专题08文言文对比阅读(原卷版+解析)

专题08文言文对比阅读（原卷版）【2023年广东省深圳市宝安区中考二模语文试题】阅读下面选文，完成下面小题【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（节选自庄子《北冥有鱼》）【乙】岳飞，宇鹏举。飞生时，有大禽若鸽，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！”（节选自《宋史·岳飞传》，有删改）【注释】：①负：具有；②弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓。③周同，人名，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。【丙】天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）8．下列句子中加点的字意思不相同的一项是（

）A．其名为鹏/名之者谁 B．去以六月息者也/去国怀乡C．诵习达旦不寐/一狼假寐 D．尤好《左氏春秋》/知之者不如好之者9．请将下列句子翻译为现代汉语。（1）抟扶摇而上者九万里（2）汝为时用，其殉国死义乎！10．下列说法不正确的一项是（

）A．《北冥有鱼》作者庄子是战国时期人，李清照和岳飞是南宋同时期的人。B．丙文“九万里风鹏正举”化用了甲文的语句，气势磅礴，颇有豪放之风。C．乙文之中“家贫/拾薪为烛/诵习达旦/不寐。”这句话的断句是正确的。D．甲文用赞美大鹏起飞时无需凭借，自由翱翔于万里长空，出入天地之间。11．【甲】【丙】两篇古诗文在写法上有何相同之处，请结合具体内容简要分析。12．【乙】文中岳飞形象是否和庄子笔下的大鹏形象契合，请结合事例分析。【2023年广东省深圳市南山外国语学校中考二模语文试题】阅读文言文，完成下面小题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（节选自《孟子》）【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。9．下列选项中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（

）A．所识穷乏者得我与

欲穷其林B．王，何必曰利

天时不如地利C．苟为后义而先利

苟富贵，无相忘D．何以利吾国

不以物喜，不以己悲10．将下列句子翻译成现代汉语。①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。②不远千里而来，亦将有以利吾国乎？11．选句中断句正确的一项是（

）A．万乘之国弑/其君者必千/乘之家/千乘之国弑/其君者必百/乘之家B．万乘之/国弑其君者必/千乘之家/千乘之/国弑其君者必/百乘之家C．万乘之国/弑其君者必/千乘之家/千乘之国/弑其君者必/百乘之家D．万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家12．对于“利”与“义”的关系，甲乙两文有何相似之处？请结合【甲】、【乙】两文内容作具体分析。【2023年广东省珠海市香洲区中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_____________________为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6．解释文中加点词语的意思。（1）凡可以辟患者何不为也（2）万钟于我何加焉（3）是亦不可以已乎7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。【乙】田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造①朝还金，退请就狱②。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。（节选自韩婴《韩诗外传集释》）【注】①造：往，到。②狱：处分。8．下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A．得金百镒奉其母/奉公守法B．子安得此金/安得广厦千万间C．为人臣不忠/不足为外人道也D．王贤其母/非独贤者有是心也9．请用“/”给文中画线的句子断句。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆。10．【乙】文作为补充材料，放入【甲】文横线处较为合适，请结合两文说明理由。【2023年广东省佛山市南海区、三水区中考二模语文试题】古文研究社提供了两篇古文，请你探究古人的志趣情操。【甲】湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”9．解释文中加点词语的意思。（1）湖中人鸟声俱绝

（2）余强饮三大白而别

（3）客此10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”【乙】刘伯川，家富而轻财，年四十，有田数千亩。一日，悉散予其亲闾，并臧获①一切遣去，独与其妻处。敞庐数楹旦暮饘②粥而已平居不与俗人接然善观人。邑人杨士奇，年十四五时，与陈孟洁谒伯川，二子皆其故人子，留款特厚。一日，雪霁酒酣，伯川命各赋诗言志。孟洁赋云：十年勤苦事鸡窗，有志青云白玉堂。会待春风杨柳陌，红楼争看绿衣郎③。士奇赋云：飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶④。不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。伯川顾士奇，笑曰：“寒士，寒士，鼎鼐⑤器也。人有不为也，而后可以有为，子其勉之。惜予不及见也。”后士奇果官至少师⑥，皆如伯川言。（节选自朱国祯《涌幢小品》，有删改）【注释】①臧获：古代对奴婢的贱称。②饘（zhān）：浓稠的粥。③绿衣郎：指新科进士。④琼瑶：比喻似玉的雪。⑤鼎鼐（nài）：喻指宰相等执政大臣。⑥少师：从一品，掌佐天子。11．解释文中加点词语的意思。（1）雪霁酒酣（2）顾士奇12．请用“/”给文中画线的句子断句。敝庐数楹旦暮饘粥而已平居不与俗人接然善观人13．刘伯川与张岱皆非俗人，请你结合【甲】【乙】两文谈谈各自“不俗”的体现。【2023年广东省汕头市潮南区陈店镇中考二模语文试题】对比阅读【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》(节选自《论语》十二章)9．解释下列加点词在【甲】文中的意思。（1）人不知而不愠()（2）我日三省我身()（3）思而不学则殆()10．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。【乙】孔子谈水孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不渢尽，似道。若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”(《荀子·宥坐》)11．解释下列加点词在【乙】中的意思。（1）大遍与诸生而无为也()

