南浔区九年级上学期期末语文试题（含解析）

南浔区九年级上学期期末语文试题（含解析）浙江省湖州市南浔区2023-2024学年九年级上学期期末语文试题

一、名著阅读

1．同学们围绕艾青诗歌特点展开了讨论，请你把下面对话补充完整。

小语：艾青是中国现当代诗人，但他明显受到中国优秀传统文化的影响，他的诗歌充满正能量：早期多写国家民族苦难与反抗，后期多赞美社会文明与正义。

小文：是的，艾青始终葆有强烈的时代使命感和忧国忧民的情怀，他的诗歌创作很好地体现了范仲淹倡导的精神追求：“（1）_____________，（2）_________________。"

小语：在艺术手法上，他的诗歌继承了中国传统诗歌的特色，明显表现出“诗中有画”的特点，“若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来"这壮美的画面，令人想起王维《使至塞上》中著名的两句：“（3）_____________，（4）_________________。”

小文：他善于借用意象来表达情志，这也是中国古典诗歌的艺术特色。这样的诗句在古诗词中比比皆是，比如“（5）_____________，（6）_________________。"

2．读艾青短诗《礁石》，按要求完成学习任务。

艾青的诗学习任务

礁石一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……（选自《艾青诗选》）（1）请任选一个角度，分析《礁石》一诗的艺术特点。（2）请任选一个你熟悉的事物，自拟题目，写一首小诗；可仿写《礁石》，也可自创；4～6行即可。

二、诗歌鉴赏

读下面诗歌，完成学习任务。

游道场山何山①

[宋]苏轼

道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。

我从山水窟②中来，尚爱此山看不足。

陂湖③行尽白漫漫，青山忽作龙蛇盘。

山高无风松自响，误认石齿④号惊湍。

山僧不放山泉出，屋底清池照瑶席⑤。

阶前合抱香入云，月里仙人亲手植。

出山回望翠云鬟⑥，碧瓦朱栏缥缈间。

白水田头问行路，小溪深处是何山。

高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。

我今废学不归山，山中对酒空三叹。

（选自《湖州乡土语文读本》）

【注释】①道场山何山：两山都在湖州城南。道场山因南朝梁时如讷禅师筑庵于山而得名，何山因东晋吴兴太守何楷曾在此筑读书堂而得名。②山水窟：风景佳胜之处。苏轼《将之湖州戏赠莘老》：“余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。”③陂湖：湖泊、湖泽。④石齿：这里指齿状的石头。元好问《少室南原》诗：“清溪鸣石齿，暖日长藤芽。"⑤瑶席：美称，指供坐卧之用的席子。⑥翠云鬟：这里指妇人美发般的翠色山峦。杜牧《山石榴》：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”

3．结合诗歌内容，分别指出下列诗句中的加点字所表达的情感。

（1）出山回望翠云鬟

（2）山中对酒空三叹

4．有人建议将诗中“我从山水窟中来，尚爱此山看不足"一句作为道场山景区的广告宣传语。你是否赞同？请阐述理由。

三、现代文阅读

阅读下面文章，完成学习任务。

中国古代有儿童文学吗？

①中国古代有儿童文学吗？这个问题百年来一直存在争议。

②“中国儿童文学自古有之”这一观点始于1913年。当时有学者认为，中国古代虽无“儿童文学"之名，却有儿童文学之实，并以部分古代小说与民间娱儿故事为证，后来认为古代存在儿童文学的学者几乎都以此为依据。而反对者认为，儿童文学是现代化进程中的产物，“中国古代并未发现‘儿童’①，没有‘儿童’的发现作为前提，为儿童的儿童文学不可能产生。因此，儿童文学与一般文学不同，它只有现代而没有古代。”

③应注意的是，无论观点如何，双方都是在现代的儿童文学理论基础上立论的。不可否认，中国古代确实不存在“儿童文学"的概念，自然也就没有相应的判断标准。要对中国儿童文学做历史考察，不妨使用现代儿童文学标准的核心部分来衡量古代作品。之所以不是完全采用现代标准，是因为古今有别，考察时应避免以今衡古。

④在中国古代，最容易为儿童接受的文学形式莫过于童谣。不过有很多童谣被统治阶级用来制造舆论，也有不少被用来向儿童灌输封建伦常，这些童谣都不能纳入古代儿童文学的范畴。当然，仍有相当数量的童谣与儿童生活息息相关，这类童谣明代以后尤多，如明代杨慎所编《古今风谣》中的部分童谣、清代郑旭旦所编《天籁集》、意大利人韦大利1896年所编《北京儿歌》、美国人何德兰1900年所编《孺子图歌》。这部分童谣，内容取自儿童日常生活，没有牵强附会，也没有强加道德诠释，且言辞质朴，多用叠音，节奏明快，适合儿童记诵，符合儿童的心理和接受能力。

