13第十三讲 先锋队与中华民族独立解放（1919-1949）教案

“中华民族共同体概论”教案单元名称第十三讲先锋队与中华民族独立解放（1919—1949）课时2教学目标1.阐明中国建立现代国家的重要意义；2.阐明中华民族共同体离不开中华民族先锋队；3.理解中国共产党成立后中国革命新在哪里；4.理解以民族平等实现民族解放的重要性；5.理解民族区域自治与民族自决的差别。教学重点难点1.传统的王朝体系必须转型成为现代国家，要有国家主权；2.要想建构现代国家，必须依靠先进政党高度组织化的力量；3.中华民族独立解放的关键是要把人民发动起来、组织起来；4.革命时期中国共产党民族政策的历史转变；5.中国共产党与国民党、苏联在民族问题上的核心差异是什么？6.为什么只有中国共产党才能带领中华民族实现民族独立与解放？教学方式在教学实施过程中，将采用传统的教师讲授、互动讨论、课堂提问、教师板书、PPT等，以及采取视频演示教学、案例教学、多媒体辅助教学等教学方式。教学过程设计教学过程设计一百多年来，各种政治力量虽都确认了以“中华民族”为共同族称，以“现代中国”为中华民族国家形态，但都没有成功。根源就是缺乏把中国人民重新组织起来的政治力量。第十三章先锋队与中华民族独立解放（1919—1949）第一节开天辟地的大事变一、马克思主义的早期传播二、中国共产党的成立三、革命新局面第二节革命新道路一、土地革命与长征二、中华民族先锋队三、全民族抗战四、边区民族治理五、中国命运的抉择第三节民国时期的民族治理及其局限一、边疆治理二、社会交融三、治理局限第一节开天辟地的大事变课程导入：邀请同学们一起观看《建党伟业》片段，随后请同学们谈谈为什么历史和人民选择了中国共产党？实践证明，只有中国共产党才能实现中华民族的大团结，只有中国特色社会主义才能凝聚各民族、发展各民族、繁荣各民族。——习近平中国共产党的诞生，是中国历史发展的必然产物，是中国人民在近代饱受屈辱而探索救亡图存道路的必然选择。自从有了中国共产党，中华民族便有了最先进的政治领导力量，中国革命便有了正确的前进方向，中国人民便踏上了争取国家独立、人民解放、民族复兴的光明道路。一、马克思主义的早期传播近代以来，帝国主义、封建主义、官僚资本主义是压迫中国人民和中华民族的“三座大山”。辛亥革命推翻了帝制，“民主”“共和”深入人心，却无法落实到现实的政治社会生活中。尽管中华民族开始走向自觉，但由于缺乏先进思想和先进组织，中华民族的历史自觉与精神主动还远远没有被全面激发。争取民族独立和人民解放的革命斗争，迫切需要新的思想引领行动，迫切需要新的组织凝聚力量。新文化运动在社会上掀起的思想解放潮流，冲决了禁锢人们思想的阀门，而这个阀门一被打开，各种新思想的涌流就不仅不可避免，而且是无法遏制的了。俄国十月革命昭示人们，资本主义制度并非永恒，无产阶级和其他劳动群众觉醒和组织起来，完全可以创造出崭新的社会制度。五四运动标志着中国工人阶级开始以独立姿态登上政治舞台，标志着旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话(2019年4月30日)讲到，“五四运动……促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件……”这些都为早期中国共产党的成立提供了理论与实践依据。二、中国共产党的成立在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生，这是开天辟地的大事变。中国共产党的成立，不仅深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，也深刻改变了世界发展的趋势和格局。李大钊在1917年就指出，中华民族全由中华民族高远博大之精神铸成；中华民族的发展方向是消弭族界，使五族文化渐趋一致，而又隶于一自由平等共和国体之下，“建立民族之精神，统一民族之思想”；中国要建立的政党是“平民的劳动家的政党”，是为“中华国家之再造，中华民族之复活”而奋斗。这不啻中华民族伟大复兴的历史先声。因此，中国共产党一经成立，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命，将维护中华民族的共同利益作为革命的出发点，是各民族具有共产主义觉悟的先进分子组成的政治组织。