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文档简介
教化基础学问和基本原理第一章教化及教化学一、单项选择题
1.下列关于广义的教化,叙述错误的是(
)。
A.广义的教化包括家庭教化、学校教化和社会教化
B.广义的教化可以是自觉的、有组织的、系统的
C.广义的教化可以是自发的、无组织的、零散的
D.广义的教化产生的基本条件是文字的产生、生产力的发展
2.对狭义的教化的理解,下列观点错误的是(
)。
A.小明:狭义的教化,教化对象是青少儿童
B.小刚:有目的地培育人的社会活动都可称为狭义的教化
C.小丽:狭义的教化产生的条件是生产力的发展和文字的产生
D.李明:狭义的教化,教化方式主要是通过受特地训练的老师进行
3.苏霍姆林斯基:“教化者应当深刻了解正在成长的人的心灵。”可见,教化者在教化活动中的作用至关重要,教化活动中最干脆的教化者是(
)。
A.教化支配
B.学校老师
C.学生
D.教科书设计者
4.(2014真题)人类的教化活动及动物的教化活动存在本质的区分,这主要表现为人类的教化具有(
)。
A.持续性
B.仿照性
C.社会性
D.永恒性
5.学校教化产生的基本条件是(
)。
A.阶级的出现、脑力劳动及体力劳动的分别
B.生产力的发展、老师职业的出现
C.生产力的发展、文字的产生
D.文字的产生、教学方法系统化
6.教化的本质属性是(
)。
A.有目的地培育人的社会活动
B.冲突运动的过程
C.受教化者的社会化过程
D.人的自然发展过程
7.在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教化的性质、目的、内容等各不相同。这体现了教化的(
)。
A.永恒性
B.历史性
C.继承性
D.生产性
8.在教化活动中,“活到老,学到老”体现了教化的(
)。
A.永恒性
B.历史性
C.独立性
D.生产性
9.在我国,最早将“教”和“育”连在一起运用的人是(
)。
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.荀子
10.教化的三要素是指(
)。
A.教化者、受教化者、教化影响
B.教化者、教化方法、教化内容
C.教化者、教化影响、老师
D.老师、学生、教化影响
11.“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”体现了(
)对教化的相识。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.许慎
12.生物起源说的代表人物是(
)。
A.利托尔诺、沛西•能
B.孟禄、凯洛夫
C.康斯坦丁诺夫、米丁斯基
D.沛西•能、孟禄
13.关于教化的起源始终是众说纷纭,其中,我国古代的朱熹所持的观点是(
)。
A.神话起源说
B.生物起源说
C.心理起源说
D.劳动起源说
14.教化的生物起源说和心理起源说的共同缺陷是都否定了(
)。
A.教化的科学属性
B.教化的生产属性
C.教化的社会属性
D.教化的艺术属性
15.教化有三种存在形式,即社会教化、学校教化、(
)。
A.社区教化
B.家庭教化
C.专业教化
D.生活传授
16.家庭教化对人的发展具有重要作用。它的特点主要有(
)。
①先导性②权威性③补偿性④针对性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
17.下列关于原始社会的教化,叙述错误的是(
)。
A.教化在生产劳动及社会生活中进行
B.教化具有公允性、无阶级性
C.教化内容简洁,方法单一
D.无特地的教化人员,有固定的教化场所
18.(2012真题)学校教化及生产劳动相脱离始于(
)。
A.原始社会
B.奴隶社会
C.封建社会
D.资本主义社会
19.历史上最早出现学校教化的国家是(
)。
A.埃及
B.伊拉克
C.中国
D.希腊
20.我国西周的六艺教化是指(
)。
A.礼、乐、射、祭、书、数
B.礼、乐、射、御、书、数
C.工、乐、射、御、书、数
D.礼、乐、射、御、书、传
21.古代印度教化主要限制在(
)。
A.婆罗门教、佛教
B.基督教、佛教
C.伊斯兰教、佛教
D.基督教、婆罗门教
22.婆罗门教的主要教化内容是(
)。
A.《吠陀》
B.《梵书》