⑤蒙书专为儿童编写，作启蒙发智之用，但细分又有不同。一类为识字百科，如《三字经》《百家姓》《千字文》等，从目的和效果来看，这类书更像是后来的识字课本。另一类则有一定的文学色彩，虽然内容简单，但都有明晰的人物、故事情节，用浅显的语言讲述故事，用符合儿童性情的方式教之以事，以事寓理，或诱之以趣，以趣入情。如元代虞韶的《日记故事》，搜集有曹冲称象，司马光砸缸等描写儿童才智的小故事。又如始撰于明代的《龙文鞭影》，虽看似为典故大全，但对其中所含故事的讲解可以作为儿童启蒙的途径。这类作品应归入儿童文学的范畴。

⑥另外，不能认为只要是描写儿童的作品，就属于儿童文学。像左思《娇女诗》、李商隐《骄儿诗》等以儿童入诗，情感真挚、刻画逼真、手法多样，但这不是儿童文学，因为这些诗只是以成人的视角来审视孩子，用成人的笔触来描写孩子，表达的是成人内心的情感活动，唤起的是与诗人身份、环境相近的那些人的共鸣。现在我们用这类作品来对儿童进行文学启蒙，那又是另外一回事了。

⑦还有一些文学作品，以现在的眼光来看，既适合儿童阅读，又符合儿童接受能力，如《山海经》中的“精卫填海”、《搜神记》中的“李寄斩蛇"、《西游记》中的部分篇章等。不过，这部分作品不是专为儿童编写、创作的，它们可被视为一种文化资源，经过加工后可供今天的儿童阅读，但不能直接称为“儿童文学”。

⑧综上所述，中国古代文学中有为儿童创作的、符合儿童心理且适宜儿童接受的文学作品，因此，中国古代虽没有“儿童文学"这一概念，但存在儿童文学的事实。说中国古代不存在儿童文学是不客观的，只能说，中国古代的儿童文学不是完全契合现代的儿童文学理论和体系，中国古代的儿童文学作品的体裁、题材没那么丰富，数量也没那么繁多。

（选自《文艺报》）

【注释】①发现“儿童”：认识到儿童心理特征和接受能力。

5．能够依据文意作出的一项正确推断是（）

A．中国古代的童谣都可作为古代儿童文学作品的代表。

B．《北京儿歌》《孺子图歌》可称为古代儿童文学作品。

C．对儿童进行文学启蒙的作品只能是儿童文学作品。

D．作为儿童文学作品的诗歌不宜出自成年诗人之手。

6．对于“中国古代有儿童文学吗？"这一论题，本文作者的观点是什么？作者的有力证据有哪些？请用自己的话进行阐述。

7．下面故事是否可归入古代儿童文学作品？请选一项，根据上文内容阐述你的理由。

A．《陈太丘与友期行》（《世说新语·方正》）

B．《黑旋风沂岭杀四虎》（《水浒传》）

C．《武松血溅鸳鸯楼》（《水浒传》）

读下面小说，完成学习任务。

乞丐

屠格涅夫①

①我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

②红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！

③他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。

④我伸手搜索自己身上所有口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。

⑤但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和抖颤着。

⑥我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”

⑦乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。

⑧“哪儿的话，兄弟，"他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”

⑨我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。

（选自《文摘书摘》）

白菜汤

屠格涅夫

①一个农家的寡妇死掉了她的独子，这个二十岁的青年是全村庄里最好的工人。

②农妇的不幸遭遇被地主太太知道了。太太便在那儿子下葬的那一天去探问他的母亲。

③那母亲在家里。

④她站在小屋的中央，在一张桌子前面，伸着右手，不慌不忙地从一只漆黑的锅底舀起稀薄的白菜汤来，一调羹一调羹地吞下肚里去，她的左手无力地垂在腰间。

⑤她的脸颊很消瘦，颜色很暗，眼睛红肿着……然而她的身子却挺得笔直，像在教堂里一样。

⑥“呵，天呀！"太太想道，“她在这种时候还能够吃东西！她们这种人真是心肠硬，全都是一样！”

