主题08 生命姿态-2022年高考作文考前60天满分必背

主题08生命姿态1．阅读下面材料，根据要求写作。有趣是一种美好奇妙的感觉：杜甫馋庭前的梨枣，“一日上树能千回”；沈复留几只蚊子在帐中，喷烟玩青云白鹤；陶渊明不会弹琴，偏偏置一尾无弦琴自得其乐；“父亲”五音不全，却能从自然中倾听属于自己的歌……我们可以保持天真的童趣，发现生活中的乐趣，创造生命中的意趣。如果生活中可以时时得趣，那将会是幸福的生命历程。请以“得趣”为题，写一篇不少于700字的文章。文体不限，诗歌除外。例文：得趣梁启超先生曾说过：“趣味是生活的原动力。”是的，趣味是生活的调味品，哪怕只有一点儿，也能使人津津有味；趣味是万绿丛中一点红，哪怕只有一朵，也能使人眼前一亮；趣味是风雨后的阳光，哪怕只有一缕，也能使人备感温暖。所以说，生活因得趣而精彩！田园诗人陶渊明在当官的时候，觉得生活乏味到了极点，毅然选择回归田园。回归久违的家乡，与亲人聊聊天，忧愁的时候弹弹琴、翻翻书，是何等悠闲！待到秋来，满山菊花摇曳，令人心旌摇动，采满把菊花，偶然抬头，南山与自己对视，于是情随景生，美妙的诗句脱口而出，“采菊东篱下，悠然见南山”。得趣让陶公的生活流光溢彩，光照千秋。然而，如今被钢筋水泥所禁锢的生活沉重得让人畏惧，很多人为了功名、为了利禄，处处算计、处处计较，在功名利禄面前红了眼，却埋葬了最珍贵的生活之趣。有的人穷得只剩下钱了，甚至有的家长剥夺了学生听歌的权利，有的老师讥笑我们青涩的小诗，趣味不能解三角形，不能对物体进行受力分析，不能帮助我们获得满分……试想，如果没有趣味，生活又会怎样？每天机械地上下学、做作业、上班，这样的人生该是多么平淡乏味啊！我们又怎能开朗奔放、健康成长？因此，我想大声疾呼：体味人生之趣，享受趣味人生！也许我们的志趣没有伟人们的崇高，但一样可以自得其乐！请静下心来仔细寻找，人生之趣或许就在你努力工作的身影边、在你游历名山大川的脚步中、在享受天伦之乐时的会心一笑里。泰戈尔说过：“行走的游子为何在天黑点灯时，哭了？”我想，也许他是想家了吧，想念热腾腾的饭菜，想念为他而亮的归家之灯。生活在世上，追求很多，翅膀长硬时总是迫不及待地想高飞，宁做异乡客，不在家中留。然而我们在无数个思乡的夜里为何泪流满面呢？冰心老人说过，她最想要的生活是每夜在母亲的膝旁喃喃低语，细数年华里的风雨！我想这就是生活的情趣，不在于功成名就，而在于守着老母亲低语，陪伴子女嬉戏的宁静之心。也正是这份情趣，温暖着冰心，精彩着她笔下的母爱和童心，也拨动了我们的心弦。著名节目主持人汪涵曾经出过一本叫做《有味》的书，在他看来，人生的趣味不在于你获得了多少，你有多成功，而是能从平凡如斯的生活细节里，品味出不一样的味道，就如杜甫“一日上树能千回”，沈复“留几只蚊子在帐中，喷烟玩青云白鹤”。汪涵说：“生活就像炒菜，你放多少调料，就得到多少美味。”人生短暂，能品味生活的点点滴滴亦是一种趣味。在竞争的洪流中，也许你累了，人累，心累。那么为何不转个身，寻找属于自己心灵的那份乐趣？得趣是一种生活的智慧，让你的生活五彩缤纷！【解析】这是一道命题作文题。材料列举了杜甫、沈复、陶渊明和“父亲”“得趣”的种种表现，吃枣、戏蚊、弹无弦琴、欣赏自然的音乐……这些都是“微不足道”的小事，但却能反映一个人的生活态度。尤其是像杜甫、陶渊明这样物质生活困顿的人，能有这样的“情趣”，足见其心态和品性。由此我们帮助理解“得趣”的含义：领会情趣、获得情趣；有情趣。而后又把“趣”分成“童趣”“乐趣”“意趣”几种；并提醒我们“得趣”与“幸福”之间的关系。由此我们不难看出，“得趣”是一种生活态度，是生活智慧，更是一种幸福的能力。再进一步拓展，“趣”有高低雅俗之分。材料中的“趣”应是健康、科学、文明、向上的情趣，体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。它催人上进，提高人的文化修养，改变人的精神面貌，使人道德高尚，使生活更加充实而有意义。