（2）似善化()12．请用“/”给【乙】文中画线句子断句。若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。13．【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”的内涵一样吗?请谈谈你的看法。【2023年广东省汕尾市中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成后面小题【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达经叩问．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）6．解释文中加点词语的意思。（1）无从致书以观()

（2）弗之怠()

（3）俟其欣悦()7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱①在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案②反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。（节选自《宋史·欧阳修传》）【注】①机阱：陷阱。②旧案：以前的案件。8．解释文中加点词语的意思。（1）遂以文章名冠天下()（2）遇事不敢忽也()9．请用“/”给文中画线的句子断句。天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾10．欧阳修为北宋一代名臣，去世后获赐道号“文忠”原因是什么？请结合选文简要分析。【2023年广东省深圳市盐田区中考二模语文试题】阅读选文，完成下面小题。【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】①既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月①，铮铮然，意非人间也。②晚乃步出城东，鬻②大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏④竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮而予忽兴尽乃径归。（节选自苏轼《记游定慧院》）【注释】①悲风晓月：指凄厉悲凉之声。②鬻（yù）：此处指“买”。③瀹（yuè）：浸渍。④何氏：指何圣可；韩氏：指韩毅甫。1．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（

）A．而居处修洁

呼尔而与之（《鱼我所欲也》）B．闻坐客崔成老弹雷氏琴

鸡犬相闻（《桃花源记》）C．意者谓可以注清泉

是以先帝简拔以遗陛下也（《出师表》）D．其名为甚酥

名之者谁（《醉翁亭记》）2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）既饮，往憩于尚氏之第。（2）时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）客

尚

欲

饮

而

予

忽

兴

尽

乃

径

归4．甲文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”写出作者_________心情；乙文则用“居处修洁”“竹林花圃皆可喜”等句子写出作者的_________心情。【2023年广东省深圳市光明区中考二模语文试题】阅读下面选文，完成下面小题。【甲】曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【乙】萧颖士风节萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下已。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。安禄山宠恣，颖士间语柳并曰：“胡人（指安禄山）负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，（萧颖士）往见郭纳言御守计纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。（选自《容斋随笔》，有删改）9．[辨其字·走进文本]下列加点字意思不相同的是（

）A．乃入见/洧乃按甲不出B．后之学者但称其才华而已/但微颔之C．忠之属也/属予作文以记之D．颖士不诣/及郡下，诣太守10．[明其义·把握语句]请完成下面的语句翻译。（1）肉食者谋之，又何间焉？（2）予反复考之，颖士有风节之士也。11．[解其精·理解内容]下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（

）A．“未可”“可矣”，表现曹刿胸有成竹，沉着果断，善于捕捉进攻和追击的时机。B．乙文画波浪线句子“（萧颖士）往见郭纳/言御守计/纳不用”断句正确。C．鲁庄公将战争的胜利和希望寄托在小恩小惠和神明保佑上，反映他在军事上的鄙陋。D．乙文萧颖士分别从客观形势、退兵后果这两方面说服源洧按兵不动。12．[悟其人·品味形象]请结合甲、乙两文内容，探究萧颖士和曹刿的共同之处。【2023年4月广东省深圳市35校联考中考二模语文试题】阅读下面选文，完成问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诫子书》）【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（节选自《朱子家训》）【丙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《记承天寺夜游》）(1)选出加点字意思相同的一项（

）A．意与日去/元丰六年十月十二日夜B．施惠勿念/念无与为乐者C．月色入户/关锁门户D．淫慢则不能励精/饮食约而精(2)翻译下列句子。①年与时驰，意与日去。②施惠勿念，受恩莫忘。(3)下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（