⑦这时候太太记起来了，几年前她死掉了九岁的小女儿以后，她很悲痛，她不肯住到彼得堡郊外美丽的别墅去，她宁愿在城里度过整个夏天。然而这个女人却还继续在喝她的白菜汤。

⑧太太到底忍不住了。“达地安娜，"她说，“啊呀，你真叫我吃惊！难道你真不喜欢你儿子吗？你怎么还有这样好的胃口？你怎么还能够喝这白菜汤？”

⑨“我的瓦西亚死了，"妇人安静地说，悲哀的眼泪又沿着她憔悴的脸颊流出来，“自然我的日子也完了，我活活地给人把心挖了去。然而汤是不该糟蹋的，里面放有盐呢。”

⑩太太只是耸了耸肩，就走开了。在她看来，盐是不值钱的东西。

（选自《青春文学月刊》）

【注释】①屠格涅夫：出身贵族，19世纪俄国批判现实主义作家、诗人和剧作家，被誉为俄国的语言大师。其小说敏锐而深刻地揭示了沙皇俄国的社会现实。

8．《乞丐》中的乞丐和《白菜汤》中的农妇都是不幸的人，他们的不幸分别表现在哪里？请分别答出两点。

9．下列表述不符合文意的一项是（）

A．《乞丐》中的乞丐没有迫切的物质需求，只有深层的精神需求，从“这也应当谢谢啦"这句话可看出精神需求得到了满足。

B．《白菜汤》中的地主太太也是有一定同情心的，当她得知农妇的不幸遭遇后，便在农妇儿子下葬的那一天主动去探望农妇。

C．《乞丐》和《白菜汤》两篇小说都善于抓住细小的故事情节，篇幅短小，语言凝练、简约，却能产生十分动人的艺术效果。

D．《乞丐》和《白菜汤》两篇小说都体现了屠格涅夫对现实社会的批判和对底层穷人、不幸者、弱势群体的深切理解与同情。

10．屠格涅夫是语言大师，他小说的字里行间隐藏着丰富的信息。请结合上下文，品味下列句子中加点词语的妙处。

（1）我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

（2）太太只是耸了耸肩，就走开了。

11．《乞丐》《白菜汤》分别运用第一、第三人称的叙述视角，如果将这两篇小说的叙事视角互换，你觉得好吗？请发表你的观点，并根据小说内容和链接材料阐述理由。

【链接材料】

叙述视角，是指对故事内容进行观察和叙述的特定角度。叙述视角有多种，初中阶段所学的小说主要采用第一人称和第三人称两种视角。小说的叙述视角与作品创作意图之间有内在联系，选择不同视角，会产生不同的叙事效果。

第一人称叙述的作品中叙述者同时又是故事中的一个角色。这个角色不同于作品中其他角色，比其他故事中人物更易于理解，也更便于表达感受和见解。但叙述者的视角受到角色身份的限制，不能叙述本角色所不知的内容。

第三人称叙述是从与故事无关的旁观者立场进行的叙述。叙述者如同无所不知的上帝，可以在同一时间内出现在各个不同的地点，可以了解过去、预知未来，还可随意进入任何一个人物的心灵深处挖掘隐私。叙述自由，不受限制，叙述者可以全方位地描写人物，叙述事件，可以多角度地反映社会生活和现实人生。第三人称叙述一般比较客观冷静。

四、文言文阅读

读下面文言文，完成学习任务。

【甲】

嗟来之食

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟⑤！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟⑥不食嗟来之食，以至于斯也！"从⑦而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑧！其嗟与可去其谢也可食。”

（选自《礼记·檀弓下》）

【注释】①黔敖：齐国富商。②蒙袂：用衣袖蒙着脸。辑屦：身体沉重迈不开步的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④奉：同“捧”，端着。⑤嗟：带有轻蔑意味的呼唤声，喂。⑥惟：因为。⑦从：跟随。⑧微与：微，不应当。与，表示感叹的语气词。

【乙】

秦西巴纵麑

鲁之贵人孟孙，猎得麑①，使秦西巴②持归。其母随而鸣，秦西巴见其哀，纵而与之。麑随母而去。孟孙怒曰：“吾猎得麑，尔纵之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳。"孟孙逐秦西巴。居一年，召以太子傅③。左右曰：“夫秦西巴有罪于君今以为太子傅何也？”孟孙曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能亏吾子乎？"

