训练1　中华文明的起源与早期国家（含答案）高中历史 统编版 必修上

训练1中华文明的起源与早期国家(分值:60分)一、选择题(共15小题。每小题3分,共45分)A组基础巩固练题组1石器时代的古人类和文化遗存1.(2024·四川成都蓉城名校联盟高一联考)三星堆的青铜人像、神树、金杖等文物,展现了三星堆文明独具特色的信仰和审美,但其中出土的尊、玉璋、青铜爬龙柱形器等文物,则体现了三星堆与中原文明和长江中下游文明的密切联系。这说明中华文明的特点是()独树一帜 多元一体满天星斗 源远流长2.(2024·湖南省百校大联考高一测试)2007年在中国和朝鲜两国界河图们江发现了距今5万年至1.5万年的和龙大洞遗址,该遗址分布范围超过4平方公里,核心区面积约50万平方米。据此可知,该遗址 ()原始农业发达 以打制石器为主产生阶级国家 是父系氏族社会3.(2024·重庆三峡名校联盟高一测试)龙山文化遗址中的陶寺墓地,其墓区划分较为分明:大型墓和中型墓集中分布在墓地中部,其中5座随葬鼍鼓、石磬、彩绘花盘等礼器的大墓呈4排集中在一片;而墓地北部,则密集分布着大量简陋的小墓。这一现象反映出当时()早期国家已经产生 手工技术先进礼乐制度较为完善 阶级分化明显题组2从部落到国家4.(2024·陕西西安高一期中)传说中的炎帝(部落)兴起于渭河流域,却殒命于湖南衡山一带,史书亦载“炎帝神农氏,在位百二十年而崩,葬长沙”;有学者经考证认为,湖南的炎陵可能是埋葬承袭神农氏名号的炎帝后裔及其亲眷的公共墓地。据此可以得出的合理结论是()炎黄联盟一度征服湖南地区南方农业兴起时间晚于北方长江以南受到华夏文化影响炎帝部落首领通过世袭产生5.(2024·黑龙江龙东五市高一期中)某同学在研究“我国最早的奴隶制国家夏朝”这一课题时,查阅了《尚书》《礼记》等文献资料。为更进一步研究,该同学还可以利用的资料有()《甲骨文研究资料汇编》 《捃古录金文》仰韶文化出土的文物 二里头遗址资料题组3商和西周6.(2024·山西太原高一联考)有学者认为,与夏都居洛寻求优良生态环境的生存诉求不同,商代在夏都故地建立都城带有明显的政治目的——加强对统治中心区域的控制。而西周初期都城的营建则体现了其顾全大局的意识。这可用于说明,商周时期()官僚政治的确立 国家疆域得到不断扩大中央集权的加强 地理环境决定政治发展7.(2024·山东德州高一期中)西周分封制下,各诸侯国与周王室的臣属关系明确,他们必须承认周王的权威,并承担各种义务。这说明分封制的实施()明确了贵族的权力继承关系推动了宗法制的形成加强了周天子对地方的统治扩大了西周统治范围8.(2024·河南商丘名校高一联考)2023年4月22日(农历三月初三,星期六),癸卯年黄帝故里拜祖大典在河南省郑州市新郑黄帝故里举办,纪念华夏人文始祖轩辕。拜祖大典体现了我国古代()分封制 宗法制 皇帝制 禅让制9.(2024·江苏宜兴中学、泰兴中学、泰州中学高一检测)有学者说,周代的宗法制完备而严格,同一宗族内,“大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。这反映出宗法制()以嫡长子继承制为核心血缘纽带与政治关系相结合大宗和小宗具有相对性使周天子实现权力高度集中10.(2024·重庆市渝西七校高一期中)《诗经》中有许多西周时期的诗篇,其中有不少农事诗,涉及农业生产的许多方面。《周礼》的地官部分多是掌管社会经济的职官,其中主管农业生产的有小司徒、载师、司稼、稻人、草人、遂人、场人、廪人、仓人等。这反映出()西周统治者较重视农业西周农业实行集体耕作西周土地可以转让买卖西周农业生产技术进步B组能力提升练11.(2024·湖北云学名校联盟高一联考)湖北石家河遗址持续时间跨度为距今5900年至3800年,是长江中游地区已发现面积最大、等级最高、延续时间最长的史前聚落遗址群,古城城址面积巨大,墙体高耸,城壕宽广,气势宏伟,是同时期亚洲规模最大的城市,被誉为“上古第一城”。这说明()城市是最早出现的人类文明要素古城先民已摆脱对采集渔猎的依赖长江流域是中华文明的重要源头石家河先民率先迈入阶级社会门槛12.(2024·辽宁辽阳高一期中)夏王作为一国之君,拥有较高的权力,其下设“六卿”,又称“六事之人”,分管民事、军队等事务,是地位较高的官员。六卿之下有僚属和下属官吏,各自组成一定的统治部门。这说明夏王朝()国家政治体制形成 中央集权制度建立政府机构设置完善 宗法观念开始消亡13.