）A．非/宁静/无以/致远B．夫/君子/之行，静以/修身C．险躁/则/不能/治性D．宜/未雨/而绸缪(4)甲乙两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简要分析。甲文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠），丙文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为什么有不同的人生观？请你谈谈自己的人生主张？【2023年广东省深圳市坪山区中考二模语文试题】行走深圳山海间，同学们反复听到一个名字。零丁洋面留有他被押解的身影，福永凤凰古村落相传为他的族人所聚居。文天祥未曾来过深圳，深圳却与他有千丝万缕的联系。小鹏请你与他一起探究有关文献。【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【乙】文天祥，字宋瑞，又字履善，年二十举进士。咸淳①十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王②。天祥捧诏涕泣，使陈继周③发郡中豪杰，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿④，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇⑤之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。（《宋史·文天祥传》，有删改）【注】①宋度宗赵禥（qí）的年号，下文“德祐”也是其年号。②指德祐元年元军大举进攻，朝廷下诏让天下组织兵马救援。③人名，下文“方兴”亦然。④郊外。⑤同“殉”。【丙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）8．下列句子中加点的字意思不相同的一项是（

）A．使陈继周发郡中豪杰/发闾左谪戍渔阳B．薄内地/薄暮冥冥C．其友止之/身已半入，止露尻尾D．忠臣义士将有闻风而起者/公将战9．请将下列句子翻译为现代汉语。（1）肉食者谋之，又何间焉？（2）尽以家赀为军费。10．小坪梳理了甲乙两文内容中可以相互印证的部分，请你完善。甲诗乙文辛苦遭逢起一经（1）________________（2）_______________今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地人生自古谁无死，留取丹心照汗青（3）________________11．下列说法中不正确的一项是（

）A．甲诗是一首七言律诗，其四联分别为首联、颔联、颈联、尾联，讲求平仄，格律严整。B．甲诗颔联运用拟人手法，以风中柳絮和雨中浮萍来表现国家和个人的悲惨命运。C．“惶恐滩”“零丁洋”是现实景物，文天祥化入诗中，一语双关，巧妙表达满腔悲愤之情。D．结合甲诗与乙文来看，文天祥做诗与做人高度统一，浑然一体，令人肃然起敬。12．乙丙两文中都有对话描写，请结合文段分别说说它们对表现主人公形象的作用。专题08文言文对比阅读（解析版）【2023年广东省深圳市宝安区中考二模语文试题】阅读下面选文，完成下面小题【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（节选自庄子《北冥有鱼》）【乙】岳飞，宇鹏举。飞生时，有大禽若鸽，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！”（节选自《宋史·岳飞传》，有删改）【注释】：①负：具有；②弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓。③周同，人名，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。【丙】天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）8．下列句子中加点的字意思不相同的一项是（

）A．其名为鹏/名之者谁 B．去以六月息者也/去国怀乡C．诵习达旦不寐/一狼假寐 D．尤好《左氏春秋》/知之者不如好之者9．请将下列句子翻译为现代汉语。（1）抟扶摇而上者九万里（2）汝为时用，其殉国死义乎！10．下列说法不正确的一项是（