（选自《淮南子·人间训》）

【注释】①麑（ní）：小鹿。②秦巴西：是孟孙的家臣。③太子傅：太子的老师。

12．下列加点词意思不相同的一项是（）

A．以至于斯也微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

B．从而谢焉秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）

C．纵而与之呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）

D．孟孙逐秦西巴吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《曹刿论战》）

13．用“/”给文中画线的文字断句。（第（1）句限断三处，第（2）句限断两处）

（1）其嗟与可去其谢也可食。

（2）夫秦西巴有罪于君今以为太子傅何也？

14．你最喜欢上面甲、乙两文中的哪一个人物？请结合文章内容阐述理由。

15．如果从上面文言文中选一篇与屠格涅夫的《乞丐》《白菜汤》组成一个阅读单元，你认为哪一篇更合适？请结合各篇内容，简要说明理由。

五、作文

16．按要求写作。

微笑是一种喜欢，一种豁达，一种担当；微笑着前行，日子更明媚，风雨成风景，逆行即前行。

以上文字，引发了你怎样的感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。

要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

参考答案：

1．先天下之忧而忧后天下之乐而乐大漠孤烟直长河落日圆示例：乡书何处达归雁洛阳边2．（1）示例：全诗采用象征的艺术手法，以“礁石"象征敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人，通过对自然景物的描写，寄寓了深沉的生活哲理。诗歌形象明朗纯净，洋溢着一种昂扬奋发的乐观精神。（2）秋天很美

红枫遍野，丹桂飘香，

空气醉得一塌糊涂，

野菊摇曳，几许秋韵，

点染层层秋山秋天，适合迷恋。

【解析】1．本题考查默写。注意：忧、漠、圆。

（5）（6）空答案不唯一。示例：露从今夜白，月是故乡明。

2．（1）本题考查诗歌艺术特点。

《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。告诉我们要以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。强调表达了那种坚韧、不折不挠的精神。

这首诗给人们描绘了两个主要的画面：第一个，是无数浪花被礁石打成碎沫；第二个，是礁石屹立，面对浩瀚的海洋。第一节是用侧面烘托的手法，写恶浪“无休止”的“扑”，是为反衬出礁石的坚定、顽强的抗争性格。第二节通过正面描写礁石的外貌、神态，活画出它的百折不回、乐观从容的伟大形象。全诗采用象征的艺术手法，此诗所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，无论多少的伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失去生活的信念和信心。经受刀砍浪打的礁石，依旧微笑地面对海洋、历经磨难的斗士依旧勇敢坚强地活着。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美。这种存在，既可以是一个人，也可以是正处在种种困扰和挤压中的祖国。诗歌形象明朗纯净，洋溢着一种昂扬奋发的乐观精神。

（2）本题考查语言表达。答案不唯一。

示例：秋天很美

细雨缠绵，如烟似雾

露珠凝成点点乡愁

月华似水，铺陈回家的路

秋天，适合思念

3．（1）示例：“回”字写诗人出道场山时回望山上美景，既是赞美道场山美景，也表现诗人的依依不舍之情。

（2）示例：“空"写诗人自己不能山居读书，只能对酒感慨的无奈，也从侧面突出山美。4．示例1：我认为合适。诗人来自山水窟里却对此山看不足，突显道场山的风光独特的魅力；苏轼是宋代著名诗人，历代备受尊崇，选用他的诗句有号召力，便于宣传道场山。

示例2：我认为不合适。虽然苏轼的这句诗赞美了道场山，但写得较为笼统，并没有具体写出此山的风光。

【解析】3．本题考查词语赏析。

①“出山回望翠云鬟”句意是：走出道场山后深情回望，美人秀发般的翠色山峦仍在眼前。回，回头。通过“翠云鬟"的美景和“回”这一动词，生动地表现了诗人对山水美景的赞美，也抒发了作者对自然美景的留恋。

②结合“高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半"和“我今废学不归山”，诗的结尾表达了诗人对高人夜读书的景象的羡慕，山中的鹤鸣声在夜半依然回荡。然而，诗人自己放弃了学业，没有回到山中，而是对着酒杯空空叹息。空，徒然；强调了时间的空虚和漫长，反映了诗人内心的寂寞和惆怅。这里表达了诗人对山的眷恋和对逝去时光的追忆，抒发了珍惜人生美好时光的感悟。

4．本题考查内容理解和广告宣传语。作答时可选择赞同或不赞同，理由可从诗句的内容和广告宣传语的要求来分析。

例如：我认为合适。“我从山水窟中来，尚爱此山看不足"的意思是：我从余杭那样的山水名胜中来，仍然对道场山的美景百游不厌，流连忘返。用余杭那样的山水名胜作比，更突出了道场山的风景秀美，吸引游人来登临观赏。所以，这两句诗作为景区的广告宣传语是合适的。