1921年7月，李达、董必武、毛泽东等10余人代表全国50多名党员，在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)召开了中国共产党第一次代表大会。后来被帝国主义密探发现，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只游船上秘密进行。从此，中国人民的革命斗争就有了先进政党、先进理论的指导，这给中华民族带来新的希望、新的生机。中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命，将维护中华民族的共同利益作为革命的出发点，是各民族具有共产主义觉悟的先进分子组成的政治组织。国共两党的比较重要表现在对内组织的统一程度和对外民众的支持力度国民党1.党建涣散+军阀逻辑=派系内耗党建：腐败、党派之争军阀：军阀混争2.民族压迫：不能从根本上解决少数民族内部的阶级压迫和经济剥削国民党推行“反共灭蒙”的压迫政策和反动政策，引发了民众的强烈反对。“孤魂滩”事件、“百灵庙”事件、“伊盟”事件，从这三起事件表明国民党没有把握到中国统一多民族基本国情和中华大一统多民族治理精髓，机械地运用西方单一民族主义来套解中国民族问题。特别是国民政府军事独裁与官僚资本结合主导的政治统治不能从根本上解决少数民族内部的阶级压迫和经济剥削，也不敢彻底地反对帝国主义对各少数民族的欺压。这种名不副实的民族政策，无法解决事实上的民族不平等问题，没有真正尊重各少数民族的权利和自由，没有真正实现各少数民族的发展和民族团结，不能获得各民族的认同，在推动中华民族共同体的发展方面具有严重的历史局限。中国共产党1.古田会议——党指挥枪坚持党的领导、党管干部、支部建在连队上2.以民族平等实现民族解放中国共产党建立初期，涌现了许多少数民族党员。中共一大制定的党的纲领明确规定，接收的党员不分民族，如来自济南党组织的水族青年邓恩铭出席了党的一大，是一大代表之一。视频资料：共产党建立初期的少数民族党员从嘉兴南湖上的红船出发，沐浴了北伐战争的洗礼，经受了土地革命的磨砺，穿越了抗日战争的硝烟，走过了解放战争的炮火，兴起了社会主义改造和建设的激荡风云，到实现改革开放的伟大跨越，中国共产党一直为着国家富强和人民幸福而不懈奋斗，从根本上改变了中华民族的前途命运，决定了中国历史的发展方向，不仅使中国人民走上了幸福安康的广阔道路，更为世界经济发展和人类文明进步作出了巨大贡献。三、革命新局面中国共产党的成立，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运。自此，中华民族有了主心骨，中华民族的独立解放之路也越走越宽。在中国共产党的领导、组织和推动下，1922年至1923年，全国发生大小罢工百余次，参加人数30万以上，中国工人运动达到第一个高潮。1923年二七惨案后，中国共产党意识到此时的革命力量不如封建势力和帝国主义强大，决定联合孙中山领导的中国国民党。1923年，中共三大决定共产党员以个人身份加入国民党，党必须在政治上、思想上、组织上保持自己的独立性，以党内合作的方式实行国共合作。1924年，国民党一大在事实上确认了联俄、联共、扶助农工的三大革命政策，提出的“新三民主义”与共产党的民主革命纲领基本一致，奠定了国共合作的政治基础。国共两党建立了统一战线，掀起大革命高潮，开创了反帝反封建的革命新局面。大革命期间，逐渐形成了中国共产党初期的民族理论与民族政策。1922年，中共二大把民族平等作为党的原则之一，制定了中国共产党首个民族纲领，大会宣言使用了“中华民族”一词。可见，中国共产党在成立之初就把自身发展和中华民族命运相联系，将中华民族的独立解放确立为自身革命斗争的目标。李大钊领导中共北方党组织，在蒙藏学校开展卓有成效的工作。1923年，邓中夏、赵世炎等中国共产党党员进入蒙藏学校。1925年前后，中共蒙藏学校党支部正式成立，这是中国共产党第一个少数民族党支部。培养了乌兰夫等一批党的优秀干部。中国共产党高度重视在少数民族中建立党组织，培养少数民族干部，并通过他们发动和组织少数民族群众。伴随着革命理论和实践的丰富、思想的成熟稳定，他们开始成长为共产党推进少数民族地区组织建设和革命进程的生力军。第二节革命新道路中国共产党团结带领各族人民走过了28年浴血奋斗的革命历程，结束了中国“一盘散沙”的局面，从根本上扭转了中华民族的历史命运，开辟了新民主主义革命道路，实现了民族独立和人民解放。