）A．《北冥有鱼》作者庄子是战国时期人，李清照和岳飞是南宋同时期的人。B．丙文“九万里风鹏正举”化用了甲文的语句，气势磅礴，颇有豪放之风。C．乙文之中“家贫/拾薪为烛/诵习达旦/不寐。”这句话的断句是正确的。D．甲文用赞美大鹏起飞时无需凭借，自由翱翔于万里长空，出入天地之间。11．【甲】【丙】两篇古诗文在写法上有何相同之处，请结合具体内容简要分析。12．【乙】文中岳飞形象是否和庄子笔下的大鹏形象契合，请结合事例分析。【答案】8．A9．（1）它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（2）（如果）你因时势所需而被重用，一定会为国献身，为正义而死吧！10．D11．第一层级：空白，或写法回答错误。第二层级：只答出一种写法，并能结合甲文/丙词其中一篇的内容，但缺乏分析。示例1：用了夸张写法，甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”用了夸张手法写大鹏。示例2：用了想象写法，丙词“云涛晓雾、星河千帆”“九万里风鹏正举”等句是想象。第三层级：只答出一种写法，能结合甲文和丙词两篇文本的具体内容，但缺乏分析。示例：了夸张写法，甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也”和丙词“九万里风鹏正举”等句，都是想象。第四层级：答出两种共同写法，并结合甲文和丙词两篇文本的具体内容，但对这两种写法的作用缺乏分析。示例：均用了夸张和想象的写法，甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也”运用了夸张想象的写法；丙词“云涛晓雾、星河千帆”“九万里风鹏正举”运用了夸张想象的写法。第五层级：提及两种共同写法，并结合甲文和丙词两篇文本的具体内容，对这两种写法的作用加以分析。示例：均用了夸张和想象的写法，根据“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也”可知甲文运用了夸张想象写法，写出了鹏鸟之大；丙词李清照借助梦境描述想象了一个虚幻的世界，“九万里风鹏正举”用了夸张和想象写法，写出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。12．第一层级：空白，观点错误及分析错误。第二层级：观点正确，能分析出岳飞和大鹏二者契合的形象特点，但可能不够全面，并且没有结合事例分析。示例：岳飞和大鹏形象契合，他们都志存高远/奋发向上/善借外力。示例：岳飞和大鹏形象契合，他们都志存高远、奋发向上。/岳飞和大鹏形象契合，他们都志存高远、善借外力。/岳飞和大鹏形象契合，他们都奋发向上、善借外力。示例：岳飞和大鹏形象契合，他们都志存高远，奋发有为，善借外力。第三层级：观点正确，能分析出岳飞和大鹏二者契合的形象特点并结合事例，但不全面。示例：岳飞和大鹏形象契合，岳飞少负气节，像徙于南冥的大鹏一样志存高远。/岳飞和大鹏形象契合，岳飞家贫力学、达旦不寐，勤学苦练像怒而飞的大鹏一样奋发有为。/岳飞和大鹏形象契合，岳飞好读书，学射于周同，与借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力。示例：岳飞和大鹏形象契合，岳飞少负气节，像徙于南冥的大鹏一样志存高远；岳飞家贫力学、达旦不寐，勤学苦练像怒而飞的大鹏一样奋发有为。/岳飞和大鹏形象契合，岳飞少负气节，像徙于南冥的大鹏一样志存高远；岳飞好读书，学射于周同，与借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力。/岳飞和大鹏形象契合，岳飞家贫力学、达旦不寐，勤学苦练像怒而飞的大鹏一样奋发有为。岳飞好读书，学射于周同，与借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力。第四层级：观点正确，全面分析岳飞和大鹏二者契合的形象，结合事例，分析合理。示例：岳飞和大鹏形象契合，岳飞少负气节，像徙于南冥的大鹏一样志存高远；岳飞好《左氏春秋》、孙吴兵法，学射于周同，像借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力；岳飞家贫力学、达旦不寐，勤学苦练，像怒而飞的大鹏一样奋发有为。【解析】8．本题考查一词多义。A.名字/命名；B.离开/离开；C.睡觉/睡觉；D.爱好/爱好；故选A。9．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。（2）汝，你。为，被。用，重用。其，表推测。殉国，为国而死。10．考查内容理解。D.根据甲文中的“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏起飞凭借的是六月的大风，本项“大鹏起飞时无需凭借”有误;故选D。11．考查比较阅读。甲文中的“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也”意为：鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。这句话运用想象与夸张手法，表现了鹏鸟的硕大。丙词中的“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”同样是作者的想象，梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意地问我要到哪里去。我回答天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？“九万里风鹏正举”运用了夸张的手法，以大鹏乘风直上九万里的夸张描写，表现了作者对生活的执着追求，与对自由和光明的向往与追求。12．考查分析人物形象。甲文中的“是鸟也，海运则将徙于南冥”表现了大鹏的志向高远。乙文中的“少负气节”表现了岳飞的志向高远。甲文中的“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”表现了大鹏关于借助外力乘风远游。乙文中的“尤好《左氏春秋》、孙吴兵法”“学射于周同，尽其术”表现了岳飞学习古代先贤的兵法知识，又向周同学习，同样是关于借助外力的表现。甲文中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”表现了大鹏的奋发有为。乙文中的“家贫力学”“家贫拾薪为烛诵习达旦不寐”同样表现了岳飞的奋发有为。所以岳飞的形象与大鹏的形象是契合的。【参考译文】：【甲】：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”【乙】：岳飞，字鹏举。岳飞出生时，有大雁般的鸟，在屋顶上飞鸣，其父母便为他取名“岳飞”。岳飞从小就很有气节，敦厚少言，家中贫困却爱好读书，尤其喜欢《左氏春秋》《孙武兵法》。家里很贫穷，捡柴火点亮当做蜡烛照明，通宵达旦的诵读学习，不睡觉。天生神力，还未成年，能拉开三百斤重的弓，射八石重的箭，在周同门下学习射箭，学完了老师的技艺，能熟练地的使用弓箭。老师周同死后，岳飞每到初一十五便在老师坟前设坛祭奠。他的父亲岳和赞许他，说：“你将因这个时代而大展宏图，也许将为国死难或为忠义而死吧。”【丙】：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意地问我要到哪里去。我回答天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。【2023年广东省深圳市南山外国语学校中考二模语文试题】阅读文言文，完成下面小题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（节选自《孟子》）【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。9．下列选项中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（

