，一条高兴昏了头的大鲤鱼跃到龙舟上，还没来得及翻身跃回水里；多年来蛰伏在长江里的水龙王被水面的喧嚣惊醒，刚刚探出头来想看看热闹……如雨的炸弹便倾盆而下。一直顺着江边跟着龙舟奔跑的邓子儒看见前方有个小男孩站在一块大石头上，使劲挥舞着一个捞鱼的尖尖，他没有听清小男孩在喊叫些什么，只看到红光一闪，小男孩飞在了空中。邓子儒被巨大的气浪掀倒在江边的鹅卵石滩上，眼前一阵发黑，仿佛从白天跌落到了黑夜，仿佛火辣的太阳摔碎在了人间。一架接一架的日本飞机掠过狂欢的人群，掠过那些抛到江里去的粽子，掠过舟头迎风飘扬的旗枳，掠过一阵紧似一阵的鼓点，掠过那些引头张望的脑袋，掠过一个诗的国度对一个诗人的纪念，……炸弹尖叫着一颗接一颗地落下，落在江面上的升起冲天的水柱，落在岸上的红光闪耀，砂石、弹片到处飞溅。邓子儒还没来得及爬起来就冲江面上的龙舟高声嘶喊：“回来！你们快回来！”他跌倒了再爬起来，爬起来跑两步又摔倒，最后跌跌爬爬、爬爬跌跌地喊，喊，喊……直到把凡尼登西裤磨穿、膝盖磨破。他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟。他还看见有一只被炸断的龙头带着一团烈火，从长江里飞升起来，龙嘴喷着愤怒的火焰，似乎想一冲上天……“回来啊！你们快回来……”邓子儒泪流满面，语不成声。在一阵混乱之后，江面上的龙舟重新调整好了航线，继续往前冲。鼓声更加昂扬，彩旗愈发骄傲，一条条龙舟如同划过水面的利剑，轻快锋利，毅然决然。比赛更加精彩，岸上的人们岂肯离去？在飘拂的硝烟和到处的哀号呻吟中，人们的呼唤渐渐汇集成一声声呐喊：“划呀，划呀，快划呀，划给小日本看看啊！”第二轮日机来袭前，“过江龙”舟头上挥舞锦旗的赵五哥本来应该背对龙头，面向桨手，用手中的令旗配合舟尾的鼓手协调桨手们的划桨节奏。但他却反常地挺立在龙头，面向日机飞来的方向，把绣有“过江龙”三个大字的彩旗抡圆了舞动。在他的头顶前方，一架日机嘶吼着斜插下来，飞机的太阳徽看得越来越清晰，它的机头直冲着赵五哥的脑门。赵五哥昂首龙头，以旗为枪。长江为之轰鸣，两岸青山为之击节。爬在地上的邓子儒不再呼喊了，他已经喊不出声来了，只是用手掌一掌一掌地击打着大地，“雄起啊五哥！快啊，快啊快快快啊……”天空中传来机关枪“哒哒哒”的爆响，好似一连串的高升爆竹。子弹打在水里，长江淌血，一排排眼泪喷泉般弹跳而出；子弹打在龙舟上，木屑横飞，龙在呻吟；子弹打在赵五哥的头上，脑浆四射，天灵盖如帽子一样飞落。但那面“过江龙”的锦旗并没有飘落，它还插立在龙头，迎风招展。赵五哥人倒下了，它不倒，龙舟就继续向前。尽管能划桨的人已经不多了。“浪里滚”上也没有几个人了，它的鼓手只有一只胳膊了，但他还在拼命地击鼓。鼓面上全是血啊！鼓槌一敲，血珠四溅，鱼龙惊心。天空中忽然传来一阵强大的轰鸣，我们的空军杀过来了！一架中国空军的苏式伊—16战机似春回大地的雨燕，一个燕子衔泥般的俯冲，紧紧咬住了那个天上的杀人犯。水花飞舞，弹片横飞；天上地上，生死竞技。龙舟上有人被击倒，有人受伤，鲜血染红了桨，染红了舟头的鼓，染红了壮实的手臂，染红了江面，但所有这一切都不重要了。龙舟一往直前，鼓声呼应着天空中中国战机的轰鸣，而我们的战机不惜用机身去冲撞返身扑过来的日机。他们在天上追打、缠斗，目光却都在大地上。地上的人们引颈张望，指指点点，冒死观战。他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊———“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”（节选自长篇小说《重庆之眼》，2021年9月第1版，有删改）【注】1938年2月18日至1943年8月23日期间，日本侵略者对重庆进行了长达5年半的轰炸，本文以此为背景。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.邓子儒对晴朗的天气印象深刻，是因为正值重庆大雾弥漫的季节，且那天有大事件发生。B.“只看到红光一闪，小男孩飞在了空中”，作者运用夸张的手法呈现了重庆大轰炸的惨绝人寰。C.结尾引用《诗经·无衣》，增加了小说的文化意蕴，暗示了中国抗战胜利的历史必然，有画龙点睛的效果。D.本文叙述了重庆大轰炸的一个断面，既钩沉历史，又审视现实，使主题得以延伸，更加立体。7.关于文中赛龙舟的相关描写，下列说法正确的一项是（）A.写龙舟出发时，运用感叹句，使景物描写与情绪体验相结合，表现了邓子儒对重庆山水的热爱以及内心的愉悦。B.第二轮轰炸后，为了维持比赛的完整性，“江面上的龙舟重新调整好了航线，继续往前冲”，更加突出比赛的白热化。C.赵五哥的反常行为，说明他想通过牺牲自己吸引日机的火力，为其它龙舟逃生争取更多的时间和机会。D.文中多次写龙头，含义丰富。如前探的龙头，生动地写出龙舟赛的紧张激烈；被炸断的龙头，隐喻人们对灾难的恐惧。8.文章在不同情形下出现了两次“你们快回来”，一次“快啊，快啊快快快啊”，请结合文中相关部分简要概括邓子儒的心理活动。9.“英雄正义”是抗战题材小说的永恒母题。有评价说，《重庆之眼》中的英雄形象有着鲜活的生命感和人情味。请结合文本，分析其背后的艺术手法。【答案】6.B7.A8.①“你们快回来”：日机轰炸来临，他担心群众的安全，害怕龙舟赛继续下去会让更多无辜群众遭受轰炸的伤害，内心焦急担忧，急切地呼唤龙舟回来，躲避轰炸。②“你们快回来”：看见龙舟上的人受难，他希望人们赶快撤离，不要再与灾难对抗，想要挽救更多人的生命。③“快啊，快啊快快快啊”：他看见赵五哥为了反抗侵略者而牺牲，他内心悲愤交加，为赵五哥助威，激励他一定要与侵略者斗争到底。