C.《森林书》
D.《奥义书》
23.古代印度的种姓制度把人分为四个等级,其中没有受教化权的是(
)。
A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
24.“以僧为师”“以吏为师”是古代(
)教化的一大特征。
A.印度
B.中国
C.巴比伦
D.埃及
25.古代埃及设置最多的学校是(
)。
A.文士学校
D.职官学校
C.寺院学府
D.私人学校
26.古希腊教化的典型代表是(
)。
A.城邦国斯巴达、雅典
B.波斯、拜占庭
C.城邦国巴比伦、雅典
D.克里特岛、迈锡尼
27.欧洲奴隶社会中,斯巴达教化特殊注意(
)。
A.艺术教化
B.文化学问教化
C.军事体育训练
D.读、写、算的教化
28.古希腊城邦国雅典教化注意(
)。
A.身心和谐发展
B.军事体育训练
C.体操教化
D.政治教化
29.春秋战国时期,私学大兴,其中规模最大的是(
)。
A.孟子私学
B.孔子私学
C.老子私学
D.苟子私学
30.现代教化及古代教化相比较,其特征不包括(
)。
A.教化及生产劳动紧密结合
B.教化内容偏重于人文学问
C.教化面对全体社会成员
D.教化的科学化程度日益提高
31.在不同的社会或同一社会的不同历史时期,教化的性质、内容等各不相同,我国隋唐时期中心官学的主干是(
)。
A.儒家私学
B.六学二馆
C.四书五经
D.八股文
32.欧洲中世纪教会教化的内容主要是(
)。
A.神学、算术
B.七艺、神学
C.七艺、天文
D.神学、文法
33.“终身教化”的提出者是(
)。
A.保罗•朗格朗
B.赫尔巴特
C.皮亚杰
D.布鲁纳
34.对处于社会不利地位的学生予以特殊照看,对教化等级化、特权化和专制性进行否定。这体现了教化发展趋势中的(
)。
A.教化全民化
B.教化民主化
C.教化多元化
D.教化终身化
35.孔子的教化思想主要记载在(
)。
A.《礼记》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《学记》
36.主见“有教无类”,盼望把人培育成“君子”和“贤人”的中国古代思想家是(
)。
A.孟子
B.孔子
C.老子
D.苟子
37.老庄学派认为教化应(
)。
A.学而知之,因材施教
B.有教无类
C.回来自然、“复归”人的自然本性
D.注意道德灌输
38.(2013真题)世界上最早论述教化教学问题的著作是(
)。
A.《论语》
B.《高校》
C.《学记》
D.《孟子》
39.古希腊哲学家苏格拉底对教化的最大贡献是(
)。
A.产婆术
B.教化遵循自然
C.和谐教化
D.教化心理化
40.柏拉图的教化代表作是(
)。
A.《忏悔录》
B.《政治学》
C.《志向国》
D.《教化漫话》
41.反映古希腊百科全书式的教化家的教化思想的著作是(
)。
A.《民主主义及教化》
B.《政治学》
C.《志向国》
D.《大教学论》
42.在人类历史上首次提出“教化遵循自然”教化观点的是(
)。
A.赫尔巴特
B.亚里士多德
C.夸美纽斯
D.苏格拉底
43.西方教化史上第一本教化专著是(
)。
A.《忏悔录》
B.《政治学》
C.《雄辩术原理》
D.《教化漫话》
44.首次把教化学作为独立学科提出来的是(
)。
A.培根
B.裴斯泰洛齐
C.卢梭
D.苏格拉底
45.(2013真题)最早在高校里讲授教化学的学者是(
)。
A.梅伊曼
B.赫尔巴特
C.洛克
D.康德
46.教化学走上独立发展道路的标记是(
)。
A.卢梭的自由教化思想
B.洛克的白板说
C.《大教学论》的发表
D.《一般教化学》的出版
47.夸美纽斯对教化学的贡献主要表现在(
)。
①提出了教化适应自然的重要思想
②提出了“泛智”思想
③首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性等教学原则
④提出了学制的思想,并首次从理论上论述了班级授课制
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.①②③④
48.卢梭的自然及自由教化思想体现在其教化代表作(
)中。
A.《大教学论》
B.《政治学》
C.《民主主义及教化》
D.《爱弥儿》
49.著有《林哈德及葛笃德》,并在西方教化史上第一个提出“教化心理化”主见的瑞士平民教化
家是(
)。