）A．所识穷乏者得我与

欲穷其林B．王，何必曰利

天时不如地利C．苟为后义而先利

苟富贵，无相忘D．何以利吾国

不以物喜，不以己悲10．将下列句子翻译成现代汉语。①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。②不远千里而来，亦将有以利吾国乎？11．选句中断句正确的一项是（

）A．万乘之国弑/其君者必千/乘之家/千乘之国弑/其君者必百/乘之家B．万乘之/国弑其君者必/千乘之家/千乘之/国弑其君者必/百乘之家C．万乘之国/弑其君者必/千乘之家/千乘之国/弑其君者必/百乘之家D．万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家12．对于“利”与“义”的关系，甲乙两文有何相似之处？请结合【甲】、【乙】两文内容作具体分析。【答案】C①这种做法不是可以停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻的本性。②（你）不远千里而来，一定有将对我国有利的高见吧？D12．甲乙两文都认为应该把“义”放在“利”之前。【甲】文中“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子认为在两难情境下应当“舍生取义”。【乙】文中论述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，从而阐明了“王亦曰仁义而已矣”的观点。孟子认为仁义为上，君主不应谈利，只讲利益会导致国家灭亡，讲求仁义才能保全国家。【解析】9．本题考查一词多义。A.穷：形容词作名词，穷人/形容词作动词，走到……的尽头；B.利：名词，利益/名词，优势；C.苟：两个词都是副词，“如果”的意思；D.以：介词，用/介词，因为；故选C。10．本题考查文言翻译。重点词语：（1）是：这样；已：停止，放弃；谓：叫做；失：丧失；本心：本性。（2）亦：也；利：使……获利。11．本题考查文言断句。句意为：在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。“万乘之国”为主语，作就两个分句的共同主语，其后可断开；“弑”为谓语，“君”为宾语，“者”为断句标志，其后应断开；“必”为谓语，其主语还是“万乘之国”，“千乘之家”为宾语，其后应断开；“千乘之国”为后两个分句的共同主语，其后可断开；“弑”为谓语，，“君”为宾语，“者”为断句标志，其后应断开；所以正确断句应为：万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家。故选D。12．本题考查对文本主旨的把握。【甲】文作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论；据此可知，孟子在甲文中主张的观点是：舍生取义；【乙】文“从来没有讲‘仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的”，得出人应该将“仁义”排在第一位。据此分析，孟子在乙文中主张的观点是：重义而轻利（先义后利）。所以两文都认为应该把“义”放在“利”之前。【参考译文】：【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”【2023年广东省珠海市香洲区中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_____________________为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6．解释文中加点词语的意思。（1）凡可以辟患者何不为也（2）万钟于我何加焉（3）是亦不可以已乎7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。【乙】田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造①朝还金，退请就狱②。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。（节选自韩婴《韩诗外传集释》）【注】①造：往，到。②狱：处分。8．下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A．得金百镒奉其母/奉公守法B．子安得此金/安得广厦千万间C．为人臣不忠/不足为外人道也D．王贤其母/非独贤者有是心也9．请用“/”给文中画线的句子断句。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆。10．【乙】文作为补充材料，放入【甲】文横线处较为合适，请结合两文说明理由。【答案】6．（1）同“避”，躲避