9.①运用细节描写。如“过江龙”上赵五哥挺立龙头、以旗为枪对抗日机，展现出英雄的血性与气节；邓子儒在江边喊话、磨破裤子，体现了他对民众安危的关切。②通过侧面描写(烘托)刻画英雄形象。如“他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊”写出了人民对英雄的敬仰与爱戴。③运用场面描写(或环境描写)突出人物性格。如文中对重庆大轰炸的描写，表现了人们不屈不挠的精神，突出了英雄主义主题。④将个人命运融入国家、民族命运之中，展现抗战英雄的“鲜活”形象。【解析】【分析】【导语】《与子同仇》通过细腻的描写和生动的场景再现，展现了重庆大轰炸期间的惨烈与抗争。文章以赛龙舟为切入点，描绘了在日军轰炸下，重庆人民不屈不挠的精神。通过邓子儒的视角，读者感受到战争的残酷和人们的英勇。结尾引用《诗经·无衣》，增强了文化意蕴，升华了主题。小说不仅钩沉历史，还审视现实，使主题更加立体，具有深刻的历史和现实意义。【6题详解】本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。B.“作者运用夸张的手法呈现了重庆大轰炸的惨绝人寰”错误，该句并未使用夸张手法，而是以简洁的语言描述了轰炸的瞬间，传达出轰炸的残酷和突然。故选B。【7题详解】本题考查学生分析文中重要情节的能力。B.“为了维持比赛的完整性”错误，由“他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟”可见，并不是为了“维持比赛的完整性”，而是为了表达民众的不屈精神。C.“说明他想通过牺牲自己吸引日机的火力，为其它龙舟逃生争取更多的时间和机会”错误，由“赵五哥昂首龙头，以旗为枪”可见，赵五哥并非有意为之，而是内心的愤怒与不屈自然生发的行为。D.“隐喻人们对灾难的恐惧”错误，应该是表达人们的不屈与愤怒。故选A。【8题详解】本题考查学生概括人物心理活动的能力。由“一架接一架的日本飞机掠过狂欢的人群，……落在江面上的升起冲天的水柱，落在岸上的红光闪耀，砂石、弹片到处飞溅”可知，当邓子儒第一次喊出“你们快回来”时，他是在极度的恐惧与担忧中发出的呼唤。面对突如其来的轰炸，他首先想到的是人们的安全，尤其是那些在江面上奋力划桨的龙舟队员。此时的邓子儒内心充满了焦急，他希望能够通过自己的呼喊让龙舟及时返回，避免更大的伤亡。由“他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟。……似乎想一冲上天”可知，第二次“你们快回来”的呼唤，是在目睹了轰炸带来的惨状之后。邓子儒目睹了无数生命的逝去，江面上漂浮的不仅仅是龙舟的碎片，更是无数家庭的破碎。此时的他不仅是出于对安全的考虑，更是一种对于生命的尊重与珍视，他希望能够减少更多的牺牲。由“但他却反常地挺立在龙头，面向日机飞来的方向，……赵五哥昂首龙头，以旗为枪”可知，“快啊，快啊快快快啊”的呼唤，则是在赵五哥英勇抵抗侵略者的时刻。邓子儒从最初的恐惧转变为对英雄行为的支持与敬佩。赵五哥面对敌机毫不退缩的姿态激发了邓子儒内心的爱国情感，他的呼唤既是为赵五哥加油打气，也是对侵略者的无声抗议，表现了即使在绝境之中也要坚持抗争的精神。【9题详解】本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。细节描写：在描写英雄行为时，作者注重细节刻画，如赵五哥面对敌机毅然挥舞旗帜动作，不仅展现了他的勇敢无畏，也让这一形象更加鲜明；如邓子儒沿江奔跑呼喊、磨破裤子的这些具体的细节让读者能够感受到人物的情感状态，增强了故事的真实性和感染力。侧面描写：通过对围观群众反应的描写，如“他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊”等，间接地烘托出英雄人物的伟大形象以及人民对抗战英雄的支持和敬仰。场面描写（环境描写）：文中对于重庆大轰炸的场景描写极为生动，如龙舟赛的热烈氛围突然被日机的轰炸打破，这种强烈的对比不仅展示了战争的残酷性，同时也凸显了人们面对灾难时的不屈精神。（对轰炸时的环境描写非常生动，如“如雨的炸弹便倾盆而下”，“炸弹尖叫着一颗接一颗地落下”，这些描绘不仅增加了故事的紧张感，同时也突显了在极端环境下人们表现出的勇气和决心。）个人与国家、民族命运的融合：小说将个体经历与整个国家和民族的命运紧密相连，通过展示普通人在战争中的表现，反映了中国人民团结一致、共御外侮的精神面貌。这种融合使得人物形象更加立体，具有时代特征的同时也具有普遍意义。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰：“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰；“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁严以有礼慎此四者所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”（节选自《管子·小问》）材料二：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（选自《论语·为政》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。