A.洛克
B.裴斯泰洛齐
C.赫尔巴特
D.苏格拉底
50.洛克反对天赋观念,提出了闻名的(
)。
A.白板说
B.自由教化
C.绅士教化
D.启发式教化
51.洛克的“绅士教化”思想主要反映在其代表作(
)之中。
A.《忏悔录》
B.《爱弥儿》
C.《志向国》
D.《教化漫话》
52.传统教化理论的代表是(
)。
A.洛克
B.裴斯泰洛齐
C.赫尔巴特
D.苏格拉底
53.第一个提出要使教化成为科学,必需把伦理学和心理学作为教化学的理论基础的是(
)。
A.夸美纽斯
B.杜威
C.赫尔巴特
D.苏格拉底
54.下列属于赫尔巴特有关教化的观点的是(
)。
①强调教学必需使学生在接受新教材的时候,唤起心中已有的观念
②提出“明白、联想、系统、方法”四段教学方法
③提出教学的教化性原则,认为教学及教化二者是统一的
A.①③
B.①②
C.②③
D.①②③
55.20世纪初好用主义教化教学的创立者和现代教化理论的首要代表是(
)。
A.夸美纽斯
B.洛克
C.杜威
D.赫尔巴特
56.苏联教化家赞科夫著有《教学及发展》一书,下列选项中不属于他的主见的一项是(
)。
A.系统地叙述了学生的发展进程
B.指责了苏联传统教学理论对发展学生智力的忽视,强调教学应走在学生发展的前面
C.介绍了探讨学生学习过程的状况
D.将教学看作一个系统,主见教学过程最优化
57.(2012真题)美国杜威的“三中心”是指(
)。
A.老师、活动、阅历
B.儿童、活动、阅历
C.老师、阅历、教材
D.儿童、老师、活动
58.杜威将教化的本质概括为(
)。
A.教化即学问的传授、教化即生活的改造
B.教化即生活、教化即生长、教化即阅历的改造及改组
C.教化即学生的学习、教化即生长
D.教化即做中学、教化即教学的组织及支配
59.最早以马克思主义为基础探讨教化问题的教化家是(
)。
A.克鲁普斯卡娅
B.凯洛夫
C.马卡连柯
D.杨贤江
60.(2012真题)苏联凯洛夫主编的,力图以马克思主义为指导,系统探讨教化问题,总结苏联20世纪20头至30头教化正反两方面阅历,并对我国有着广泛影响的教化专著是(
)。
A.《一般教化学》
B.《大教学论》
C.《民主主义及教化》
D.《教化学》
61.(2012真题)苏联十月革命成功后,特地从事流浪和犯罪儿童教化,并著有《教化诗》《论共产主义教化》的教化家是(
)。
A.加里宁
B.马卡连柯
C.凯洛夫
D.克鲁普斯卡娅
62.提出闻名的“平行教化影响”原则的教化家是(
)。
A.克鲁普斯卡娅
B.马卡连柯
C.凯洛夫
D.杜威
63.我国第一部马克思主义教化学著作《新教化大纲》的作者是(
)。
A.蔡元培
B.晏阳初
C.陶行知
D.杨贤江
64.20世纪中叶,教化学进入现代发展阶段,出现了一系列教化理论,主要有(
)。
①赞科夫的教学及发展理论②苏霍姆林斯基的和谐教化理论
③巴班斯基的教学过程最优化理论④布卢姆的驾驭学习理论
⑤布鲁纳的结构主义教学理论
A.③④⑤
B.②③④
C.①②④
D.①②③④⑤
65.下列选项全部属于依据探讨功能进行划分的是(
)。
A.预料性探讨、应用性探讨
B.评价性探讨、预料性探讨
C.综合性探讨、评价性探讨
D.基础性探讨、发展性探讨
66.一个好的教化探讨课题的要求不包括(
)。
A.问题必需有价值
B.问题有可行性
C.问题必需有新意
D.问题可以模棱两可
67.人们有目的、有支配地通过感官和协助仪器,对处于自然状态下的客观事物进行系统视察,从而获得阅历事实的一种科学探讨方法被称为(
)。
A.视察法
B.行动探讨法
C.历史探讨法
D.调查法
68.(2012真题)在教化调查中,为获得相关资料而对一所学校或一个学生进行的特地调查属于(
)。
A.全面调查
B.重点调查
C.抽样调查
D.个案调查
69.教化教学探讨中广泛运用的、最基本的探讨方法是(
)。
A.视察法
B.试验法
C.历史探讨法
D.调查法
70.某中学老师拟对本校不同层次学生进行调查,以总结学生的学习特点,改进教学过程及教学方法。该老师应选择的教化探讨方法是(
)。
A.视察法
B.试验法
C.历史探讨法
D.调查法
二、辨析题(推断正误,并说明理由)
1.(2012真题)动物界也存在教化。
2.受教化者是教化活动的主导者。
3.八股文成为考科举的固定格式是在清朝。
4.中国古代的教化以“四书”“五经”为主要教化内容。