（2）益处

（3）停止7．生命也是我想要的（东西），（但）想要的有超过生命的东西，所以不做苟且偷生的事。8．B9．孝子之事亲也/尽力至诚/不义之物/不入于馆。10．乙文中田子把在官位上得到的钱财献给母亲尽孝，但母亲拒绝，教育他不合道义的财物不应拿。这与前文所说“万钟不辩礼义而受，万钟何加”的观点意思相同，能作为论据论证观点，所以放在横线处很合适。【解析】6．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？辟：同“避”，躲避；（2）句意为：高官厚禄对我有什么好处呢？加：益处；（3）句意为：这种做法难道不应该停止吗？已：停止。7．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：生，生命；亦，也；欲，想要；甚，胜于；故，所以；不为苟得，不做苟且偷生的事。8．考查一词多义的理解。A.奉：献给/遵循；B.安：都是“怎么”；C.为：做/对；D.贤：认为……有贤德/贤明；故选B。9．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。“也”为语气助词，应断开；“不义之物”是“不入于馆”的主语，“不义之物”前后应断开；故断句为：孝子之事亲也/尽力至诚/不义之物/不入于馆。10．考查文章内容的理解。甲文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，意思是高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？作者认为不合乎礼义的财物不能被接受，表现了孟子大义凛然的性格和气概。从乙文田子的母亲所说的话“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆”可知，田子的母亲看到田子获得不义之财，就教育他不合道义的财物不应拿。这与甲文观点意思相同，能作为论据论证观点，所以放在横线处很合适。【参考译文】：【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。【2023年广东省佛山市南海区、三水区中考二模语文试题】古文研究社提供了两篇古文，请你探究古人的志趣情操。【甲】湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”9．解释文中加点词语的意思。（1）湖中人鸟声俱绝

