《苏武传》名师课件（第3课时）

作者：班固苏武传0第三课时0【学习目标】1．梳理苏武归汉的经过。2．分析、概括班固的历史观和价值观。3．梳理、落实这部分的文言字词句知识。学习目标【学习重点】1．读译并识记课文9、10段的文言字词。2．梳理课文9、10段的情节，明确作者这部分的写作意图。3．赏析探究《苏武传》的文本价值。整体感知要求：默读第九、十段，边读边勾画重点内容。分析形象提问分析文本：1．苏武归汉经历了哪些波折？（1）汉求武等，匈奴诡言武死。（2）后汉使复至匈奴，常惠请其守者以俱，得夜见汉使，具自陈道。省略句，省略了“见汉使”自己详细地陈述（苏武的境况）（3）常惠教汉使者对单于说“天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中”。状语后置。省略了“于”，应该是“于上林射”，意为“在上林射猎”。（4）单于惊曰“武等实在”。确实存在。此为古今异义。2．苏武在什么时候回到的汉朝？回朝时是什么样子？（1）苏武在始元六年春回到京城。（2）前以降及物故，凡随武还者九人。“以”通“已”，“物故”指死亡，省略了“除开”二字。全句意思“（除开）之前已经投降和死亡的人”（3）及还，须发尽白。3．为什么作者在最后要用对比的方式叙述“始以强壮出，及还，须发尽白”？苏武出使时正当壮年，回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表。幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，荣归故里。作者欣慰之感显而易见。深入探究（一）探究文本价值班固是一个尚儒的文学家、史学家，他的尚儒思想在这篇《苏武传》中是否有体现？请大家寻找文本依据，讨论探究。《苏武传》有大量的儒家精神体现：1．首先是生与死的问题。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。苏武在生和义之中，毅然选择了“义”，这正是儒家“舍生取义”思想的具体体现。2．其次是富贵权势的诱惑。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。”一方面是“幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”“廪食不至，掘野鼠去草实而食之”的命运，一方面是锦衣玉食富贵奢华的人生。苏武经受住了“名利”考验，征服了欲念，保存了气节，成就了大义。这也是儒家守节取义思想的具体体现。3．最后也是最重要的是苏武要去面对人生的虚无。卫律“空以身膏草野，谁复知之！”，李陵“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”“人生如朝露，何久自苦如此！”“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？”无常的命运，人生的虚空，如此之主上，苏武的坚守是否有意义？他凭借怎样的意志精神才坚守下来？那就是苏武所具有的儒家精神。而苏武的文本形象也是班固尚儒思想的反照和具体体现。（二）拓展阅读苏武何以成为历史的选民魏代富从史书记载来看，苏武出使匈奴被拘在当时并非特殊的事情，苏武的事迹并不具有特殊性。首先，匈奴与汉王朝一直处于时争时和的状态，拘留使臣很正常。《汉书・匈奴传上》云：“先是汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。”又云：“汉留匈奴使，匈奴亦留汉使，必得当乃止。”两国相互拘留的使臣数目相当。《苏武传》说：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱”，《前汉纪・武帝纪》也说：“武使出百馀人”，一次出使多达一百多人全被拘留，则数次被拘人数当不少。其次，苏武之前，已有和苏武经历相似的人。《苏武传》开篇说：“匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。”据《匈奴传》记载，郭吉因出语不逊，惹怒单于，单于杀其从者，独将其“迁辱之北海上”，和苏武被置的地方一致。其时乃元鼎六年，较苏武被拘早十一年。云“辱”，则郭吉的遭遇恐怕也很凄苦。郭吉在天汉元年方被遣还，时已历十一年，其时亦不为短。再次，汉以武功立国，武帝、昭帝之时，虽独尊儒术，然其时文治仍轻于武功。苏武未有武功，而伴他出使匈奴的常惠“并见拘留十馀年”（《常惠传》），其后功勋特重，《宣帝纪》：宣帝本始二年“校尉常惠持节护乌孙兵，咸击匈奴”，三年夏，“校尉常惠将乌孙兵入匈奴右地，大克获，封列侯”。常惠亦未降匈奴，何以苏武独彰？