质A信B极C仁D严E以F有G礼H慎I此J四K者L所M以N行O之P也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。B.豪杰，指才能出众的人，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。C.攻取之数意为攻取敌人的策略，“数”与《六国论》“胜负之数”的“数”字含义相同。D.泽命不渝中的“渝”意思是“变更、改变”，与成语“坚贞不渝”中的“渝”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种而顺应农时。B.桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食、攻占坚固城池之策。C.桓公问怎样招致天下的精材，管仲说出高价，不要在价钱上限定数目；问如何招募工匠，管仲说给予三倍的报酬，他们就会不远千里而来。D.桓公苦于民众太少，管仲认为治国者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罚恐吓，靠暴力压制，会使民众多怨多诈，离去的人不愿返回。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？（2）假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。14.孔子“为政”强调“德”与“礼”，请结合材料分析其原因。【答案】10.DHL11.C12.B13.（1）我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？（2）嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。14.①强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；②强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且有差耻心。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。“质信极仁”“严以有礼”结构基本一致，各自断开；“者”一般用于上句末尾，后面断开。故在DHL处句读。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。B.正确，都是“才能出众的人”。句意：选取天下的才能出众的人。/整个天下的才能出众的人。C.错误，含义不同，分别是“策略”和“天数、命运”。句意：攻取敌人的策略。/胜败的命运。D.正确，都是“变更、改变”。句意：舍掉性命而不肯食言。/坚守节操，决不改变。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“攻占坚固城池”错，原文“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣”，其中“则无固城矣”意思是“就没有什么坚固城池可守的了”，也就是能够攻占敌人的城池了，可见“攻占坚固城池”是结果，不是策略。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“广仁大义”，大仁大义；“利”，使动用法，使……获利；“奚为”，怎么做。（2）“假”，通“嘉”，赞美、表彰；“礼”，名词作动词，以礼相待；“厚”，形容词作动词，厚待。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由材料一“不忧以德则民多怨”可知，强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；由材料一“礼也者，民美之”和材料二“道之以德，齐之以礼，有耻且格”可知，强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且有差耻心。参考译文：材料一：桓公问管仲说：“怎样才能做到治而不乱，明察是非而不受蒙蔽呢？”管仲回答说：“分清责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明而不蔽了。”桓公说：“请问怎样才能使国家富裕起来？”管仲回答说：“努力耕种土地而合于农时，就一定能使国家富裕了。”桓公又问说：“我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？”管仲回答说：“惩罚暴国，禁止恶行，使覆亡之国复存，斩绝之嗣得续，并赦免无辜的罪人，那就是大仁大义了。”桓公说：“请问关于胜敌的武器问题？”管仲回答说：“选取天下的才能出众的人，收集天下的精材，招请天下的良工巧匠，就有胜敌的武器了。”桓公说：“攻取敌人的策略如何？”管仲回答说：“摧毁他们的设备，消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有什么坚固城池可守的了。”桓公说：“那么如何选取豪杰之士呢？”管仲回答说：“嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说：“收集天下的精材怎么办？”管仲回答说；“价值五的给六，价值九的给十，不可在价钱上限其定数。”桓公说：“招请良工巧匠怎么办？”管仲回答说：“出三倍的工钱，他们就不远千里而来。”