（2）余强饮三大白而别

（3）客此10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”【乙】刘伯川，家富而轻财，年四十，有田数千亩。一日，悉散予其亲闾，并臧获①一切遣去，独与其妻处。敞庐数楹旦暮饘②粥而已平居不与俗人接然善观人。邑人杨士奇，年十四五时，与陈孟洁谒伯川，二子皆其故人子，留款特厚。一日，雪霁酒酣，伯川命各赋诗言志。孟洁赋云：十年勤苦事鸡窗，有志青云白玉堂。会待春风杨柳陌，红楼争看绿衣郎③。士奇赋云：飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶④。不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。伯川顾士奇，笑曰：“寒士，寒士，鼎鼐⑤器也。人有不为也，而后可以有为，子其勉之。惜予不及见也。”后士奇果官至少师⑥，皆如伯川言。（节选自朱国祯《涌幢小品》，有删改）【注释】①臧获：古代对奴婢的贱称。②饘（zhān）：浓稠的粥。③绿衣郎：指新科进士。④琼瑶：比喻似玉的雪。⑤鼎鼐（nài）：喻指宰相等执政大臣。⑥少师：从一品，掌佐天子。11．解释文中加点词语的意思。（1）雪霁酒酣（2）顾士奇12．请用“/”给文中画线的句子断句。敝庐数楹旦暮饘粥而已平居不与俗人接然善观人13．刘伯川与张岱皆非俗人，请你结合【甲】【乙】两文谈谈各自“不俗”的体现。【答案】（1）消失。（2）尽力。（3）客居。10．（1）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，上下全白（浑然一体，白茫茫一片）。（2）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人!”11．（1）尽兴地喝酒。（酒喝得很畅快。泛指，尽兴，畅快。）（2）看。12．敝庐数楹/旦暮粥而已/平居不与俗人接/然善观人13．张岱：寒冬雪夜去湖心亭看雪。刘伯川：①家富轻财，才四十岁就将家财、奴仆尽散，不求物质享受；②平时不与俗人来往，却厚待故人之子；③在雪停酒酣之际，让十四五岁少年赋诗言志；④善观人，一语言中杨士奇的未来；⑤对比追求功名的陈孟洁，刘伯川更加赞赏和看好不畏严寒，有寻梅之志的杨士奇，视之为大器。【解析】9．本题考查对文言词语的理解。注意结合语境确定词义。（1）句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。（2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：尽力。（3）句意：客居在这里。客：客居。10．本题考查文言句子的翻译能力。在翻译句子时，要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按照现代语序疏通，如遇省略句时就要将省略的部分翻译完整。句中重点词有：（1）雾：从天上下罩湖面的云气；凇：从湖面蒸发的水汽；沆砀：白气弥漫的样子；一：全或都，一概。（2）焉得：哪能；更：还。11．本题考查对文言词语的理解。注意结合语境确定词义。（1）句意：雨雪停止，尽兴地喝酒。酣：尽兴，畅快。（2）句意：看了看杨士奇。顾：看。12．本题考查文言断句的能力。根据文言断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：破旧的房子只有数根楹梁，仅仅能够遮蔽风雨，早晚喝粥而已，平时也不和俗人交往，然而却善于看人。“破旧的房子只有数根楹梁”这是对房子的一个整体描述，在“楹”后断开；“而已”在文言文中常用在陈述句末，表示限制语气，相当于“罢了”，在“而已”后断开；“然”表转折，在前面断开。故断句为：敝庐数楹/旦暮粥而已/平居不与俗人接/然善观人。13．本题考查文言对比阅读。【甲】文中，根据“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在寒冬雪夜去湖心亭看雪，体现了诗人的雅趣。【乙】文中，根据“刘伯川，家富而轻财，年四十，有田数千亩。一日，悉散予其亲闾，并臧获①一切遣去，独与其妻处”可知，虽然刘伯川家里很有钱，但是他却不重钱财，不追求物质的享受，甚至将家里的奴仆全部遣散掉了；根据“敞庐数楹，旦暮饘粥而已，平居不与俗人接，然善观人。邑人杨士奇，年十四五时，与陈孟洁谒伯川，二子皆其故人子，留款特厚”可知，刘伯川平时不与俗人来往，却厚待故人之子；根据“一日，雪霁酒酣，伯川命各赋诗言志”可知，在雪停酒酣之际，让十四五岁少年赋诗言志；根据“伯川顾士奇，笑曰：‘寒士，寒士，鼎鼐器也。人有不为也，而后可以有为，子其勉之。惜予不及见也。’后士奇果官至少师，皆如伯川言”可知，刘伯川看人眼光很准，对比追求功名的陈孟洁，刘伯川更加赞赏和看好不畏严寒，有寻梅之志的杨士奇，视之为大器。【参考译文】【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】刘伯川，虽然家里很富有，但是却看轻财物，四十岁的时候，有数千亩田地。有一天，他把家里的财物全部分给他的亲戚和邻居，并将所有的奴婢也遣散离开，独自一人和他的妻子住一起。破旧的房子只有数根楹梁，仅仅能够遮蔽风雨，早晚喝粥而已。平时也不和俗人交往，然而却善于看人。同乡里有个杨士奇，十四五岁时，曾与陈孟洁一起去拜见刘伯川。由于他俩的父亲都是刘的老朋友，所以刘伯川对他们的招待都特别好。有一天，三人饮酒到沉酣畅快时，雪也正好停了。刘伯川要他俩赋诗言志。陈孟洁写诗道：“十年勤苦事鸡窗，有志青云白玉堂。会待春风杨柳陌，红楼争看绿衣郎。”杨士奇写诗道：“飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶④。不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。”刘伯川看了看杨士奇，笑着说：“寒士寒士，今后一定是国家的栋梁。人有不为，然后才可以有为。你要好好努力。可惜我老了，以后的事儿都看不到了。”后来杨士奇果然一直做到少师。两人的结局，都被刘伯川预料到了。【2023年广东省汕头市潮南区陈店镇中考二模语文试题】八、对比阅读【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》(节选自《论语》十二章)9．解释下列加点词在【甲】文中的意思。（1）人不知而不愠()（2）我日三省我身()（3）思而不学则殆()10．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。【乙】孔子谈水孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不渢尽，似道。若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”(《荀子·宥坐》)11．解释下列加点词在【乙】中的意思。（1）大遍与诸生而无为也()