所以，苏武事迹在整个汉王朝外交史上并不具有特殊性，但何以苏武独独被突显出来，笔者认为这和政治因素有关。从《汉书・苏武传》来看，苏武出使十九年后归来，汉昭帝任其为典属国，典属国的职责是掌管蛮夷受降的人。问题是，按照统治者的政策，对待来降者应给与优厚的待遇，尤其是不能从精神上对投降的人给予打击。然而汉昭帝却令一个誓死不降、忠君爱国的人掌管匈奴来降者，岂非有侮辱受降者投敌卖国的意思，如此的行为绝对不利于受降者甘心屈服于汉王朝。所以，汉昭帝任命苏武为典属国，并没有宣扬苏武侍君不二的意思。颜师古注引如淳说：“以其久在外国，知边事，故令典主诸属国。”只是因为苏武曾滞留匈奴十九年，对于边境外夷之事比较熟悉而已。

苏武归来第二年，上官安与桑弘羊等谋反，苏武之子苏元因为参与此事被杀死，苏武受其牵连，廷尉上奏朝廷要逮捕苏武，幸亏霍光“寝其奏”，苏武才只是被免官了事。命运转折发生在汉昭帝死后，霍光等人本欲立昌邑王为王，因其“行淫乱”而被废，其后又选择了卫太子孙为王，即汉宣帝。《苏武传》说：“昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。”问题是，当时苏武之子已经伏诛，苏武已经被免为平民，这样一位无权无势的孤寡老人何以能参与拥护宣帝即位的事件①？事后苏武被封为“关内侯”，结合汉高祖“非武功不得侯”的遗训，苏武在宣帝即位中扮演的角色应该非常重要。据《宣帝纪》及《邴吉传》，在汉宣帝登立之前，曾屡遭困厄，甚至有杀身之祸，赖邴吉以得全。其后又谏霍光纳宣帝，可谓在拥护宣帝即位中立下了巨大功劳。巧合的是，邴吉在宣帝即位后，也是被赐爵关内侯。苏武究竟所立何功，能得此大殊荣？既然为后世称道，这样一件大的功勋为何没有记录？

我们推测，可能在宣帝即位的事件中苏武扮演了一个为帝王家讳的角色。但此事应该与霍光有关，前面已经说过，苏武因其子谋反而几为下狱，幸得霍光帮助才得免。而霍光与这些谋反者关系很恶劣，《霍光传》载谋反的主谋上官桀父子、燕王旦、桑弘羊等都和霍光有仇隙，其后他们的同党也常有“谮光者”，可以说双方势同水火。霍光亦非仁慈之辈，所以当谋反事发，他“尽诛桀、安、弘羊、外人宗族”。苏武之子从之谋反，如果霍光与苏武没有关系，绝对不会维护苏武。宣帝未即位时，与苏武没有交集，如果没有当时执掌大权的霍光的允许，又如何能参与到这次政治事件中？鉴于二人的某种关系，一手策划宣帝即位的霍光在这次政治事件中可能利用了苏武，其功甚伟，所以宣帝即位后数次召见苏武。而《苏武传》中“奉使不辱命，先帝以为遗言”的原因，恐怕难以服众。加之宣帝在位之时，霍光仍把持朝政，二人关系也不错，故苏武在宣帝时极为受宠。

因为苏武在政治事件中扮演了某种不足外人道的角色，不适合大力宣扬，他又没有其他的功绩作为政治砝码，所以只能重提其出使匈奴而不降的事。经过统治者的大肆夸饰，苏武成为汉王朝树立的“使于四方，不辱君命”的典型。