我们应该追求雅趣，追求高尚的情趣，正如于丹教授所说：“生活需要一点儿悠闲的情趣，但情趣不是从天上掉下来的，而是从生命中涵养而出的；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成的。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”写作时可以写成散文或记叙文，描写自己生活中的“得趣”的故事，表达对丰富而有趣的生活的体悟；也可以写成议论文，分析“得趣”的表现，“趣”的类型，以及如何“得趣”等。立意：1.发现生活的真趣。2.寻其趣，知其乐。3.寻趣，得趣，生活之智慧。2．阅读下面的材料，根据要求写作。敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”，程颢提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于息。惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文心怀敬畏“检摄于外，整齐严肃，持守于内，主一无适。”“主一无适”便是敬，敬者是无时不敬，无时不慎的沉稳，是恭敬炎敏坦然悠远的收敛，敬是一种人生态度，他不是黎明即起，勿多勿恋的日常习惯，也不是一书未点完，不看他书，专一治学的勤奋，它彰显一个人的境界和格局，灵魂因此而升华，心亦幻彩。敬畏之心，是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度。因为有了敬畏，纵使身居高位也能明晰心中经纬，才能时时提醒自己，不要得意忘形，贪得无厌。曾国藩曾说，人生最好的状态是花未全开，月未圆，因为时时秉持这样的理念，在攻下南京，剿灭太平天国，手握重兵，他才能抵御诱惑，不为所动，从容写出“倚天照海花无数，流水高山心自知”，这样境界高远的诗句；才有勇气将自己的号改为涤生，洗涤掉过去不好的东西，重获新生；才有从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生的境界。敬畏之心，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态。现代人大多失了敬畏，他们在社会网络上，肆意用道德绑架毒害他人的心灵。他们用最漫不经心的笔触随意的宣泄着自己内心的戾气，他的不可一世，他的满心浮躁。记得那些对中国女排的声讨吗？记得那些对明星秘闻亮起的眼睛吗？记得在葬礼上那些不合时宜的玩笑吗？庄重的场合少了静，生命的厚度便被削弱，心也浮华起来。当世上所有人把欲望当理想，把世故当成熟，把油滑当智慧，那么社会的底线已被击穿，所以我们弘扬工匠精神，它不只是创造制造业精益求精的态度，更应成为我们的处世哲学。心怀敬畏，潜心明志，沉稳，就如修补古籍的高慧云，闲看堂前花开花落，云卷云舒，陈浅优雅。敬畏之心，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想。云山苍苍，江水茫茫，在这广阔的浩瀚的大千世界中，人生而如一根芦苇，却改变了整个世界的命运。现代科技和大工业浪潮的冲刷下，打磨掉了我们心中敬畏自然的信仰大厦；而中国古典老庄哲学，天人合一理念，是人与自然和谐关系的最好诠释，大音希声，大象无形，怀一颗敬畏之心对待自然，才不会有那愈演愈烈的生态预警。就像余秋雨先生执着追寻的生态文化一样，人类本应把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。凛冬将过，万物即生，我们正青春。我们愿，学着榜样的样子，奔赴春天；怀着虔诚的敬畏，遇见更好的自己；带着自律的力量，走向更远的地方。【解析】这是一道引语式材料作文题。材料首先提出“敬畏是人类对待事物的一种态度”，然后通过程颢、程颐、朱熹的话对“敬”进行了解释。