（2）似善化()12．请用“/”给【乙】文中画线句子断句。若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。13．【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”的内涵一样吗?请谈谈你的看法。【答案】9．生气、恼怒自我检查疑惑10．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。（2）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。11．与:同“予”,给予善化：善于教化12．若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。13．【甲】文中的“志”，是“志向、理想”的意思，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比；【乙】文中的“志”，是“意志”的意思，赞扬了水历经千曲万折却一定东流的顽强意志。【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：别人不了解我，我去不生气。愠，生气、恼怒。（2）句意：我每天多次反省自己。省，自我检查。（3）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆，疑惑。10．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)故，旧的短语。而，表顺承，就。可以，可以凭借。为，做。(2)择，选择。善者，优点。其，他的。11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的。与，同“予”,给予。（2）句意：有如君子的善于改造事物。善化，善于教化。12．考查断句。句意：如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。断句为：若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。13．考查比较阅读。甲文“匹夫不可夺志也”意为：普通人的志向却不可改变。“志”是志向，理想的意思。作者认为，三军的主帅可以改变，但普通的人志向却不可改变。一个人立定志向比三军确定主帅还要重要。可以看出孔子对于“志”的高度重视。乙文“其万折也必东，似志”意为：无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。“志”的意思是意志、信念。水虽然历经千折万转，却始终向东，表现了作者对水顽强意志的赞美之情。【参考译文：】【甲】：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】：孔子看向东流去的水。子贡向孔子询问，说：“君子见到大水，一定要仔细观察，这是为什么呢？”孔子说：“水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的，就好像君子高尚的道德。水流向下，曲折变化必定遵循一定的规律，就好像君子的高义。水流汹涌不竭尽，就好像君子做事有根本的原则。如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直。遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度。渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫。泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物。无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。”【2023年广东省汕尾市中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成后面小题【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达经叩问．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）6．解释文中加点词语的意思。（1）无从致书以观()

（2）弗之怠()

（3）俟其欣悦()7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱①在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案②反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。（节选自《宋史·欧阳修传》）【注】①机阱：陷阱。②旧案：以前的案件。8．解释文中加点词语的意思。（1）遂以文章名冠天下()（2）遇事不敢忽也()9．请用“/”给文中画线的句子断句。天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾10．欧阳修为北宋一代名臣，去世后获赐道号“文忠”原因是什么？请结合选文简要分析。【答案】得到懈怠（或松懈、放松）等到（我）又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。盖过（或超出、位居第一）马虎（或怠慢、疏忽、懈怠）。天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾①欧阳修年少苦读，卓有成效，“文章名冠天下”；②从政后，为朝廷办事，刚正不阿，被贬依然“志气自若”；③为朝廷处理诉讼案件小心谨慎、十分认真，“遇事不敢忽也”。【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：无法得到书来看。致：得到；（2）句意：也不放松抄录书。怠：懈怠、松懈、放松；（3）句意：等到他高兴了。俟：等到。7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：患，担心；硕师，学问渊博的老师；尝，曾经；趋，快步走；从，向；先达，有道德有学问的前辈；执经，拿着经书；叩问，请教。8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：从此以文章超越天下人。冠：盖过、超出、位居第一；（2）句意：遇到案件就不敢马虎大意了。忽：马虎、怠慢、疏忽、懈怠。9．根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：他生性刚直，见义勇为，即使有圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头。根据句意断为：天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾。10．本题考查内容理解。根据乙文首段“亲诲之学，家贫，至以荻画地学书”“遂以文章名冠天下”可知，欧阳修在母亲的教导下刻苦读书，最后写文章的水平超越天下人；根据乙文第二段“天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也”可知，欧阳修生性刚直，见义勇为，即使多次被贬官放逐，也不改变志向；根据乙文第二段“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”可知，欧阳修为朝廷处理诉讼案件小心谨慎、十分认真，遇到案件就不敢马虎大意。【参考译文】：【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。【乙】欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹诛，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章超越天下人。欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他生性刚直，见义勇为，即使有圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头。即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢马虎大意了。【2023年广东省深圳市盐田区中考二模语文试题】阅读选文，完成下面小题。【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】①既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月①，铮铮然，意非人间也。②晚乃步出城东，鬻②大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏④竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮而予忽兴尽乃径归。（节选自苏轼《记游定慧院》）【注释】①悲风晓月：指凄厉悲凉之声。②鬻（yù）：此处指“买”。③瀹（yuè）：浸渍。④何氏：指何圣可；韩氏：指韩毅甫。1．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（

）A．而居处修洁

呼尔而与之（《鱼我所欲也》）B．闻坐客崔成老弹雷氏琴

鸡犬相闻（《桃花源记》）C．意者谓可以注清泉

是以先帝简拔以遗陛下也（《出师表》）D．其名为甚酥

名之者谁（《醉翁亭记》）2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）既饮，往憩于尚氏之第。（2）时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）客

尚

欲

饮

而

予

忽

兴

尽

乃

径

归4．甲文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”写出作者_________心情；乙文则用“居处修洁”“竹林花圃皆可喜”等句子写出作者的_________心情。【答案】B

（1）已经喝完酒，前往尚氏的家里休息。那时何氏正在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。

客尚欲饮/而予忽兴尽/乃径归