(2024·湖南湖湘教育三新探索协作体高一期中)以下为关于“牧野之战”的部分历史记载史料出处史料内容《尚书·牧誓》时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓1976年出土于陕西临潼的“利簋”,又名“武王征商簋”器底铸有铭文:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商”对此解读最为合理的是()“利簋”属于出土青铜器,是考证“牧野之战”唯一的可信史料《尚书》作为文献史料由于其主观性和年代久远不具史料价值文献史料与出土实物双重互证有助于历史研究的发展历史事件必须具备实物与文献相互印证才具有真实性14.(2024·河南新乡高一期中)西周时期,周王室在分封诸侯时,要举行分封典礼。典礼一般包括颁赐象征物品、颁布分封“命书”、确认诸侯氏称、限定祭祀范围等内容。周王室向诸侯颁赐物品,既表示了赐予诸侯统治权力,又显示了诸侯出自宗周、从属宗周之意。由此可知,西周的分封典礼()强化了周王室的权威扩大了国家疆域范围促进了各地文化交流稳定了中央集权统治15.(2024·湖南省百校大联考高一测试)《尚书·五子之歌》记载:夏朝,“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁”。周成王反复告诫康叔,“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’今惟殷坠厥命,我其可不大监抚于时?”。材料表明()先秦时具有一定的民本思想先秦时期君主专制制度受到挑战周天子的权威受到百姓制约人心向背决定了封建王朝的兴衰二、非选择题(共15分)16.(2024·河南省创新发展联盟高一联考)阅读材料,完成下列要求。材料一武王征商,唯甲子朝,岁鼎(最吉利时候),克昏夙(木星上中天的天象)有(拥有)商。——[西周]利簋铭文材料二时甲子昧爽(天蒙蒙亮),王朝至于商郊牧野,乃誓……王曰:……今予(我)发(姬发)惟恭行天之罚。——《尚书·牧誓》材料三周武王灭掉商朝后建立西周,定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新,初期分封了71个诸侯国,以宗法制为根本,多数诸侯国都分封给同姓的家人,少数分给功臣和先代贵族的后人,由此形成了“周天子”家天下的政治局面,更好地统治了西周初期的王室体系,实行井田制促进了奴隶社会的发展,创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。——摘编自王玉哲《中华远古史》(1)指出材料一、二的史料价值。(5分) (2)根据材料三并结合所学知识,概括西周对夏商制度继承与发展的表现,并分析这种继承与发展的历史影响。(10分)训练1中华文明的起源与早期国家1.B[根据材料“展现了三星堆文明独具特色的信仰和审美”“体现了三星堆与中原文明和长江中下游文明的密切联系”可知，中华文明的特点是多元一体，B项正确。“独树一帜”强调独特性，“满天星斗”指分布特别广，源远流长指历史久远，均与材料无关，排除A、C、D项。]2.B[据材料“距今5万年至1.5万年的和龙大洞遗址”及所学知识可知，当时处于旧石器时代。旧石器时代以打制石器为主，B项正确；距今5万年至1.5万年是旧石器时代，原始农业产生于新石器时代，排除A项；旧石器时代，没有产生阶级国家，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，排除D项。故选B项。]3.D[根据材料可知，在陶寺墓地中，墓葬规模存在明显的区分，这说明当时已经出现社会贫富分化和不平等，即社会阶级分化，D项正确；夏朝的建立，标志着古代早期国家的产生，排除A项；B项是对材料的片面解读，排除；礼乐制度是西周建立的，排除C项。故选D项。]4.C[传说中的炎帝兴起于渭河流域，却殒命于湖南衡山一带，且据史书记载，炎帝神农氏葬于长沙，这表明湖南地区与炎帝有一定的关系，故选C项；题干中并未提及炎黄联盟曾征服湖南地区，只是说炎帝在湖南去世，因此无法推断出“炎黄联盟一度征服湖南地区”，排除A项；对于南北方农业兴起时间的早晚，题干中并未提供相关证据，因此无法确定，排除B项；题干中虽提到了炎帝神农氏及其后裔，但未明确说明其首领是如何产生的，排除D项。]5.D[据材料“我国最早的奴隶制国家夏朝”并结合所学可知，考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化遗址，因此可以利用该遗址资料研究夏朝，故选D项；甲骨文是商朝的文字，《甲骨文研究资料汇编》可以用来研究商朝，排除A项；金文是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，因此《捃古录金文》可以用来研究商朝和周朝，排除B项；仰韶文化出土的文物是新石器时代的文化遗存，不能研究夏朝，排除C项。]