5.教化的相对独立性是指教化不受其他社会意识形态的影响。
6.(2013真题)凡是能影响人的身心发展的活动都是教化。
7.赫尔巴特是使教化学走上独立发展道路的第一人。
8.杜威是传统教化理论的代表,提出了老师、教材、课堂三中心理论。
9.苏联教化家马卡连柯提出了闻名的“平行教化影响’’原则,并在流浪儿童和违法者的改造方面做出了杰出的贡献。
10.苏霍姆林斯基提出了发展性教学理论的五条原则,即高难度、高速度、理论学问起指导作用、理解学习过程、使全部学生包括后进生都得到发展的原则。
11.洛克是西方教化史上第一个提出“教化心理化’’的教化家。
12.教化科学探讨课题的来源仅限于教化教学实践、教化科学探讨规划。
13.试验法是指收集某种教化现象发生、发展和演化的历史事实,并加以系统、客观的分析探讨,从而相识教化发展规律的一种探讨方法。
14.调查法是教化科学探讨中广泛运用的、最基本的探讨方法。
三、材料分析题
1.阅读下列材料,回答问题。
美国教化家孟禄依据原始社会没有学校、没有老师、没有教材的原始史实,判定教化起源于儿童对成人无意识的仿照。他在《教化史教科书》中写道,原始社会的教化“普遍采纳的方式是简洁的、无意识的仿照”,“原始社会只有最简洁形式的教化,然而,在早期阶段中,教化过程却具备了教化最高发展阶段的全部基本特点”,即承认儿童对成人的无意识仿照便是最初的教化。
问题:依据所学学问,分析材料中的观点。
2.阅读材料,分析原始社会教化的特点。
材料一《韩非子•五蠹》载:“上古之世……有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之日燧人氏。”
材料二《尸子》载:“伏羲氏之世,天下多兽,故教民以猎。”
材料三《易•系辞》载:“神农氏制耒耜,教民农作。”
材料四《孟子•滕文公上》载:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。”
3.阅读下列材料,回答问题。
教化探讨是理论理性和实践理性的统一,描述教化现象、说明教化行为、改进教化实践是教化探讨的三项基本功能。面对纷繁困难的教化实践,教化探讨须要从理论理性上升到实践理性,构建出真、善、美的志向的教化客体,以达到知及行、理及情、理性及志向、真理及价值的完备统一,从而提高教化探讨质量,提升教化实践品质。
问题:结合材料,谈谈你对教化科学探讨的相识。
模块一教化基础学问和基本原理
第一章教化及教化学
一、单项选择题
1.D【解析】广义的教化是伴随着人类社会的产生而产生的,它可以是自发的、无组织的、零散的,也可以是自觉的、有组织的、系统的。D项是狭义的教化产生的条件。
2.B【解析】有目的地培育人的社会活动是广义的教化,包括家庭教化、社会教化、学校教化,而狭义的教化专指学校教化。
3.B【解析】学校老师是教化者的主体,是最干脆的教化者,对受教化者学问、技能、思想等方面的发展起着重要的作用。
4.C【解析】人类的教化是一种有意识的社会活动,具有社会性、目的性,是教化的质的规定性,这及动物的本能教化是有本质区分的。
5.C【解析】狭义的教化(学校教化)是社会发展到一定阶段的产物,其产生的基本条件:生产力的发展、文字的产生。
6.A【解析】教化的本质属性是有目的地培育人的社会活动,这也是教化的质的规定性。
7.B【解析】教化是一种历史现象,题干描述的是教化的历史性。
8.A【解析】教化是人类社会特有的现象,是一个永恒的范畴,只要人类社会存在,就存在教化。“活到老,学到老”体现了教化的永恒性。
9.C【解析】“教化”一词最早出现于《孟子•尽心上》,孟子日:“得天下英才而教化之。”此处的教化是训诲、培育,有了我们今日所说的教化的含义了。
10.A【解析】教化是一个系统的活动过程,它包括教化者、受教化者、教化影响三个基本要素。
11.D【解析】东汉许慎在《说文解字》中表达了对教化的相识:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”
12.A【解析】生物起源论者认为,人类教化发源于动物界中各类动物的生存本能活动。法国社会学家、哲学家利托尔诺,英国教化家沛西•能是生物起源说的代表人物。