桓公说：“我已经听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的策略了，请问出兵袭击城邑时，举措预知先后，不失地利，该怎么办？”管仲回答说：“要花钱收买耳目，要了解敌国地图。”桓公说：“怎样才能保持野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罚恐吓，不用强力禁制。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四条很好，但是人民少，该怎么办呢？”管仲回答说：“人民少，并不可怕。从前天子立在中央，地方千里，只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。”桓公说：“好，既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲问答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”材料二：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”

（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面两首宋诗，完成小题。八月十五日看潮（其五）①苏轼江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。②安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。③月下观潮（其二）陈师道素练横斜雪满头，银潮吹浪玉山浮。犹疑海若夸河伯，豪悍须教水倒流。【注】①本诗作于神宗熙宁六年（1073）甲秋，作者时任杭州通判。②醯鸡∶一种小虫。海若：传说中的海神。③夫差水犀手：据《国语》记载，吴王夫差有“衣水犀之甲者三千”。雅者自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不近城。”15.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（）A.苏诗开头“醯鸡”之喻，看似突兀，其实照应了下一句的“气吐霓”，对比鲜明。B.陈诗第二句运用拟人手法，写出潮水汹涌翻腾，撼动岸边山崖的情景，描写逼真。C.从标题看，两首诗都是以潮为描写对象的组诗典的一首，都属于写景抒情的作品。D.两首诗写潮皆形神兼具，既刻画了潮的外在特征，也写出了潮所蕴含的文化内涵。16.两诗都以“海若”指称海潮，但用意同中有异，请对此简要分析。【答案】15.B16.同：都突出海潮之大，赋予海潮神话形象的神奇特征。异：①苏诗衬托人力战胜自然的神勇，使减少潮水危害的愿望表达得更豪迈；②陈诗想象“海若”炫耀“豪悍”的场景，突出诗人对涨潮景观的由哀赞叹。

【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“运用拟人手法”错误。“银潮吹浪玉山浮”句将“潮水茫茫的样子”说成“银潮”，是比喻的修辞。故选B【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。相同之处：苏词“海若东来气吐霓”，以传说中的海神来形容汪洋浩瀚的大海涛澜；陈词“犹疑海若夸河伯”，也是以海神向河伯夸耀自己的壮观来表达海浪的浩大和“豪悍”。两首词都突出海潮之大，赋予海潮神话形象的神奇特征。不同之处：苏词“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”，诗人感到如此威势巨大的潮水，要把它压低下来，使之为人民造福，是非常不易的。诗中说，倘若能得到当年夫差穿着水犀之甲的猛士，用上钱武肃王射潮的三千强弩把它射服就范，兴许是个好事。苏诗衬托人力战胜自然的神勇，使减少潮水危害的愿望表达得更豪迈。陈词“素练横斜雪满头，银潮吹浪玉山浮”，“素练”“雪满头”“银潮”“玉山浮”用明快且气势磅礴的意象来形容海潮；“犹疑海若夸河伯，豪悍须教水倒流”，运用拟人手法，想象“海若”炫耀“豪悍”的场景，突出诗人对涨潮景观的由哀赞叹，表达了词人对自然的热爱之情。（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《登泰山记》中姚鼐经过“____________，____________”的艰难跋涉之后，见到青山之上白雪皑皑，雪光烛照南面天空的雄奇景象。（2）《赤壁赋》中写苏轼希望能与客共享大自然宝藏的句子是“____________，____________”。（3）“流水对”是古诗中颇为常见的一种对偶形式，其上下句内容为相承关系，如“____________，____________”。【答案】①.道中迷雾冰滑