6.B[根据材料“商代在夏都故地建立都城带有明显的政治目的——加强对统治中心区域的控制。而西周初期都城的营建则体现了其顾全大局的意识”可知，说明商周时期国家疆域在不断扩大，B项正确；商周时期实行贵族政治，排除A项；秦朝建立中央集权制度，排除C项；地理环境影响政治发展，排除D项。故选B项。]7.C[据所学可知，西周分封制确立了周王天下共主的地位，各诸侯国必须承认周王的权威并承担各种义务，这在一定程度上增强了周王对地方的控制，故选C项；明确了贵族权力继承关系的是宗法制下的嫡长子继承制原则，这与分封制的信息不符，排除A项；宗法制的形成是由于氏族社会的发展和奴隶社会贵族政治的建立，与分封制相辅相成维护西周的统治，并非分封制推动而形成的，排除B项；材料信息体现了周王与诸侯之间的权利和义务的关系，扩大西周的统治范围的说法与主旨不符，排除D项。]8.B[据材料“黄帝故里拜祖大典”并结合所学知识可知，拜祖大典涉及后人对先祖的敬重，后人与先祖之间存在血缘关系，因此拜祖大典体现了我国古代宗法制，故选B项；分封制虽然与宗法制互为表里关系，但是拜祖大典直接涉及血缘关系，与宗法制有关，与分封制没有直接联系，排除A项；皇帝制度是秦朝建立后出现的，我国的拜祖活动很早就有，排除C项；禅让制是一种权力传承方式，拜祖活动是纪念先祖，与血缘关系有关，拜祖大典与禅让制没有直接关系，排除D项。]9.B[根据材料“大宗能率小宗，小宗能率群弟……君统宗统的合一”并结合所学知识可知，西周宗法制与分封制相结合，体现了血缘纽带与政治关系相结合的特点，B项正确；以嫡长子继承制为核心，是宗法制的特点，与材料主旨不符，排除A项；大宗和小宗具有相对性，是宗法制的特点，与材料主旨不符，排除C项；西周时期，周天子尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选B项。]10.A[据材料西周时期的《诗经》的农事诗“涉及农业生产的许多方面”，《周礼》的职官中主管农业生产的有“小司徒……仓人等”可知，西周统治者设置众多专职官员管理农业生产的各个环节，表明统治者对农业高度重视，故选A项；“实行集体耕作”不合题意，与材料提及的西周对农业的管理不符，排除B项；“可以转让买卖”不合史实，西周实行奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖，排除C项；“农业生产技术进步”不合史实，与商朝相比，西周仍然主要使用木、石、骨等材质的工具，农业生产技术进步不大，排除D项。]11.C[根据材料“石家河遗址……是长江中游地区已发现面积最大、等级最高、延续时间最长的史前聚落遗址群……是同时期亚洲规模最大的城市”可知，石家河遗址是中国新石器时代文明的重要代表，说明长江流域是中华文明的重要源头，C项正确；城市是人类文明出现的标志性要素之一，但不是“最早”，排除A项；材料未涉及石家河遗址时期农业高度发展，不能得出“已摆脱对采集渔猎的依赖”，排除B项；材料未与其他文明遗址对比，不能得出“率先迈入阶级社会门槛”，排除D项。故选C项。]12.A[据材料可知，夏王朝的统治之下，夏王有较高的权力和相对较为完善的国家管理机构及官员，体现了国家政治体制形成，故选A项；据所学知识可知，夏朝尚未实现权力的高度集中，没有形成中央集权制度，排除B项；夏朝出现了国家政治体制，但机构设置还达不到“完善”的程度，排除C项；据所学知识可知，宗法观念到现在仍旧存在影响，排除D项。]13.C[由材料“《尚书·牧誓》”“出土于陕西临潼的利簋”可知，对于远古历史的研究，既要利用历史文献，又要利用考古实物，二者结合起来，相互印证，双重互证有利于对久远年代历史的研究，故选C项；“唯一”表述过于绝对，排除A项；《尚书》记录了大量的历史事件，是研究古代历史宝贵的资料来源，排除B项；“必须”表述过于绝对化，排除D项。]14.A[材料反映了分封典礼的内容，以及周王室颁赐物品的内涵，从材料中可以看出，分封典礼是实行分封制时的一个重要仪式，这个仪式强化了周王室的权威，故选A项；材料侧重点在于分封仪式，与西周疆域扩大关系不大，排除B项；据材料“周王室向诸侯颁赐物品……从属宗周之意”可知，是周王室向诸侯颁赐物品，未反映各地交流的信息，排除C项；西周还未建立中央集权，排除D项。]15.A[据材料“