13.A【解析】我国古代朱熹是神话起源说的代表人物。该学说认为,教化及其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)所创建的,教化的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或听从于天。
14.C【解析】生物起源说认为教化是一种生物现象,而不是人类所特有的社会现象;心理起源说认为教化起源于日常生活中儿童对成人的无意识仿照。二者都否定了教化的社会属性。
15.B【解析】教化有家庭教化、学校教化和社会教化三种存在形式,即教化的基本形态。
16.B【解析】家庭教化是指在家庭内由父母或其他长者对新生一代进行的有目的、有意识的教化,具有先导性、权威性、针对性、终身性等特点。补偿性是社会教化的特点。
17.D【解析】原始社会生产力水平低下,教化水平较低,呈现以下特点:教化在生产劳动及社会生活中进行,没有特地的教化人员和固定的教化场所;教化具有公允性、无阶级性;教化内容简洁,教化方法单一。
18.B【解析】原始社会的教化融合于社会生活和生产劳动之中;奴隶社会生产力发展,教化也随之进步,出现了特地的教化机构(学校)。
19.C【解析】我国是历史上最早出现学校教化的国家。据历史记载,早在4000前的夏朝,中国就有了学校教化的形态。
20.B【解析】西周的教化内容主要是以礼乐为中心的六艺教化——礼、乐、射、御、书、数。
21.A【解析】古代印度宗教权威至高无上,教化限制在婆罗门教、佛教手中。
22.A【解析】婆罗门教教化的指导思想是其教条,主要教化内容是经典《吠陀》。
23.C【解析】婆罗门教把人分成婆罗门(祭祀僧侣)、刹帝利(军事贵族)、吠舍(平民)、首陀罗(农奴和奴隶)四个等级,前三个等级享受受教化权利,第四个等级无受教化权。
24.D【解析】古代埃及官吏、文士学识渊博,地位尊贵,肩负传授文化的任务。
25.A【解析】本题考查古代埃及的教化发展状况。古埃及设置最多的是文士学校。
26.A【解析】古希腊的教化是西方教化的源泉,其典型代表为城邦国雅典和斯巴达。
27.C【解析】斯巴达的教化目的是培育忠于统治阶级的强悍军人,注意体育训练和政治道德灌输,轻视学术学问。
28.A【解析】古代雅典的教化目的是培育有文化修养和多种才能的政治家、商人,注意身心和谐发展。
29.B【解析】春秋战国时期,儒、墨两家的私学是当时的显学。其中,以孔子私学的规模最大。
30.B【解析】“教化内容偏重于人文学问”是古代社会教化的特征,其余三项均是现代教化的特征。
31.B【解析】隋唐时期,改革教化,推行科举制度,使政治、思想、教化的联系更加制度化,六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)、二馆(崇文馆、弘文馆)是中心官学的主干。
32.B【解析】中世纪教会教化的目的是培育僧侣和统治阶级的接班人,教化内容主要是神学和七艺——三科(文法、修辞、辩证法)、四学(算术、几何、天文、音乐)。
33.A【解析】20世纪60头,法国教化家保罗•朗格朗提出了终身教化的理论。
34.B【解析】教化民主化是对教化等级化、特权化和专制性的否定。它追求让全部人都受到同样的教化,追求教化的自由化。
35.C【解析】孔子是中国古代最宏大的教化思想家,其教化思想主要反映在他的言论记载《论语》中。
36.B【解析】《论语•卫灵公》:“子曰:有教无类。”体现了孔子关于教化对象、教化目的的核心思想。
37.C【解析】老庄学派的核心思想是“道法自然”,依据这一哲学思想,他们认为一切顺其自然便是最好的教化。
38.C【解析】春秋战国时期的《学记》(收入《礼记》)是我国最早特地论述教化问题的著作,也是世界上最早的一部教化文献。
39.A【解析】苏格拉底(古希腊,公元前469—前399)在教化理论上的最大贡献是苏格拉底教学法,亦称“产婆术”。
40.C【解析】《忏悔录》反映了奥古斯丁的教化思想;《政治学》是亚里士多德的教化思想代表作;《志向国》是柏拉图的代表作;《教化漫话》主要反映了洛克的绅士教化思想。
41.B【解析】古希腊百科全书式的教化家为亚里士多德,他的教化思想反映在著作《政治学》中;《民主主义及教化》是杜威的代表作;《志向国》是柏拉图的代表作;《大教学论》是夸美纽斯的代表作。
42.B【解析】亚里士多德在人类历史上首次提出“教化遵循自然”的观点,主见依据儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教化,并提倡对儿童进行和谐教化。