在宣帝时苏武的人格形象得到定型，其后经过不断的修饰加工，最终形成了我们现在见到的《苏武传》。

《苏武传》说苏武使匈奴的目的是因为“武帝嘉其义（指匈奴归还汉使郭吉、路充国事），乃遣武以中郎将使持节送匈奴留在汉者，因厚赂单于，答其善意”。说苏武背负着和平的使命出使匈奴，这恐怕也是为了抬高苏武的形象而作的修改，刘向《新序・义勇》说：“孝武皇帝时，以武为栘中监，使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。”从汉王朝、匈奴经常相互拘留使者的情况来看，这应该更符合当时的情形。《汉书・武帝纪》记载在苏武赴使之前汉武帝方征服南越和东瓯，兵威正盛，武帝雄心勃勃，以匈奴为患，恐怕不会仅仅奔着与匈奴结好的目的派苏武出使。荀悦《前汉纪》说汉武帝欲复图匈奴，方才“遣中郎将苏武至匈奴”。而且《苏武传》中说单于派卫律劝苏武受降，苏武“引佩刀自刎”，其原因是自己“屈节辱命”，认为没有完成使命。但他的任务是送匈奴使者在汉者返回，并且送给单于财物报答匈奴归还汉使，其后云“既至匈奴，置币遗单于”，则是两个任务均已经完成，为何还要说“屈节辱命”？

综上，《苏武传》只是根据历史事实改编而成，苏武事迹被突显是因其政治地位的提升，这是《苏武传》形成的根本原因。而班固所以选择传说而不采用真实的历史，却与他个人的崇拜有关，这是苏武传说被纳入史书的直接原因。（节选）注：①苏武以“故两千石”参与宣帝即位事未必符合，洪迈《容斋随笔》卷十六指出宣帝未立之时，苏武已经被免去典属国的官职，之后宣帝即位后方才复其职，但霍光在与群臣共同发布的奏折中，却出现了“典属国臣武”的字样。2．思考：（1）从本文看，作者认为苏武在《苏武传》中被塑造成英雄形象的因素有哪些？（2）作者说“班固所以选择传说而不采用真实的历史，却与他个人的崇拜有关”，请结合《苏武传》和班固本人的思想，谈谈你对班固历史观的理解。课时作业01．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴：阴谋B．素与副张胜相知，私候胜曰候：拜见C．而收系张胜。收：逮捕D．又非亲属，何谓相坐坐：定罪，治罪A····解析：A．“阴”为“暗中”的意思。2．选出“以”字用法与例句“少以父任，兄弟并为郎”相同的一组（）①张胜闻之，恐前语发，以状语武②以相如功大，拜为上卿③请立太子为王，以绝秦望④武以始元六年春至京师⑤士亦以此不附焉⑥使者大喜，如惠语以让单于⑦亦以数直谏，不得久居位⑧持节发河南仓粟以振贫民A．①②⑤B．②③⑥C．④⑥⑧D．②⑤⑦D解析：例句的“以”表“因为”，②⑤⑦表“因为”；①表示介词“把”；③⑥表目的，译为“用来”；④表示介词“在”；⑧作介词，表示方式方法。3．下列句子，属于被动句式的是（）A．收族陵家，为世大戮。B．畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？C．见犯乃死，重负国。D．终不得归汉，空自苦无人之地，信义安所见乎？C4．下列句子，不属于宾语前置句的是（）A．乃谴武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。B．子卿尚复谁为乎？C．收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？D．老母已死，虽欲报恩将安归！C5．翻译下列句子。

后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见使者，在夜晚见到了汉使，详细地陈述了（苏武的境况）。（1）后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。（2）武留匈奴凡十九年，始以强壮出，及还，须发尽白。苏武被扣在匈奴共十九年，当初以壮年之躯出使，等到回来，胡须头发全都白了。6．课外积累：关于气节的名句（1）岁寒,然后知松柏之后凋也。（《论语•子罕》）（2）不降其志，不辱其身。（《论语•微子》）（3）志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（《论语•卫灵公》）（4）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（