在此过程中，中国共产党不断推进马克思主义民族理论中国化时代化，成功探索了中国特色解决民族问题的新方案和中华民族共同体建设新路径。一、土地革命和长征在五四运动期间，毛泽东就看到了民众联合的磅礴力量，他在《湘江评论》发表《民众的大联合》，提倡建立民众的大联合与中华民族的大联合。土地革命战争时期，中国共产党积极推动工农大联合，并在此基础上建立工农联盟，成为中国民众和中华民族大联合的凝聚核心。1927年8月7日，中共中央在汉口召开八七会议，确定了土地革命和武装起义的方针。9月9日，毛泽东等领导的湘鄂边界秋收起义爆发，起义军公开打出“工农革命军”的旗帜，在攻打长沙受挫后，开始了创建井冈山农村革命根据地的斗争。从进攻大城市转为向农村进军，这是中国革命具有决定意义的新起点。“土地制度的彻底改革，是现阶段中国革命的一项基本任务。如果我们能够普遍地彻底地解决土地问题，我们就获得了足以战胜一切敌人的最基本的条件。”——毛泽东1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，颁布了《中华苏维埃共和国土地法》，1946年颁布了《关于清算、减租及土地问题的指示》，1947年颁布了《中国土地法大纲》等土地政策。中国共产党在农村革命根据地发动土地革命、建立工农联盟，解决了无地少地农民的土地问题，有效团结和动员了各族人民参加革命斗争。中国共产党领导建立的苏维埃政府多是各族人民共同斗争的结果。在中国共产党的领导下，汉族与少数民族紧密战斗在一起，共同开展革命斗争。在海南陵水县，黎汉群众组建武装，攻克县城，建立苏维埃政府。在湘鄂川黔地区，土家、苗、侗等少数民族群众积极参与建设革命根据地。在广西左右江地区，邓小平、张云逸等带领壮、瑶、汉等各族群众发动百色起义，成功宣告了中国工农红军第七军的诞生。各族同胞共同参与革命斗争，丰富了党早期领导少数民族革命和武装的经验，成为土地革命时期党的革命斗争的重要部分。1934年10月，第五次反“围剿”失败，红军被迫开始了北上抗日的战略转移。中国工农红军穿越湘、黔、滇等10余省，经过了苗、瑶、壮、侗、土家、白、彝、藏、回等众多民族聚居区。有了深入分析中国民族问题，创新党的民族理论与民族政策的有利契机。1934年11月，红军总政治部发布《关于对苗瑶民的口号》：“反对苗、汉对立。只有苗族和汉族的工农一体，同心打倒共同的敌人，苗族才能得到彻底的解放。”在大凉山，刘伯承和彝族首领小叶丹歃血为盟，成为民族团结的佳话。在四川甘孜，五世格达活佛动员藏族同胞支援红军，朱德同格达活佛九次促膝交谈。长征期间，中国共产党将坚持民族平等、尊重少数民族风俗习惯作为争取少数民族支持革命的重要前提，赢得了各民族的真心拥护。1932年，红四方面军主力入川时只有15000人左右，很快就发展到8万多人，其中有不少藏族、羌族、回族、彝族民众。在黔西北，苗、彝、土家、布依、回、白、汉等各族子弟参加红军的多达五六千人。苏维埃和红军，“不但是汉族民众的政权与武装力量，而且也是中国所有被压迫民族民众的政权与武装力量”。长征途中，中国工农红军还在民族地区进行政权建设的初步尝试。如在甘肃正宁县龙咀子成立了回民自治政权。发展了回族党员，建立了党组织，进行了土地改革。1936年8月，红军帮助甘肃宁夏交界的豫旺、海原一带的回族同胞建立了“豫海县回民自治政府”。自治政府采用民主集中制，主要领导人通过选举产生。该政府是中华苏维埃人民共和国的一部分，二者是中央和地方的关系。这是中国共产党解决国内民族问题的重要探索。二、中华民族先锋队1935年，中国共产党在《为抗日救国告全体同胞书》（即《八一宣言》）和瓦窑堡会议上，提出了建立抗日民族统一战线的主张，发出了全民族抗日的号召。瓦窑堡会议明确指出，“中国共产党是中国无产阶级的先锋队”，“同时中国共产党又是全民族的先锋队”，决定建立抗日民族统一战线，将民族、政党、阶级和个人整合于“中华民族”这一命运共同体。中华民族先锋队的概念一经提出，表明中国共产党从“一个先锋队”嬗变到“两个先锋队”；不仅只代表工人和农民的利益，而且还代表整个中华民族的利益；不仅依靠230万产业工人与广大农民，还要团结带领四万万同胞和一切可以团结的力量。将解决民族问题纳入抗日救国政治行动的整体范畴，意味着中国共产党已经清楚的认识到，没有中华民族的整体解放，任何一个民族都不可能获得解放，没有各个民族的解放，也就无法汇聚起中华民族解放的滚滚洪流。