程颢的话意思是“认识得到这个道理，用诚静恭敬保存它罢了”；程颐的话意思是“涵养德行需要用敬礼”；朱熹的话意思是“敬不是什么事都不放在心上，而是做事要专注，专心致志把一件事做好做精”。此三者从敬畏道理、涵养德行以及做事等角度对“敬”的内容、态度等进行了解读。接着解读“畏”，通过张居正的话进行解释，他的话意思是“志向成功于有畏惧之心，而荒废于懈怠。敬畏而不粗心大意就会思考，思考就会通晓最细微的问题；敬畏而不轻率，就会谨慎，谨慎就会事事成功”，强调了“惧”对于志向的重要作用。材料最后总结了敬畏对于人的道德、三观养成和事业的重要意义。由此得出，本次作文应围绕“敬畏”来写。我们可以写“敬畏”的对象、内涵，可以分析“敬畏”对于我们青年成长的重要意义；尤其要结合“给追求理想的当代青年以启示”分析青年应有“敬畏”之心，对于事业、德行养成、自身成长要心存敬畏，如此才能有所作为。立意：1.不放肆而德成，存敬意以致远。2.以敬畏心做挚爱事。3.知敬畏，存戒惧，守底线。4.敬畏，在自律和自觉中成长。5.敬畏，在自律和自觉中成长。3．请根据下面的材料，写一篇文章。寓言《刺猬的困境》中说，刺猬因寒冷而挤到一起取暖，又因靠得太近刺痛了对方不得不分开。最后，它们找到了一个安全距离，既不刺痛对方，又能相互取暖。这个安全距离，就是边界感。人与人相处，也存在边界感。但有的人边界感模糊，有的人边界感清晰。你认为人应该具有怎样的边界感？请你联系现实写一篇议论文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭，不得套作，不得透露个人信息，不少于800字。例文：边界感是一个人最好的修养边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。每个人需要有自我的边界意识，即使父母和孩子之间，也是有边界的。亲情不是占有，而是彼此尊重。父母要给孩子成长空间，让孩子学会成长与独立，不要打着爱与关心的名号干涉孩子的生活。尼采曾说：“要清楚自己人生的剧本，不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外传。”足见自我边界对框定自我的重要性，如若没有自我的边界，没有自我认定的价值观和原则，那么便如孔子口中的“乡愿”一般，成为道德之贼，无思想无立场，与烂泥无异。边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。人与人之间亦有边界。每个人拥有自我的边界之后，人与人之间也必定出现界线，而这样的边界往往是个人的底线，神圣不可侵犯，如国界一般。如果缺乏边界的意识，随意践踏自我与他人边界，哪怕你是皇帝，也要懂得水能载舟，亦能覆舟。否则，即使你金城千里，一样叫你身死人手，为天下笑。粉丝追星原本是一件美好的事情，但若是分寸感和边界感的缺失，便会在追星的途中迷失自己，越活越逼仄。恰如胡适所言：“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”不光要守住人与人之间的边界，还要守住人与法规间的边界。走路行车要遵守法规，比如不能闯红灯、酒驾、无证驾驶……只要你越了界，自然有法律来惩罚你，甚至要付出生命的代价；乱扔垃圾，也会触犯了规则的边界，上海已经出台了史上最严的垃圾分类处理规定；公民要依法纳税，范冰冰不依法纳税被巨额罚款；公职人员不可以公车私用，更不可以权谋私，工作日不可中午饮酒；疫情时代，人与人之间有三米的距离，倘若带着病毒乱跑，监狱的大门就向你敞开。即使网络世界也不是法外之地，也是有分寸感和边界感的，网络自由应以守法为前提。人与自然之间也是有边界的。草木荣华滋硕之时，斧斤不可入山林。顺应自然、保护自然，合理利用，自然才回报以干净的水、蔚蓝的天、清新的空气；无序开发、粗暴掠夺，自然的惩罚必然是无情的。