又如：我认为不合适。广告宣传语要求指向明确、语言凝练、有号召力。诗句“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”没有突出道场山景区的特色风光，指向不够明确。

5．B6．观点：中国古代存在儿童文学。

证据：①《古今风谣》等书中的部分童谣，内容、形式都符合儿童的心理和接受能力，是儿童文学。

②蒙书专为儿童编写，其中一类有文学性，用符合儿童性情的方式教之以事，以事寓理，或诱之以趣，以趣入情，应归入儿童文学的范畴。7．示例1：选A，不可以。因为《陈太丘与友期行》一文以儿童入文，但这个故事是以成人的视角来审视孩子，用成人的笔触来描写孩子，表达的是成人对于“礼"信”的认识，不符合儿童的心理。

示例2：选A，可以。因为《陈太丘与友期行》一文以儿童入文，七岁元方的机智、聪慧让故事富有趣味，这样短小的故事可以作为儿童机智应对的例子，让儿童学习。

示例3：选B，不可以。李逵的母亲虽为老虎所害，但是李逵一怒之下砍死了四只老虎，连幼虎也不放过，无视动物的生命，这样的复仇手段特别残忍，不适合给儿童阅读。

8．乞丐的不幸表现在他贫穷、有疾病、衰弱、孤独。

农妇的不幸表现在她失子、丧夫、贫穷、孤独、不被人理解。9．A10．（1）“挡"一方面表现乞讨者极度需要救济，下定决心希望得到帮助；//另一方面也看出“我”被乞讨者突然挡住去路感到突兀，但是“我"并不恼火，而是握住了乞讨者的手，这也表现“我”的善良。

（2）“耸了耸肩"表现太太对于穷人的行为不屑、鄙视，//也表现她不能真正地理解、尊重穷人。11．示例：不好。《乞丐》选用第一人称主要用来突出“我”的主观感受，这种主观感受能让读者共鸣，增强了故事的感染力。《白菜汤》用第三人称，冷眼旁观，客观地描写人物，冷静地审视人物，不露声色地透露着人与人之间因身份、地位之间的差别不能真正相互理解的寒意。如果互换，就没有这样的效果。

12．D13．（1）其嗟与/可去/其谢也/可食。

（2）夫秦西巴有罪于君/今以为太子傅/何也？14．示例（1）：我喜欢黔敖，因为黔敖在齐国闹饥荒的时候，为饥饿的人提供食物，这可以看出他的善良。黔敖作为一个富商，最可贵之处还在于他在遭到饥饿者的拒绝后，主动跟饥饿者道歉，懂得尊重与理解他人，这更突显人性之光。

示例（2）：我喜欢秦西巴，因为他听见小鹿的母亲哀鸣，就不忍心，把小鹿给放了，秦西巴不顾自己的处境，选择救一只弱小的动物的行为，体现了他的可贵之处：能珍爱和理解弱小的生命。15．示例：我认为选甲文更合适。甲文与《乞丐》《白菜汤》的故事内容均与尊重与理解这一主题有关。但是，每个故事又有不同之处，可以在比较阅读中带给大家更多的思考：黔敖作为富商，不仅能给饥饿者以食物，同时也能尊重与理解饥饿者；《乞丐》一文中的“我”，虽然不能给予乞讨者物质上的帮助，但也能尊重与理解乞讨者，给予乞讨者精神上的安慰；而《白菜汤》中的太太，虽然同情穷人的处境，但是，她不能真正理解与尊重穷人，对穷人表现出鄙视与不屑，这与黔敖、“我”形成反差，有利于读者人与人之间什么是真正的尊重与理解。

【解析】12．本题考查一词多义。

A.相同，都翻译成“这"；

B.相同，都翻译成“道歉”；

C.相同，都翻译成“给"；

D.不同：赶走/追逐；

故选D。

13．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

（1）句意：如果他主动邀请（喂食）是可以接受的，主动道歉也可以吃。“其嗟与”与“其谢也"句式一致，“可去”与“可食"句式一致，故可断为：其嗟与/可去/其谢也/可食。

（2）句意：秦西巴虽然有对不起您的地方，但现在任命他为太子傅，为什么呢？“今”是时间状语，其前面应断开，“何也"是问句，故可断为：夫秦西巴有罪于君/今以为太子傅/何也？

14．本题考查人物形象分析与拓展运用。开放性试题，答案不唯一，如选黔敖，可谈他作为富商