43.C【解析】昆体良(古罗马,约35—95)是西方教化史上第一个特地论述教化问题的教化家,他的《雄辩术原理》(又译《论演说家的教化》)是西方第一本教化专著。
44.A【解析】英国的哲学家和自然学家培根在1623首次把教化学作为一门独立学科提出来。
45.D【解析】教化学作为一门课程在高校里讲授,最早始于康德。1776,康德在德国的哥尼斯堡高校的哲学讲座中讲授教化学。
46.C【解析]1632,夸美纽斯出版代表作《大教学论》,被看作教化学走上独立发展道路的标记。
47.D【解析】夸美纽斯对教化学做出了杰出的贡献。题干所列四条都是其重要的思想。
48.D【解析】卢梭在教化代表作《爱弥儿》中,提出了自然及自由教化的思想。
49.B【解析】《林哈德及葛笃德》是裴斯泰洛齐的代表作,他第一个提出教化心理化。
50.A【解析】洛克提出了闻名的白板说,认为人的心灵犹如白板,观念和学问都来自后天。
51.D【解析】洛克提倡“绅士教化”,这种思想集中反映在其著作《教化漫话》之中。
52.C【解析】赫尔巴特强调系统学问的传授、课堂教学的作用、教材的重要性,是传统教化理论的代表人物。
53.C【解析】题干所述观点是赫尔巴特首次提出的。
54.D【解析】题干所列都是赫尔巴特有关教化的观点。
55.C【解析】杜威是20世纪初好用主义教化教学的创立者,是现代教化理论的首要代表。
56.D【解析】将教学看作一个系统,主见教学过程最优化理论是巴班斯基的教化理论。
57.B【解析】杜威是现代教化理论的首要代表,提出了“儿童中心”“活动中心”“阅历中心”的“三中心”教学论。
58.B【解析】杜威将教化的本质概括为“教化即生活”“教化即生长”“教化即阅历的改造及改组”。
59.A【解析】克鲁普斯卡娅(18691939)是最早以马克思主义为基础,探讨教化问题的教化家。
60.D【解析】《一般教化学》是赫尔巴特的教化学代表作;《大教学论》是夸美纽斯的教化学代表作;《民主主义及教化》是杜威的教化学代表作;《教化学》是凯洛夫的教化学代表作,被公认为世界上第一部马克思主义的教化学著作。
61.B【解析】马卡连柯著有《论共产主义教化》《教化诗》,他在流浪儿童和违法者的改造方面做出了杰出的贡献。
62.B【解析】苏联教化家马卡连柯(18881939)著有《论共产主义教化》《教化诗》,其核心教化思想是集体主义教化,提出了闻名的“平行教化影响”原则。
63.D【解析】杨贤江(1895—1931)是中国最早用马克思主义论述教化问题的教化家。他用笔名李浩吾写的《新教化大纲》是我国第一本马克思主义教化学著作。
64.D【解析】题干所述都是20世纪后出现的现代教化理论。
65.B【解析】教化探讨依据探讨的功能可以分为发展性探讨、评价性探讨、预料性探讨三类。
66.D【解析】一个好的选题必需遵循四条准则:(1)问题必需有价值;(2)问题必需有可行性;(3)问题必需有新意;(4)问题必需详细明确。
67.A【解析】题干所述是视察法的定义。
68.D【解析】个案调查法是对一个人、一个群体、一件事或一个社会团体进行的深化全面的调查。
69.A【解析】视察法是教化教学探讨中广泛运用的、最基本的探讨方法。它在收集资料方面具有不行替代的作用。
70.D【解析】调查法是教化科学探讨中常常运用的方法,适合对一定人群或个人进行全面深化的了解。
二、辨析题
1.错误。
【解析】“动物界也存在教化”是教化起源说的观点。教化是人类特有的现象。它是一种有目的地培育人的活动,这是教化区分于其他事物现象的根本特征。
2.错误。
【解析】教化活动由教化者、受教化者、教化影响三个基本要素构成。其中,教化者是教化活动的主导者,是教化活动的主导性因素。
3.错误。
【解析】在明朝,八股文成为考科举的固定形式。清朝,废科举,兴办学堂。
4.错误。
【解析】在奴隶社会,教化的内容是以礼乐为中心的六艺教化(礼、乐、射、御、书、数);在封建社会,“四书”“五经”是教化的主要内容。
5.错误。
【解析】教化要受一定社会的政治经济的制约,作为培育人的社会活动,教化具有相对独立性。它的相对独立性表现在:具有自身的继承关系;受其他社会意识形态的影响;及社会政治经济发展不平衡。
6.错误。
【
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