枪响之后没有赢家，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身。坚持绿水青山就是金山银山理念，守住自然生态安全边界，人与自然和谐共生，人类才可以永续发展。行有所止，言有所界，边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。【解析】本题为叙事性材料作文题。材料讲述的是刺猬和刺猬相处时为了取暖而靠的太近使彼此受到伤害的寓言故事，这个寓言故事告诉人们的道理是：人与人相处应该有边界感，要与他人保持一定的安全距离。故事从人与人相处的角度，阐述了边界感的重要性。对于个人修养和个人成长而言，人要有“边界意识”，即“规则意识”，如在公共场合要规范言行、尊重他人；要保持人与人之间、人与法规之间、人与自然之间的合理边界，在有边界的相处中，让自己和他人互惠互利，不能没有边界感，因为打破了这个边界，让彼此都受到伤害。写作时，应选择议论文体来写，在文章的开头亮明观点；可运用并列式的结构，论证做人有边界感的必要性；也可运用递进式的结构，从什么是边界感，守住什么样的边界，怎样守住边界和守住边界的益处等角度逐层深入论述；也可运用正反对比论证方法，从正反两个方面透彻说理，结尾回扣论点，首尾呼应。立意：1.边界感是一个人最好的修养。2.树立边界感，遵守规则。3.守好边界，健康成长。4．阅读下面材料，根据要求写作。任教于清华大学的刘瑜曾在一次演讲中说道：“为人父母，与其逼着孩子成为一个痛苦的空心人，不如让孩子势不可挡地成为一个普通人。”她认为，要鼓励给孩子减负，让孩子发现自己的个性，自由成长，放弃“勉强来的第一名和门门全优”，让孩子成为普通人。而扎根于大山的刚刚被中宣部评选为“时代楷模”的云南丽江华坪女子高级中学张桂梅校长则说：“我们必须死磕，必须硬扛，必须压抑自我，必须放弃快乐，必须用不留退路的决绝和果断，向着那个叫高考和大学的龙门，用劲儿一跳，奋力一跃。”班级计划举行班会，围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受与思考写一篇发言稿，谈谈自己的看法。要求：①自选角度，确定立意：②自拟题目：③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。例文：视人生之境，施适宜之教亲爱的同学们：大家好！我今天发言的题目是“视人生之境，施适宜之教”。发现孩子所爱，尊重个性，以松弛之手引领孩子找寻自我，这是清华大学刘瑜副教授的教育心得；逼孩子拼命刷题，以“填鸭”之手推着孩子走出贫困和大山，这是华坪女中老校长张桂梅的教育观念。两种教育观似乎截然不同，孰是孰非？身为高中生，我们应理性辨析。所处时代环境不同，观念自然不同。她们都是视人生之境，施适宜之教。在大城市中，我们有着优渥的生活环境、优质的教育资源、优越的人生境遇，不必思考如何谋生，不必面临豆蔻之年就要被嫁出去的命运，更不必天天砍柴种地却还要面对难以饱腹的艰苦处境。我们缺的不是机会、财富、地位，而是有自我、有梦想、有个性的专才，是有所爱、有所求而又自由向上的追求。易中天和康德都曾把孩子自我意识的觉醒和个性的培养当成人生中最重要的事。城市教育，应当秉持着“呵护自我、发扬个性”的理念，培养出无数独特各异的个体，而非梁衡所言千篇一律之复制品。唯有这样，城市教育才是成功的，一个国家的未来才是多姿而有希望的。揆诸当下之大山中的孩子，其处境却迥然不同。矮小的平房、辍学的无奈、早早婚嫁的悲惨，造成的是无法走出大山与贫穷的命运，陷入的是代代重复痛苦与不幸的恶性循环。张桂梅说:“我把这一代孩子送出去，救的却是整整三代人。”对于这些大山里的孩子，松弛对于他们而言无疑是一把枷锁，锁住了他们的人生轨迹。只有使劲推着孩子们前进，只有无数次地敦促与逼迫，才能让这些孩子逃离贫困的限制，跳出大山这座牢笼，拥有全新的人生之路。