抗日民族统一战线与中华民族先锋队的提出，成为马克思主义中国化的重要实质内容。1938年，毛泽东在中共扩大的六届六中全会首次提出“马克思主义的中国化”的命题。将历史、国情和中华民族及其解放直接联系了起来。把少数民族的“民族自觉”逐渐转变为中华民族的“民族解放”。1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中系统阐述了中国共产党的中华民族观，最终确立了复合型的中华民族观念。1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》指出，中国共产党人的奋斗目标，就“在于建设一个中华民族的新社会和新国家”。1940年，《关于回回民族问题的提纲》是用马克思主义民族理论研究中国民族问题的第一本著作。三、全民族抗战1931年9月18日，日本关东军悍然发动了震惊中外的九一八事变，中国民族面临着空前的危机。全民族抗战各族人民作出了巨大贡献。在东北，汉、满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲等各族人民积极开展抗日斗争；在蒙藏地区，绥远、热河、察哈尔等地先后成立了“反帝大同盟”“蒙汉抗日同盟会”和“牧民抗日会”；在华北地区，面对日军的进犯，中国共产党团结带领回族同胞组建抗日武装，反抗外敌侵略；在抗战大后方的新疆地区，各族儿女抗战热情也不断高涨；港澳台同胞和海外华侨也以各种方式参加抗日救亡活动，投身全民族抗战的洪流。抗战时期，在民族危亡的历史关头，中国共产党以卓越的政治领导力和正确的战略策略，指引了中国抗战的前进方向，坚定不移推动全民族坚持抗战、团结、进步，反对妥协、分裂、倒退。1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出，“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫”，号召全国各族人民以“共同体”的形式反对外来侵略。中国共产党强调，“发动全民族中的一切生动力量，这是唯一无二的方针”，号召全国各族人民一同努力抗日。很多少数民族群众参加了党领导的人民军队，为了革命理想，奔赴延安，奔赴前线。东北抗日联军、琼崖纵队、滇桂黔边区纵队、陕甘宁边区回民抗日骑兵团、冀中回民支队、大青山根据地的蒙古族游击队，新疆各族群众先后捐献了154架飞机，青海各族人民捐献了大量的银元、羊皮和军粮，云南各族人民运用双手抢筑而成滇缅公路，吉林延边各族儿女“山山金达莱，村村烈士碑”的血洒疆场……英雄的各族儿女为抗日战争胜利做了重要贡献。视频资料：各民族团结抗战在抗日民族统一战线旗帜下，中华儿女团结起来，共御外侮，书写了近代史上气壮山河的英雄史诗。四、边区民族治理抗战期间，中国共产党边区政府和抗日根据地展开了一系列民族工作，在推进中华民族共同体建设方面进行了积极探索。1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中以“中华民族”为题开篇，系统阐述了中国共产党的中华民族观，强调中华民族是全体中国人的共同民族身份，认为“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”，是生死存亡利害一致的整体。号召全国各族人民以“共同体”的形式反对外来侵略。政治上，为达成全国抗日民族统一战线的目标，中国共产党在根据地实行“三三制”抗日民主政权建设，最大限度地满足了各阶层抗日民众的权利和利益诉求。经济上，根据地注意调整不同抗战主体的经济利益，协调平衡各阶级、阶层之间的利益关系，激发共同抗战的热情与意志。各根据地的经济也是抗日民族统一战线的经济，在发展公营经济和合作社经济的同时，又采取了减租减息和“让自由资本主义经济得到发展的机会”。文化上，创造性地提出了“民族的、科学的、大众的”新民主主义文化建设目标。注入了实事就是、群众路线、独立自主等马克思主义先进文化品质。激发了中华儿女的爱国热情和英雄血性，构筑了各民族共有精神家园，成为抗战胜利的精神法宝。中国共产党还注意培养少数民族干部。创办延安民族学院，进行文化教育、爱国主义教育，宣传党的民族平等、宗教信仰自由和互相尊重民族风俗习惯等政策。造就一大批有强烈的中华民族整体意识、勇担中华民族解放和推动国家发展建设使命的优秀人才。五、中国命运的抉择抗日战争胜利后，各族人民热切希望实现和平、民主。