②.磴几不可登③.是造物者之无尽藏也④.而吾与子之所共适⑤.欲穷千里目⑥.更上一层楼（烽火连三月，家书抵万金/昔闻洞庭水，今上岳阳楼/花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。本题易错字：“磴”“适”“烽”“抵”“蓬”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。铜奔马于上世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如飞的侧身形象①，被公认为中国旅游标志，成为文创产品的首选，但其形象一直比较板正、严肃。近日，设计师王伟推出一款铜奔马文创新造型，该玩偶在保留文物原型特点的同时做了卡通化处理，以萌宠形象上市，深受年轻人欢迎。“年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。”王伟说，“文创产品的点子或者创意，常常是灵光一闪，②，设计师要有敏锐的捕捉力和出色的表现力，才能不错过宝贵的刹那。”在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入。面对设计师们③的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”。比如，用什么材质呈现？是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。“灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音。”甘肃省博物馆馆长贾建威表示，甘肃省博物馆将围绕以红色文化、黄河文化等为主题，深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，生产设计更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。①_____________②__________________③______________19.文中划横线的句子与“产品经理对产品要进行总体引导和控制，使用的材质、尺寸大小、颜色搭配这些细节都由产品经理把关”意思基本一致，为什么原句的表达更好？20.文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.①.广为人知（或：深入人心、家喻户晓）②.稍纵即逝③.天马行空19.①原句使用比喻手法（或“类比”），将对产品细节的把关比作“拽缰绳”，生动形象地阐明产品经理的地位和作用。②原句连用问句，具体列举各项问题，更能激发读者关注细节，从而对产品制作的复杂与精细有更具体深入的理解。20.甘肃省博物馆将以红色文化、黄河文化等为主题（或“围绕红色文化、黄河文化等主题”），深入挖掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，设计生产更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，照应后文“公认”，是说铜奔马奔跑如飞的侧身形象是大家都知道，都熟悉的。故填“广为人知”或“深入人心”或“家喻户晓”。“广为人知”意思是流传很广，大家都知道。“深入人心”意思是指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。“家喻户晓”意思是家家户户都知道。形容人所共知。第二空，照应前文“灵光一闪”以及后文“敏锐的捕捉力”“不错过宝贵的刹那”，故填“稍纵即逝”。“稍纵即逝”的意思是稍微一放松就过去了（多指时间、机会）。第三空，根据后文，产品经理王红之所以把自己比作“拽缰绳的人”，是因为设计师们的创意往往是不同寻常，不受拘束的；再结合“拽缰绳”，此处最好填“天马行空”。“天马行空”多比喻诗文气势豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏实。还比喻才思豪放，超群不凡。【19题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。修辞上，原句“拽缰绳的人”运用比喻（或“类比”），把对产品细节的把关比作“拽缰绳”，“拽缰绳的人”指的是产品经理，突出了产品经理的地位和作用，语言形象生动；改句“产品经理对产品要进行总体引导和控制”语言直白，缺少形象性。句式上，原句“用什么材质呈现？是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？”连用四个问句，具体列举各项问题，问句的使用，突出了问题，更能引起读者注意，从而加深对产品制作的复杂与精细的了解；改句“使用的材质、尺寸大小、颜色搭配这些细节”采用一般陈述句，没有原句的表达效果。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子共有三处语病：一是“围绕以……为主题”句式杂糅，可将其改为“以……为主题”或“围绕……主题”。二是“开掘……价值内涵和文化元素”搭配不当，可将“开掘”改为“挖掘”。三是“生产设计”语序不当，应将其改为“设计生产”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。比起当代生活的“快”，传统阅读的“慢”显得有些格格不入，不过书籍中很多真正有价值的内容，只有坚持“慢”才能获得。学习知识可以越来越快，①。如果囫囵吞枣地读，我们读沈从文的《边城》只能读出个“这个男人叫傩送，这个女人叫翠翠”，但是《边城》真正的魅力是无法被“编程”的。②，而且值得反复读。所有能够速读的作品基本都是速朽的，而所有美妙的书籍都值得并且只值得慢慢地读。从某种程度上说，慢阅读也是为了与自己相遇，与自己对话，让每个人能感受到自己。读书的目的，除了能获得娱乐体验，③。迅速获得知识方面的典型自然是人工智能。在ChatGPT依然热门的时刻，我们总要为之降降温。之前扎克伯格试图用元宇宙来提供人工智能的教育服务，但遭到了各种质疑，其中之一是：如果算法提供给每个人他们适合学习的知识，那人们怎么才能学到自己本来不想学，但是应该学