尼采的那句“每一个不曾起舞的日子，都是对生活最大的辜负”，或许就是他们通向康庄大道路途中最好的注脚吧！从古至今，“因材施教”备受推崇，而“视人生之境，施适宜之教”算是对它的一种发展。“因材施教”关注的是个体，早在千年之前，孔夫子便已提出了“因材施教”之观点。无论是理科一窍不通却凭借自己文学上的天赋被破格录取的臧克家，还是在弟子提出何为孝、面对不同个体给出不同答复的仲尼，教育者都在践行因材施教之观念。而“视人生之境，施适宜之教”更关注个体所处的环境，这是张桂梅老师结合实际情况对“因材施教”的诠释和发展。“因材施教”“因境施教”都是很好的教育理念，适合什么样的教育，就秉持什么样的教育观。身为高中生的你我，是不是也要考虑一下我们所处的环境，再决定是“因材而学”还是“因境而学”呢？我的发言完毕，谢谢大家！【解析】这是一则任务驱动型材料作文题。材料中，清华大学教授刘瑜认为家长应当让孩子发现自己的个性，自由成长，让孩子成为普通人；而张桂梅校长的观点是山里的孩子必须通过“死磕”“硬抗”“压抑自我”“放弃快乐”“不留退路”等实现自己的梦想，冲向高考，冲向大学的校门。材料中的两个观点，看似矛盾对立，其实有内在的关联统一。一种是快乐教育，种则是铁血教育，不过是站位不同，立场不同罢了。不同的阶层，势必导致不同的处境；不同的处境，势必衍生不同的感受；不同的感受，势必形成不同的见识；不同的见识，势必催生不同的言行。两种教育方式不分对错，考生要结合教育针对的人群来思考，应该关注到这个作文题背后的社会问题。同时题目也引导考生关注社会热点，关注自身发展。题目要求写发言稿，“谈谈自己的看法”。考生可以议选择其中某一方的观点进行论述，也可以就二者截然不同的教育政策及其背后的深意来作文。务必做到观点明确，脉络清晰。同时注意发言稿的格式。立意：1.环境不同，教育方法不同。2.立足环境的教育更现实、更客观。3.填鸭式教育背后也是人性关怀。4.以快乐教育缓解教育的内卷化。5.“因境施教”是对“因材施教”的发展。5．阅读下面的材料，根据要求写作。“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：养浩然正气，祛内外邪气“扶正祛邪”乃是中医扶正固本、祛除邪祟的治病救人之法。治疗身体之疾如此，养护人生又何尝不是？面对红尘滚滚，世俗纷纷，当如何抵御邪气侵袭，唯有养一身浩然正气才能强基固本，不入“病”途。“乱花渐欲迷人眼”，多少名利现在大行其道，张牙舞爪。一众网红热衷于赚流量、博眼球，一众少年贪享乐、重安逸。少男少女高呼“颜值即正义”，浓妆艳抹、搔首弄姿，只为在某些视频平台引流，粉丝数、点赞量成了他们心中最崇高的追求。金钱、名气，轻易攻陷这些少年的心。为何？只怪其正气不足，精神空虚，才会让社会的歪风邪气肆意侵袭。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这世界总有人即使身处黑暗，也常心向光明。纵遭人冷眼，雷海为却热爱诗歌，终于在诗词大会中脱颖而出；常被人歧视，宋彪却苦练技能，终于在世界技能大赛中斩获金牌。谁说站在光里的才算英雄？其处境有多少艰难困扰？其周围有多少歪风侵袭？其生平又有多少无眠长夜？面对人生之迷途，现实之枷锁，唯有一身正气者赢，唯有一生要强者胜。个人如此，社会又何尝不是？唯有一代代青年人，无数个个体，都养一身正气，方能让这土地上长满庄稼，而非滋生野草。为何某知名女主播因偷税漏税被处罚后，网上会一片叫好？为何某公知发表侮辱英烈言论后被处罚时，群众们齐声点赞？又为何反映志愿军精神的电影《长津湖》上映后，票房会不断刷新纪录？天下苦流量久矣，厌邪气久矣。一个健康的社会，是不能容忍宵小之辈一直跳脱下去的，正气终有压倒邪气的一天。当今世界局势动荡，俄乌冲突加剧，香港疫情爆发。越是这种时候，越需要国家社会正本清源，扬社会正气，祛社会邪风，形成一股正能量的全社会的认知。其险也若此。