在中国共产党的积极努力下，国共两党签署《政府与中共代表会谈纪要》（即“双十协定”）。然而，国民党政府希望维持独裁统治，于1946年进攻中原解放区，挑起了全面内战。中华民族面临着两种命运选择：一个是独立、自由、民主、统一、富强，即光明的新中国；一个是继续半殖民地半封建的、分裂贫弱的，即黑暗的旧中国。中国共产党团结带领各族人民建立了最广泛的人民民主统一战线，展开了波澜壮阔的解放战争。中国共产党在成立之初就提出了解决民族问题的中心任务，对外摆脱帝国主义的侵略压迫，谋求中华民族的独立与解放，对内消除民族压迫、民族歧视，谋求各民族的平等、团结和进步。中华民族的独立是各民族平等的前提，各民族的平等是中华民族独立的条件。走出了一条以民族平等实现民族解放的中国道路。解放战争期间，中国共产党人开始明确将民族区域自治作为解决民族问题的基本方略。1946年《陕甘宁边区宪法原则》提出，边区各少数民族在居住集中地区，得划成民族区，组织民族自治政权；在不与省宪抵触的原则下，得订立自治法规。这些政策促进了少数民族群众的政治觉醒，增强了他们的中华民族整体意识。1947年5月1日，成立了内蒙古自治政府，标志着中国共产党领导的我国第一个省级少数民族自治区诞生。为后来新中国将民族区域自治制度确立为基本政治制度奠定了坚实基础。具有宪法性质的《共同纲领》，确定了统一多民族国家的定位，规定了“中华人民共和国境内各民族，均有平等的权利和义务”，强调要“使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭”，确定在单一制下实行民族区域自治，中华民族多元一体格局在国家制度上得以落实。中国共产党团结带领各族儿女追求光明的新中国。中华民族在中国共产党的领导下实现了工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级与民族资产阶级的大联合，建立了最广泛的人民民主统一战线，展开了波澜壮阔的解放战争。1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕。毛泽东在开幕词中豪迈地说，“我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”。中华民族由此走向新的、更高层次的团结统一。近代以后，面对亡国灭种的空前危机，各族人民共御外侮、同赴国难，抛头颅、洒热血，共同书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗。其中涌现出一大批少数民族的卫国英烈、建党先驱、工农运动领袖、抗日英雄、开国将领，为民族独立和人民解放作出了不可磨灭的历史贡献。“人心所归，惟道与义。”在百年抗争中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同体意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。第三节民国时期的民族治理及其局限民国时期，半殖民地半封建社会的社会性质没有改变。无法从根本上解决少数民族面临的阶级压迫和经济剥削，无法真正实现中华民族的现代化。但是，作为1840年以来从传统中国向现代中国转型的一环，民国时期的中华民族交往、交流、交融历史进程仍然有了新的进展，对中华民族多元一体格局起到了巩固和促进作用。一、边疆治理北洋政府先后公布《蒙疆善后委员会条例》《行署组织大纲》《西北边防督办公署组织暂行条例》等政府法令，表达了维持疆域管理、维护国家主权的意愿。南京国民政府屡次在宪法性法律文件中，对包括蒙古、西藏在内的中国固有领土主权进行重申。设立管理少数民族事务机构。国民政府持续发展边疆经济、文化、卫生、教育等事业，加强国家宣传，创新民族地区治理方式，在一定程度上有助于弱化民族差异和政治隔阂。南京国民政府加强了对西北边防的建设，通过了一系列开发边疆和移民垦殖开荒的提案和设计。二、社会交融国民政府有意识地打造国旗、国歌等各民族共享的文化符号，都以“中华”“中国”为主旋律。报纸、杂志等现代传媒迅速发展，成为传播中华民族意识和中华民族文化的重要载体。中华民族的共同记忆不断被唤醒，民族精神不断被提振。同时，知识界表现出强烈的中华民族“一体化”自觉，致力于中华民族“共同历史”的书写和“共同语言”的普及。王桐龄的《中国民族史》、俞剑华的《中华民族史》、郭维屏的《中华民族发展史