人若正气不足，则脾胃虚弱，易遭邪气入侵，易有身体之疾；心若正气不足，则精神空虚，易受名利干扰，会有心理之疾；国若正气不足，则思想混乱，易受外部势力蛊惑，会有动荡之忧。吾善养浩然正气，唯有养得了正气，才有人生的底气，才有面对未知的勇气，方可一往无前，无往而不利。【解析】这是一道引语式材料作文题。“扶正祛邪”，原意指邪正的发展、转化。疾病的发生、变化在于邪正的盛衰变化。正气充沛，则抵抗力强，疾病自然减少、消失；正气不足，则疾病就会发生、发展。所以，治疗疾病的关键在于扶助正气，祛除邪气。中医哲学观带给我们的自然不仅仅是祛除身体疾病的力量，更在于对于我们人生价值观念的引导。当今世界，正是价值观念剧烈冲突、碰撞的时候，青少年成长成才之际，如果不擅长培育浩然正气，则容易在“精神”上出现疾病，误入歧途。另外“扶正不留邪，祛邪不伤正”也告诉我们，无论是个人成长还是国家发展，不能容忍“致病因子”的存在，有了小问题必须及时处理，不能酿成大祸，伤及自身之“正”；在处理问题时既要敢于下手，又要注意不能“伤正”。写作时可采用递进式结构，从中医治病需要“扶正祛邪”，再到青少年成长中的“扶正祛邪”，到国家发展的“扶正祛邪”，逐步深入论述。可以谈为何要“扶正祛邪”，采用正反对比手法论证“扶正祛邪”的重要性；可以谈如何“扶正祛邪”，通过涵养正气低于邪气侵袭，有了“邪”不能讳疾忌医，要敢于暴露并“动刀”将其祛除。立意：1.扶正方能祛邪。2.邪不压正，自古如此。3.祛邪需要勇气，扶正则要正气。6．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：兼听则明，偏信则暗。——［北宋］司马光《资治通鉴》材料二：考察一个人判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主）材料三：法国社会学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中指出，当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：做一棵有判断力的苇草《人是会思想的芦苇》是帕斯卡尔哲学代表作《思想录》中的名篇，它揭示了人之所以伟大的根本在于思想：“只有思想，才能令人真正的伟大。”“人全部的尊严就在于思想。”然而，人虽然具备“会思想”的天然属性和比较优势，但并非所有人都能拔节长成“会思想的芦苇”。“会思想”当然不是胡思乱想和吠形吠声，而是陈寅恪先生倡导“独立之精神,自由之思想”之思想。比如，有人参与公共话题讨论时，完全不讲事实、常识和逻辑，不是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，而是搞意见垄断和话语霸权；不是以偏盖全偏听偏信，以自己“选择性接受”获得的片面信息作为唯一权威结论，就是刚愎自用固执己见，对与自己不同意见发动网络暴力和秽语攻击，甚至现场动粗或约架决斗将“嘴仗”升级为“肉搏”。诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂·亚森洞见：“考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数的可怜人，长期生活在单一的信息里，而且是一种完全被扭曲的，颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。”希特勒统治德国期间，举国陷入暴力与谎言。为了维护极权，希氏施以两个手段：利用盖世太保监视民众一言一行，一旦有“风吹草动”便将人拉入监狱，甚至很多人被秘密处死；另一手段便是动用国家机器，不断利用媒体宣传“纳粹思想”，不断制造谎言达到洗脑目地。“纳粹喉舌”“创造希特勒的人”戈培尔曾毫不隐讳地公开叫嚣：“宣传只有一个目标：征服群众。所有一切为这个目标服务的手段都是好的。”无独有偶，